Otra oposicion
La información sobre esta misteriosa oposición, que se había originado durante mucho tiempo en el entorno militar alawita, apenas estaba disponible para la penetración de agentes tseerushnyh e incluso para cualquier información indirecta, apareció en el número del periódico alemán. «Die Welt». El material fue preparado por publicaciones occidentales colaboradoras que son miembros de la Alianza LENA ("Leading - European Newspaper - Alliance"). Junto con Die Welt, esto incluye el periódico italiano La Repubblica, el español El País, el belga Le Soir, el francés Le Figaro y el suizo La Tribune de Genève y Der Tagesanzeiger. El autor del artículo en el periódico "Die Welt" es Daniel Dylan-Böhmer.
El periodista señala que en la actualidad el presidente de Siria es "aparentemente más fuerte que nunca". Sin embargo, el "grupo étnico" ha difundido el "símbolo de la fe", un documento verdaderamente "revolucionario" (disponible en el comité editorial de Die Welt). Esta letra "puede cambiar la marea en una guerra".
En Siria, las cosas podrían haber sido diferentes desde el principio, desde el verano de 2011, indica el corresponsal. Al comienzo de ese verano, no había rastro de un "motín" en el país. Varios jóvenes, disidentes, fueron tratados brutalmente por representantes de los servicios de seguridad. La brutalidad de los "funcionarios individuales" era lo que era en ese momento, y no sobre el derrocamiento de Bashar al-Assad y no sobre el futuro de Siria. Y no sobre religión, recuerda el periodista.
Y ahora, han pasado casi cinco años. Al menos 250.000 sirios fueron asesinados, más de once millones perdieron sus hogares, casi cinco millones abandonaron el país. Bashar al-Assad sigue siendo el presidente de Siria.
En Occidente, siguen pidiendo su renuncia, y las monarquías sunitas en toda la región envían constantemente oposición. оружие Y el dinero, "invirtiendo" el derrocamiento de Assad. Sin embargo, Assad y sus alauitas defendieron con éxito la fuerza aérea rusa y las fuerzas especiales iraníes.
Las negociaciones están en curso en Ginebra. La supervivencia de la religión alawita ("pequeña", señala el autor) "parece determinar el curso de la política mundial".
Y sin embargo, hay una razón por la cual la situación se puede ver de manera muy diferente.
Por primera vez, "los funcionarios de los alawitas influyentes se han distanciado del régimen de Assad", escribe Dylan-Böhmer. Estas personas quieren la paz con los sunitas y quieren "revelar la naturaleza secreta de su fe".
Muchos de ellos son sacerdotes, lo que hace de este grupo una oposición mucho más peligrosa para Assad, ya que el aparato militar está impregnado de estructuras religiosas alauitas. Y si se crea la fuerza opuesta, Assad tendrá "pocas posibilidades".
En un lugar desconocido del planeta, en un buen hotel se encuentra un "caballero elegante" que habla sobre su Siria natal y sus compañeros alauitas. Y él dice esto:
Para hacer la paz, estos gobernantes deben ir. Fueron los alauitas en el gobierno los que causaron esta catástrofe en Siria. Todavía lo alimentan.
Al principio no era un conflicto confesional, indica un interlocutor desconocido. La población simplemente plantea demandas políticas. Pero el liderazgo del país, temiendo el derrocamiento, comenzó a "explotar las diferencias sectarias".
Una persona en un buen hotel no es "un viejo disidente y no es un oponente del régimen en el exilio". Hay personas que viven y trabajan en Siria que han apoyado el sistema político durante muchas décadas. Hay funcionarios, políticos, sacerdotes y militares, que ya no quieren vivir como antes.
Estas personas lograron unirse y escribieron un documento en el que expusieron sus puntos de vista y reunieron a los aliados. Quieren "cambiar radicalmente las cosas".
Los corresponsales de una serie de publicaciones verificaron los datos de estas personas y estudiaron cuidadosamente el problema. En la medida en que se puede juzgar en las condiciones de guerra, los representantes influyentes de la elite alauí apoyan realmente esta iniciativa. Estas personas no mencionan sus nombres por razones de seguridad personal.
La fe alawita en el documento se conoce como el "tercer modelo del Islam", como el "Islam trascendental" (la dimensión sobrenatural de la fe). Mientras que el Islam chií y sunita tradicional está tratando de "entender el mensaje de Dios", el "Islam trascendental" se ve como "un intento de entender la naturaleza de Dios.
