La religión de los cátaros, la muerte de los cátaros y los castillos de los cátaros.
"Si su ojo derecho lo tienta, sáquelo y deséchelo, porque es mejor para usted que uno de sus miembros perezca, y que su cuerpo no sea arrojado al infierno" (Matthew 18: 9)
En las páginas de TOPWAR más de una vez, y no se habló de dos guerras religiosas crueles, que se desataron en el nombre de Dios y para la gloria de Él. Pero quizás el ejemplo más ilustrativo sean las Guerras Albigoyanas en el sur de Francia, lanzadas para erradicar la herejía cátara. Quiénes son, por qué los cristianos católicos los consideraron herejes, y ellos mismos se llamaron a sí mismos verdaderos cristianos, y también sobre los castillos cátaros que han sobrevivido hasta nuestros días, y nuestra historia se publicará hoy ...
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CATARS ROMPETIVOS (parte de 1)
"Todo tiene su tiempo y su tiempo.
todas las cosas debajo del cielo
tiempo de nacer, y tiempo de morir ...
tiempo de abrazo y tiempo tímido
abrazos ...
tiempo de guerra y tiempo de paz "(Eclesiastés 3,2-8)
Comencemos con el hecho de que el cristianismo se ha dividido durante mucho tiempo en dos grandes corrientes (en este caso, ni siquiera puedes recordar las muchas sectas: ¡había tantas!): El catolicismo y la ortodoxia, y tanto esas como otras en el pasado se consideraban mutuamente Los amigos como herejes, y algunos, especialmente los creyentes celosos, ¡consideran a sus "oponentes" como tales ahora! Esta división fue de larga data: por ejemplo, ¡el Papa y el Patriarca de Constantinopla se maldijo el año 1054! Sin embargo, las diferencias de las iglesias sobre el tema de una serie de dogmas de la iglesia y, sobre todo, un dogma tan importante, como, por ejemplo, el Símbolo de la Fe, tuvieron lugar a principios del siglo noveno, y el iniciador de tal desacuerdo fue, curiosamente, no el Papa o el Patriarca. y el emperador de los francos, Carlomagno. Este es un argumento teológico sobre la cuestión de "Filioque" - "Filioque" (lat. Filioque - "y el Hijo").
El evangelio de Juan claramente habla del Espíritu Santo como proveniente del Padre y enviado por el Hijo. Por lo tanto, el Primer Concilio de Nicea, de regreso en 352, adoptó el Símbolo de la Fe, luego aprobado por el Concilio de Constantinopla 381, según el cual el Espíritu Santo procede del Padre. Pero en el siglo VI en el concilio local de Toledo, “por una mejor explicación del dogma”, el Credo introdujo la primera adición al Credo: “y el Hijo” (Filioque), que dio lugar a la siguiente frase: “Creo ... en el Espíritu Santo, que viene del Padre y el Hijo ". Carlomagno, que tuvo una gran influencia en los papas, insistió en que esta adición se hiciera en el Credo. Y fue precisamente este el motivo de las disputas desesperadas de la iglesia, lo que finalmente llevó a la división de la iglesia cristiana en católica y ortodoxa. El Credo Ortodoxo se lee así: "Creo ... Y en el Espíritu Santo, el Señor, el Dador de Vida, Saliendo de la Izh del Padre ..." Es decir, la Iglesia Ortodoxa se guía por las decisiones del Primer Concilio de Nicea. Uno de los festivales sacros fundamentales de los cristianos: la Eucaristía (expresión griega de gratitud) difiere; de lo contrario, la comunión, que se celebra en la memoria de la última comida organizada por Cristo con sus discípulos. En este sacramento, un cristiano ortodoxo prueba el cuerpo y la sangre del Señor Jesucristo bajo el disfraz de pan y vino, mientras que los católicos participan del pan sin levadura, los cristianos ortodoxos, el pan fermentado.
Todo en el mundo teme al tiempo, el último Qatar se ha quemado en una llama de fuego, pero la Cruz de Toulouse todavía se ve en la pared de una casa en la fortaleza de Carcassonne.
