Masacre en Beziers. Católicos contra los cátaros
Los católicos medievales se oponían a cualquier versión del cristianismo que no encajara en el sistema de creencias religiosas de Roma. Por lo tanto, cuando las enseñanzas de los cátaros se generalizaron en el sur de Francia, y especialmente en las estribaciones de los Pirineos, la Iglesia romana decidió destruir la secta cátara y utilizó el fanatismo de los católicos como оружие En la lucha contra la herejía.
Catedral de los santos Nazario y Celsius en Carcassonne. Estos eran santos locales que eran venerados en todas partes en las ciudades del Languedoc.
Un poquito Historias...
Para el comienzo, los predicadores fueron enviados, con la esperanza de "racionalizar" a los apóstatas con la palabra de Dios. Pero aparte del ridículo, el papado romano no recibió nada. Habiendo fracasado, la iglesia comenzó a presionar a los ancianos de esa región, Raymond (Raymund) V (1134 - 1194) y su heredero Raymond (Raymund) VI (1156 - 1222), los condes de Toulouse, con la esperanza de acabar con los infieles.
Raymond VI no tenía prisa por actuar y le aseguró al Papa la lealtad al dogma de la iglesia. Habiendo sobrevivido a la humillación pública, se vio obligado a jurar lealtad a la Iglesia Católica, aunque no podía ni quería ir en contra de su propia gente.
Sin esperar la completa obediencia de Raymond VI, el Papa Inocencio III (cerca de 1161 - 1216) declaró una cruzada contra los cátaros.
Catedral de los santos Nazario y Celsius en Beziers. Los documentos mencionaron por primera vez la construcción del templo en el siglo VIII. La iglesia actual fue construida en el siglo XIII en el sitio de un antiguo edificio que fue destruido en 1209 durante una cruzada contra los albigenses.
EJERCITO DE CRUCES
El Rey Felipe II de Francia (1165 - 1223), junto con su heredero, no quería liderar la campaña contra sus propios vasallos, pero permitió que el Duque de Borgoña y el Conde de Nevers se hicieran cargo del ejército de los Cruzados. La aristocracia de Borgoña estaba distraída por la amenaza de rebelión e intrigas del rey inglés John (John) Landless (1166 - 1216) que se cernía sobre Poitou, que tenía el apoyo del alemán Kaiser Otton IV de Brunswick (1175 / 76 - 1218). Sólo 500 de los caballeros borgoñones respondió a la convocatoria. El ejército reunido en Lyon para la bendición papal era una masa muy heterogénea formada por personas de diferentes orígenes.
El ejército también incluyó a sargentos 4000 en armadura de malla de malla, o Gober, hasta el muslo, que siguió a la caballería a pie. Se suponía que los ballesteros 400 debían liderar una batalla de "fuego". Sus ballestas tenían la capacidad de liberar una pluma gruesa y corta a una distancia de 300 M. Fueron detenidos con un gancho suspendido de un cinturón, para lo cual engancharon la cuerda, insertando una pierna en un lazo o "estribo" frente a la caja y empujándola, es decir, pierna, hacia abajo. Era un arma muy efectiva contra el correo y los escudos. En el pasado, el Papa prohibió dos veces el uso de ballestas contra los cristianos, principalmente porque permitía que cualquier campesino matara al señor. Y en este conflicto ambos bandos tenían ballestas.
FONDO FIABLE ...
En el ejército católico, también había una reserva: la infantería ribereña, no entrenada en disciplina militar, un total de hasta 5000 armados con todo tipo de armas, como regla, muy baratas.
La presencia de ribo en una campaña militar era necesaria para cualquier ejército medieval. Fueron necesarios para las necesidades del hogar, porque además de los soldados que necesitaban todo tipo de servicios, desde cocinar hasta reparar zapatos, también había animales que necesitaban ser pastoreados y cuidados: tenían que ser alimentados, alimentados y recogidos. Todo esto requería de mucha gente capaz de hacer este trabajo. A cambio, se ofreció comida sencilla y refugio. Había quienes simplemente no podían vivir sin la vida de campamento, y por lo tanto estaban listos para seguir al ejército hasta los confines de la tierra.
Vista de la ciudad de Beziers y su catedral.