Durante diez siglos, los alauitas no han declarado públicamente los postulados de su fe. Fueron brutalmente perseguidos por chiítas y sunitas. Los chiítas, por ejemplo, adoran a Ali, un primo, hijo y sucesor del Profeta Muhammad, y para los alauitas Ali no solo es un líder religioso, sino también una manifestación de Dios. Los musulmanes ortodoxos condenan este politeísmo: los alauitas son "peores que los infieles".
En su declaración, los autores indicaron claramente que el Corán es el único libro sagrado de los alauitas. Sin embargo, creen que cada persona debe encontrar su propio camino hacia Dios. Se distancian de los extremistas sunitas, que obtienen la fuente de la justicia penal literalmente del Corán.
Dicen en su carta sobre política.
En su opinión, el poder político gobernante no los representa y no determina su identidad. La pertenencia a los alauitas no debe ser la base o la fuente de poder. La legitimidad del gobierno se puede medir en los principios de democracia y derechos humanos fundamentales. El poder político no debe, bajo ninguna circunstancia, oprimir al pueblo, actuando por temor a perder legitimidad. En cuanto a la oposición, debe recurrir a otros medios, renunciando a la violencia, las armas y la intimidación.
Los miembros del grupo de élite Alawite creen que el levantamiento actual contra Assad es "un conjunto de ira justa". Los autores enfatizan que quieren la paz con los sunitas, que constituyen una gran parte de la oposición armada. Ellos "declaran" que los sunitas de Siria deben estar justificados y no tener "responsabilidad colectiva" por los actos de discriminación que algunos de sus correligionarios han cometido en el pasado.
Algunos fragmentos de la carta se asemejan a la ya conocida acusación contra Bashar al-Assad, quien inflamó intencionalmente el conflicto religioso. El temor de los sunitas radicales (IG, Frente Al-Nusra, Al-Qaeda) sigue siendo la razón principal por la que la mayoría de los alauitas, a pesar de las crecientes críticas internas, son leales al régimen de Assad. Sin embargo, no menos de 70.000 Alawites murieron en la guerra. Esto es menos de un tercio de todas las víctimas, pero un grupo étnico de solo dos millones de personas considera que esta cantidad es un desastre existencial. Y quieren detener el "suicidio de su grupo étnico".
Otro miembro del grupo (en el periódico, se le llama simplemente "jeque") indica que en Siria "en cada familia, al menos un pariente fue asesinado, y conocerá a muchas madres que han perdido cuatro hijos y un marido". Según él, todos los hombres de hasta 42 años se ven obligados a ir a la guerra, y pronto el límite de edad se elevará a 45 años. “Esta es una guerra en nombre de los alauitas”, dijo el jeque, “y de hecho nuestra gente paga un alto precio por ello. Especialmente ciudadanos comunes y corrientes ".
Si Bashar no deja el poder de inmediato, será imposible salvar el estado, dicen los opositores alawitas. Los materiales a disposición de Die Welt y otras publicaciones de LENA muestran que existe “un amplio apoyo para la iniciativa de estas personas influyentes”. Ellos mismos declaran que representan de un tercio al 40% de la comunidad alauí. ¿Qué tan cierta es esta afirmación? Esto difícilmente puede ser verificado.
Pero, ¿con qué propósito los organizadores del movimiento recurrieron a la prensa y por qué se abrieron al público en este momento?
"No habrá rebelión", dice un político. "Esperamos salvar a los alauitas del miedo acumulado en los últimos años".
Siria no debe convertirse en un estado fallido como Libia o Irak. Si Bashar Assad no renuncia ahora, entonces el estado no continuará, dicen los opositores alawi. Con el poder de Asad, "nada puede cambiar". Por lo tanto, Siria necesita una "transición política bajo control internacional".
¿Quién puede reemplazar a Assad?
Los servicios de inteligencia occidentales se han dado cuenta de que la elite alauita está discutiendo muy seriamente un plan para transferir el poder a algún tipo de sucesor de Assad. Estos servicios especiales "incluso intentaron intervenir" en el caso, pero esto no fue posible "debido a la impenetrabilidad y el misterio" del ambiente alavítico.
