País Saud. Cómo Arabia Saudita se convirtió en una potencia de Oriente Medio.
20 May 1927 El Reino Unido reconoció oficialmente la soberanía política del Reino de Nedge y Hejaz, un estado grande en la Península Arábiga, como resultado de la conquista de varios estados más pequeños en la región por el Sultanato de Nedd, y después de la adición de otras tres entidades estatales que fueron renombradas como el Reino de Arabia Saudita. En el mundo 1932, mayo se considera el Día de la Independencia de Arabia Saudita, un estado que desempeña un papel muy importante en la política mundial moderna. Mientras tanto, hace años 20, antes de que se encontraran grandes yacimientos de petróleo en Arabia Saudita, era la periferia de Medio Oriente: tierras atrasadas y muy pobres, desgarradas por interminables guerras entre tribus y entre clanes.
De hecho, historia El estado saudí (saudis) comenzó mucho antes, en la primera mitad del siglo XVIII. En ese momento no había un solo estado en Arabia Central, y varias tribus beduinas lucharon por el dominio en los oasis. La desunión de los beduinos no les permitió unir esfuerzos para repeler las redadas periódicas de los alguaciles de La Meca, quienes asediaron tribus y oasis árabes centrales. Aún más peligroso para Arabia fue el poderoso Imperio Otomano, que formalmente declaró a la península como su posesión. Justo como protesta contra la expansión otomana en las tierras árabes, a mediados del siglo XVIII, comenzó a formarse el movimiento wahabí. Fue nombrado en honor a Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792), un teólogo musulmán de Uyayna (Nejd), quien abogó por un retorno al verdadero Islam y una estricta adhesión a las reglas y regulaciones prescritas para los musulmanes. Naturalmente, en primer lugar, los otomanos, que no se distinguían por la austeridad y la moderación, estaban bajo la definición de "mal". En 1744, Ibn Wahhab se estableció en la pequeña ciudad de Ed-Dirya, donde encontró el apoyo del gobernante local del emir Mohammed ibn Saud (1710-1765), el representante de la tribu Anaza. El predicador y el emir se complementan perfectamente. Ibn-Wahhab ganó numerosos partidarios y el poder de lucha, e Ibn-Saud, una ideología que le permitió unir a las tribus Nejd previamente dispares y pasar a primer plano entre los otros emires y jeques de Arabia Central.
Así es como surgió el Diyri Emirate o el Primer Estado Saudí, que a mediados de los 1760. subyugó toda Arabia Central, capturando las ciudades más importantes de la región: Uyaynu, Ayayanu, Riyadh. A finales del siglo XVIII. El emirato diirio también subyugó la Arabia oriental. Las tropas otomanas enviadas para pacificar a los wahabíes sufrieron una derrota y se vieron obligadas a retirarse, después de lo cual los saudíes lanzaron una serie de invasiones en Irak, donde en 1802 la ciudad de Karbala fue derrotada. En 1803, los saudíes tomaron La Meca, y en 1805, Medina y casi todos los Hejaz. 1805 a 1810 Los saudíes invadieron Irak y Siria, pero en 1811 se encontraron con un poderoso adversario, el egipcio Wali (virrey) Muhammad Ali. Las tropas egipcias en 1813 recapturaron el Hijaz, y por 1817 incluso ocuparon Nejd, el epicentro del movimiento saudí. En 1818, la capital del emirato de Ed-Dirya cayó. Emir Abdullah ibn Saud fue llevado a Estambul, donde fue ejecutado por decapitación.
El primer estado saudí en realidad dejó de existir. Pero tres años después, en 1821, estalló en Riyadh un nuevo levantamiento anti-otomano liderado por Turki ibn Abdallah. En 1824, se creó el Segundo Estado Saudí. Existió hasta el comienzo de las 1890, cuando en la Península Arábiga las posiciones de sus rivales sauditas, el clan al-Rashidi, que destruyó el Segundo Estado saudí, se fortalecieron seriamente. Habiendo perdido en la lucha por el poder, los saudíes se vieron obligados a huir a Kuwait. El control real sobre Nejd fue ganado por los miembros del clan ar-Rashidi, que gobernaron en el emirato de Jebel Shammar.
