Informe de una partera polaca de Osventz
Esto debe ser conocido y transmitido a las generaciones para que esto nunca vuelva a suceder.
Monumento a Stanislav Leszchinsky en la iglesia de Santa Ana cerca de Varsovia
Stanislaus Leszczyńska, partera de Polonia, permaneció en el campamento de Auschwitz durante dos años antes de enero en 26 y escribió este informe solo en el año 1945.
“Durante treinta y cinco años como comadrona, pasé dos años como prisionera del campo de concentración de mujeres de Auschwitz-Brzezink, continuando cumpliendo con mi deber profesional. Entre la gran cantidad de mujeres que llegaron había muchas mujeres embarazadas.
Realicé las funciones de una partera allí, alternativamente, en tres cuarteles, que se construyeron a partir de tablas con muchas grietas, roídas por ratas. Dentro de los barracones, en ambos lados, había una cuna de tres pisos. En cada una de ellas cabían tres o cuatro mujeres, sobre colchones de paja sucios. Fue difícil, porque la pajilla hacía mucho que se había desgastado en el polvo, y las mujeres enfermas yacían casi sobre tablas desnudas, además de no lisas, sino con nudos que habían rozado sus cuerpos y huesos.
En el medio, a lo largo de la barraca, había un horno de ladrillos con fogones en los bordes. Era el único lugar para el parto, ya que no había otra estructura para este propósito. Apagó la estufa sólo unas pocas veces al año. Por lo tanto, el frío, doloroso, penetrante, molesto, especialmente en invierno, cuando largos carámbanos colgaban del techo.
Tuve que cuidar el agua que necesitaba para la madre y el niño, pero para traer una cubeta de agua, tuve que pasar al menos veinte minutos.
En estas condiciones, el destino de las mujeres en el parto fue deplorable, y el papel de la partera fue inusualmente difícil: sin medios asépticos, sin vendajes. Al principio me dejaron solo: en casos de complicaciones que requerían la intervención de un médico especialista, por ejemplo, cuando separaba manualmente la placenta, tenía que actuar por mi cuenta. Los médicos de los campamentos alemanes, Rode, Koenig y Mengele, no pudieron "empañar" su vocación como médico, ayudando a representantes de otras nacionalidades, por lo que no tenía derecho a pedir su ayuda.
Más tarde, varias veces utilicé la ayuda de una doctora polaca, Irena Ultimate, que trabajaba en un departamento vecino. Y cuando yo mismo me enfermé de tifus, la doctora Irena Byalouvna me brindó mucha ayuda, cuidando de mí y de mis pacientes.
No mencionaré el trabajo de los médicos en Auschwitz, ya que lo que he observado supera mi capacidad para expresar con palabras la grandeza de la vocación del médico y el heroico cumplimiento del deber. La hazaña de los médicos y su dedicación quedaron impresos en los corazones de aquellos que nunca podrán contarlo, porque aceptaron la muerte de un mártir en cautiverio. El médico de Auschwitz luchó por la vida de los condenados a muerte, renunciando a su propia vida. Tenía a su disposición solo unos cuantos paquetes de aspirina y un gran corazón. Allí el médico no trabajó por el bien de la fama, el honor o la satisfacción de las ambiciones profesionales. Para él, solo existía el deber de un médico: salvar la vida en cualquier situación.
El número de nacimientos que tomé superó 3000. A pesar de la suciedad insoportable, gusanos, ratas, enfermedades infecciosas, falta de agua y otros horrores que son imposibles de transmitir, algo extraordinario sucedió allí.
Un día, un médico de las SS me ordenó informar sobre las infecciones durante el parto y la muerte entre las madres y los recién nacidos. Respondí que no tenía ni una sola muerte entre las madres o entre los niños. El doctor me miró con incredulidad. Dijo que incluso las clínicas mejoradas de las universidades alemanas no pueden presumir de tal éxito. En sus ojos, leo ira y envidia. Quizás, hasta el límite, los organismos agotados eran un alimento demasiado inútil para las bacterias.
Una mujer que se preparaba para el parto se vio obligada durante mucho tiempo a negarse a sí misma las raciones de pan, para lo cual podía conseguir una sábana. Ella rasgó esta hoja en parches que podrían servir como pañales para el bebé.
Los pañales de lavandería causaron muchas dificultades, especialmente debido a la estricta prohibición de salir de la cabaña, así como la incapacidad de hacer algo libremente dentro de ella. Madres de pañales lavados secados sobre su propio cuerpo.
