Ejército del país. Cómo luchó Eritrea por la independencia y por qué se considera el país más cerrado de África
Eritrea, situada en el este de África, en la costa del Mar Rojo, logró su independencia política bastante recientemente, en 1994, como resultado de una guerra larga y sangrienta. Antes de esto, el territorio de Eritrea era parte de Etiopía, con el que los eritreos no podían reconciliarse y luchaban por su independencia, y antes de la Segunda Guerra Mundial era una colonia italiana. Por cierto, la influencia cultural de Italia todavía se siente en Eritrea, aunque los italianos se fueron de aquí hace setenta y cinco años, en el año 1941, cuando fueron derrotados por los británicos en Etiopía.
historia Este antiguo país tiene más de un milenio. Una vez que formó parte del famoso reino Axum, luego Etiopía, y en el siglo XVI, la ciudad de Massawa, uno de los puertos más importantes del Mar Rojo, se subordinó al Imperio Otomano. Hasta la segunda mitad del siglo XIX, Massawa fue considerado un puerto otomano, aunque las autoridades turcas no controlaron la situación en las profundidades de Eritrea y no se esforzaron por lograrlo. Están bastante satisfechos con el control del puerto con su alta rotación. El debilitamiento del Imperio Otomano en el siglo XIX, eventualmente, llevó al hecho de que Massawa fue transferido a Egipto. Mientras tanto, los italianos han mostrado cada vez más interés en la costa del Mar Rojo de África oriental. La empresa italiana Rubattino compró el puerto de Assab a las autoridades locales, y en 1882, la ciudad de Assab se convirtió en propiedad del gobierno italiano. En 1885, los italianos capturaron a Massawa.
A pesar de las protestas de Egipto, el Imperio Otomano y Etiopía, 1 de enero 1890 se anunció oficialmente la creación de la colonia de Eritrea italiana. Así comenzó el período de medio siglo de la colonización italiana del país. Cabe señalar que los italianos realmente contribuyeron al desarrollo económico de Eritrea. Ferrocarriles y carreteras, empresas, hospitales modernos aparecieron en el país. Massawa y Asmara todavía están llenos de edificios construidos por los italianos. Muchos eritreos sirvieron en las fuerzas coloniales italianas, incluso un cuerpo especial de "Ascari eritreo" se formó de ellos. Para las tribus guerreras de Eritrea, el servicio en las fuerzas coloniales se convirtió rápidamente en la ocupación más prestigiosa. Según algunos informes, al menos el 40% de la población masculina de Eritrea italiana tenía experiencia en el servicio militar en unidades coloniales. Eritrea Ascari participó en todas las guerras coloniales de Italia: en la colonización de Somalia, en la guerra entre Italia y Turquía de 1911-1912, cuando Italia se apoderó de Libia, en la ocupación de Etiopía en 1934-1941.
En 1941, los italianos sufrieron una derrota en Etiopía de las fuerzas británicas, y luego los británicos invadieron el África Oriental Italiana: Eritrea y la Somalia italiana. Los rumores se han extendido entre la población local que, después del final de la guerra, Eritrea se incluiría en Etiopía. Los musulmanes eritreos, que constituyen la mitad de la población del país, no querían esto. Estaban bien conscientes de que en Etiopía los musulmanes están completamente aislados de la participación en el gobierno y están discriminados. Mientras tanto, en Eritrea, los comerciantes musulmanes gozaban de una gran influencia, ya que controlaban los puertos de Assab y Massawa y todo el comercio del Mar Rojo con el Oriente árabe.
Después del final de la Segunda Guerra Mundial, la cuestión del destino de Eritrea se remitió al Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores de los países vencedores (URSS, EE. UU., Gran Bretaña, Francia). Hasta 1952, el país estaba bajo la administración de la administración británica. 2 Diciembre 1950 La Asamblea General de la ONU decidió unir Eritrea con Etiopía, y Eritrea recibió el estatus de una región autónoma con su propio poder ejecutivo, legislativo y judicial. Desde 15 en septiembre 1952, Eritrea se convirtió en parte de Etiopía como territorio autónomo. Sin embargo, las autoridades etíopes no tuvieron la intención de tomar en cuenta la autonomía de Eritrea y eliminaron muy rápidamente todo el autogobierno en la región. El amhárico, la lengua del estado en Etiopía, también se plantó en Eritrea, donde la mayoría de la población habla tigrinya. La educación sólo fue posible en amárico. Al mismo tiempo, se suprimió el poderoso movimiento sindical formado durante la Segunda Guerra Mundial. Estos pasos del emperador etíope llevaron a un creciente descontento no solo entre los musulmanes, sino también entre la población cristiana de Eritrea. Hubo organizaciones radicales enfocadas en la lucha por la liberación nacional.