Los compañeros de viaje del ejército se armaron lo mejor que pudieron, siguiendo, en primer lugar, las capacidades de la billetera, así como las habilidades adquiridas. Dagas y cuchillos fueron la base del "conjunto de caballeros". Clubes ordinarios, espadas y herramientas agrícolas también tenían un lugar para estar.
No olvidemos la presencia de escuderos en el ejército de 1000. Aunque, en verdad, muchos de los caballeros tenían dos ayudantes, y el servicio de escuderos, por regla general, no llegó.
Vista del río Orb y puentes sobre el techo de la catedral. Por supuesto, hoy todo ha cambiado mucho aquí.
Además, el tren de asedio, que consiste en catapultas desmanteladas, kamnemetov, “gatos” (una simbiosis de la casa y un carro con un techo reforzado y un ariete suspendido en el interior) e incluso torres de asedio, siguió a la campaña. Naturalmente, la mecánica del tren incluía mecánicos y carpinteros. El inventario de asedio flotó por el Ródano en barcazas y luego partió en carros tirados por poderosos bueyes a lo largo de las antiguas carreteras romanas.
La administración de las necesidades religiosas, así como la supervisión de la pureza espiritual del ejército medieval, fue llevada a cabo por varios cientos de clérigos, encabezados por Arno Amory, el abad Sito del monasterio cisterciense. El ejército estaba formado por 13 000, el mismo número de caballos (pelea, raza y carro), bueyes y animales domésticos, que estaban destinados a la preparación de alimentos de ellos. El ejército en la campaña se extendió en una columna de 10 km de largo.
Otra vista desde el techo de la catedral hasta la orilla del río, donde una vez estuvieron las tiendas del ejército cruzado.
Un deshonrado Raymond VI, conde de Toulouse, seguido de vigilancia vigilante por parte de los clérigos, también siguió al tren. No hubo evidencia de lo que estaba haciendo el conde durante los combates, pero más tarde dejó el ejército de la cruzada y se puso al frente de las tropas en defensa de los cátaros.
CRUZADOS EN LAS PAREDES DE LA CIUDAD
Los activistas pasaron un mes entero para llegar a Beziers, la primera ciudad importante de los cátaros, ubicada a 250 km al oeste. En Montpellier (una ciudad ubicada en 80 km antes de llegar a Béziers), el vizconde de la ciudad de Raymond Roger Trankawel desea unirse a las filas de los cruzados, para evitar sospechas de sí mismo. El abad Amory, sin embargo, rechazó categóricamente los servicios del vizconde. Incapaz de quemar la herejía en su propio terreno, debería haber sentido las consecuencias de la connivencia, y por lo tanto no debería haber esperado ninguna misericordia. Al regresar a la ciudad, Raymond-Roger informó a los ciudadanos sobre la necesidad de prepararse seriamente para la defensa, mientras que él y los judíos fueron a Carcassonne con la esperanza de reunir un ejército y ayudar a Beziers.
Mientras tanto, la gente del pueblo comenzó a acumular apresuradamente provisiones, agua y también a controlar y poner en orden los poderes defensivos: limpiar y profundizar el foso.
Aquí vale la pena contar un poco sobre Bezier. La ciudad medieval de Beziers se encontraba en la orilla norte del río Orb, no lejos del hermoso y cálido Mar Mediterráneo. En una ocasión, los romanos construyeron una carretera aquí, llamándola Vía Domicia, que atravesó España, el sur de Francia e Italia. A lo largo del río se construyó un puente de aproximadamente 300 m de largo, a lo largo del cual los habitantes de Bezier podían cruzar desde la margen derecha del río hacia la izquierda y retroceder todo el año, a pesar de las extensas inundaciones del río en invierno.
La ciudad medieval, protegida de forma fiable por poderosas murallas, se alzaba sobre una cornisa rocosa que se elevaba sobre el puente en 20 m. Esto permitió a los defensores de la ciudad mantenerse a la vista y en el área a través de las ballestas la parte cercana del puente con 400 - 500. Abajo, debajo de las paredes, Faubre se aferraba a la roca, un pueblo con muchas casas y casas que no cabían dentro del perímetro de la ciudad. El asalto directo al puente no fue adecuado, ya que prometía grandes pérdidas al enemigo, y el ancho del río no permitía el uso de catapultas y lanzadores de piedras, ya que las conchas de piedra simplemente no alcanzaban las paredes de Beziers.