Pero además de los católicos y ortodoxos que se creen unos a otros como herejes, separados unos de otros por las peculiaridades de la naturaleza, incluso en Europa, por ejemplo, en Francia y Alemania, hubo muchas tendencias religiosas que diferían significativamente del cristianismo tradicional según el modelo católico. Especialmente mucho a principios del siglo XII. Tales cristianos estaban en Languedoc, una región en el sur de Francia. Fue aquí donde surgió un movimiento muy poderoso de los cátaros (que tenía otros nombres, por cierto, pero este es el más famoso, por lo tanto, nos detenemos en él), cuya religión era significativamente diferente del cristianismo tradicional.
Sin embargo, los cátaros (que significa "puro" en griego) comenzaron a llamarse más tarde, y el nombre más común al principio fue el de "herejes albigoyanos", después de la ciudad de Albi, que recibieron de los seguidores de Bernard Klervosky, que predicaron en las ciudades de Toulouse y Albi. Año 1145. ¡No se llamaron a sí mismos eso, porque creían que los verdaderos cristianos son exactamente eso! Siguiendo a Jesucristo, quien dijo: "Yo soy el buen pastor", se llamaban a sí mismos "bon hommes", es decir, "buena gente". Se trataba de una religión dualista de origen oriental, que reconoce a dos seres divinos creativos: uno bueno, que está estrechamente relacionado con el mundo espiritual, y el otro mal, asociado con la vida y el mundo material.
Los cátaros rechazaron cualquier compromiso con el mundo, no reconocieron el matrimonio y la producción de descendientes, el suicidio justificado y se abstuvieron de cualquier alimento de origen animal, con la excepción de los peces. Tal era su pequeña élite, que involucraba tanto a hombres como a mujeres de la aristocracia y de la rica burguesía. También proporcionó cuadros de clérigos: predicadores y obispos. Incluso había "casas de herejes" - monasterios y conventos reales. Pero la mayoría de los fieles llevaban un estilo de vida menos estricto. Si una persona recibió antes de su muerte un sacramento único, consolamentum (lat. - "consolación"), y si acepta abandonar esta vida, se salvará.
Albi City. Desde aquí todo comenzó, fue desde aquí que comenzó la "herejía Alibigoy". Ahora se ve así: un antiguo puente arqueado, la mayor parte de la catedral-fortaleza de Santa Cecilia en Albi, construida después de la derrota de los cátaros, como un recordatorio del poder de la iglesia madre. Aquí se empapa cada piedra historia. Habrá una oportunidad, eche un vistazo a esta ciudad ...
Los cátaros no creían en el infierno o en el paraíso, o mejor dicho, creían en el infierno: esta es la vida de las personas en la tierra, que confesar a los sacerdotes es un asunto vacío y que la oración en la iglesia es equivalente a la oración en un campo abierto. La cruz para los cátaros no era un símbolo de fe, sino un instrumento de tortura, dicen, en la antigua Roma las personas fueron crucificadas en ella. Las almas, en su opinión, se vieron obligadas a moverse de un cuerpo a otro y nunca pudieron volver a Dios, ya que la Iglesia Católica les señala el camino de la salvación de forma incorrecta. Pero, creyendo, por así decirlo, "en la dirección correcta", es decir, siguiendo los mandamientos de los cátaros, cualquier alma puede ser salvada.
Así es como se ve desde abajo ... Es concebido por el obispo local (al mismo tiempo también un inquisidor) como el bastión de la verdadera fe, protegido de manera confiable de las concesiones heréticas. Por lo tanto, una arquitectura de fortificación tan extraña con paredes gruesas y un mínimo de aberturas. Y todo el encaje del estilo gótico está decorado solo con el portal de entrada, que se atasca en su colosal estructura desde el lado. En la torre (su altura 90 m) no hay ninguna entrada en el exterior.
Los cátaros enseñaron que, dado que el mundo es imperfecto, solo los elegidos pueden obedecer todos los mandamientos de su religión, y todos los demás deben seguir sus instrucciones, sin atarse con la carga del ayuno y las oraciones. Lo principal era recibir "consuelo" de uno de los elegidos, o "perfecto" antes de la muerte, y así, antes de su lecho de muerte, ninguna moralidad religiosa del creyente tenía ningún significado. Como el mundo es tan malo, pensaron los cátaros, ningún mal acto será peor que otro. De nuevo, solo una fe maravillosa para los caballeros, algo así como una vida "por nociones", pero de ninguna manera según la ley, ya que en el infierno "cualquier ley es mala".
