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Hay una guerra espiritual. Anna-Aloise negra. Parte de 2

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Hay una guerra espiritual. Anna-Aloise negra. Parte de 2



La Iglesia Unia se comprometió a someterse al Papa y reconocer su autoridad suprema para resolver todos los temas teológicos controvertidos. Finalmente, bajo los términos de la unión, se contemplaron los intereses del clero de Uniate: se dijo sobre su exención de impuestos, sobre la construcción de los obispos de Uniate al rango de senadores polacos, y así sucesivamente.

Pero la pelea estalló sobre el calendario. Stephen Batory también intentó introducir el calendario gregoriano en el uso ortodoxo. En las nuevas condiciones, especialmente complicadas, la introducción de este calendario solo inflamó las pasiones políticas.

La agudeza, que inevitablemente difería entonces del tema religioso, aumentó especialmente después de la introducción de la unión de la iglesia.

Especialmente importante fue la posición del gobernador de Kiev, el príncipe Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. De origen ucraniano, era un enemigo del estado ruso. Contra Rusia, luchó a la cabeza de sus regimientos en las tropas del rey polaco, un hijo digno de su padre, el príncipe Konstantin Ivanovich Ostrog. Una vez fue también conocido como el santo patrón de la ortodoxia en Lituania, pero más de una vez quedó al descubierto. оружие contra las tropas rusas.



En nuestras crónicas hay una pequeña gloria sobre Konstantin Ivanovich: se le llama "enemigo de Dios" por su perjurio. El hecho es que en 1500, fue capturado por las tropas rusas, después de algunos años juró lealtad al zar, y para esto no solo fue relevado de su supervisión, sino que también recibió un importante puesto en el gobierno. Pero, al estar en el negocio en la frontera con Lituania, Konstantin Ivanovich rompió el juramento y el servicio militar, se mudó a Lituania, reanudó el servicio al rey polaco y una y otra vez dirigió a miles de ejércitos contra Rusia. Tras una exitosa operación importante de Ostrozhsky cerca de Orsha contra las tropas rusas, el rey, en señal de gran aprecio, le otorgó un magnífico triunfo sobre un antiguo modelo romano: un regreso solemne a Vilna al mando de su ejército y acompañado por una multitud de prisioneros rusos. Según Karamzin, Ostrozhsky "glorificó a Dios por el exterminio de los rusos por el idioma ruso" (Nikolay Karamzin, "historia Estados rusos ", volumen VII, p. 68).

En el espíritu de hostilidad hacia Rusia, crió a su hijo, sobre el cual escribió el historiador polaco Heidenstein: en 1579, durante el asedio de Batory de Polotsk, "entre los voluntarios estaba Konstantin, hijo de Ostroh, el Príncipe Constantino, que llegó con los mejores jinetes". En el mismo año, Konstantin Ivanovich, junto con su hijo y varios miles de soldados, se enfrentó a Rusia. Heidenstein informa que "devastaron el país y trajeron horror a todas partes", asediaron a Chernihiv, "saquearon los lugares circundantes" y "devastaron toda la tierra de Seversk".

Konstantin Konstantinovich, quien creció, fue herido por traidores que huían de Rusia; es suficiente para nombrar al menos al Príncipe Andrei Kurbsky: no solo refugió a un traidor en su tierra natal, sino que, tras la muerte de Kurbsky, se convirtió en el guardián de su familia. En las tierras de Ostrozhsky, Gregory Otrepiev, el futuro Falso Dmitry I.

Janusz de Ostrog, hijo de Konstantin Konstantinovich, quería hacer de Stefan Batory su embajador en Roma. Horace Spannokki, secretario del nuncio papal en Polonia, en su ensayo sobre el 1587 "sin reino" polaco del año (después de la muerte de Batory) consideró en detalle las posibilidades de Konstantin Konstantinovich y Janusz Ostrozhsky de recibir el trono real polaco. Spannokki creía que el viejo Ostrog es "el recipiente más rico y poderoso de todo el reino". Y eso fue aparentemente cierto: después de la muerte de su sucesor Janusz, además de las innumerables propiedades, quedaron los ducados 600 000, los thalers 400 000 y en PLNS 29 000 zloty monedas diferentes. Incluso en la tesorería de los reyes polacos, no siempre traía esa cantidad de dinero.