Un cierto "agente de inteligencia de la Alianza Occidental" afirma que incluso al comienzo del conflicto, en 2011, se establecieron contactos con oficiales que luego podrían reemplazar a Assad. "Pero estos intentos no tuvieron éxito", dijo. "Solo entonces nos dimos cuenta de lo poco que sabemos realmente sobre la élite militar siria".
Como sucesor potencial de Assad está Suhail Hassan, un comandante relativamente joven de las unidades Tiger. Sus fuerzas especiales ganaron muchas victorias.
Hay otro candidato: el teniente general Ali Habib Mahmud (Ali Habib Mahmud), uno de los oficiales más veteranos y con más experiencia del régimen. En 2011, supuestamente "desapareció", luego apareció en Turquía, luego se corrió el rumor de que estaba "muerto". Según el periódico alemán, el general está vivo y bien. Además, él "nunca se fue de Siria".
El Kremlin ha señalado repetidamente: no aprueba dejar Bashar Assad. Por supuesto, el grupo de iniciativa alawita estaba pensando en Moscú. Pero no menos importante es el apoyo de occidente. Solo con una solución internacional, los alauitas podrán sobrevivir a largo plazo.
Uno de los iniciadores del "símbolo de la fe" explicó que podrían haberse imaginado fácilmente al presidente sunita. En este caso, los alauíes deben participar en la resolución de problemas. Esto sería bueno tanto para Rusia como para Occidente, y para todas las partes interesadas. Si el presidente no representa a los alauitas, entonces los líderes de la comunidad pueden designar a sus representantes para negociar el futuro de Siria con otros grupos. Las negociaciones deberían preocupar a todos, incluso a los "islamistas extremos". Solo los combatientes extranjeros no tendrán derecho a participar en las negociaciones. “Si los alauitas son participantes en las negociaciones, fortalecerá la credibilidad del gobierno. Entonces todos podemos contar con un resultado pacífico ", dice uno de los iniciadores de la carta.
¿Qué piensan los expertos rusos sobre esta carta?
El orientalista Sergey Medvedko, que ha trabajado en Siria durante más de diez años, es el jefe adjunto del canal "Rusia al-yaum", el autor del libro "Toda Siria", cree que existe cierto descontento con Assad entre los alauitas que realmente existe.
“La dinastía de Assad ha gobernado Siria desde 1970. Y, no importa cuán hábilmente puedan liderar los líderes, en cualquier caso, siempre hay una solicitud de cambio de poder, dijo el experto "Prensa libre". "Así que esas ideas están realmente en el aire, incluso entre la comunidad alauita". Otra cosa es que, en condiciones de guerra, la retirada de Assad habría llevado a consecuencias trágicas: el exterminio no solo de los alauitas como parte de la sociedad siria, sino también de los cristianos ".
Aparentemente, estamos tratando con la interpretación de la situación por parte de la comunidad de expertos occidentales, que está buscando una receta para eliminar a Assad del poder, dijo Sergei Balmasov, analista principal del Centro para el Estudio de la Sociedad de Crisis, experto en el IMDU y el Instituto de Oriente Medio.
"Por supuesto, entre algunos alawitas, principalmente intelectuales, hay cierta insatisfacción con el presidente", dijo en una entrevista con Free Press. - Sin embargo, como en cualquier élite. En el SAR, dichos procesos están relacionados, incluida la redistribución de puestos, recursos que provienen de Irán. Pero decir que una oposición seria ha madurado contra Assad entre los alauitas y que mañana es posible un golpe de Estado, una gran exageración. Para los alauitas, tal escenario equivale a un suicidio ... "
Si nos fijamos en la publicación de Die Welt, agregamos a esto, queda claro: su autor no sostiene en absoluto que la élite alauí tenga una influencia seria en la sociedad. Según los propios iniciadores, representan alrededor de un tercio de la comunidad alauí. Además, el periodista duda de la exactitud de estas afirmaciones.
Por lo tanto, casi no se puede hablar de algún tipo de "interpretación" de la situación por parte de Occidente. El material de la edición alemana es bastante objetivo, y el autor muestra mucho escepticismo sobre la iniciativa. Además, Dylan-Böhmer señala que el presidente de Siria ahora es "aparentemente más fuerte que nunca".
Es difícil decir si la situación con el "credo" en las negociaciones en Ginebra será más clara. Si los alawitas de la oposición no dieron sus nombres, es poco probable que se manifiesten en las negociaciones internacionales.
- especialmente para topwar.ru
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