Durante nueve años, los saudíes se exiliaron en Kuwait, donde acumularon fuerzas para vengarse. Para entonces, tenían un nuevo líder fuerte y de voluntad fuerte: el joven Abdul-Aziz al-Saud, también llamado Ibn-Saud (1880-1953). En 1902, Abdul-Aziz al-Saud, de 22, invadió Nejd, donde pudo capturar rápidamente a Riad. Pero la familia Rashidi no tenía la intención de renunciar a sus posiciones sin luchar, ella pidió ayuda al Imperio Otomano, que no estaba interesado en el regreso de los saudíes. Estambul envió una fuerza expedicionaria a Nejd, pero fue derrotada y se vio obligada a abandonar la Arabia Central.
Al igual que su antepasado Muhammad ibn-Saud, Abdul-Aziz se basó en una combinación de acciones político-militares con la aprobación del "Islam puro". En 1912, fundaron la Hermandad Ikhvan, a la que se instó a todas las tribus beduinas nejd a unirse. Desde Ikhvanov, Abdul-Aziz exigió la creación de colonias agrícolas - "hijr", sumisión completa al emir - el imán y el rechazo total de cualquier contacto con no creyentes y musulmanes que viven en colonias europeas. Los habitantes de los asentamientos de Ikhvan eran al mismo tiempo tanto agricultores como guerreros, ya que en caso de una declaración de guerra se movilizaban en unidades militares. Ya en 1915, la fraternidad consistía de al menos 60 000 personas.
Por 1912, toda Arabia Central fue gobernada por Abdulaziz. Emirate Nejd, quien gobernó Abdulaziz, consiguió el apoyo del Imperio Británico. Los británicos vieron a los saudíes como un contrapeso natural a la influencia del Imperio Otomano en la región, y dado que Alemania estaba ganando fuerza detrás del Imperio Otomano, era muy importante para Londres evitar que los Otomanos regresaran a la Península Arábiga. Fueron las autoridades británicas las que en última instancia proporcionaron el apoyo principal a los árabes que lucharon contra el Imperio Otomano a principios del siglo XX. En el momento del colapso del Imperio Otomano, se formaron cinco estados independientes en la península: Hejaz, Nejd, Jebel Shammar, Asher y Yemen. En 1921, las tropas de Abd al-Aziz al-Saud infligieron una aplastante derrota a los destacamentos Rashidi y capturaron al emirato de Jebel Shammar. Después de eso, Emir Nejd se proclamó a sí mismo Sultán, y el emirato de Nejd se transformó en un Sultanato con el mismo nombre.
El principal rival de los saudíes en la Península Arábiga después de la derrota de Rashidi fue la influyente dinastía Hashimita, que gobernó en Hejaz. El rey Hijaz Hussein ibn Ali se distinguió por sus aspiraciones expansionistas y hegemónicas: siendo el gobernante de Hijaz, en cuyo territorio se encontraban los musulmanes sagrados de La Meca y Medina, y aprovechando la caída del Imperio Otomano, Hussein Ibn Ali, en marzo, 1924 se declaró a sí mismo un nuevo califa de fieles (anteriormente, este ejemplar del ejército). La tradición pertenecía al sultán del Imperio Otomano. Pero los planes de Gran Bretaña, que, después del colapso del Imperio Otomano, reclamaron el papel principal en la política del Medio Oriente, no incluyeron la unificación de los musulmanes árabes bajo el gobierno de Hussein ibn Ali. En Londres, en mayor medida, favorecieron a los saudíes, que eran considerados como un aliado rentable, que no tenían planes expansionistas serios. Como resultado, utilizando el apoyo de Gran Bretaña, el Sultanato de Nejd atacó a los Hejaz. La corta guerra terminó con la derrota de Hejaz.
Después de la derrota de los Hashimitas en 1925, se creó el Reino de Nejd y Hejaz, que la Unión Soviética fue uno de los primeros en reconocer en 1926. Los líderes soviéticos sabrían en ese tiempo distante que reconocen al estado, que durante muchas décadas se convertirá en uno de los opositores ideológicos más importantes y en los obstáculos geoestratégicos para la expansión de la influencia soviética en el Medio Oriente. Además, el adversario es duro y ha desarrollado vínculos políticos, financieros, económicos y militares con el Reino Unido y los Estados Unidos. 20 Mayo 1927, el Reino Unido también reconoció el Reino de Nejd y Hejaz.
