Órdenes espirituales y caballerescas: hospitalarios
Alabamos nuestros nombres,
Pero la pobreza del seslovy se hará evidente,
Cuando levantar tu cruz en ramen
Nosotros estos días no estaremos listos.
Por nosotros Cristo, lleno de amor,
Murió en la tierra que los turcos dieron.
Inundamos el campo con sangre enemiga,
Ile nuestro honor por siempre confundido!
Conan de Bethue. Traducción de E. Vasilyeva
Por lo general, los caballeros de Europa occidental derrotaron a los musulmanes en el campo de batalla, no solo cuando lucharon con valentía y de manera decisiva: estas fueron las cualidades por las que la caballería siempre fue famosa, sino que también actuaron de manera organizada. Pero solo la organización, los caballeros solían carecer. La razón era que cada señor caballero-feudal no era muy dependiente de nadie, ya que sus campesinos estaban en una economía de subsistencia, y la sociedad en sí era notable por las formas no económicas de trabajo forzado. Por otra parte, con destreza personal, podría superar fácilmente al duque y al conde, ¡o incluso al rey mismo! Suger, el abad de Saint-Denis, en su tratado "La vida de Luis VI, llamado Tolstoy", explicó detalladamente en 1111 que decidió castigar a Hugh du Puise, ya que estuvo involucrado en un robo y asedió su castillo en Bose. Aunque el ejército del rey sufrió grandes pérdidas, todavía tomó el castillo de Hugo, pero el mismo Hugo actuó con mucha amabilidad: solo lo envió al exilio, aunque podía colgarlo. Luego Hugo regresó, dijo que se arrepintió, y Luis VI lo perdonó. Luego, Hugo volvió a construir un donjon y ... participó en un robo y otras atrocidades, de modo que el rey simplemente se vio obligado a emprender una campaña contra su vasallo obstinado. Y nuevamente el donjon Hugo fue quemado, y el mismo Hugo fue castigado, y luego, cuando se arrepintió otra vez, ¡fue indultado nuevamente! Pero luego repitió lo mismo por tercera vez, y fue allí donde el rey se enojó mucho: quemó su donón y envió al propio Hugo a Tierra Santa a orar por los pecados ante Dios. A partir de ahí, no regresó, y solo después de eso los habitantes de Bose pudieron respirar tranquilo.
Guerrero cruzado 1163 - 1200 El fresco en la pared de la capilla de Kressak-Saint-Genis (Charente). Los frescos más famosos pintados en la pared norte. La fila superior de imágenes habla de la batalla con los sarracenos, jugada en 1163, al pie del castillo de Crac des Chevaliers, cuando el emir Nureddin, quien había sitiado el castillo, fue completamente derrotado por un repentino ataque de la caballería franca.
En la misma, si no grande, arbitrariedad, en esa época se distinguieron muchos otros caballeros. ¡Y estaría bien en tiempos de paz! ¡No, y en el campo de batalla se comportaron de la misma manera inapropiada! Y si algún caballero orgulloso se apresuraba al campamento enemigo antes que los otros para robarle primero, o huir del enemigo cuando necesitaba mantenerse firme en un lugar y luchar contra el enemigo, ¡el rey bien podría perder incluso la batalla más exitosamente iniciada!
Para hacer a los caballeros una disciplina diferente, eso era lo que muchos comandantes soñaban, pero nadie podía lograr esto durante muchos años. Todo cambió cuando comenzaron las "expediciones" hacia el este. Allí, habiéndose familiarizado de cerca con una cultura oriental completamente diferente para ellos, los líderes de Occidente decidieron que la iglesia misma podría convertirse en la "base" de la disciplina caballeresca. ¡Y para esto solo necesitas ... hacer monjes de caballeros e insinuar al mismo tiempo que de esta manera se acercarán a la codiciada salvación!