A principios de los 90-s del siglo XVI, antes de la introducción de la unión, tuvo lugar un levantamiento campesino y cosaco liderado por Kosinsky en las tierras de Ostrog. Llamó a la reunificación de Ucrania con Rusia. Por orden de Ostrozhsky, su hijo Janusz reprimió brutalmente el levantamiento.

La nieta del viejo Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky no se quedó atrás en su propio negocio. Los excesos de Anna-Alois capturaron a los historiadores. Su padre Alexander fue el segundo hijo de Ostrog y adoptó la fe ortodoxa.



En Yaroslavl, presentó una de las iglesias a la universidad jesuita, y en Ostrog también le dio a los jesuitas una completa voluntad, cerró escuelas rusas allí y fundó una gran universidad jesuita. Y luego el seminario. El cronista de Ostrog en 1636 informó que, al ver la reticencia de los ciudadanos locales a unirse a la unión, tomó propiedades y tierras de los monasterios ortodoxos. Una vez vino por la noche con sus jesuitas a la iglesia, donde treinta y cuatro años antes de que su padre hubiera sido enterrado, ordenó que sacaran sus huesos del ataúd. Luego vino la siguiente comedia. Un jesuita preguntó: "Alejandro, ¿por qué viniste aquí?" Otro jesuita, escondido detrás del ataúd, respondió en lugar de al difunto: "Estoy buscando la salvación". "¿Por qué no lo buscó antes?" - "Porque no sabía que la mejor fe era la romana".

Después de eso, los jesuitas bautizaron los huesos en su fe y cambiaron el nombre del fallecido Stanislav.



Los ciudadanos ortodoxos ucranianos reaccionaron muy fuertemente a tales travesuras. En el feroz odio hacia ellos, Anna-Alois se permitió cometer nuevos crímenes. Una vez que estuvo en un carruaje con seis caballos, se estrelló deliberadamente en una procesión religiosa ortodoxa en un puente. Había heridos y muertos. La gente del pueblo provocada entró en una pelea con su haiduk. Luego comenzó la masacre: "Hubo un juicio", escribe el cronista, "y torturados, otros no pudieron soportar, murieron de agonía y fueron expulsados ​​de la ciudad por los perros, prohibidos y enterrados, solo de esta manera, fueron enterrados en la arena sin ataúdes" (Oleg Levitsky, Anna-Aloise, princesa Ostrozhskaya ”,“ Antigüedad de Kiev ”, Año 1883, # XXUMX).



Según otra versión, Anna-Aloiza condujo su carruaje alrededor de los huevos de Pascua puestos por la gente del pueblo en el puente y provocó así una revuelta y una pelea.

Ella murió en una de sus propiedades, huyendo de la persecución de los cosacos de Bogdan Khmelnitsky. Pero las cenizas no encontraron descanso durante mucho tiempo: fue enterrada varias veces, y en el siglo XVIII, después de la anexión de la orilla derecha a Rusia, el monasterio de los jesuitas cayó en descomposición, la bóveda fue saqueada por vagabundos y mendigos, y los huesos de la princesa Ostrog fueron expulsados ​​de un ataúd de cobre.



Poco a poco, el apellido y el nombre de la princesa se borraron de la memoria de la gente, pero la leyenda sobre la amante, que montó las ruedas sobre la Pascua, siguió viva y fue castigada por el eterno vagabundeo.

En 1649, Bohdan Khmelnytsky le dijo al rey polaco qué solución a la pregunta de la religión requiere a los cosacos: "Primero, pedimos que no haya esclavitud que el pueblo ruso en su antigua religión griega sufra por la unión, es decir, que ahora Como lo fue en la antigüedad, Rusia era una religión griega, por lo que la jerarquía rusa y todas las iglesias permanecieron inviolables en todas partes, en Polonia y Lituania. Que el nombre de la unión no era, sino solo la fe de los griegos y romanos, como era antes en Rusia y en Polonia; y sus gracias son las autoridades espirituales que quieren permanecer en la fe católica romana, dejarlas con buena salud, solo para regresar a Rusia a la catedral de las iglesias griegas antiguas ".



Situado en Polonia representante del Papa Torres en su diario 1 enero 1650 años en vano esperaban que los cosacos "frenar su maldición digna extrema y más moderado sus exigencias insolentes" ( "Informes del nuncio del Papa Juan Torres, Arzobispo de Adrianópolis, sobre los acontecimientos en Polonia durante el levantamiento Bogdan Khmelnitsky ", Kiev, año 1944, p. 81).