PLAN DE UBICACIÓN DEL PLAN
El ejército cruzado se acercó a las murallas de la ciudad de julio 21. El obispo Bezier, quien siguió junto con los cruzados, persuadió a los residentes a rendir la ciudad.
Además, el sacerdote pidió al ejército que emitiese herejes a los ejércitos 200 que llevan su nombre, ofreciendo a cambio vidas salvadas. La solicitud fue rechazada indignada. La gente del pueblo esperaba a sus defensores, a la fortaleza e invulnerabilidad de las murallas de la ciudad. Y también sobre el hecho de que, al no haber alcanzado el éxito, en un mes, el propio ejército enemigo se dispersará a sus hogares.
Mientras tanto, los cruzados cruzaron el río y acamparon en una plataforma de arena al suroeste de la ciudad. La distancia desde las murallas de la ciudad era suficiente para ver al enemigo a tiempo y evitar un ataque sorpresa. Los refugios más simples de Ribo estaban ubicados más cerca del puente.
Cuando la oscuridad comenzó a disiparse, y al amanecer, una figura de un hombre joven armado con un cuchillo apareció en el puente sobre el río.
¡Aquí está, este mismo puente sobre el que sucedió todo!
El propósito de su aparición en el puente era incomprensible: bravuconada o provocación, o simplemente estaba borracho. Tal coraje no prometía nada bueno. Un pequeño destacamento se reunió alarmado, salió apresuradamente de las puertas de la ciudad y, habiendo alcanzado al joven, lo mató.
Parecía, aquí está, la fortuna! El destino mismo dio a los cruzados la oportunidad de abrir la batalla. Se produjo una pelea entre el ribo y el escuadrón de defensores de la ciudad. Los defensores a través de Faubourg volvieron a la puerta. Los cruzados se lanzaron a la batalla, aprovechando la oportunidad para probar suerte y tratar de entrar en la ciudad con la menor pérdida. Y los desafortunados habitantes de la ciudad se apresuraron a repeler las puertas de los invasores. La batalla se trasladó a las estrechas calles de la ciudad. En todas partes se escucharon gritos de heridos y llantos de niños. Los hombres con armas en sus manos trataron de luchar contra los atacantes, luchando por sus seres queridos. Sin embargo, las fuerzas eran desiguales. En pocas horas, Beziers fue asolado y muchos habitantes de las ciudades encontraron su muerte en las calles, e incluso en las iglesias.
“POR BUENAS INTENSIONES, SE PONE EL CAMINO AL INFIERNO”
La población de Beziers estaba compuesta principalmente por católicos, pero los cátaros estaban entre los habitantes. Vivían, sin embargo, todos amigablemente, pacíficamente, como corresponde a vecinos respetables. Arno Amory, el abad del monasterio cisterciense, fue a quien los cruzados trataron con sus preguntas. Uno de ellos sonaba así: "¿Cómo podemos distinguir a los católicos de los cátaros?"
En respuesta, resonaron los ecos de ambos preceptos de la Biblia, y él mismo se convirtió en propiedad de la historia: "Maten a todos, Dios en el cielo reconoce los suyos".
Y la obra de Dios comenzó ... Se destruyó a toda la población, incluidos los católicos que esperaban encontrar la salvación en los altares de las iglesias católicas. Al mediodía, las obras en el nombre del Señor estaban terminadas, la ciudad estaba desierta ... No se puede decir que, dado que todo en la respuesta era un abad Sieve con su frase descuidadamente abandonada. 10 marzo 1208 El papa Inocencio III, que celebra el consejo con Abbe Amory y 12 Cardinals, decidió "destruir y erradicar a los cátaros ... de Montpellier a Burdeos". En la próxima carta al Papa, el abad, con un sentimiento de "profunda satisfacción" por el excelente trabajo realizado, dijo: "Ni años, ni posición, ni género fueron su salvación". El número exacto de víctimas de la masacre no se conoce hasta ahora. Los números difieren diez veces: de 7000 a 60 000, incluidos, como se suele decir, ancianos y bebés.
Ribot, que tomó la ciudad y luego masacró a los habitantes, saqueó la pacífica ciudad de Beziers, quitando la cantidad de botín que nunca habían soñado en un sueño. Sin embargo, tales merodeadores insolentes enfurecieron a los cruzados de los caballeros. Sintiéndose abandonados al compartir el bien, decidieron enseñar la lección "goloshtannyh", seleccionando el botín por la fuerza.