Mientras tanto, el rey Abdulaziz no se detuvo en la conquista de los hijaz. En la Península Arábiga, todavía había algunas posesiones prácticamente independientes, que pretendía subordinar a su poder: Al-Hasa, Al Qatif y Asher. Al-Hasa se encuentra en la parte noreste de la Península Arábiga, cerca de Qatar. Al Qatif también se encuentra en el este de Arabia, a orillas del Golfo Pérsico, y la mayor parte de la población sigue siendo chiítas. Finalmente, Asher fue la más imponente de estas posesiones.
El emirato de Asher en 1906 fundó Muhammad ibn Ali al-Idrisi. Formalmente, el territorio de Asher era entonces parte de la vilayah del Imperio Otomano de Yemen, pero de hecho estaba controlado por líderes tribales locales. En 1909, al-Idrisi levantó una poderosa rebelión contra los otomanos, obligando a los líderes otomanos a 1910 a reconocer a Muhammad ibn Ali como gobernante de Asher. 3 Agosto 1917, Muhammad se proclamó a sí mismo el emir del emirato independiente Asher, después de lo cual fue reconocido por Gran Bretaña. Sin embargo, después de que Muhammad ibn Ali falleció en 1923, la lucha por el poder comenzó entre sus familiares. En 1926, el hijo del difunto Emir Ali fue derrocado por su tío Hassan. Los conflictos civiles debilitaron seriamente al emirato ya muy flojo. En abril, una parte del emirato 1925 fue capturada por el Imam del vecino Yemen, después de lo cual 21 de octubre, el emir al-Hassan firmó un acuerdo sobre el protectorado del Reino de Nejd y Hejaz sobre el emirato de Asir. De acuerdo con el texto del tratado, Asher reconoció la primacía del Reino de Nejd y Hejaz en asuntos de política exterior. Sin embargo, pronto Emir al-Hassan decidió restaurar por completo su autoridad sobre Asir, por lo que pidió ayuda a Yemen. Mientras tanto, el 1926 de septiembre de 23, el Reino de Nejd y Hejaz, pasó a llamarse Reino de Arabia Saudita, lo que enfatizó los reclamos de poder de los saudíes en toda la Península Arábiga. En 1932, KSA fue anexada por Asher, anexada por tropas saudíes.
Así, a principios de los 1930's. bajo el gobierno de Abdul-Aziz había un territorio enorme, casi toda la Península Arábiga, con la excepción de Yemen, Omán y un grupo de emiratos del Golfo Pérsico. Pero, al mismo tiempo, los saudíes han establecido relaciones muy complejas y contradictorias con los líderes de otros estados árabes. Arabia Saudita estaba en una especie de aislamiento causado por las antiguas quejas de los monarcas de Irak y Jordania: provenían de la dinastía Hachemita, que los saudíes expulsaron de los Hejaz. Las disputas territoriales permanentes han contribuido a mantener las tensiones con Yemen.
Sin embargo, el crecimiento de la influencia de Arabia Saudita en el este árabe, y luego más amplio, en el mundo musulmán, contribuyó al descubrimiento de los campos petrolíferos. En 1933, las compañías petroleras estadounidenses comenzaron a explorar campos petroleros en Arabia Saudita, después de lo cual quedó claro que las tierras del país esconden enormes reservas de petróleo. El rey de Arabia Saudita transfirió los derechos básicos para el desarrollo de yacimientos petrolíferos a la compañía estadounidense ARAMCO. Los ingresos de las exportaciones de petróleo, sin embargo, llegaron directamente a la familia real de los saudíes. Con el crecimiento de las ganancias de las exportaciones de petróleo, el presupuesto de Arabia Saudita comenzó a crecer seriamente. A principios de los 1950's. Arabia Saudita se ha convertido en el estado más rico de Medio Oriente, y la familia real saudí ha tomado una posición fuerte entre las familias más ricas del mundo.
