Kurdos iraníes: historia y modernidad
De vuelta en historiaEn el período más significativo de actividad de los kurdos iraníes. Es importante tener en cuenta que a principios del siglo XX, el movimiento kurdo no era de naturaleza regional, sino regional. Y siempre se ha desarrollado de forma sincrónica y en todo el Kurdistán. Esta característica es inherente a todo el Medio Oriente.
El año 1946 será recordado por la historia kurda de la creación del primer estado soberano. Y su creador fue Kazi Mohammed, quien ocupó el cargo de juez y alcalde espiritual y secular. Y se llamaba - la República de Makhabad, conocida entre los kurdos bajo el nombre de "Mukrinsky Kurdistan". Se proclamó la independencia en enero de 1946.
Mehabad se ha convertido en la capital cultural de todo Kurdistán. Todo el sistema educativo en la región ha sido traducido al kurdo. Se introdujo un proyecto para introducir la educación secundaria obligatoria universal para niños de 6 a 14. Para eliminar el analfabetismo de adultos, se pretendía organizar cursos nocturnos en las escuelas. En la imprenta, cuyo equipo fue suministrado por la URSS, comenzó la publicación activa de literatura y libros de texto en kurdo. También protagonizaron la primera ópera en kurdo.
Con el inicio de la primavera, se agudizó la cuestión de proteger a la república de posibles acciones hostiles por parte de Irán. La cima de las tribus locales no podría ser un apoyo confiable. El principal baluarte del gobierno de Kazi Mohammed fue la tribu Barzani que emigró de Irak; 2 Miles de barzanos, liderados por el líder militar Mustafa Barzani, formaron la columna vertebral de las fuerzas armadas de la república.
En general, la República de Mehabad, por supuesto, estaba condenada. El movimiento tenía un carácter superior y no gozaba del apoyo masivo incluso entre las tribus locales. La república surgió debido a circunstancias excepcionales (ocupación soviética) y cayó tan pronto como estas circunstancias dejaron de funcionar.
La República se liquidó desde el exterior en diciembre del mismo año 1946. El "presidente" de la república, Kazi Mohammed, fue ahorcado, y su comandante en jefe, Mustafa Barzani, se vio obligado a huir con su unidad. Casi un año de independencia y autodeterminación estatal, que los kurdos aún no han podido repetir.
La república se puede llamar el primer ejemplo del juego fracasado de la Unión Soviética con el mapa kurdo. El factor kurdo ayudó a la URSS a separar a Azerbaiyán del Sur de Irán y debilitar el régimen de Shah.
¿Qué está pasando en el Irán moderno?
Para empezar, consideremos la estructura étnica y religiosa de la república. Es heterogéneo, Irán es el país 16-st en el mundo por la diversidad de grupos étnicos e idiomas.
Los persas representan aproximadamente la mitad de la población del país (51% -65%), Azeris 16-25%, kurdos 7% (aproximadamente 10 millones). A modo de comparación: en Siria, los kurdos tienen 8%. La sociedad iraní también se caracteriza por numerosos grupos étnicos y tribales: asirios, armenios, judíos, circasianos, georgianos, masendianos, etc. Zoroastrianos La comunidad judía más grande de Irán en la región vive en Irán.
En Irán, hay 5 provincias kurdas:
- Kurdistan
- Sanandaj
- Urmia
- Kermanshah
- Ilam
Dada la heterogeneidad de la composición etnoconfesional, la política nacional del estado es de gran importancia. Antes de la revolución islámica en Irán, la política de las élites se basaba en el principio de "pueblo iraní unido", cuyo objetivo es prevenir los sentimientos separatistas y preservar la integridad territorial del país. En el proceso de la revolución islámica en Irán, el poder en el Kurdistán iraní quedó prácticamente en manos de los kurdos. Sin embargo, ya en marzo del año revolucionario, comenzaron los enfrentamientos armados entre los destacamentos del "Partido Democrático del Kurdistán Iraní" y los guardias de la Revolución Islámica enviados desde Teherán. A principios de septiembre, los iraníes lanzaron una ofensiva masiva, como resultado de lo cual las fuerzas gubernamentales lograron tomar el control del grueso del Kurdistán iraní. Luego hubo cambios en la Constitución de Irán: el término "pueblo unido" fue reemplazado por una combinación de "unidad religiosa".
La interacción del Estado en Irán se complica por factores tales como la diversidad etnoconfesional, la diversidad de idiomas y dialectos (en kurdo, persa y azerí-turco), la política nacional en el contexto de la "superioridad persa", así como las características de la división administrativa del país. La República Islámica está dividida en ostanes (provincias), incl. Sobre signos religiosos, lingüísticos, nacionales. Dicho dispositivo desempeña un papel importante en el proceso de integración de las minorías en el "pueblo iraní unido". Si en cualquier Ostan la minoría étnica constituye 10 - 15% de la población de la provincia, entonces esta situación puede conducir a la desestabilización del área.