Hasta el 1943 de mayo, todos los niños nacidos en el campo de Auschwitz fueron asesinados por el método brutal: se ahogaron en un barril. Las enfermeras Clara y Pfani hicieron esto. La primera fue una partera de profesión y fue al campamento por infanticidio. Por lo tanto, fue privada del derecho a trabajar en la especialidad. Le encargaron que hiciera algo para lo que era más adecuada. También se le confió la posición de liderazgo del jefe de la barraca. Para ayudarla, la niña de la calle alemana Pfani fue asignada. Después de cada nacimiento, desde la habitación de estas mujeres a las mujeres en trabajo de parto, vino un fuerte gorgoteo y salpicaduras de agua. Poco después, la mujer en labor de parto pudo ver el cuerpo de su hijo, expulsado de los barracones y desgarrado por ratas.
En mayo 1943, la situación de algunos niños cambió. Los niños de ojos azules y de pelo rubio fueron retirados de sus madres y enviados a Alemania con el propósito de la desnacionalización. El desgarrador llanto de las madres se llevó a los bebés llevados. Mientras la niña permaneciera con la madre, la maternidad en sí era un rayo de esperanza. La separación fue terrible.
Los niños judíos siguieron hundiéndose con crueldad despiadada. No se trataba de ocultar a un niño judío o de esconderlo entre niños no judíos. Clara y Pfani alternativamente siguieron de cerca a las mujeres judías durante el parto. El nacimiento del niño se tatuó con el número de su madre, se ahogó en un barril y se arrojó fuera del cuartel.
El destino de los otros niños era aún peor: murieron una muerte lenta de inanición. Su piel se adelgazó como si fuera un pergamino, y tendones, vasos sanguíneos y huesos brillaban a través de él. Los niños soviéticos se mantuvieron durante más tiempo; de la Unión Soviética había alrededor de 50% de prisioneros.
Entre las muchas tragedias vividas allí, recuerdo vívidamente historia Mujeres de Vilna, enviadas a Auschwitz para ayudar a los partisanos. Inmediatamente después de que ella dio a luz a un niño, uno de los guardias gritó su número (los prisioneros del campamento fueron llamados por números). Fui a explicar su situación, pero no sirvió de nada, solo causó enojo. Me di cuenta de que la habían llamado al crematorio. Envolvió al niño en papel sucio y lo presionó contra su pecho ... Sus labios se movieron en silencio, aparentemente quería cantar una canción para bebés, como a veces lo hacían las madres, cantando canciones de cuna a sus bebés para consolarlos en un doloroso frío y hambre y suavizar su amarga participación.
Pero esta mujer no tenía la fuerza ... no podía hacer ningún sonido, solo grandes lágrimas fluían de debajo de los párpados, fluían por sus inusualmente pálidas mejillas, cayendo sobre la cabeza del hombrecillo condenado. Lo que fue más trágico, es difícil de decir, la experiencia de la muerte de un niño que muere frente a la madre, o la muerte de una madre en cuya mente permanece su hijo vivo, abandonada a la merced del destino.
Entre estos recuerdos de pesadilla en mi mente destella un pensamiento, un leitmotiv. Todos los niños nacieron vivos. ¡Su objetivo era la vida! Sobrevivieron en el campamento casi treinta de ellos. Varios cientos de niños fueron llevados a Alemania para la desnacionalización, más de 1500 fueron ahogados por Klara y Pfani, más de 1000 los niños murieron de hambre y frío (estas cifras aproximadas no incluyen el período hasta finales de abril 1943 del año).
Todavía no he tenido la oportunidad de enviar mi informe obstétrico de Auschwitz al Servicio de Salud. Lo estoy transmitiendo ahora en nombre de aquellos que no pueden decir nada al mundo sobre el mal causado por él, en nombre de la madre y el niño.
Si en mi Patria, a pesar de la triste experiencia de la guerra, pueden surgir tendencias contra la vida, espero que sea la voz de todas las parteras, todas las verdaderas madres y padres, todos los ciudadanos decentes en defensa de la vida y los derechos del niño.
En el campo de concentración, todos los niños, contrariamente a lo esperado, nacieron vivos, hermosos, gordos. La naturaleza, opuesta al odio, luchó por sus derechos, encontrando reservas de vida desconocidas. La naturaleza es una maestra obstetra. Junto con la naturaleza, él lucha por la vida y junto con ella proclama lo más bello del mundo: la sonrisa de un niño ".