¿De qué manera los cátaros instruyeron a su rebaño se pueden imaginar con ejemplos que nos han llegado en las descripciones de los sacerdotes católicos: por ejemplo, un campesino fue a "buenas personas" para preguntar si podía comer carne cuando los verdaderos cristianos ayunan? Y le respondieron que, en días de escasez y escasez, la comida de carne ensucia la boca de la misma manera. Pero tú, el campesino, no tienes nada de qué preocuparte. ¡Vaya con el mundo! ”- fueron consolados por los“ comprometidos ”y, por supuesto, tales palabras de despedida no pudieron sino tranquilizarlo. Al regresar al pueblo, dijo lo que el "perfecto" le enseñó: "Si nada es posible con una persona perfecta, entonces significa que somos imperfectos, todo es posible", ¡y todo el pueblo comenzó a comer carne en lugares de ayuno!
Naturalmente, los abades católicos se horrorizaron con tales "sermones" y les aseguraron que los cátaros son verdaderos adoradores de Satanás, y los acusaron del hecho de que, además de comer carne en ayunas, también se entregan a la usura, el robo, el asesinato, el perjurio y todos los demás actos carnales. vicios Al mismo tiempo que pecan con gran entusiasmo y confianza, están convencidos de que no necesitan confesión o arrepentimiento. Es suficiente para ellos, por su fe, antes de su muerte, leer "Nuestro Padre" y participar del Espíritu Santo, y todos ellos son "salvos". Se creía que prestaban un juramento y lo rompían de inmediato, porque su principal mandamiento es este: "¡Júrense y den falsos testimonios, pero no revelen secretos!"
Y así es como se ve desde arriba y ... es difícil imaginar una estructura más magnífica.
Los cátaros llevaban en las hebillas y botones la imagen de una abeja, que simbolizaba el secreto de la fertilización sin contacto físico. Negando la cruz, idolizaron el pentágono, que era para ellos un símbolo de difusión eterna: dispersión, dispersión de la materia y el cuerpo humano. Por cierto, su fortaleza, el castillo de Montsegur, acaba de tener la forma de un pentágono, en diagonal, metros 54, en anchura, metros 13. Para los cátaros, el Sol era un símbolo del Bien, por lo que Montsegur era al mismo tiempo su templo soleado. Las paredes, las puertas, las ventanas y los espacios estaban orientados en ella por el sol, y de tal manera que solo con una observación de la salida del sol en el día del solsticio de verano se podía contar en cualquier otro día. Bueno, y, por supuesto, no fue sin una declaración de que hay un pasaje subterráneo secreto en el castillo, que, ramificado en muchos pasajes subterráneos, penetra en todos los Pirineos más cercanos.
Castillo de Montsegur, de aspecto moderno. ¡Es difícil imaginar que durante el asedio cientos de personas fueron colocadas allí!
Esta fue una fe pesimista, separada de la vida terrenal, pero recibió una respuesta bastante amplia, principalmente porque permitió a los señores feudales rechazar la autoridad terrenal y moral del clero. Al menos por el hecho de que la propia madre de Bernard-Roger de Roquefort, Obispo de Carcassonian, había sido "perfecta" con 1208, tenía la influencia de su propia madre en la escala de esta herejía, su hermano Guillaume era uno de los mayores más ardientes de Qatar. ! Las iglesias qataríes se encontraban justo enfrente de las catedrales católicas. Con el apoyo de las autoridades, se extendió rápidamente a las regiones de Toulouse, Albi y Carcassonne, donde el más importante fue el conde de Toulouse, que gobernó las tierras entre Garona y Ródano. Sin embargo, su poder no se extendió directamente a muchas disputas, y tuvo que confiar en el poder de otros vasallos, como su cuñado Raymond Roger Trankawel, el vizconde Beziers y Carcassonne o sus aliados, el rey de Aragón o el conde de Barcelona.
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Reconstrucción moderna del castillo de montsegur.
Como muchos de sus vasallos eran herejes o simpatizaban con los herejes, estos señores no podían o no querían jugar en sus tierras el papel de los príncipes cristianos que defendían la fe. El conde de Toulouse informó esto al Papa y al rey de Francia, la iglesia envió misioneros allí y, en particular, a San Bernardo de Clairvaux, quien en 1142 estudió el estado de los asuntos en las eparquías provenzales y dio sermones allí, pero no tuvo mucho éxito.
