Las primeras obras de metal y ciudades antiguas: Chatal-Hüyuk - "la ciudad bajo el capó" (parte 2)
La última vez que terminamos nuestra relación con historia historia metalúrgica antigua sobre Hirokitiya, el centro de la increíble cultura de la antigua Chipre, cuyos habitantes sabían cómo hacer platos de piedra, sabían tejer y podían construir casas, pero no tenían producción de cerámica. El metal tampoco era conocido por ellos, es decir, la cultura urbana y el trabajo del metal estaban conectados, como resultó, no siempre. ¿Pero en algún lugar entonces apareció el primer metal fundido por el hombre? Bueno, hoy este lugar es seguro (aunque puede ser que hay otros lugares similares, todavía son desconocidos para nosotros), y se llama Chatal-Hüyuk. Traducido del idioma turco, significa "colina bifurcada", bueno, se ha convertido en "una ciudad sin límites" desde que se instaló un techo de doble pendiente de aspecto futurista sobre el sitio de excavación, protegiendo este lugar único en todos los aspectos de la violencia de los elementos. Esta colina, por cierto, también es artificial y nació como resultado de la construcción de nuevas viviendas, además de las antiguas, lo que llevó más de ... ¡miles de años!
Aquí está - "la ciudad bajo el capó"
¿Cuán antigua es la ciudad? Entonces, el arqueólogo Ian Hodder, quien comenzó a trabajar aquí después de su descubridor James Mallaart en 1993, llegó a la conclusión de que era aún más viejo de lo que se pensaba y existió durante los años de 1400 (entre 7000 BC y 6000) BC. E.), Y de acuerdo con los datos más recientes, de 7400 BC. er en 5600 BC er
El tamaño de Chatal-Hyuyuk en diferentes fuentes indica diferentes, que van desde 32 acres (12,96 ha) a 20 ha. Si esto es cierto o no, es bastante difícil decirlo con precisión, pero está claro que, en cualquier caso, Chatal-Hüyuk es un territorio de enorme tamaño, del que solo se ha excavado el 5%, ¡no más!
Desafortunadamente, los residentes de Chatal-Hyuyuk no tenían escritura y, por lo tanto, no nos dejaron ningún mensaje escrito sobre cómo vivían y qué hacían, qué dioses adoraban y adoraban en absoluto. Es cierto que los arqueólogos han recopilado todos los artefactos encontrados en el sitio de la excavación y los han estudiado cuidadosamente. Pero todavía hay muchos misterios sin resolver en esta ciudad. Por ejemplo, ¿por qué se construyó en un lugar tan remoto desde otros asentamientos? ¿Por qué son las entradas de edificios en los techos? ¿Por qué tantas casas en la ciudad estaban decoradas con imágenes de cabezas de buey hechas de ... yeso? Finalmente, ¿quién vivió en el antiguo Chatal-Huyuke y qué hicieron estas personas en sus vidas diarias?
Sin embargo, todavía sabemos mucho sobre ellos, y ya lo sabemos desde hace mucho tiempo. De vuelta en 1972, el libro de Ye.N. Black Metal-Man-Time, y, aunque desde entonces, la ciencia misma y las opiniones del propio científico han cambiado de muchas maneras, describió muy bien Chatal-Hüyuk en sus páginas. Es como si viéramos esta antigua ciudad que consta de muchas casas con calles curvas y muy estrechas, en las que las casas están hechas de ladrillos de adobe. Tienen techos planos con canales de yeso para drenar el agua de lluvia. No había entradas a nivel del suelo. Las personas entraron a sus casas y las dejaron a través de la escotilla superior o la puerta, en una especie de pasillo construido en el techo. Prácticamente no había zonas libres. Si las casas eran de diferentes alturas, estaban conectadas por escaleras de madera. Y la falta de puertas a nivel del suelo en este caso fue su gran ventaja, ya que una ciudad así no requería muros para proteger a sus enemigos, lo que los arqueólogos nunca encontraron. Después de todo, si quitas las escaleras que conectan las casas, será casi imposible subirlas. Especialmente si sus habitantes están en los techos con arcos y lanzas con puntas de obsidiana en sus manos. En este caso, no es en absoluto difícil para ellos alejar a ningún enemigo de él. De una forma u otra, pero a pesar de su existencia, la ciudad nunca ha sido aplastada o quemada (en cualquier caso, los arqueólogos no han encontrado rastro de esto).
Una vista moderna de las excavaciones en Chatal-Hyuyuk.
Si estuviéramos dentro de la casa chatal-huyuksky, veríamos que había paredes lisas calcáreas, pilares de madera que sostienen el techo y enmarcan la sala de estar; una pequeña estufa, ahogada "en el negro"; y en las paredes hay “montes” que sirven de sofás. Las personas trabajaban para ellos, dormían, nacían, morían, y también se usaban como receptáculos para enterramientos, ya que aquí, como en Hirokitiya, era costumbre enterrar a los muertos en sus hogares.