Monumento a Stanislav Leszchinsky en la iglesia de Santa Ana cerca de Varsovia
Stanislaus Leszczyńska, partera de Polonia, permaneció en el campamento de Auschwitz durante dos años antes de enero en 26 y escribió este informe solo en el año 1945.
“Durante treinta y cinco años como comadrona, pasé dos años como prisionera del campo de concentración de mujeres de Auschwitz-Brzezink, continuando cumpliendo con mi deber profesional. Entre la gran cantidad de mujeres que llegaron había muchas mujeres embarazadas.
Realicé las funciones de una partera allí, alternativamente, en tres cuarteles, que se construyeron a partir de tablas con muchas grietas, roídas por ratas. Dentro de los barracones, en ambos lados, había una cuna de tres pisos. En cada una de ellas cabían tres o cuatro mujeres, sobre colchones de paja sucios. Fue difícil, porque la pajilla hacía mucho que se había desgastado en el polvo, y las mujeres enfermas yacían casi sobre tablas desnudas, además de no lisas, sino con nudos que habían rozado sus cuerpos y huesos.
En el medio, a lo largo de la barraca, había un horno de ladrillos con fogones en los bordes. Era el único lugar para el parto, ya que no había otra estructura para este propósito. Apagó la estufa sólo unas pocas veces al año. Por lo tanto, el frío, doloroso, penetrante, molesto, especialmente en invierno, cuando largos carámbanos colgaban del techo.
Tuve que cuidar el agua que necesitaba para la madre y el niño, pero para traer una cubeta de agua, tuve que pasar al menos veinte minutos.
En estas condiciones, el destino de las mujeres en el parto fue deplorable, y el papel de la partera fue inusualmente difícil: sin medios asépticos, sin vendajes. Al principio me dejaron solo: en casos de complicaciones que requerían la intervención de un médico especialista, por ejemplo, cuando separaba manualmente la placenta, tenía que actuar por mi cuenta. Los médicos de los campamentos alemanes, Rode, Koenig y Mengele, no pudieron "empañar" su vocación como médico, ayudando a representantes de otras nacionalidades, por lo que no tenía derecho a pedir su ayuda.
Más tarde, varias veces utilicé la ayuda de una doctora polaca, Irena Ultimate, que trabajaba en un departamento vecino. Y cuando yo mismo me enfermé de tifus, la doctora Irena Byalouvna me brindó mucha ayuda, cuidando de mí y de mis pacientes.
No mencionaré el trabajo de los médicos en Auschwitz, ya que lo que he observado supera mi capacidad para expresar con palabras la grandeza de la vocación del médico y el heroico cumplimiento del deber. La hazaña de los médicos y su dedicación quedaron impresos en los corazones de aquellos que nunca podrán contarlo, porque aceptaron la muerte de un mártir en cautiverio. El médico de Auschwitz luchó por la vida de los condenados a muerte, renunciando a su propia vida. Tenía a su disposición solo unos cuantos paquetes de aspirina y un gran corazón. Allí el médico no trabajó por el bien de la fama, el honor o la satisfacción de las ambiciones profesionales. Para él, solo existía el deber de un médico: salvar la vida en cualquier situación.
El número de nacimientos que tomé superó 3000. A pesar de la suciedad insoportable, gusanos, ratas, enfermedades infecciosas, falta de agua y otros horrores que son imposibles de transmitir, algo extraordinario sucedió allí.
Un día, un médico de las SS me ordenó informar sobre las infecciones durante el parto y la muerte entre las madres y los recién nacidos. Respondí que no tenía ni una sola muerte entre las madres o entre los niños. El doctor me miró con incredulidad. Dijo que incluso las clínicas mejoradas de las universidades alemanas no pueden presumir de tal éxito. En sus ojos, leo ira y envidia. Quizás, hasta el límite, los organismos agotados eran un alimento demasiado inútil para las bacterias.
Una mujer que se preparaba para el parto se vio obligada durante mucho tiempo a negarse a sí misma las raciones de pan, para lo cual podía conseguir una sábana. Ella rasgó esta hoja en parches que podrían servir como pañales para el bebé.
Los pañales de lavandería causaron muchas dificultades, especialmente debido a la estricta prohibición de salir de la cabaña, así como la incapacidad de hacer algo libremente dentro de ella. Madres de pañales lavados secados sobre su propio cuerpo.