Después de convertirse en Papa en 1198, Inocencio III continuó la política de devolver a los cátaros al seno de la Iglesia Católica a través de los métodos de persuasión. Pero numerosos predicadores fueron recibidos en Languedoc más fríos que alegres. Incluso Santo Domingo, quien se distinguió por su elocuencia, ni siquiera logró resultados tangibles. Representantes de la nobleza local, e incluso algunos obispos insatisfechos con la orden de la iglesia, ayudaron activamente a los líderes de Qatar. En 1204, el Papa eliminó a estos obispos de sus cargos y, en cambio, nombró a su legado. En 1206, trató de encontrar apoyo entre la aristocracia de Languedoc y lo puso contra los cátaros. Las personas mayores, que continuaron asistiéndolos, comenzaron a excomulgarse. En mayo, 1207, incluso el poderoso y poderoso Conde Raimund VI de Toulouse, cayó bajo la excomunión. Sin embargo, después de reunirse con él en enero, 1208, el diputado del padre fue encontrado asesinado en su propia cama, y esto finalmente sacó al padre de sí mismo.
Dentro de la catedral de sv. Tsitsilii es un cuerpo igualmente impresionante.
Luego, un padre enojado respondió a este asesinato con un toro, en el cual prometió otorgar las tierras de los herejes de Languedoc, todos aquellos que participarían en una cruzada contra ellos, y en la primavera de 1209, declararon una cruzada contra ellos. 24 Junio 1209, en la convocatoria del Papa en Lyon, reunió a los líderes de la cruzada: obispos, arzobispos, señores de todo el norte de Francia, con la excepción del rey Philip Augustus, quien expresó solo una refrenada aprobación, pero se negó a dirigir la campaña, temiendo más al emperador alemán y al rey inglés. . El objetivo de los cruzados, como se declaró, no fue en absoluto la conquista de las tierras provenzales, sino su liberación de la herejía, y al menos 40 días, es decir, el término del tradicional servicio caballero, por encima del cual el empleador (¡quienquiera que fuera!) ya estaba pagando
¡Y el techo está cubierto con una pintura fantásticamente hermosa, claramente para la envidia de todos los que creyeron en el Señor de otra manera!
Continuará ...
En las páginas de TOPWAR más de una vez, y no se habló de dos guerras religiosas crueles, que se desataron en el nombre de Dios y para la gloria de Él. Pero quizás el ejemplo más ilustrativo sean las Guerras Albigoyanas en el sur de Francia, lanzadas para erradicar la herejía cátara. Quiénes son, por qué los cristianos católicos los consideraron herejes, y ellos mismos se llamaron a sí mismos verdaderos cristianos, y también sobre los castillos cátaros que han sobrevivido hasta nuestros días, y nuestra historia se publicará hoy ...
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CATARS ROMPETIVOS (parte de 1)
"Todo tiene su tiempo y su tiempo.
todas las cosas debajo del cielo
tiempo de nacer, y tiempo de morir ...
tiempo de abrazo y tiempo tímido
abrazos ...
tiempo de guerra y tiempo de paz "(Eclesiastés 3,2-8)
Comencemos con el hecho de que el cristianismo se ha dividido durante mucho tiempo en dos grandes corrientes (en este caso, ni siquiera puedes recordar las muchas sectas: ¡había tantas!): El catolicismo y la ortodoxia, y tanto esas como otras en el pasado se consideraban mutuamente Los amigos como herejes, y algunos, especialmente los creyentes celosos, ¡consideran a sus "oponentes" como tales ahora! Esta división fue de larga data: por ejemplo, ¡el Papa y el Patriarca de Constantinopla se maldijo el año 1054! Sin embargo, las diferencias de las iglesias sobre el tema de una serie de dogmas de la iglesia y, sobre todo, un dogma tan importante, como, por ejemplo, el Símbolo de la Fe, tuvieron lugar a principios del siglo noveno, y el iniciador de tal desacuerdo fue, curiosamente, no el Papa o el Patriarca. y el emperador de los francos, Carlomagno. Este es un argumento teológico sobre la cuestión de "Filioque" - "Filioque" (lat. Filioque - "y el Hijo").