Reconstrucción de la casa de Chatal-Hüyuk. Agujero visible en el techo y escaleras.
Una pequeña despensa estaba generalmente unida a una de las paredes de la casa. También había un pequeño patio - un receptáculo de varios tipos de basura. Aquí no solo se tiraba la basura, sino también todo tipo de desechos, que, sin embargo, estaban cubiertos de ceniza desde arriba, obviamente para que no difundieran un mal olor.
Reconstrucción de la casa de Chatal-Hyuk. Visibles son las plataformas bajas y un pequeño trastero.
Las mascotas de la noche fueron llevadas a corrales especiales, que probablemente se encontraban en las afueras de la aldea, ya que no se encontraron rastros de su estancia en casas y patios. Es decir, o todos los animales eran comunes, o ... ¡los habitantes de Chatal-Hyuk de alguna manera distinguían a sus animales de otros!
En una de las casas, se descubrió un mural pictórico al fresco con la imagen de un peculiar plan de esta "ciudad". Es claramente visible las filas más largas de casas, representadas al pie del volcán en erupción Gasandag. Junto a él se encuentra el extinto volcán Karajidag.
Reconstrucción del "santuario" en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia.
Los habitantes de Chatal-Hyuk se dedicaban principalmente a la ganadería y la agricultura. Casi nada se sabe sobre la organización de su economía, pero los granos de varios granos y hoyos de frutas indican que el trigo, los guisantes, la cebada y la espelta se cultivaron en los campos adyacentes. Los osteólogos estudiaron los huesos recogidos en las excavaciones y descubrieron que el ganado, las ovejas y las cabras eran la base del rebaño de la ciudad. Los osteólogos señalaron otro detalle curioso: los habitantes de Chatal-Huyuksky cazaban ciervos, burros salvajes, toros, cerdos y leopardos.
Además, la mesa de los residentes consistía no solo en platos de harina y carne. La multitud de semillas de uva, recogidas en los restos de las casas, sugiere un uso del vino totalmente posible por ellas (aunque, por supuesto, las propias uvas fueron a la comida).
James Mellaart creía que, a pesar de una economía manufacturera tan desarrollada, el comercio para los residentes de la ciudad no era menos, sino la fuente más importante de sus ingresos. Es posible que en esta región tuvieran una especie de monopolio sobre el comercio de obsidiana - vidrio volcánico. Este material, como el pedernal, es fácil de procesar. De ello hizo un gran combate y frente. оружиеque estaba en demanda mucho más allá de las fronteras del sur de Anatolia. Bueno, los "proveedores" de este material fueron los volcanes Karadzhidag y Gasandag, que estaban muy cerca. La obsidiana representaba el valor y el capital, por lo que sus reservas se mantenían en casas debajo de los pisos.
Para aquellos que se familiaricen con la cultura de Chatal-Hyuk, las obras de arte creadas por sus habitantes generalmente causan una impresión particularmente fuerte. En primer lugar, estas son las estatuas más diversas: personas sentadas y de pie, animales (carneros, toros, leopardos), hombres y mujeres junto con animales y sentados sobre animales. Algunos de ellos son muy esquemáticos y primitivos, mientras que otros están hechos de una manera brillante y realista de piedra verdosa o de arcilla cocida. Muy a menudo hay una imagen de una mujer que fue adorada en Chatal-Hüyük. Es aquí donde se han encontrado las figuras más antiguas de la Diosa Madre, cuyo culto se extendió más tarde también en los Balcanes e incluso en la región norte del Mar Negro.
Así es como los cuernos de toro y las calaveras cubiertas con yeso se ven en el suelo.
Pero los residentes de Chatal-huyuk también veneraban a una deidad masculina, que era representada como un niño, tal vez el hijo o amante de la diosa, y un anciano con barba y cabeza de toro (un animal sagrado en la antigua Anatolia). Era una deidad cazadora, arraigada en el paleolítico. Su culto se extendió ampliamente entre los primeros habitantes de la ciudad, y por eso es tan comprensible: la caza en su vida jugó un gran papel, y luego todo el tiempo disminuyó, hasta que después de 700 no se detuvo en absoluto. Prueba de ello es la desaparición de las capas superiores del suelo de los huesos de los animales salvajes, y con ellas también desaparecen las figuras masculinas. Pero el culto de la fertilidad, el culto de la Diosa Madre, florece aún más magníficamente. Aparecieron edificios especiales del santuario con brillantes pinturas policromadas en las paredes de piedra caliza blanca, que a menudo se renovaron (se abrieron nuevas imágenes bajo las capas de yeso), y en su interior había enormes bajorrelieves que representan a personas o animales. (Sobre el esqueleto de paja o arcilla, el yeso se superpuso y se pintó después del endurecimiento. Además, si era necesario representar la cabeza de un animal con cuernos, el cráneo con cuernos se tomaba como base, es decir, el pensamiento chatal-huyuktsy era muy racional, se puede decir, en una forma moderna. .)