Caballeros de los Cruzados de Palestina: de izquierda a derecha - Caballero-Cruzado de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén (fundado en 1099); hospitalario Caballero Templario de la Orden de San Jacob Kampostelsky, Caballero Teutónico de la Orden de los Sts. Maria teutonica
Así que aparecieron órdenes espirituales caballerosas de caballeros-cruzados, creados en la lejana Palestina. ¡Pero solo fueron copiados de "organizaciones" muy similares entre los musulmanes! Después de todo, precisamente en Oriente, a fines del siglo XI del siglo XII, aparecieron órdenes militares y religiosas como Rakhasia, Shuhayniy, Khaliliya y Nubuvia, algunas de las cuales el Califa al-Nasir se unió en 1182 en una Orden de caballería de Futuvva. Los miembros de esta orden existían como un rito puramente caballeresco cuando el participante estaba ceñido con una espada, luego el candidato bebía agua sagrada "sagrada" de un tazón especial, se ponía un pantalón especial e incluso, como en Europa, recibió un golpe con el lado plano de la espada o una mano en el hombro. Es decir, el título de caballero como tal ha llegado a Europa desde el este, que, por cierto, también se menciona en el poema de Firdousi "Shakhname".
Aunque se desconoce quién fue el primero y de quien tomó prestada la idea misma del orden espiritual y caballeresco, en general, o más bien, ¡este es un tema muy controvertido! De hecho, mucho antes de que estos eventos en las tierras de África, a saber, en Etiopía, ya existieran ... la antigua orden cristiana de San Anthony, y esto es, con razón, considerado por los historiadores como el más antiguo entre todas las demás órdenes caballerescas en todo el mundo.
La cruz era una figura popular en el antiguo escudo de armas caballeresco.
Se cree que fue fundada por el Negus, el gobernante de Etiopía, conocido en Occidente con el nombre de "Prester John", después de St. Anthony, ya sea en 357, o en 358, durmió en el Señor. Entonces muchos de sus seguidores decidieron ir al desierto, donde tomaron los votos de la vida monástica de San ... Basilio y creó un monasterio "nombre y patrimonio de San .. Anthony La orden en sí misma fue fundada en 370 desde el nacimiento de Cristo, aunque incluso una fecha posterior en comparación con todas las demás órdenes aún será "temprana".
Escalera a la cueva de San Antonio el Grande. Probablemente, puedes encontrar la salvación ...
Las órdenes del mismo nombre fueron más tarde en Italia, en Francia y en España, y fueron sucursales de la Orden, cuya sede se encontraba en Constantinopla. Curiosamente, la orden etíope ha sobrevivido hasta nuestros días. El jefe de la orden es su gran maestro y, al mismo tiempo, el presidente del Consejo Real de Etiopía. Bueno, los nuevos miembros son aceptados muy raramente, y en cuanto a los votos, sí, son absolutamente caballerescos. La insignia de la orden tiene dos grados: la Cruz del Gran Caballero y la cruz compañera. Tiene el derecho de indicar en su título oficial las iniciales KGCA (Gran Cruz de Caballero - Caballero de la Gran Cruz) y CA (Compañero de la Orden de San Antonio - Compañero de la Orden de San Antonio).
Cruces de la Orden de San Antonio.
Ambos signos de la orden tienen la apariencia de una cruz dorada etíope, cubierta con esmalte azul, y en la parte superior también están coronados por la corona imperial de Etiopía. Pero la estrella del seno es una cruz de orden, no tiene corona y está superpuesta a una estrella de plata de ocho puntas. La cinta de la orden se cose tradicionalmente de seda muaré, tiene un lazo en el muslo y su color es negro con rayas azules en los bordes.