Ribot, no queriendo separarse del botín, prendió fuego a la ciudad en represalia. El fuego fue la apoteosis de esta sangrienta orgía.
Epilogo
Después de Béziers, la cruzada a través de las ciudades y pueblos continuó. Los guerreros de Cristo se apoderaron de más y más nuevas ciudades y castillos, masacraron a los herejes donde pudieron. Miles de ellos fueron quemados. Asustados por las masacres en Béziers y, no queriendo el mismo destino para sí mismos, la gente del pueblo sin resistencia abrió las puertas de sus ciudades. Los rumores de presuntos cruzados llegaron finalmente al rey de Aragón, quien se vio obligado a intervenir y oponerse a la campaña de todas las formas posibles. Las operaciones militares se llevaron a cabo, pero no tan activamente como antes. Se desvanecieron, luego se encendieron, cada vez con más o menos éxito. 15 Marzo 1244 del año fue un día histórico. Luego, el castillo de Montsegur se rindió, después de lo cual, alrededor de 200, los orgullosos y convencidos cátaros de su fe fueron quemados en la hoguera.
¡Pero los herejes quemaron! "Gran crónica de Francia", sobre 1415, la Biblioteca Británica.
Otro año de 35 fue la lucha de la Inquisición con los restos de herejía, pero no les puso fin. En 1300, más de una docena de sacerdotes cátaros, o "perfectos", que operaban en Languedoc permanecían, el resto se vio obligado a huir a Italia.
La corona francesa se apoderó gradualmente de la mayoría de las tierras "liberadas" de la herejía. Y aunque los cátaros finalmente habían terminado, los dominicos, la hermandad católica oficialmente reconocida por el papado, se convirtieron en seguidores de los ideales de los cátaros. Por supuesto, no todos, pero aquellos relacionados con la modestia personal y el ascetismo.
FUERZAS DE LOS GUERREROS
Cruces (aproximadamente)
Caballeros: 500
Sargentos De Caballos: 1000
Sargentos de pie: 4000
Ballesteros: 400
Ribot: 5000
Total: 10900
CATARA (aproximadamente)
Guardia de la ciudad: 3500
Población civil desarmada: 30 000
Total: 33500
Catedral de los santos Nazario y Celsius en Carcassonne. Estos eran santos locales que eran venerados en todas partes en las ciudades del Languedoc.
Un poquito Historias...
Para el comienzo, los predicadores fueron enviados, con la esperanza de "racionalizar" a los apóstatas con la palabra de Dios. Pero aparte del ridículo, el papado romano no recibió nada. Habiendo fracasado, la iglesia comenzó a presionar a los ancianos de esa región, Raymond (Raymund) V (1134 - 1194) y su heredero Raymond (Raymund) VI (1156 - 1222), los condes de Toulouse, con la esperanza de acabar con los infieles.
Raymond VI no tenía prisa por actuar y le aseguró al Papa la lealtad al dogma de la iglesia. Habiendo sobrevivido a la humillación pública, se vio obligado a jurar lealtad a la Iglesia Católica, aunque no podía ni quería ir en contra de su propia gente.
Sin esperar la completa obediencia de Raymond VI, el Papa Inocencio III (cerca de 1161 - 1216) declaró una cruzada contra los cátaros.
Catedral de los santos Nazario y Celsius en Beziers. Los documentos mencionaron por primera vez la construcción del templo en el siglo VIII. La iglesia actual fue construida en el siglo XIII en el sitio de un antiguo edificio que fue destruido en 1209 durante una cruzada contra los albigenses.
EJERCITO DE CRUCES
El Rey Felipe II de Francia (1165 - 1223), junto con su heredero, no quería liderar la campaña contra sus propios vasallos, pero permitió que el Duque de Borgoña y el Conde de Nevers se hicieran cargo del ejército de los Cruzados. La aristocracia de Borgoña estaba distraída por la amenaza de rebelión e intrigas del rey inglés John (John) Landless (1166 - 1216) que se cernía sobre Poitou, que tenía el apoyo del alemán Kaiser Otton IV de Brunswick (1175 / 76 - 1218). Sólo 500 de los caballeros borgoñones respondió a la convocatoria. El ejército reunido en Lyon para la bendición papal era una masa muy heterogénea formada por personas de diferentes orígenes.