Las sólidas capacidades financieras han cambiado significativamente el papel y el lugar de Arabia Saudita en la política internacional. En primer lugar, el país se convirtió en el mayor patrocinador de organizaciones religiosas islámicas que operan en todo el mundo, y también comenzó a proporcionar asistencia financiera a muchos países musulmanes en Asia y África, incluidos regímenes bastante odiosos como Idi Amin Dada en Uganda o Mohammed Siad Barre en Somalia. Al mismo tiempo, durante la Guerra Fría entre la URSS y el bloque socialista, por un lado, los Estados Unidos y sus aliados por el otro, Arabia Saudita siguió siendo el socio geopolítico más importante de los Estados Unidos en el mundo árabe.
En el siglo XX, dos ideologías principales lucharon por la influencia ideológica en el mundo árabe: el nacionalismo árabe secular con un matiz socialista "izquierdista" (en el caso de Egipto durante el reinado de Nasser, Siria, Irak, Libia y varios otros estados) y el tradicionalismo fundamentalista religioso, apoyado por Arabia Saudita y, en menor medida, los Emiratos del Golfo. Los Estados Unidos y Gran Bretaña, temiendo la propagación de la influencia soviética en el Medio Oriente mediante el establecimiento de regímenes nacionalistas árabes seculares, traicionaron a Arabia Saudita y a fundamentalistas religiosos. El rígido régimen tradicionalista en Arabia Saudita permitió al país mantener un sistema político en el que no había lugar para los partidos políticos modernos, la ideología de izquierda, la cultura secular.
Los fuertes lazos entre Arabia Saudita y Occidente persistieron después del colapso de la Unión Soviética. Arabia Saudita desempeñó un papel clave en la eliminación de los últimos regímenes nacionalistas seculares del mundo árabe en Irak, Yemen, Libia y Egipto, pero en Siria enfrentó una seria resistencia de los partidarios de Bashar al-Assad, apoyados por Rusia. Sin embargo, a pesar del hecho de que, de hecho, Rusia y Arabia Saudita se encuentran en lados opuestos de las barricadas en el Medio Oriente, los líderes saudíes son invitados frecuentes en Moscú, ya que sin la participación de Arabia Saudita, es difícil imaginar una política moderna del Medio Oriente.
Al mismo tiempo, muchos problemas políticos no resueltos se han acumulado en la propia Arabia Saudita, que inevitablemente se manifestarán y en un futuro lo suficientemente previsible. Estamos hablando de problemas etnoconfesionales. El 15% de la población del país es chií, cuyas relaciones con las autoridades del reino son muy tensas, sobre la situación migratoria. Un gran número de migrantes de África y el sur de Asia viven en Arabia Saudita, lo que también crea riesgos sociales adicionales. Finalmente, hay un descontento socio-político con las políticas de la dinastía gobernante y entre la población árabe del país.
De hecho, historia El estado saudí (saudis) comenzó mucho antes, en la primera mitad del siglo XVIII. En ese momento no había un solo estado en Arabia Central, y varias tribus beduinas lucharon por el dominio en los oasis. La desunión de los beduinos no les permitió unir esfuerzos para repeler las redadas periódicas de los alguaciles de La Meca, quienes asediaron tribus y oasis árabes centrales. Aún más peligroso para Arabia fue el poderoso Imperio Otomano, que formalmente declaró a la península como su posesión. Justo como protesta contra la expansión otomana en las tierras árabes, a mediados del siglo XVIII, comenzó a formarse el movimiento wahabí. Fue nombrado en honor a Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792), un teólogo musulmán de Uyayna (Nejd), quien abogó por un retorno al verdadero Islam y una estricta adhesión a las reglas y regulaciones prescritas para los musulmanes. Naturalmente, en primer lugar, los otomanos, que no se distinguían por la austeridad y la moderación, estaban bajo la definición de "mal". En 1744, Ibn Wahhab se estableció en la pequeña ciudad de Ed-Dirya, donde encontró el apoyo del gobernante local del emir Mohammed ibn Saud (1710-1765), el representante de la tribu Anaza. El predicador y el emir se complementan perfectamente. Ibn-Wahhab ganó numerosos partidarios y el poder de lucha, e Ibn-Saud, una ideología que le permitió unir a las tribus Nejd previamente dispares y pasar a primer plano entre los otros emires y jeques de Arabia Central.