- Los rebeldes eritreos.
En 1958, se creó el Movimiento de Liberación de Eritrea (EDI) en la emigración en Port Sudan (Sudán), cuyas fuentes fueron Mohammed Said Navad, anteriormente en el Partido Comunista de Sudán, ex líder del partido Rabita el-Islamia Haji Ibrahim Sultan y El periodista Voldeab Voldemaryam. EDI lanzó un eslogan sobre la necesidad de unir a musulmanes y cristianos para luchar por la independencia de Eritrea. Por cierto, Eritrea es un ejemplo único de cómo la identidad nacional resulta ser más alta que la identidad religiosa. Los cristianos de Eritrea, junto con los musulmanes de Eritrea, lucharon por la independencia de la Etiopía cristiana, y luego comenzaron a construir un solo estado. En julio, 1960 se formó en El Cairo (Egipto) por el Frente de Liberación de Eritrea (FED), liderado por el ex presidente del parlamento regional, Idris Mohammed Adem. Ambas organizaciones no solo lucharon contra Etiopía, sino que también se opusieron entre sí, lo que facilitó que los servicios especiales de Etiopía reprimieran a la oposición.
14 Noviembre 1962, la Asamblea Nacional de Eritrea controlada por las autoridades etíopes, votó a favor de la abolición de la Federación de Eritrea y Etiopía, luego de la cual Eritrea se incorporó a Etiopía como una provincia ordinaria. El emperador de Etiopía, Haile Selassie, pudo triunfar: él, a pesar de la decisión de la Asamblea General de la ONU, anexó completamente a Eritrea. Sin embargo, este evento llevó al comienzo de la lucha armada, que duró más de treinta años y llevó a la proclamación de la independencia nacional de Eritrea. Oficialmente, el día del comienzo de la lucha de liberación armada de la gente de Eritrea es el 1 de septiembre del año. En este día, un grupo de milicias del Frente de Liberación de Eritrea comandado por el reconocido comandante de campo Hamid Idris Awate (1961-1910) se unió a la batalla con la policía etíope cerca de la ciudad de Amba-Adal. Es considerado un héroe nacional en Eritrea. Aunque Hamid Idris Awate (en la foto) murió por su muerte en mayo 1962, se le considera el fundador del Ejército de Liberación de Eritrea (EAU), el brazo armado del Frente de Liberación de Eritrea. La columna vertebral del frente era la antigua "Shift" (ladrones), desertores de la policía y el ejército - gente de Eritrea. Por 1962, el número de Emiratos Árabes Unidos alcanzó a los militantes de 1965. Siria e Irak suministraron armas. Los regímenes nacionalistas árabes simpatizaron con la lucha por la independencia de Eritrea. El comandante de los Emiratos Árabes Unidos fue el abogado Idris Osman Kalaidos, su asistente, un ex profesor de Osman Saleh Subbi. El cuartel general del ejército está ubicado en Sudán, en la ciudad de Kassala, y el más alto liderazgo de la PEI todavía estaba en El Cairo.
El punto débil del Ejército de Liberación de Eritrea fue una fragmentación étnica extremadamente alta. Las unidades se formaron sobre la base tribal y en realidad estaban subordinadas solo a sus comandantes de campo, lo que complicó significativamente el comando centralizado. Además, el Frente de Liberación de Eritrea erosionó las contradicciones confesionales: el poder estaba en manos de musulmanes que no confiaban en los cristianos y sospechaban que "trabajaban en Etiopía". Al final, una serie de divisiones ocurrieron en la FEA. Se destacó el Frente de Liberación de Eritrea: las Fuerzas de Liberación del Pueblo (FEF-FIR) y el Frente de Liberación de Eritrea: las Fuerzas Revolucionarias (FEF-RS).
FOE-NOS, bajo el liderazgo de Osman Saleh Sabbi, recibió un fuerte apoyo de Libia, cuyo líder Muammar Gaddafi ayudó a muchos movimientos revolucionarios en África y Asia. Gradualmente, los rebeldes eritreos comenzaron a representar una seria amenaza para Etiopía. El ejército imperial no pudo reprimir su resistencia y el número de militantes insurgentes creció cada año. Comenzando con un destacamento de varios cientos de personas, los luchadores por la independencia de Eritrea en medio de los 1970. Tenía un ejército en 20 mil personas. FEA-NOS recibió apoyo de Libia, FEA - de Irak, Siria, China, Cuba.