El evangelio de Juan claramente habla del Espíritu Santo como proveniente del Padre y enviado por el Hijo. Por lo tanto, el Primer Concilio de Nicea, de regreso en 352, adoptó el Símbolo de la Fe, luego aprobado por el Concilio de Constantinopla 381, según el cual el Espíritu Santo procede del Padre. Pero en el siglo VI en el concilio local de Toledo, “por una mejor explicación del dogma”, el Credo introdujo la primera adición al Credo: “y el Hijo” (Filioque), que dio lugar a la siguiente frase: “Creo ... en el Espíritu Santo, que viene del Padre y el Hijo ". Carlomagno, que tuvo una gran influencia en los papas, insistió en que esta adición se hiciera en el Credo. Y fue precisamente este el motivo de las disputas desesperadas de la iglesia, lo que finalmente llevó a la división de la iglesia cristiana en católica y ortodoxa. El Credo Ortodoxo se lee así: "Creo ... Y en el Espíritu Santo, el Señor, el Dador de Vida, Saliendo de la Izh del Padre ..." Es decir, la Iglesia Ortodoxa se guía por las decisiones del Primer Concilio de Nicea. Uno de los festivales sacros fundamentales de los cristianos: la Eucaristía (expresión griega de gratitud) difiere; de lo contrario, la comunión, que se celebra en la memoria de la última comida organizada por Cristo con sus discípulos. En este sacramento, un cristiano ortodoxo prueba el cuerpo y la sangre del Señor Jesucristo bajo el disfraz de pan y vino, mientras que los católicos participan del pan sin levadura, los cristianos ortodoxos, el pan fermentado.
Todo en el mundo teme al tiempo, el último Qatar se ha quemado en una llama de fuego, pero la Cruz de Toulouse todavía se ve en la pared de una casa en la fortaleza de Carcassonne.
Pero además de los católicos y ortodoxos que se creen unos a otros como herejes, separados unos de otros por las peculiaridades de la naturaleza, incluso en Europa, por ejemplo, en Francia y Alemania, hubo muchas tendencias religiosas que diferían significativamente del cristianismo tradicional según el modelo católico. Especialmente mucho a principios del siglo XII. Tales cristianos estaban en Languedoc, una región en el sur de Francia. Fue aquí donde surgió un movimiento muy poderoso de los cátaros (que tenía otros nombres, por cierto, pero este es el más famoso, por lo tanto, nos detenemos en él), cuya religión era significativamente diferente del cristianismo tradicional.
Sin embargo, los cátaros (que significa "puro" en griego) comenzaron a llamarse más tarde, y el nombre más común al principio fue el de "herejes albigoyanos", después de la ciudad de Albi, que recibieron de los seguidores de Bernard Klervosky, que predicaron en las ciudades de Toulouse y Albi. Año 1145. ¡No se llamaron a sí mismos eso, porque creían que los verdaderos cristianos son exactamente eso! Siguiendo a Jesucristo, quien dijo: "Yo soy el buen pastor", se llamaban a sí mismos "bon hommes", es decir, "buena gente". Se trataba de una religión dualista de origen oriental, que reconoce a dos seres divinos creativos: uno bueno, que está estrechamente relacionado con el mundo espiritual, y el otro mal, asociado con la vida y el mundo material.
Los cátaros rechazaron cualquier compromiso con el mundo, no reconocieron el matrimonio y la producción de descendientes, el suicidio justificado y se abstuvieron de cualquier alimento de origen animal, con la excepción de los peces. Tal era su pequeña élite, que involucraba tanto a hombres como a mujeres de la aristocracia y de la rica burguesía. También proporcionó cuadros de clérigos: predicadores y obispos. Incluso había "casas de herejes" - monasterios y conventos reales. Pero la mayoría de los fieles llevaban un estilo de vida menos estricto. Si una persona recibió antes de su muerte un sacramento único, consolamentum (lat. - "consolación"), y si acepta abandonar esta vida, se salvará.
Albi City. Desde aquí todo comenzó, fue desde aquí que comenzó la "herejía Alibigoy". Ahora se ve así: un antiguo puente arqueado, la mayor parte de la catedral-fortaleza de Santa Cecilia en Albi, construida después de la derrota de los cátaros, como un recordatorio del poder de la iglesia madre. Aquí se empapa cada piedra historia. Habrá una oportunidad, eche un vistazo a esta ciudad ...