Así es como surgió el Diyri Emirate o el Primer Estado Saudí, que a mediados de los 1760. subyugó toda Arabia Central, capturando las ciudades más importantes de la región: Uyaynu, Ayayanu, Riyadh. A finales del siglo XVIII. El emirato diirio también subyugó la Arabia oriental. Las tropas otomanas enviadas para pacificar a los wahabíes sufrieron una derrota y se vieron obligadas a retirarse, después de lo cual los saudíes lanzaron una serie de invasiones en Irak, donde en 1802 la ciudad de Karbala fue derrotada. En 1803, los saudíes tomaron La Meca, y en 1805, Medina y casi todos los Hejaz. 1805 a 1810 Los saudíes invadieron Irak y Siria, pero en 1811 se encontraron con un poderoso adversario, el egipcio Wali (virrey) Muhammad Ali. Las tropas egipcias en 1813 recapturaron el Hijaz, y por 1817 incluso ocuparon Nejd, el epicentro del movimiento saudí. En 1818, la capital del emirato de Ed-Dirya cayó. Emir Abdullah ibn Saud fue llevado a Estambul, donde fue ejecutado por decapitación.
El primer estado saudí en realidad dejó de existir. Pero tres años después, en 1821, estalló en Riyadh un nuevo levantamiento anti-otomano liderado por Turki ibn Abdallah. En 1824, se creó el Segundo Estado Saudí. Existió hasta el comienzo de las 1890, cuando en la Península Arábiga las posiciones de sus rivales sauditas, el clan al-Rashidi, que destruyó el Segundo Estado saudí, se fortalecieron seriamente. Habiendo perdido en la lucha por el poder, los saudíes se vieron obligados a huir a Kuwait. El control real sobre Nejd fue ganado por los miembros del clan ar-Rashidi, que gobernaron en el emirato de Jebel Shammar.
Durante nueve años, los saudíes se exiliaron en Kuwait, donde acumularon fuerzas para vengarse. Para entonces, tenían un nuevo líder fuerte y de voluntad fuerte: el joven Abdul-Aziz al-Saud, también llamado Ibn-Saud (1880-1953). En 1902, Abdul-Aziz al-Saud, de 22, invadió Nejd, donde pudo capturar rápidamente a Riad. Pero la familia Rashidi no tenía la intención de renunciar a sus posiciones sin luchar, ella pidió ayuda al Imperio Otomano, que no estaba interesado en el regreso de los saudíes. Estambul envió una fuerza expedicionaria a Nejd, pero fue derrotada y se vio obligada a abandonar la Arabia Central.
Al igual que su antepasado Muhammad ibn-Saud, Abdul-Aziz se basó en una combinación de acciones político-militares con la aprobación del "Islam puro". En 1912, fundaron la Hermandad Ikhvan, a la que se instó a todas las tribus beduinas nejd a unirse. Desde Ikhvanov, Abdul-Aziz exigió la creación de colonias agrícolas - "hijr", sumisión completa al emir - el imán y el rechazo total de cualquier contacto con no creyentes y musulmanes que viven en colonias europeas. Los habitantes de los asentamientos de Ikhvan eran al mismo tiempo tanto agricultores como guerreros, ya que en caso de una declaración de guerra se movilizaban en unidades militares. Ya en 1915, la fraternidad consistía de al menos 60 000 personas.
Por 1912, toda Arabia Central fue gobernada por Abdulaziz. Emirate Nejd, quien gobernó Abdulaziz, consiguió el apoyo del Imperio Británico. Los británicos vieron a los saudíes como un contrapeso natural a la influencia del Imperio Otomano en la región, y dado que Alemania estaba ganando fuerza detrás del Imperio Otomano, era muy importante para Londres evitar que los Otomanos regresaran a la Península Arábiga. Fueron las autoridades británicas las que en última instancia proporcionaron el apoyo principal a los árabes que lucharon contra el Imperio Otomano a principios del siglo XX. En el momento del colapso del Imperio Otomano, se formaron cinco estados independientes en la península: Hejaz, Nejd, Jebel Shammar, Asher y Yemen. En 1921, las tropas de Abd al-Aziz al-Saud infligieron una aplastante derrota a los destacamentos Rashidi y capturaron al emirato de Jebel Shammar. Después de eso, Emir Nejd se proclamó a sí mismo Sultán, y el emirato de Nejd se transformó en un Sultanato con el mismo nombre. El principal rival de los saudíes en la Península Arábiga después de la derrota de Rashidi fue la influyente dinastía Hashimita, que gobernó en Hejaz. El rey Hijaz Hussein ibn Ali se distinguió por sus aspiraciones expansionistas y hegemónicas: siendo el gobernante de Hijaz, en cuyo territorio se encontraban los musulmanes sagrados de La Meca y Medina, y aprovechando la caída del Imperio Otomano, Hussein Ibn Ali, en marzo, 1924 se declaró a sí mismo un nuevo califa de fieles (anteriormente, este ejemplar del ejército). La tradición pertenecía al sultán del Imperio Otomano. Pero los planes de Gran Bretaña, que, después del colapso del Imperio Otomano, reclamaron el papel principal en la política del Medio Oriente, no incluyeron la unificación de los musulmanes árabes bajo el gobierno de Hussein ibn Ali. En Londres, en mayor medida, favorecieron a los saudíes, que eran considerados como un aliado rentable, que no tenían planes expansionistas serios. Como resultado, utilizando el apoyo de Gran Bretaña, el Sultanato de Nejd atacó a los Hejaz. La corta guerra terminó con la derrota de Hejaz.