El ejército también incluyó a sargentos 4000 en armadura de malla de malla, o Gober, hasta el muslo, que siguió a la caballería a pie. Se suponía que los ballesteros 400 debían liderar una batalla de "fuego". Sus ballestas tenían la capacidad de liberar una pluma gruesa y corta a una distancia de 300 M. Fueron detenidos con un gancho suspendido de un cinturón, para lo cual engancharon la cuerda, insertando una pierna en un lazo o "estribo" frente a la caja y empujándola, es decir, pierna, hacia abajo. Era un arma muy efectiva contra el correo y los escudos. En el pasado, el Papa prohibió dos veces el uso de ballestas contra los cristianos, principalmente porque permitía que cualquier campesino matara al señor. Y en este conflicto ambos bandos tenían ballestas.
FONDO FIABLE ...
En el ejército católico, también había una reserva: la infantería ribereña, no entrenada en disciplina militar, un total de hasta 5000 armados con todo tipo de armas, como regla, muy baratas.
La presencia de ribo en una campaña militar era necesaria para cualquier ejército medieval. Fueron necesarios para las necesidades del hogar, porque además de los soldados que necesitaban todo tipo de servicios, desde cocinar hasta reparar zapatos, también había animales que necesitaban ser pastoreados y cuidados: tenían que ser alimentados, alimentados y recogidos. Todo esto requería de mucha gente capaz de hacer este trabajo. A cambio, se ofreció comida sencilla y refugio. Había quienes simplemente no podían vivir sin la vida de campamento, y por lo tanto estaban listos para seguir al ejército hasta los confines de la tierra.
Vista de la ciudad de Beziers y su catedral.
Los compañeros de viaje del ejército se armaron lo mejor que pudieron, siguiendo, en primer lugar, las capacidades de la billetera, así como las habilidades adquiridas. Dagas y cuchillos fueron la base del "conjunto de caballeros". Clubes ordinarios, espadas y herramientas agrícolas también tenían un lugar para estar.
No olvidemos la presencia de escuderos en el ejército de 1000. Aunque, en verdad, muchos de los caballeros tenían dos ayudantes, y el servicio de escuderos, por regla general, no llegó.
Vista del río Orb y puentes sobre el techo de la catedral. Por supuesto, hoy todo ha cambiado mucho aquí.
Además, el tren de asedio, que consiste en catapultas desmanteladas, kamnemetov, “gatos” (una simbiosis de la casa y un carro con un techo reforzado y un ariete suspendido en el interior) e incluso torres de asedio, siguió a la campaña. Naturalmente, la mecánica del tren incluía mecánicos y carpinteros. El inventario de asedio flotó por el Ródano en barcazas y luego partió en carros tirados por poderosos bueyes a lo largo de las antiguas carreteras romanas.
La administración de las necesidades religiosas, así como la supervisión de la pureza espiritual del ejército medieval, fue llevada a cabo por varios cientos de clérigos, encabezados por Arno Amory, el abad Sito del monasterio cisterciense. El ejército estaba formado por 13 000, el mismo número de caballos (pelea, raza y carro), bueyes y animales domésticos, que estaban destinados a la preparación de alimentos de ellos. El ejército en la campaña se extendió en una columna de 10 km de largo.
Otra vista desde el techo de la catedral hasta la orilla del río, donde una vez estuvieron las tiendas del ejército cruzado.
Un deshonrado Raymond VI, conde de Toulouse, seguido de vigilancia vigilante por parte de los clérigos, también siguió al tren. No hubo evidencia de lo que estaba haciendo el conde durante los combates, pero más tarde dejó el ejército de la cruzada y se puso al frente de las tropas en defensa de los cátaros.