El gobierno polaco no tenía intención de satisfacer las demandas de los cosacos. Entre otras consideraciones, esto se explica fácilmente por un hecho bien conocido: el jesuita secular Jan-Casimir era el rey de Polonia (1648-1669 años de gobierno).

Pero los políticos más sobrios del campo de gobierno seguían observando ansiosamente lo que estaba sucediendo en el mundo del choque de religiones. Así, un año y medio antes de la muerte del obispo Josaphat Kuntsevich, el canciller lituano Lev Sapega le dio una dura reprimenda en su carta por la violencia contra los ortodoxos: “No nos expongas al odio nacional, sino a tu propio peligro evidente y la crítica universal. Si restringimos aún más su religión, entonces ocurrirán divisiones inevitables en la sociedad. No queremos que la unión nos arruine por completo (K. Govorsky, “Josaphat Kuntsevich - Arzobispo de Polotsk Uniate”, p. 27-29). Mientras tanto, el propio Sapieha apoyó la unión: en la catedral de Brest de 1596, fue uno de los presidentes como "comisionado real" junto con Skarga y otros representantes del campo católico.

La Iglesia Uniate se convirtió en uno de los centros de propaganda y espionaje antirrusos, especialmente después del año 1654, gracias a la ayuda y el apoyo constantes del estado ruso, la lucha de siglos del pueblo ucraniano contra los esclavos extranjeros que terminó con su reunificación con el pueblo ruso en un solo estado ruso.



En el otoño de 1682, en relación con el levantamiento de los arqueros de Moscú, el gobierno polaco distribuyó secretamente en Ucrania "bonitas hojas": proclamaciones dirigidas contra Rusia y diseñadas para arrancar a Ucrania. Al informar de esto a los zares Ivan y Peter, hetman Samoilovich agregó que "el obispo de Lviv, Shumlyansky, envió a un pequeño apóstol de nuestra fe ortodoxa rusa a la Pequeña Rusia, y envió con ellos cuatro chernovets como sus secuaces, tratando de inducir a esta gente a la confusión" (V.Z. Jincharadze, "La lucha contra el espionaje extranjero en Rusia en el siglo XVII", Notas históricas, No. XXUMX, M., 39 Year, p. 1952).

Joseph Shumlyansky fue el arzobispo de la Iglesia Unia y aprovechó todas las oportunidades para tratar de lograr su sueño: el rechazo de Ucrania por parte de Ucrania. Al no haber logrado esto en los días de la insurgencia de Streltsy, más tarde depositó sus esperanzas en el hombre ucraniano Ivan Mazepa, lo incitó a rebelarse contra Rusia y le prometió ayuda polaca.



Shumlyansky, cuanto más confió en Mazepa, fue criado en Polonia en una escuela de jesuitas (V.E. Shute, "La traición de Mazepa", "Notas históricas", No.31, M., 1950 año). Como sabes, Mazepa traicionó a su gente.

El traidor Mazepa estaba en unión no solo con los jerarcas de Uniate: sabía cómo llevarse bien con el católico, quien esperaba una gran traición de su traición a la iglesia papal. En este sentido, fue un digno antecesor de los traidores posteriores: Petlyura y Bandera.

En el año 1708, después de que se inauguró el crimen de Mazepa, la inteligencia militar rusa descubrió, entre otras cosas, que "algunos Ksenz, el rector de Yezuwitsky de la ciudad de Pinn Vinnitsa, a menudo visitaban Mazepa y, con gran confidencialidad con él, y té, él tiene grandes secretos ”(“ Cartas y papeles del emperador Pedro el Grande ”, Vol. VIII, Número 2, M., Año 1951, p. 943). Inteligencia denunció la verdad: era un jesuita Zelensky. Mazepa lo usó como enlace en sus traicioneras relaciones con los reyes polacos y suecos.

Los jesuitas en celo de espionaje fueron en absoluto. En el año 1709, cuando Peter I, que estaba en Polonia, convocó a su bufón Udder de Rusia, interceptaron a este último en el camino, con la esperanza de extorsionar algo. No pudieron ocultarlo. Se conservó una carta en la que Peter ordenó a los culpables "Ezuvits en su monasterio para que tomen una guardia fuerte mientras le dan a la Ubre" ("Cartas y papeles del Emperador Pedro el Grande", vol. IX, número 1, M., año 1950, p. 415).