La región del Kurdistán iraní que limita con la autonomía kurda de Irak es una de las más pobres de la república islámica. La situación social y económica atrasada de la población local no ha cambiado desde principios del siglo XX. Muchos de los habitantes del Kurdistán iraní encuentran trabajo en la región autónoma y muchos ganan el comercio fronterizo a pequeña escala, transportando mercancías en burros y caballos. Hoy en día, hay dos cruces fronterizos oficiales entre Irán y Kurdistán: Haji Omran y Parviz Hanare. A través de ellos se pueden seguir camiones y grandes remolques con mercancías. El volumen del comercio fronterizo semi-ilegal con Irán es desconocido, pero el volumen del comercio legal a través de la frontera Irán-Kurdistán en 2013 ascendió a 4 mil millones de dólares. Además, los residentes de ambos estados pueden cruzar la frontera sin una visa.
Política de minorías en Irán
Cabe señalar que los cuatro países con los territorios del Kurdistán étnico siguen la misma política represiva contra los kurdos, todos ellos buscan suprimir cualquier posible movimiento kurdo. Irán no es una excepción. El régimen en Irán es el más salvaje y duro contra la minoría kurda. Para no ser infundado, citaré datos del informe de Amnistía Internacional (una organización independiente de derechos humanos).
Cito: "En la región del Golfo Pérsico, el gobierno iraní continuó encarcelando a los bahá'ís e impidiéndoles recibir un mayor Informe de Educación de 46 de Amnistía Internacional 2014 / 15, y también limitó los derechos de otras minorías religiosas, así como los azerbaiyanos, kurdos y otras minorías étnicas".
"El nombramiento por el presidente Rouhani de un asesor especial sobre minorías étnicas y religiosas no redujo la discriminación generalizada de las comunidades de minorías étnicas en Irán, incluidos los árabes ahwazis, azeríes, baluchis, kurdos y turcomanos, o las minorías religiosas, entre ellas Ahl Haq, bahaíes Musulmanes que se convirtieron al cristianismo, a los sufíes y sunitas. La discriminación de las minorías nacionales impidió su acceso a servicios básicos, como las condiciones de vida normales, el agua y el alcantarillado, el empleo y la educación. "A las minorías nacionales no se les permitió usar su idioma como idioma intermediario en la educación, y se les negó las oportunidades adecuadas para aprenderlo".
"Según octubre, las autoridades mantuvieron en el corredor de la muerte al menos a 33 Sunni, en su mayoría miembros de la minoría kurda, acusados de" celebrar reuniones y conspirar contra la seguridad nacional "," difundir propaganda contra el sistema existente "," participar en facciones Salafi "," difundiendo inmundicia en la tierra "y" enemistad con Dios ". La persecución por la transición del shiismo al sunnismo se ha endurecido ".
"En diciembre, las autoridades utilizaron amenazas de ejecución inmediata y otras medidas severas contra los presos kurdos de 24 que hicieron una huelga de hambre para protestar por las condiciones en la prisión central de Urumia, donde fueron recluidos junto con otros presos".
La resonancia absoluta tiene que ver con el kurdo iraní Saman Nasim. Ante la sospecha de ser miembro de una organización terrorista, fue arrestado en julio 2011 y condenado a muerte, a pesar de que el joven solo tenía 17 años. Y esto a pesar del hecho de que la República de Irán es un Estado parte en la Convención sobre los Derechos del Niño y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Y este no es un caso aislado. Las sentencias de muerte en Irán que violan todas las normas del derecho internacional a menudo se hacen a menores de edad. Además, se están llevando a cabo, a pesar de los llamamientos de las organizaciones de derechos humanos, las oraciones de familiares y amigos. No hace falta decir que la mayoría de los cargos contra los niños siguen sin ser confirmados. La República Islámica de Irán tiene el mayor índice de pena de muerte en la región.
La política iraní de "personalización" de los kurdos es activa no solo dentro del país, sino también en el extranjero. Hace casi 30, el líder de los curdos iraníes y el secretario general del Partido Demócrata de Irán (Partido Democrático del Kurdistán) Abdul Rahman Kasemlu fue asesinado. El incidente ocurrió en Viena durante las conversaciones de paz con el gobierno iraní. Ya se ha demostrado que Mahmoud Ahmadinejad está directamente relacionado con el asesinato planeado del Dr. Kasemlu y otros kurdos influyentes de Irán. Kasemlu pasó muchos años dirigiendo una lucha nacional revolucionaria de los kurdos iraníes. Un destino similar afectó a Sadiq Sharafkendi, quien fue asesinado en Alemania.
Un ejemplo de la modernidad: "El Partido Democrático Iraní de Kurdistán" emitió un comunicado anunciando el asesinato del ex comandante del partido, Mahmud Has, en su casa en Noruega. Es el ex comandante de las fuerzas de Peshmerga del "Partido Democrático Iraní de Kurdistán". Según los medios de comunicación, este no es el único incidente al que se enfrentan los representantes de la oposición kurda iraní en el extranjero. Varios otros políticos y funcionarios kurdos iraníes han sido asesinados en Europa en los últimos años por asesinos desconocidos.
Así, en su posición política, los kurdos de Irán siguen siendo los más oprimidos, y en su actividad política, los más pasivos. Está claro que con el éxito de los kurdos en la guerra siria, con la revitalización de los kurdos en Turquía y el crecimiento de la independencia kurda en Irak, las autoridades iraníes perseguirán una política nacional aún más radical contra la aparición o el crecimiento de los sentimientos separatistas. Lo principal en lo que deberían centrarse los kurdos iraníes en el presente período es el desarrollo económico de los territorios kurdos.
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