CRUZADOS EN LAS PAREDES DE LA CIUDAD
Los activistas pasaron un mes entero para llegar a Beziers, la primera ciudad importante de los cátaros, ubicada a 250 km al oeste. En Montpellier (una ciudad ubicada en 80 km antes de llegar a Béziers), el vizconde de la ciudad de Raymond Roger Trankawel desea unirse a las filas de los cruzados, para evitar sospechas de sí mismo. El abad Amory, sin embargo, rechazó categóricamente los servicios del vizconde. Incapaz de quemar la herejía en su propio terreno, debería haber sentido las consecuencias de la connivencia, y por lo tanto no debería haber esperado ninguna misericordia. Al regresar a la ciudad, Raymond-Roger informó a los ciudadanos sobre la necesidad de prepararse seriamente para la defensa, mientras que él y los judíos fueron a Carcassonne con la esperanza de reunir un ejército y ayudar a Beziers.
Mientras tanto, la gente del pueblo comenzó a acumular apresuradamente provisiones, agua y también a controlar y poner en orden los poderes defensivos: limpiar y profundizar el foso.
Aquí vale la pena contar un poco sobre Bezier. La ciudad medieval de Beziers se encontraba en la orilla norte del río Orb, no lejos del hermoso y cálido Mar Mediterráneo. En una ocasión, los romanos construyeron una carretera aquí, llamándola Vía Domicia, que atravesó España, el sur de Francia e Italia. A lo largo del río se construyó un puente de aproximadamente 300 m de largo, a lo largo del cual los habitantes de Bezier podían cruzar desde la margen derecha del río hacia la izquierda y retroceder todo el año, a pesar de las extensas inundaciones del río en invierno.
La ciudad medieval, protegida de forma fiable por poderosas murallas, se alzaba sobre una cornisa rocosa que se elevaba sobre el puente en 20 m. Esto permitió a los defensores de la ciudad mantenerse a la vista y en el área a través de las ballestas la parte cercana del puente con 400 - 500. Abajo, debajo de las paredes, Faubre se aferraba a la roca, un pueblo con muchas casas y casas que no cabían dentro del perímetro de la ciudad. El asalto directo al puente no fue adecuado, ya que prometía grandes pérdidas al enemigo, y el ancho del río no permitía el uso de catapultas y lanzadores de piedras, ya que las conchas de piedra simplemente no alcanzaban las paredes de Beziers.
PLAN DE UBICACIÓN DEL PLAN
El ejército cruzado se acercó a las murallas de la ciudad de julio 21. El obispo Bezier, quien siguió junto con los cruzados, persuadió a los residentes a rendir la ciudad.
Además, el sacerdote pidió al ejército que emitiese herejes a los ejércitos 200 que llevan su nombre, ofreciendo a cambio vidas salvadas. La solicitud fue rechazada indignada. La gente del pueblo esperaba a sus defensores, a la fortaleza e invulnerabilidad de las murallas de la ciudad. Y también sobre el hecho de que, al no haber alcanzado el éxito, en un mes, el propio ejército enemigo se dispersará a sus hogares.
Mientras tanto, los cruzados cruzaron el río y acamparon en una plataforma de arena al suroeste de la ciudad. La distancia desde las murallas de la ciudad era suficiente para ver al enemigo a tiempo y evitar un ataque sorpresa. Los refugios más simples de Ribo estaban ubicados más cerca del puente.
Cuando la oscuridad comenzó a disiparse, y al amanecer, una figura de un hombre joven armado con un cuchillo apareció en el puente sobre el río.
¡Aquí está, este mismo puente sobre el que sucedió todo!
El propósito de su aparición en el puente era incomprensible: bravuconada o provocación, o simplemente estaba borracho. Tal coraje no prometía nada bueno. Un pequeño destacamento se reunió alarmado, salió apresuradamente de las puertas de la ciudad y, habiendo alcanzado al joven, lo mató.
Parecía, aquí está, la fortuna! El destino mismo dio a los cruzados la oportunidad de abrir la batalla. Se produjo una pelea entre el ribo y el escuadrón de defensores de la ciudad. Los defensores a través de Faubourg volvieron a la puerta. Los cruzados se lanzaron a la batalla, aprovechando la oportunidad para probar suerte y tratar de entrar en la ciudad con la menor pérdida. Y los desafortunados habitantes de la ciudad se apresuraron a repeler las puertas de los invasores. La batalla se trasladó a las estrechas calles de la ciudad. En todas partes se escucharon gritos de heridos y llantos de niños. Los hombres con armas en sus manos trataron de luchar contra los atacantes, luchando por sus seres queridos. Sin embargo, las fuerzas eran desiguales. En pocas horas, Beziers fue asolado y muchos habitantes de las ciudades encontraron su muerte en las calles, e incluso en las iglesias.