Obviamente algún tipo de "lugar santo".
Los arqueólogos han encontrado toda una serie de cabezas de buey con enormes cuernos, ubicados en los bordes de las camas en sus hogares. Las cabezas de toros cuelgan de las paredes, y los pechos de las mujeres se moldean debajo de ellas y las aves rapaces rapaces se abren en vuelo, atacando a un hombre. Cualquiera que sea el entierro es una nueva versión de la pintura. Escenas de la muerte se alternan con escenas de la vida. El realismo de las imágenes y el esquematismo crudo van de la mano y, por cierto, por qué esto es tan incomprensible.
Pero Chatal-Hüyuk no es interesante por sus pinturas, estatuas y casas. Desde sus capas culturales, que comienzan con el horizonte IX y más arriba, los arqueólogos han extraído muchos objetos de metal: cobre y gizmos de plomo. Estos eran pequeños estiletes y pinchazos, oxidados y tendidos debajo de las ruinas de las casas, y también perlas y túbulos que se encuentran en los entierros y se cree que se adhieren como adornos a la ropa de las mujeres.
Cabezas de toro en el interior.
Desafortunadamente, todos ellos tenían una apariencia no muy atractiva y, aparentemente, no podían soportar ninguna comparación con todo lo demás. Tal vez es por eso que Mellaart habló de ellos de alguna manera por casualidad, al igual que los hallazgos curiosos y que ni siquiera trajeron sus dibujos, lo encontraron, dicen. Aunque estas "baratijas", como las llama, ¡hoy son los productos de cobre más antiguos del planeta!
Pero lo más importante es que aquí también encontraron un trozo de escoria de cobre. Y esto significa que los residentes de Chatal-Hyuyuk no solo podían procesar el metal, que es muy probable que fuera el nativo, sino que, en opinión del mismo Mellaart, sabían cómo se podía fundir a partir de minerales.
Así fueron los hallazgos en Chatal-Huyuke los que destruyeron todos los esquemas arqueológicos, según los cuales la metalurgia nunca apareció antes de la producción de cerámica. La producción metalúrgica, es decir, la fundición de metales a partir de minerales, se hizo repetidamente dependiente de la técnica de tostar cerámicas en hornos especiales y la capacidad de obtener una temperatura suficiente para recuperar el cobre del mineral. Aquí se ha refutado esta dependencia. Es cierto que los primeros fragmentos de vasos de barro quemado y tosco que Mellaart encontró ya en el fondo de la estratificación de Chatal-Huyuksk, pero pronto desaparecieron, aparentemente incapaces de soportar, según el científico, la competencia con los hermosos vasos de madera y hueso y las pieles de cuero. Posteriormente, a partir de la capa "a" VI, reaparece la cerámica. Es bastante y está hecho a un nivel tecnológico más alto, pero el hecho de que varias capas bastante tempranas no contengan cerámicas, sino productos metálicos, ¡es un hecho!
Cerámica de Chatal-Hyuyuk.
Pero es especialmente interesante que estos descubrimientos se hicieron en Anatolia, una región que los investigadores serios de la era neolítica consideraban suburbios completamente abandonados. Apenas unos años antes de la apertura de Chatal-Hyuyuk en el libro del arqueólogo inglés más grande Gordon Child, “El este más antiguo a la luz de las nuevas excavaciones”, debido a la falta de materiales sobre esta área, no escribió nada. Este libro se publicó en Londres en 1952, y cuatro años más tarde, su traducción apareció en la URSS. Sin embargo, solo fueron nueve años, y James Mellaart podría literalmente escribir lo siguiente: “Sin exagerar, podemos decir que Anatolia, considerada durante mucho tiempo la periferia de la Media Luna Fértil, ahora se está estableciendo como el centro más importante de la cultura neolítica en todo el Frente Oriental. "La civilización neolítica descubierta en Chatal-Huyuk brilla como una obra maestra entre un séquito bastante débil de culturas agrícolas simultáneas".
Tela de chatal-hyuk.
Bueno, y luego también desenterrará un pequeño asentamiento en Anatolia Occidental: Khad-Zhilyar, donde se encontrará el metal del sexto milenio antes de Cristo. Es decir, resulta que la tecnología de procesamiento de metales en el área y en ese momento era conocida por los residentes, no de uno, sino de varios asentamientos a la vez, y los primeros metales con los que trataron fueron el plomo y el cobre.