En las filas de la FEA antes de las 1970-ies. El actual presidente de Eritrea, Isaias Afevorki (nacido 1946) también luchó. En 1966, Afevorki (en la foto), un tigger nacido en el país, abandonó la Universidad de Addis Abeba y se unió al Frente de Liberación de Eritrea. Pasó el entrenamiento militar y político en China, convirtiéndose en un partidario de las ideas marxistas-leninistas de un sentido radical, fue un comisario político y comandante de división adjunto en el Ejército de Liberación de Eritrea. En 1973, la ciudad de Isaias Afevorki, quien dirigió el grupo de comandantes cristianos de la FEA, y el musulmán Ramadan Mohammed Nur, crearon una nueva organización, el Frente Popular para la Liberación de Eritrea (NFER). Rápidamente, la NFPE, que proclamaba el marxismo-leninismo como su ideología, se convirtió en la organización político-militar más importante de los rebeldes eritreos.
Septiembre 12 1974 fue un golpe militar en Etiopía. El emperador Haile Selassie fue derrocado, el poder pasó a los militares de mentalidad revolucionaria. El Consejo Administrativo Militar Provisional (WAAS) encabezado por el General Teferi Banti, que trató de resolver la situación en Eritrea, se convirtió en la máxima autoridad. Sin embargo, en 1977, el general Teferi Banti fue asesinado, y el poder en Etiopía pasó a manos de su teniente coronel Mengistu Haile Mariam. En ese momento, en Eritrea, 90% del territorio estaba bajo el control de los insurgentes NFOE y FER. Los combatientes de la independencia controlaban todas las ciudades de Eritrea, excepto la capital Asmara y los puertos de Assab y Massawa. La NFPE abogó por la unidad de cristianos y musulmanes en la lucha por la independencia, la construcción de un estado democrático popular.
La victoria de Etiopía sobre Somalia en la Guerra de Ogaden en 1977-1978 persuadió al líder etíope Mengistu Haile Mariam en el poder de su ejército subordinado. Las tropas etíopes lanzaron nuevamente operaciones de combate contra los rebeldes eritreos. La sangrienta guerra continuó a lo largo de los 1980. Junto con el Frente Popular para la Liberación de Eritrea, Etiopía luchó contra el Frente Popular para la Liberación de Tigray (NFOT), una organización de izquierda radical que defendía la independencia de la provincia de Tigray, habitada por el pueblo etíope Tigray. Por cierto, a pesar del hecho de que el principal patrón de Etiopía en el 1980-s. fue la Unión Soviética, el Frente Popular para la Liberación de Eritrea trató muy bien a la URSS, y vio el hecho de que los líderes soviéticos apoyaron el régimen de Mengistu Haile Mariam en Etiopía como resultado de una mala interpretación de los detalles africanos en un país soviético distante. Al final, fue la negativa de la Unión Soviética de ayudar a Mengistu Haile Mariam en 1990 lo que llevó al colapso de su gobierno. 21 May 1991 El Sr. Mengistu Haile Mariam dejó Etiopía y emigró a Zimbabwe.
24 Mayo 1993, después del referéndum, Eritrea se independizó. 28 Mayo 1993. El país fue admitido en las Naciones Unidas. El presidente de Eritrea fue el líder de la NFE, Isayas Afevorki. Sin embargo, muchas disputas económicas y fronterizas quedaron sin resolver, lo que llevó a una nueva guerra entre Eritrea y Etiopía en 1998-2000, lo que provocó que el ejército etíope expulsara a las tropas de Eritrea de los territorios en disputa que ocupaban en 1998. La cara política de Eritrea: ahora es un país altamente militarizado y cerrado.
Una gran parte de la población masculina sirve en el ejército por conscripción, por años 10-15. Llamada y mujeres. En tiempos de paz, los soldados se usan como mano de obra para construir carreteras, canales, edificios y, a menudo, se ven obligados a trabajar, ni siquiera para el estado, sino para los comandantes. La deserción y el proyecto de evasión se han convertido en una epidemia nacional en el país. El motivo principal del éxodo masivo de jóvenes eritreos a países europeos e israelíes (Eritrea no otorga visas de salida a hombres menores de 10 años y mujeres menores de 15 años) . Occidente acusa al régimen de Afevorki de autoritarismo, discriminación contra las minorías religiosas, apoyo a los terroristas somalíes. Pero, al mismo tiempo, la mayoría de los investigadores de Eritrea están de acuerdo en que Isaias Afeworki, de 70 años, es quizás el único líder en el país que puede mantener su unidad y evitar el caos total. Es difícil de imaginar qué pasará con Eritrea después de que abandone la escena política (y ya tiene 54 años).
- Ilya Polonsky
- http://www.madote.com/, http://www.harep.org/
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