Los cátaros no creían en el infierno o en el paraíso, o mejor dicho, creían en el infierno: esta es la vida de las personas en la tierra, que confesar a los sacerdotes es un asunto vacío y que la oración en la iglesia es equivalente a la oración en un campo abierto. La cruz para los cátaros no era un símbolo de fe, sino un instrumento de tortura, dicen, en la antigua Roma las personas fueron crucificadas en ella. Las almas, en su opinión, se vieron obligadas a moverse de un cuerpo a otro y nunca pudieron volver a Dios, ya que la Iglesia Católica les señala el camino de la salvación de forma incorrecta. Pero, creyendo, por así decirlo, "en la dirección correcta", es decir, siguiendo los mandamientos de los cátaros, cualquier alma puede ser salvada.
Así es como se ve desde abajo ... Es concebido por el obispo local (al mismo tiempo también un inquisidor) como el bastión de la verdadera fe, protegido de manera confiable de las concesiones heréticas. Por lo tanto, una arquitectura de fortificación tan extraña con paredes gruesas y un mínimo de aberturas. Y todo el encaje del estilo gótico está decorado solo con el portal de entrada, que se atasca en su colosal estructura desde el lado. En la torre (su altura 90 m) no hay ninguna entrada en el exterior.
Los cátaros enseñaron que, dado que el mundo es imperfecto, solo los elegidos pueden obedecer todos los mandamientos de su religión, y todos los demás deben seguir sus instrucciones, sin atarse con la carga del ayuno y las oraciones. Lo principal era recibir "consuelo" de uno de los elegidos, o "perfecto" antes de la muerte, y así, antes de su lecho de muerte, ninguna moralidad religiosa del creyente tenía ningún significado. Como el mundo es tan malo, pensaron los cátaros, ningún mal acto será peor que otro. De nuevo, solo una fe maravillosa para los caballeros, algo así como una vida "por nociones", pero de ninguna manera según la ley, ya que en el infierno "cualquier ley es mala".
¿De qué manera los cátaros instruyeron a su rebaño se pueden imaginar con ejemplos que nos han llegado en las descripciones de los sacerdotes católicos: por ejemplo, un campesino fue a "buenas personas" para preguntar si podía comer carne cuando los verdaderos cristianos ayunan? Y le respondieron que, en días de escasez y escasez, la comida de carne ensucia la boca de la misma manera. Pero tú, el campesino, no tienes nada de qué preocuparte. ¡Vaya con el mundo! ”- fueron consolados por los“ comprometidos ”y, por supuesto, tales palabras de despedida no pudieron sino tranquilizarlo. Al regresar al pueblo, dijo lo que el "perfecto" le enseñó: "Si nada es posible con una persona perfecta, entonces significa que somos imperfectos, todo es posible", ¡y todo el pueblo comenzó a comer carne en lugares de ayuno!
Naturalmente, los abades católicos se horrorizaron con tales "sermones" y les aseguraron que los cátaros son verdaderos adoradores de Satanás, y los acusaron del hecho de que, además de comer carne en ayunas, también se entregan a la usura, el robo, el asesinato, el perjurio y todos los demás actos carnales. vicios Al mismo tiempo que pecan con gran entusiasmo y confianza, están convencidos de que no necesitan confesión o arrepentimiento. Es suficiente para ellos, por su fe, antes de su muerte, leer "Nuestro Padre" y participar del Espíritu Santo, y todos ellos son "salvos". Se creía que prestaban un juramento y lo rompían de inmediato, porque su principal mandamiento es este: "¡Júrense y den falsos testimonios, pero no revelen secretos!"
Y así es como se ve desde arriba y ... es difícil imaginar una estructura más magnífica.
Los cátaros llevaban en las hebillas y botones la imagen de una abeja, que simbolizaba el secreto de la fertilización sin contacto físico. Negando la cruz, idolizaron el pentágono, que era para ellos un símbolo de difusión eterna: dispersión, dispersión de la materia y el cuerpo humano. Por cierto, su fortaleza, el castillo de Montsegur, acaba de tener la forma de un pentágono, en diagonal, metros 54, en anchura, metros 13. Para los cátaros, el Sol era un símbolo del Bien, por lo que Montsegur era al mismo tiempo su templo soleado. Las paredes, las puertas, las ventanas y los espacios estaban orientados en ella por el sol, y de tal manera que solo con una observación de la salida del sol en el día del solsticio de verano se podía contar en cualquier otro día. Bueno, y, por supuesto, no fue sin una declaración de que hay un pasaje subterráneo secreto en el castillo, que, ramificado en muchos pasajes subterráneos, penetra en todos los Pirineos más cercanos.