Después de la derrota de los Hashimitas en 1925, se creó el Reino de Nejd y Hejaz, que la Unión Soviética fue uno de los primeros en reconocer en 1926. Los líderes soviéticos sabrían en ese tiempo distante que reconocen al estado, que durante muchas décadas se convertirá en uno de los opositores ideológicos más importantes y en los obstáculos geoestratégicos para la expansión de la influencia soviética en el Medio Oriente. Además, el adversario es duro y ha desarrollado vínculos políticos, financieros, económicos y militares con el Reino Unido y los Estados Unidos. 20 Mayo 1927, el Reino Unido también reconoció el Reino de Nejd y Hejaz.
Mientras tanto, el rey Abdulaziz no se detuvo en la conquista de los hijaz. En la Península Arábiga, todavía había algunas posesiones prácticamente independientes, que pretendía subordinar a su poder: Al-Hasa, Al Qatif y Asher. Al-Hasa se encuentra en la parte noreste de la Península Arábiga, cerca de Qatar. Al Qatif también se encuentra en el este de Arabia, a orillas del Golfo Pérsico, y la mayor parte de la población sigue siendo chiítas. Finalmente, Asher fue la más imponente de estas posesiones.
El emirato de Asher en 1906 fundó Muhammad ibn Ali al-Idrisi. Formalmente, el territorio de Asher era entonces parte de la vilayah del Imperio Otomano de Yemen, pero de hecho estaba controlado por líderes tribales locales. En 1909, al-Idrisi levantó una poderosa rebelión contra los otomanos, obligando a los líderes otomanos a 1910 a reconocer a Muhammad ibn Ali como gobernante de Asher. 3 Agosto 1917, Muhammad se proclamó a sí mismo el emir del emirato independiente Asher, después de lo cual fue reconocido por Gran Bretaña. Sin embargo, después de que Muhammad ibn Ali falleció en 1923, la lucha por el poder comenzó entre sus familiares. En 1926, el hijo del difunto Emir Ali fue derrocado por su tío Hassan. Los conflictos civiles debilitaron seriamente al emirato ya muy flojo. En abril, una parte del emirato 1925 fue capturada por el Imam del vecino Yemen, después de lo cual 21 de octubre, el emir al-Hassan firmó un acuerdo sobre el protectorado del Reino de Nejd y Hejaz sobre el emirato de Asir. De acuerdo con el texto del tratado, Asher reconoció la primacía del Reino de Nejd y Hejaz en asuntos de política exterior. Sin embargo, pronto Emir al-Hassan decidió restaurar por completo su autoridad sobre Asir, por lo que pidió ayuda a Yemen. Mientras tanto, el 1926 de septiembre de 23, el Reino de Nejd y Hejaz, pasó a llamarse Reino de Arabia Saudita, lo que enfatizó los reclamos de poder de los saudíes en toda la Península Arábiga. En 1932, KSA fue anexada por Asher, anexada por tropas saudíes.