El gobierno sueco durante la Guerra del Norte, queriendo restaurar a los ucranianos contra Rusia, afirmó en su propaganda que Pedro I “ya había interpretado el archivo romano durante mucho tiempo y, después de erradicar la fe griega, dirigió su estado romano. En la mazorca, ya en Moscú, se sabe dónde los jesuitas han recibido el poder de la escuela y las iglesias de la Fundación (fundadas) ".

El rey estaba bastante preocupado por esta mentira. En su carta al pueblo ucraniano de febrero 3 de 1709, encontró necesario hacer una refutación muy enérgica.

La "cuna" histórica cada vez que se mueve hacia arriba y hacia abajo trae nuevos hechos y nuevos testimonios en su cuna.

Después de 1918, el teólogo católico alemán Gruntrup, en un libro publicado en 1927, escribió: “El Trono Apostólico ve a la iglesia ucraniana como parte de una política de la gran iglesia como un corredor a través del cual espera acceder a la Iglesia ortodoxa. Los ucranianos solo pueden justificar esta tarea de conquistar a la Iglesia ortodoxa si se fortalece la peculiaridad de su rito religioso y su forma de vida. Por lo tanto, debemos esperar de Roma, en la medida de lo posible, asistencia y todo tipo de asistencia en el desarrollo de la iglesia ucraniana ”(MM Sheiman,“ El Vaticano entre las Dos Guerras Mundiales ”, M., año 1948, p. 49-50).

Ante el temor de la propagación de ideas comunistas, el obispo Khomyshin le pidió al gobierno polaco que cerrara todas las salas de lectura ucranianas y otras instituciones educativas.

Después de la reunificación de las tierras occidentales ucranianas con la RSS de Ucrania en 1939, la situación se agravó.

El final debe ...
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19 comentarios
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  1. kalibr
    kalibr Junio ​​9 2016 06: 39
    +9
    ¡Estimado autor! Aún así, sería bueno poner subtítulos debajo de las "imágenes". Además, fotografías de objetos de museo. Pero incluso debajo de las famosas pinturas de artistas famosos, también se dan firmas. Es como un homenaje a ellos. El trabajo no es genial, pero agrega valor a tu trabajo. Estos materiales son más agradables y útiles de leer.
    1. dkflbvbh
      dkflbvbh Junio ​​10 2016 10: 55
      +2
      De nuevo, veinticinco ...
      ¿El autor lee comentarios o no? En la primera parte, le dijeron que en aquellos días no había bielorrusos ni ucranianos, y que nuevamente estaba solo. Incluso citando las palabras de Bohdan Khmelnitsky, se contradice a sí mismo, porque Bogdan fue a liberar al pueblo ruso ... ruso ... Pero no una especie de efímero ucraniano ...
      Espero que las ediciones continúen.
  2. parusnik
    parusnik Junio ​​9 2016 08: 09
    + 10
    Polina, el artículo es bueno ... Pero entenderás los conceptos ... Resulta que tienes un príncipe Ostrog-ucraniano, y Bogdan Khmelnitsky es ruso, según un extracto de la carta que mencionas ... Por cierto, un hecho interesante ... B. Khmelnitsky se graduó de una escuela jesuita Sí, y sin embargo, para un lector no iniciado, la mención de la Iglesia Uniada y la fe dice poco ... Y casi no escribes sobre eso ... quiénes son los Uniados, de dónde vinieron, por qué fue esta enseñanza, por qué es esta enseñanza tan la gente de Little Russia se opuso ... Está claro que la Iglesia Uniada, este es un tema separado, para un artículo separado ... Pero debería aclararse en este artículo ... Gracias ...
    1. gladcu2
      gladcu2 Junio ​​9 2016 16: 44
      +1
      parusnik

      Hiciste las preguntas correctamente. Pero el artículo está narrado y el autor no se compromete a sacar conclusiones. Quizás se siente inseguro.

      Por lo tanto, si tiene adiciones, hágalo. Tu punto de vista será interesante.
    2. Rarog
      Rarog Junio ​​9 2016 18: 12
      +3
      Estoy de acuerdo con usted, el autor, todo en un montón ...