“POR BUENAS INTENSIONES, SE PONE EL CAMINO AL INFIERNO”
La población de Beziers estaba compuesta principalmente por católicos, pero los cátaros estaban entre los habitantes. Vivían, sin embargo, todos amigablemente, pacíficamente, como corresponde a vecinos respetables. Arno Amory, el abad del monasterio cisterciense, fue a quien los cruzados trataron con sus preguntas. Uno de ellos sonaba así: "¿Cómo podemos distinguir a los católicos de los cátaros?"
En respuesta, resonaron los ecos de ambos preceptos de la Biblia, y él mismo se convirtió en propiedad de la historia: "Maten a todos, Dios en el cielo reconoce los suyos".
Y la obra de Dios comenzó ... Se destruyó a toda la población, incluidos los católicos que esperaban encontrar la salvación en los altares de las iglesias católicas. Al mediodía, las obras en el nombre del Señor estaban terminadas, la ciudad estaba desierta ... No se puede decir que, dado que todo en la respuesta era un abad Sieve con su frase descuidadamente abandonada. 10 marzo 1208 El papa Inocencio III, que celebra el consejo con Abbe Amory y 12 Cardinals, decidió "destruir y erradicar a los cátaros ... de Montpellier a Burdeos". En la próxima carta al Papa, el abad, con un sentimiento de "profunda satisfacción" por el excelente trabajo realizado, dijo: "Ni años, ni posición, ni género fueron su salvación". El número exacto de víctimas de la masacre no se conoce hasta ahora. Los números difieren diez veces: de 7000 a 60 000, incluidos, como se suele decir, ancianos y bebés.
Ribot, que tomó la ciudad y luego masacró a los habitantes, saqueó la pacífica ciudad de Beziers, quitando la cantidad de botín que nunca habían soñado en un sueño. Sin embargo, tales merodeadores insolentes enfurecieron a los cruzados de los caballeros. Sintiéndose abandonados al compartir el bien, decidieron enseñar la lección "goloshtannyh", seleccionando el botín por la fuerza.
Ribot, no queriendo separarse del botín, prendió fuego a la ciudad en represalia. El fuego fue la apoteosis de esta sangrienta orgía.
Epilogo
Después de Béziers, la cruzada a través de las ciudades y pueblos continuó. Los guerreros de Cristo se apoderaron de más y más nuevas ciudades y castillos, masacraron a los herejes donde pudieron. Miles de ellos fueron quemados. Asustados por las masacres en Béziers y, no queriendo el mismo destino para sí mismos, la gente del pueblo sin resistencia abrió las puertas de sus ciudades. Los rumores de presuntos cruzados llegaron finalmente al rey de Aragón, quien se vio obligado a intervenir y oponerse a la campaña de todas las formas posibles. Las operaciones militares se llevaron a cabo, pero no tan activamente como antes. Se desvanecieron, luego se encendieron, cada vez con más o menos éxito. 15 Marzo 1244 del año fue un día histórico. Luego, el castillo de Montsegur se rindió, después de lo cual, alrededor de 200, los orgullosos y convencidos cátaros de su fe fueron quemados en la hoguera.
¡Pero los herejes quemaron! "Gran crónica de Francia", sobre 1415, la Biblioteca Británica.
Otro año de 35 fue la lucha de la Inquisición con los restos de herejía, pero no les puso fin. En 1300, más de una docena de sacerdotes cátaros, o "perfectos", que operaban en Languedoc permanecían, el resto se vio obligado a huir a Italia.
La corona francesa se apoderó gradualmente de la mayoría de las tierras "liberadas" de la herejía. Y aunque los cátaros finalmente habían terminado, los dominicos, la hermandad católica oficialmente reconocida por el papado, se convirtieron en seguidores de los ideales de los cátaros. Por supuesto, no todos, pero aquellos relacionados con la modestia personal y el ascetismo.
FUERZAS DE LOS GUERREROS
Cruces (aproximadamente)
Caballeros: 500
Sargentos De Caballos: 1000
Sargentos de pie: 4000
Ballesteros: 400
Ribot: 5000
Total: 10900
CATARA (aproximadamente)
Guardia de la ciudad: 3500
Población civil desarmada: 30 000
Total: 33500
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