Hasta el 1943 de mayo, todos los niños nacidos en el campo de Auschwitz fueron asesinados por el método brutal: se ahogaron en un barril. Las enfermeras Clara y Pfani hicieron esto. La primera fue una partera de profesión y fue al campamento por infanticidio. Por lo tanto, fue privada del derecho a trabajar en la especialidad. Le encargaron que hiciera algo para lo que era más adecuada. También se le confió la posición de liderazgo del jefe de la barraca. Para ayudarla, la niña de la calle alemana Pfani fue asignada. Después de cada nacimiento, desde la habitación de estas mujeres a las mujeres en trabajo de parto, vino un fuerte gorgoteo y salpicaduras de agua. Poco después, la mujer en labor de parto pudo ver el cuerpo de su hijo, expulsado de los barracones y desgarrado por ratas.
En mayo 1943, la situación de algunos niños cambió. Los niños de ojos azules y de pelo rubio fueron retirados de sus madres y enviados a Alemania con el propósito de la desnacionalización. El desgarrador llanto de las madres se llevó a los bebés llevados. Mientras la niña permaneciera con la madre, la maternidad en sí era un rayo de esperanza. La separación fue terrible.
Los niños judíos siguieron hundiéndose con crueldad despiadada. No se trataba de ocultar a un niño judío o de esconderlo entre niños no judíos. Clara y Pfani alternativamente siguieron de cerca a las mujeres judías durante el parto. El nacimiento del niño se tatuó con el número de su madre, se ahogó en un barril y se arrojó fuera del cuartel.
El destino de los otros niños era aún peor: murieron una muerte lenta de inanición. Su piel se adelgazó como si fuera un pergamino, y tendones, vasos sanguíneos y huesos brillaban a través de él. Los niños soviéticos se mantuvieron durante más tiempo; de la Unión Soviética había alrededor de 50% de prisioneros.
Entre las muchas tragedias vividas allí, recuerdo vívidamente historia Mujeres de Vilna, enviadas a Auschwitz para ayudar a los partisanos. Inmediatamente después de que ella dio a luz a un niño, uno de los guardias gritó su número (los prisioneros del campamento fueron llamados por números). Fui a explicar su situación, pero no sirvió de nada, solo causó enojo. Me di cuenta de que la habían llamado al crematorio. Envolvió al niño en papel sucio y lo presionó contra su pecho ... Sus labios se movieron en silencio, aparentemente quería cantar una canción para bebés, como a veces lo hacían las madres, cantando canciones de cuna a sus bebés para consolarlos en un doloroso frío y hambre y suavizar su amarga participación.
Pero esta mujer no tenía la fuerza ... no podía hacer ningún sonido, solo grandes lágrimas fluían de debajo de los párpados, fluían por sus inusualmente pálidas mejillas, cayendo sobre la cabeza del hombrecillo condenado. Lo que fue más trágico, es difícil de decir, la experiencia de la muerte de un niño que muere frente a la madre, o la muerte de una madre en cuya mente permanece su hijo vivo, abandonada a la merced del destino.
Entre estos recuerdos de pesadilla en mi mente destella un pensamiento, un leitmotiv. Todos los niños nacieron vivos. ¡Su objetivo era la vida! Sobrevivieron en el campamento casi treinta de ellos. Varios cientos de niños fueron llevados a Alemania para la desnacionalización, más de 1500 fueron ahogados por Klara y Pfani, más de 1000 los niños murieron de hambre y frío (estas cifras aproximadas no incluyen el período hasta finales de abril 1943 del año).
Todavía no he tenido la oportunidad de enviar mi informe obstétrico de Auschwitz al Servicio de Salud. Lo estoy transmitiendo ahora en nombre de aquellos que no pueden decir nada al mundo sobre el mal causado por él, en nombre de la madre y el niño.
Si en mi Patria, a pesar de la triste experiencia de la guerra, pueden surgir tendencias contra la vida, espero que sea la voz de todas las parteras, todas las verdaderas madres y padres, todos los ciudadanos decentes en defensa de la vida y los derechos del niño.
En el campo de concentración, todos los niños, contrariamente a lo esperado, nacieron vivos, hermosos, gordos. La naturaleza, opuesta al odio, luchó por sus derechos, encontrando reservas de vida desconocidas. La naturaleza es una maestra obstetra. Junto con la naturaleza, él lucha por la vida y junto con ella proclama lo más bello del mundo: la sonrisa de un niño ".
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