      El autor, bueno, ¿qué ucranianos, qué Ucrania, qué origen ucraniano? Cite usted mismo las cartas de los cosacos, donde se dice claramente: ¡el pueblo ruso, Pequeña Rusia! ¿Por qué contradecirse? No había ucranianos y Ucrania entonces, solo aparecieron de la nada hace 100 años, y todos tenían antepasados ​​rusos, y de repente se convirtieron en "ukrami". Con su confusión Ucrania-Pequeña Rusia, ucranianos-rusos, solo continúan dividiendo a nuestro único pueblo ruso.
  3. Vladimirvn
    Vladimirvn Junio ​​9 2016 08: 13
    +4
    El tema es interesante. Pero el material se sirve superficialmente. Sin embargo, espero continuar.
  4. Reptiloide
    Reptiloide Junio ​​9 2016 08: 43
    +2
    Hola querida Pauline! Material muy interesante, ahora todo está claro.
    En ruso agradeció a Dios por el exterminio de los rusos. Y ahora tenemos liberales ...
    "Ride on Easter" --- y ahora la blasfemia de Charlie Hebdo.
    Y las tibias cruzadas son exactamente lo que hacen los mormones.

    Realmente --- ¡nada es nuevo bajo el sol!
    1. Mikhail Matyugin
      Mikhail Matyugin Junio ​​9 2016 10: 02
      +3
      Cita: Polina Efimova
      El gobierno sueco durante la Guerra del Norte, queriendo restaurar a los ucranianos contra Rusia, afirmó en su propaganda que Pedro I "hacía mucho que había interpretado el archivo romano,
      Querida Polina, ¿aparentemente conoces la Gran Guerra del Norte únicamente a partir de los materiales de la escuela soviética?

      Creo que será un descubrimiento para ti descubrir que cierto Rey Carolus ha librado una guerra contra la voluntad de su gobierno, e incluso antes de criar a algunos ucranianos distantes allí por algún tipo de insurrección, en Estocolmo no había absolutamente ninguna necesidad de eso.

      Cita: Polina Efimova
      Pedro I, “en la biblioteca romana, ha interpretado durante mucho tiempo, aby, habiendo erradicado la fe griega, dirigió su estado romano. En la mazorca, ya en Moscú, se sabe dónde los jesuitas han recibido el poder de la escuela y las iglesias de la Fundación (fundadas) ". El rey estaba bastante preocupado por esta mentira.
      Oh mentira ¿De verdad, realmente no conoces la magnífica admiración por Europa del zar Peter? En su filosofía euro, ¡dio todos los zares rusos antes y después!

      ¿Y cuáles eran las bromas divertidas en el propio Petrusha?
      "Cualquiera que sea el derecho de nacimiento del maestro, hicieron bromas sobre él más extrañas", escribe Tolstoy. - El príncipe Beloselsky por obstinación fue desnudado y desnudo con su ganso batiendo huevos de gallina en la tina. Boborykin, riéndose de su obesidad, fue arrastrado a través de sillas, donde era imposible que una delgada se arrastrara a través de ellas. La vela del príncipe Volkonsky se encendió en el pasillo y, encendida, cantó alrededor de su irmosa (cánticos de la iglesia), hasta que todos se derrumbaron de risa. Untado con hollín y alquitrán, poner al revés. El noble Ivan Akakiyevich Myasnoy fue arrojado con piel al ano, del cual murió pronto ... "

      Y sí, por supuesto, oh, estos jesuitas, qué horror tan malo y directo. ¿Y el hecho de que la mano derecha del zar de Rusia se haya tomado especialmente en Inglaterra, como se consideraba en la sociedad rusa, un famoso satanista y supuestamente un practicante de magia negra, Jacob Bruce? ¿Quién fue realmente uno de los grandes místicos europeos de la época y uno de los fundadores de la masonería rusa?
      1. parusnik
        parusnik Junio ​​9 2016 12: 29
        +2
        Mikhail Matyugin ...Creo que será una revelación para ti descubrir que cierto rey Carolus peleó una guerra CONTRA la voluntad de su gobierno... y cuando fue asesinado en 1718 ... el gobierno sueco luchó contra Rusia durante otros tres años contra su propia voluntad ... sonreír
        1. Mikhail Matyugin
          Mikhail Matyugin Junio ​​9 2016 16: 55
          +2
          Cita: parusnik
          .Y cuando fue asesinado en 1718, el gobierno de Suecia luchó contra Rusia durante otros tres años contra su propia voluntad.