Así, a principios de los 1930's. bajo el gobierno de Abdul-Aziz había un territorio enorme, casi toda la Península Arábiga, con la excepción de Yemen, Omán y un grupo de emiratos del Golfo Pérsico. Pero, al mismo tiempo, los saudíes han establecido relaciones muy complejas y contradictorias con los líderes de otros estados árabes. Arabia Saudita estaba en una especie de aislamiento causado por las antiguas quejas de los monarcas de Irak y Jordania: provenían de la dinastía Hachemita, que los saudíes expulsaron de los Hejaz. Las disputas territoriales permanentes han contribuido a mantener las tensiones con Yemen.
Sin embargo, el crecimiento de la influencia de Arabia Saudita en el este árabe, y luego más amplio, en el mundo musulmán, contribuyó al descubrimiento de los campos petrolíferos. En 1933, las compañías petroleras estadounidenses comenzaron a explorar campos petroleros en Arabia Saudita, después de lo cual quedó claro que las tierras del país esconden enormes reservas de petróleo. El rey de Arabia Saudita transfirió los derechos básicos para el desarrollo de yacimientos petrolíferos a la compañía estadounidense ARAMCO. Los ingresos de las exportaciones de petróleo, sin embargo, llegaron directamente a la familia real de los saudíes. Con el crecimiento de las ganancias de las exportaciones de petróleo, el presupuesto de Arabia Saudita comenzó a crecer seriamente. A principios de los 1950's. Arabia Saudita se ha convertido en el estado más rico de Medio Oriente, y la familia real saudí ha tomado una posición fuerte entre las familias más ricas del mundo.
Las sólidas capacidades financieras han cambiado significativamente el papel y el lugar de Arabia Saudita en la política internacional. En primer lugar, el país se convirtió en el mayor patrocinador de organizaciones religiosas islámicas que operan en todo el mundo, y también comenzó a proporcionar asistencia financiera a muchos países musulmanes en Asia y África, incluidos regímenes bastante odiosos como Idi Amin Dada en Uganda o Mohammed Siad Barre en Somalia. Al mismo tiempo, durante la Guerra Fría entre la URSS y el bloque socialista, por un lado, los Estados Unidos y sus aliados por el otro, Arabia Saudita siguió siendo el socio geopolítico más importante de los Estados Unidos en el mundo árabe.
En el siglo XX, dos ideologías principales lucharon por la influencia ideológica en el mundo árabe: el nacionalismo árabe secular con un matiz socialista "izquierdista" (en el caso de Egipto durante el reinado de Nasser, Siria, Irak, Libia y varios otros estados) y el tradicionalismo fundamentalista religioso, apoyado por Arabia Saudita y, en menor medida, los Emiratos del Golfo. Los Estados Unidos y Gran Bretaña, temiendo la propagación de la influencia soviética en el Medio Oriente mediante el establecimiento de regímenes nacionalistas árabes seculares, traicionaron a Arabia Saudita y a fundamentalistas religiosos. El rígido régimen tradicionalista en Arabia Saudita permitió al país mantener un sistema político en el que no había lugar para los partidos políticos modernos, la ideología de izquierda, la cultura secular.
Los fuertes lazos entre Arabia Saudita y Occidente persistieron después del colapso de la Unión Soviética. Arabia Saudita desempeñó un papel clave en la eliminación de los últimos regímenes nacionalistas seculares del mundo árabe en Irak, Yemen, Libia y Egipto, pero en Siria enfrentó una seria resistencia de los partidarios de Bashar al-Assad, apoyados por Rusia. Sin embargo, a pesar del hecho de que, de hecho, Rusia y Arabia Saudita se encuentran en lados opuestos de las barricadas en el Medio Oriente, los líderes saudíes son invitados frecuentes en Moscú, ya que sin la participación de Arabia Saudita, es difícil imaginar una política moderna del Medio Oriente.
Al mismo tiempo, muchos problemas políticos no resueltos se han acumulado en la propia Arabia Saudita, que inevitablemente se manifestarán y en un futuro lo suficientemente previsible. Estamos hablando de problemas etnoconfesionales. El 15% de la población del país es chií, cuyas relaciones con las autoridades del reino son muy tensas, sobre la situación migratoria. Un gran número de migrantes de África y el sur de Asia viven en Arabia Saudita, lo que también crea riesgos sociales adicionales. Finalmente, hay un descontento socio-político con las políticas de la dinastía gobernante y entre la población árabe del país.
información