La ropa de los Caballeros de la Orden era negra y azul, en la cual se bordaba una cruz azul de tres puntas. Los caballeros de mayor edad se distinguían por dobles cruces del mismo color. La sede de la orden estaba ubicada en la isla de Meroe (en Sudán), y en toda Etiopía, la orden pertenecía a monasterios de mujeres y numerosos. La Orden era simplemente increíblemente rica: sus ingresos anuales no eran menos de dos millones de oro. Así, la idea de tales órdenes nació por primera vez, no en el Este y, como se ve, no en Europa, sino en ... ¡la sensual Etiopía cristiana!
Bien, y la palma en la creación del primer orden en Palestina perteneció a los juanitas o los hospitalarios. Por lo general, los no especialistas asocian su base con la primera cruzada, aunque la verdadera historia El orden es un poco diferente. Todo comenzó cuando el emperador Constantino vino a Jerusalén para encontrar aquí (¡y lo encontró!) La Cruz vivificante del Señor, bueno, la misma en la que crucificaron a Jesucristo. Luego hubo muchos otros lugares sagrados en la ciudad que se mencionaron en el Evangelio, y los templos se erigieron inmediatamente en estos lugares.
Está claro que a cualquier cristiano le complacería visitar todos estos lugares, recibir la gracia de Dios y esperar la salvación de su alma pecadora. Pero el viaje del peregrino a Tierra Santa estuvo lleno de peligros. Y cuando alguien llegaba allí, a menudo tomaba votos monásticos y permanecía para seguir haciendo el bien a otros peregrinos en los mismos hospitales monásticos. En el año 638, Jerusalén fue tomada por los árabes, pero para toda esta "actividad" las condiciones se mantuvieron prácticamente sin cambios.
Y cuando, en el siglo X, Jerusalén se convirtió en un centro mundial de piedad cristiana, se encontró un piadoso comerciante: sí, existían entonces personas llamadas Constantine di Panteleone, originaria de la república italiana de comercio Amalfi, que en 1048 pidió permiso para construir el Sultán egipcio. La ciudad del próximo albergue para peregrinos enfermos. Fue nombrado el Hospital de Jerusalén de San Juan, y la cruz blanca de ocho puntas de Amalfi se convirtió en el emblema del hospital. Es por eso que sus sirvientes fueron llamados Johnites, o Hospitalarios (de. Lat. Hospitalis - "hospitalarios").
Batalla por Agra. Una miniatura del manuscrito de Guillaume de Tire, The Outremer Story, siglo XIV. (Biblioteca Nacional de Francia).
Durante todo 50 años, los hospitalarios vivieron en paz, siguieron a los enfermos y rezaron, pero luego los cruzados sitiaron a Jerusalén. Según la leyenda, los cristianos, como todos los demás residentes de la ciudad, fueron "puestos en las paredes". Y aquí, los astutos johnitas comenzaron a arrojar sobre las cabezas de los caballeros cristianos, no piedras, ¡sino pan fresco! Las autoridades inmediatamente acusaron a los johnitas de traición, pero sucedió un milagro: justo ante los jueces, este pan se convirtió en piedra, lo que demostró su inocencia, ¡de modo que fueron justificados! Cuando 15 July 1099 de Jerusalén cayó, el Duque Gottfried de Bouillon recompensó a valientes monjes, y algunos de sus caballeros incluso se hicieron miembros de su fraternidad para proteger a los peregrinos en su camino hacia la ciudad santa. Primero, el estado de la orden fue aprobado por el gobernante del Reino de Jerusalén Baudouin I en 1104, y nueve años después, el Papa Pascual II confirmó su decisión con su toro. Y esta Carta de Baudouin I y el toro papal han sobrevivido hasta el día de hoy y se encuentran en la Biblioteca Nacional de la Isla de Malta en la ciudad de La Valletta.
Luis VII y el rey Baudouin III de Jerusalén (izquierda) luchando contra los sarracenos (derecha). Una miniatura del manuscrito de Guillaume de Tire, The Outremer Story, siglo XIV. (Biblioteca Nacional de Francia).