Castillo de Montsegur, de aspecto moderno. ¡Es difícil imaginar que durante el asedio cientos de personas fueron colocadas allí!
Esta fue una fe pesimista, separada de la vida terrenal, pero recibió una respuesta bastante amplia, principalmente porque permitió a los señores feudales rechazar la autoridad terrenal y moral del clero. Al menos por el hecho de que la propia madre de Bernard-Roger de Roquefort, Obispo de Carcassonian, había sido "perfecta" con 1208, tenía la influencia de su propia madre en la escala de esta herejía, su hermano Guillaume era uno de los mayores más ardientes de Qatar. ! Las iglesias qataríes se encontraban justo enfrente de las catedrales católicas. Con el apoyo de las autoridades, se extendió rápidamente a las regiones de Toulouse, Albi y Carcassonne, donde el más importante fue el conde de Toulouse, que gobernó las tierras entre Garona y Ródano. Sin embargo, su poder no se extendió directamente a muchas disputas, y tuvo que confiar en el poder de otros vasallos, como su cuñado Raymond Roger Trankawel, el vizconde Beziers y Carcassonne o sus aliados, el rey de Aragón o el conde de Barcelona.
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Como muchos de sus vasallos eran herejes o simpatizaban con los herejes, estos señores no podían o no querían jugar en sus tierras el papel de los príncipes cristianos que defendían la fe. El conde de Toulouse informó esto al Papa y al rey de Francia, la iglesia envió misioneros allí y, en particular, a San Bernardo de Clairvaux, quien en 1142 estudió el estado de los asuntos en las eparquías provenzales y dio sermones allí, pero no tuvo mucho éxito.
Después de convertirse en Papa en 1198, Inocencio III continuó la política de devolver a los cátaros al seno de la Iglesia Católica a través de los métodos de persuasión. Pero numerosos predicadores fueron recibidos en Languedoc más fríos que alegres. Incluso Santo Domingo, quien se distinguió por su elocuencia, ni siquiera logró resultados tangibles. Representantes de la nobleza local, e incluso algunos obispos insatisfechos con la orden de la iglesia, ayudaron activamente a los líderes de Qatar. En 1204, el Papa eliminó a estos obispos de sus cargos y, en cambio, nombró a su legado. En 1206, trató de encontrar apoyo entre la aristocracia de Languedoc y lo puso contra los cátaros. Las personas mayores, que continuaron asistiéndolos, comenzaron a excomulgarse. En mayo, 1207, incluso el poderoso y poderoso Conde Raimund VI de Toulouse, cayó bajo la excomunión. Sin embargo, después de reunirse con él en enero, 1208, el diputado del padre fue encontrado asesinado en su propia cama, y esto finalmente sacó al padre de sí mismo.
Dentro de la catedral de sv. Tsitsilii es un cuerpo igualmente impresionante.
Luego, un padre enojado respondió a este asesinato con un toro, en el cual prometió otorgar las tierras de los herejes de Languedoc, todos aquellos que participarían en una cruzada contra ellos, y en la primavera de 1209, declararon una cruzada contra ellos. 24 Junio 1209, en la convocatoria del Papa en Lyon, reunió a los líderes de la cruzada: obispos, arzobispos, señores de todo el norte de Francia, con la excepción del rey Philip Augustus, quien expresó solo una refrenada aprobación, pero se negó a dirigir la campaña, temiendo más al emperador alemán y al rey inglés. . El objetivo de los cruzados, como se declaró, no fue en absoluto la conquista de las tierras provenzales, sino su liberación de la herejía, y al menos 40 días, es decir, el término del tradicional servicio caballero, por encima del cual el empleador (¡quienquiera que fuera!) ya estaba pagando
¡Y el techo está cubierto con una pintura fantásticamente hermosa, claramente para la envidia de todos los que creyeron en el Señor de otra manera!
Continuará ...
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