          De hecho decimos sobre diferentes periodos muy larga gran guerra del norte. No lo creerás, pero el principal luchador por la paz con Rusia en ese momento era ... ¡solo el Rey Carolus! Compañero bebidas luego su incomprensible muerte, la ruptura de las negociaciones de paz, los próximos aterrizajes rusos y la próxima demora de la guerra durante varios años ...
      2. Vic
        Vic Junio ​​9 2016 15: 39
        +2
        Cita: Mikhail Matyugin
        ¿Y cuáles eran las bromas divertidas en el propio Petrusha?
        "Cualquiera que sea el derecho de nacimiento del maestro, hicieron bromas sobre él más extrañas", escribe Tolstoy. - El príncipe Beloselsky por obstinación fue desnudado y desnudo con su ganso batiendo huevos de gallina en la tina. Boborykin, riéndose de su obesidad, fue arrastrado a través de sillas, donde era imposible que una delgada se arrastrara a través de ellas. La vela del príncipe Volkonsky se encendió en el pasillo y, encendida, cantó alrededor de su irmosa (cánticos de la iglesia), hasta que todos se derrumbaron de risa. Untado con hollín y alquitrán, poner al revés. El noble Ivan Akakiyevich Myasnoy fue arrojado con piel al ano, del cual murió pronto ... "

        Además te pongo por citar la novela "El Conde Rojo" de Alexei Tolstoi "Pedro 1", ¡pero esto no es un argumento, sino más bien una referencia al mismo!
        ¿Con qué no te conviene Jacob Bruce? ¿Eres muy maine Churchy?
        1. Mikhail Matyugin
          Mikhail Matyugin Junio ​​9 2016 16: 59
          +1
          Cita: V.ic
          ¿Con qué no te conviene Jacob Bruce? ¿Eres muy maine Churchy?

          ¿Y luego el grado de mi afiliación religiosa? Bruce, la gente en Rusia considerada específicamente como el brujo mágico, este momento es importante para nosotros.

          Puse la pregunta de manera diferente: ¿qué temían los jesuitas por Rusia cuando el semi-demente rey-europilus gobernaba nuestro estado? ¿Por el hecho de que se convirtió en un protegido obvio de los estados protestantes, mientras que los jesuitas representaban a los países católicos?
          1. Vic
            Vic Junio ​​10 2016 06: 43
            +1
            Cita: Mikhail Matyugin
            La gente en Rusia específicamente consideró a Bruce un mago brujo, este momento es importante para nosotros.

            Yo personalmente, y millones de supuestos. Los "rusos" consideran a Red Chubys no un curador de "Rusnano", sino un ladrón banal, esto es mucho más importante que el hecho de que Bruce observó los cuerpos celestes e hizo horóscopos. Desde el punto de vista de los lectores de periódicos y televidentes modernos, no hay nada reprensible en la composición de los horóscopos. Sospecho que Bruce estaba familiarizado con los logaritmos, lo cual es una herejía extrema tanto para un noble como para un esclavo en esos días.
            Cita: Mikhail Matyugin
            Puse la pregunta de manera diferente: ¿qué temían los jesuitas por Rusia cuando el semi-demente rey-europilus gobernaba nuestro estado? ¿Por el hecho de que se convirtió en un protegido obvio de los estados protestantes, mientras que los jesuitas representaban a los países católicos?

            ¿Dónde está influyendo en los llamados. ¿"Cesarianos" sopló? Una de las potencias principales hasta mediados del siglo XIX ... Por cierto, la amante de la gobernante Sophia era una gran admiradora de la "nobleza" y ¿quién era esa nobleza?
  5. Basil 50
    Basil 50 Junio ​​9 2016 09: 54
    0
    Los desarrollos en la captura de colonias son vastos y variados. En diferentes * eras * estos invasores eran nómadas, europeos, hoy es Estados Unidos. Solo las capacidades técnicas y la velocidad de propagación de rumores y tropas son nuevas. Estas son solo las viejas tecnologías: traición, apostasía de juramento, tonterías y rumores.
    Hoy, la iglesia se esfuerza como Nikon para convertirse en el jefe de estado. Es una lástima que en el gobierno de Rusia se entreguen a los sacerdotes. Con cualquier desarrollo negativo, la iglesia volverá a traicionar no solo a RUSIA sino también al pueblo RUSO, que ya estaba en el siglo XVII, durante el Tiempo de los Problemas *, y en febrero de 17, y en la guerra civil. Por ejemplo, durante la GRAN GUERRA PATRIÓTICA * la iglesia greco-católica ortodoxa * se vio obligada a ponerse de pie con toda la GENTE para defender el PADRE SOCIALISTA, e incluso no a todos.
    1. gladcu2
      gladcu2 Junio ​​9 2016 17: 20
      +4
      Vasily50

      Hay desacuerdo, pero tienes razón en muchos aspectos. Para comprender el papel de la iglesia, uno debe considerar este enfoque.