Los hermanos militares de la orden no se mencionaron en los documentos hasta 1200, cuando su división en hermanos guerreros (bendecida por usar y usar armas), hermanos-sanadores y hermanos-capellanes, que realizaron los ritos religiosos necesarios en la orden. Hermanos militares sometidos solo al Papa y al Gran Maestre de la Orden. Al mismo tiempo poseían tierras, iglesias y cementerios. Estaban exentos de impuestos, y se estableció que incluso los obispos, y aquellos, no tenían derecho a excomulgarlos.
Modernos recreadores hospitalarios.
Recibió su nombre Jerusalén Orden de los Caballeros Hospitalarios de San Juan en 1120, con el primer maestro Raymond Dupuis. Junto con el atuendo monástico habitual, los caballeros llevaban una capa negra, en el hombro izquierdo del cual se cosía una cruz blanca de ocho puntas. En la campaña, llevaban un surco por lo general de color escarlata con una cruz de lino blanco en el pecho con extremos abocinados. Simbolizaron lo siguiente: los cuatro extremos de la cruz son las cuatro virtudes cristianas, y los ocho rincones son las ocho buenas cualidades de un verdadero creyente. Y, por supuesto, la cruz sobre un fondo sangriento simboliza la fortaleza de caballero y la lealtad al Señor. El estandarte de la orden era un panel rectangular de color rojo con una cruz blanca.
Fuerte en Larnaca, Chipre. Aquí también estaban los cruzados.
En 1291, la Orden abandonó Palestina y se trasladó a la isla de Chipre, y después de 20 años se estableció en la isla de Rodas, donde permaneció hasta el año 1523, cuando los turcos lo expulsaron de allí. 42 un año después, los Caballeros de la Orden se mudaron a Malta y se conocieron como los "Caballeros de Malta". Bueno, mientras que los hospitales fundados por la Orden en varios países europeos eran en ese momento verdaderos centros de medicina.
Disparo de la película "Suvorov" (1940). En el emperador Pavel, el manto con la cruz maltesa es claramente visible. Bueno, le encantaba el romance caballeresco, qué hacer ... En la película vemos que durante la reunión de Suvorov con Pavel en Pavel I lleva el manto del maestro de la Orden de Malta. Es seguro decir que lo que vemos no corresponde a la historia. Paul I fue efectivamente proclamado Gran Maestro de la Orden de Malta, pero solo 6 diciembre 1798 del año, es decir, más de diez meses después de esta audiencia.
En 1798, Malta cayó bajo el gobierno de Napoleón, lo que causó una dispersión masiva de sus miembros en todo el mundo. El emperador Pavel I invitó a los "Caballeros de Malta" en Rusia y en todas las formas en que los complació, pero después de su muerte tuvieron que salir de Rusia hacia Roma. Hoy, la orden tiene un nombre complejo, que suena así: Soberana Orden Militar de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, Rodas y Maltés. Tenga en cuenta que en las batallas con los musulmanes en Palestina, los Hospitalarios compitieron constantemente con los Templarios, por lo que se colocaron uno lejos del otro. Por ejemplo, los juanitas en la retaguardia, y los templarios en la vanguardia, y entre ellos todas las demás tropas.
Abadía de Bellapais, norte de Chipre. Fue fundada por los Hospitalarios, pero ahora está aquí la Iglesia Griega Ortodoxa.
Y así es como se ve hoy en el interior.
Bueno, estas son las mazmorras de la abadía. Cuando hace calor afuera, aquí reina una agradable frescura.
Por supuesto, los Hospitalarios no solo eran guerreros y curanderos, sino también excelentes constructores, tanto que construyeron varias abadías, iglesias y catedrales. En esto también compitieron con los templarios. Después de mudarse a Chipre, construyeron allí muchos edificios de naturaleza de culto que han sobrevivido hasta nuestros días.
Catedral de San Nicolás, convertida por los musulmanes en una mezquita.
Detrás de la catedral de San Nicolás no se ve menos impresionante que desde el frente.
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