      La iglesia ejerce el poder a través del control moral.
      ¿Qué es la moralidad? Esto es en gran parte un acuerdo. Estas son las reglas de entendimiento. Y este es un sistema de supervivencia. Cambiar la moral cambia el comportamiento de las personas, el negro se vuelve blanco y el blanco negro.

      Cada príncipe quería tener una iglesia en sus aliados, para que ella pudiera aprovechar su poder supremo. Así, se obtuvo un estado estable con un solo pueblo. La gente es una sociedad conectada por una sola moral, un único sistema de supervivencia.

      Ahora presta atención a lo siguiente. En todos los casos, el jefe del departamento es la lucha por la influencia en la moral. Tan pronto como ocurre el cambio moral, el estado pierde estabilidad.

      La moral está en el corazón de la formación de una autoridad superior, un nivel inferior también, pero ya existe el temor al castigo en la cabeza.

      La moral es el seguimiento consciente o inconsciente de la moral.

      La respuesta es por qué los comunistas oprimieron a la iglesia y al mismo tiempo prohibieron categóricamente a las sectas a continuación.

      La base del estado de la URSS era la ideología. La ideología es una moral cambiada. La ideología comunista implicaba el rechazo de los bienes personales a favor del público, el estado. La iglesia evitó la plantación de una nueva moralidad; la iglesia no quería perder el poder y perdió. Sin embargo, la ortodoxia no va en contra de la ideología comunista general, por lo tanto, el Código del constructor del comunismo es en realidad los mandamientos bíblicos.

      La moral debe ser monitoreada de lo contrario el estado se derrumba.
      1. gladcu2
        gladcu2 Junio ​​9 2016 17: 29
        +1
        Aviso.

        Estoy considerando una pregunta no relacionada con la presencia o ausencia de Dios.

        Desde este punto de vista, es apropiado asumir que todos los textos bíblicos fueron inventados para crear el poder de la religión.

        Cuando permite este punto de vista, puede comprender todo lo que está sucediendo en el mundo en este momento.

        Todos estos refugiados, las personas LGBT, el feminismo, las sectas de los satanistas, estos secretos masónicos y no muy sociedades. Cómo se forman y qué los une.
        1. Basil 50
          Basil 50 Junio ​​9 2016 18: 16
          0
          liso 2. Tienes razón, la iglesia fue creada con fines de lucro y no tiene nada que ver con Dios. Los eclesiásticos afirman que son los únicos que tienen acceso directo a Dios, y al mismo tiempo usurpan las normas morales y éticas y el derecho a * interpretar * los acontecimientos históricos en nombre de Dios.
        2. El comentario ha sido eliminado.
  6. voyaka uh
    voyaka uh Junio ​​9 2016 10: 12
    +1
    Los uniatos son representantes de la Iglesia greco-católica ucraniana.
    (Iglesia católica ortodoxa unida)

    Entendido un poco ... Y luego el artículo no entiende nada.

    Wiki:
    "La lucha entre los uniates y los ortodoxos es un conflicto interconfesional agudo, a veces sangriento
    confrontación en tierras de Rusia occidental que estalló después del encarcelamiento
    La Iglesia de la Unión de Brest de 1596 entre el clero católico griego
    y las autoridades de la Commonwealth, por un lado, y las amplias masas de ortodoxos
    habitantes, campesinos, cosacos y el clero ortodoxo del otro lado "

    Eso es curioso:
    http://www.pravoslavie.ru/guest/061005191445.htm
    Características del uniado ucraniano
    Entrevista con Metropolitan Vinnitsa y Mogilev-Podolsky Makarii (Whistler)
    1. Vic
      Vic Junio ​​9 2016 15: 43
      0
      Cita: voyaka uh
      Entendido un poco ..

      ¿Y Metropolitan Sheptytsky / parece ser un coronel del ejército austrohúngaro / amigo esculpido de Rusia?