¡Aquí está - el metal más antiguo de Chatal-Hyuk!
P.S. Como una posdata, una vez más me gustaría llamar la atención de los visitantes de HE sobre los trabajos de E.N. Chernykh es un conocido arqueólogo ruso, jefe del laboratorio de métodos de ciencias naturales del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, doctor en ciencias históricas, profesor, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Rusia y autor de numerosos trabajos importantes sobre este tema. Una lista completa de ellos aquí apenas tiene sentido citar cuando está en Wikipedia en su página biográfica. El hombre trabaja a la vanguardia de la ciencia histórica, utiliza los métodos de investigación más modernos y donde no "cava". ¡Naturalmente, su opinión importa mucho más que la opinión de todos aquellos que no tienen nada que ver con todo esto!
Aquí está - "la ciudad bajo el capó"
¿Cuán antigua es la ciudad? Entonces, el arqueólogo Ian Hodder, quien comenzó a trabajar aquí después de su descubridor James Mallaart en 1993, llegó a la conclusión de que era aún más viejo de lo que se pensaba y existió durante los años de 1400 (entre 7000 BC y 6000) BC. E.), Y de acuerdo con los datos más recientes, de 7400 BC. er en 5600 BC er
El tamaño de Chatal-Hyuyuk en diferentes fuentes indica diferentes, que van desde 32 acres (12,96 ha) a 20 ha. Si esto es cierto o no, es bastante difícil decirlo con precisión, pero está claro que, en cualquier caso, Chatal-Hüyuk es un territorio de enorme tamaño, del que solo se ha excavado el 5%, ¡no más!
Desafortunadamente, los residentes de Chatal-Hyuyuk no tenían escritura y, por lo tanto, no nos dejaron ningún mensaje escrito sobre cómo vivían y qué hacían, qué dioses adoraban y adoraban en absoluto. Es cierto que los arqueólogos han recopilado todos los artefactos encontrados en el sitio de la excavación y los han estudiado cuidadosamente. Pero todavía hay muchos misterios sin resolver en esta ciudad. Por ejemplo, ¿por qué se construyó en un lugar tan remoto desde otros asentamientos? ¿Por qué son las entradas de edificios en los techos? ¿Por qué tantas casas en la ciudad estaban decoradas con imágenes de cabezas de buey hechas de ... yeso? Finalmente, ¿quién vivió en el antiguo Chatal-Huyuke y qué hicieron estas personas en sus vidas diarias?
Sin embargo, todavía sabemos mucho sobre ellos, y ya lo sabemos desde hace mucho tiempo. De vuelta en 1972, el libro de Ye.N. Black Metal-Man-Time, y, aunque desde entonces, la ciencia misma y las opiniones del propio científico han cambiado de muchas maneras, describió muy bien Chatal-Hüyuk en sus páginas. Es como si viéramos esta antigua ciudad que consta de muchas casas con calles curvas y muy estrechas, en las que las casas están hechas de ladrillos de adobe. Tienen techos planos con canales de yeso para drenar el agua de lluvia. No había entradas a nivel del suelo. Las personas entraron a sus casas y las dejaron a través de la escotilla superior o la puerta, en una especie de pasillo construido en el techo. Prácticamente no había zonas libres. Si las casas eran de diferentes alturas, estaban conectadas por escaleras de madera. Y la falta de puertas a nivel del suelo en este caso fue su gran ventaja, ya que una ciudad así no requería muros para proteger a sus enemigos, lo que los arqueólogos nunca encontraron. Después de todo, si quitas las escaleras que conectan las casas, será casi imposible subirlas. Especialmente si sus habitantes están en los techos con arcos y lanzas con puntas de obsidiana en sus manos. En este caso, no es en absoluto difícil para ellos alejar a ningún enemigo de él. De una forma u otra, pero a pesar de su existencia, la ciudad nunca ha sido aplastada o quemada (en cualquier caso, los arqueólogos no han encontrado rastro de esto).
Una vista moderna de las excavaciones en Chatal-Hyuyuk.
Si estuviéramos dentro de la casa chatal-huyuksky, veríamos que había paredes lisas calcáreas, pilares de madera que sostienen el techo y enmarcan la sala de estar; una pequeña estufa, ahogada "en el negro"; y en las paredes hay “montes” que sirven de sofás. Las personas trabajaban para ellos, dormían, nacían, morían, y también se usaban como receptáculos para enterramientos, ya que aquí, como en Hirokitiya, era costumbre enterrar a los muertos en sus hogares.
Reconstrucción de la casa de Chatal-Hüyuk. Agujero visible en el techo y escaleras.
Una pequeña despensa estaba generalmente unida a una de las paredes de la casa. También había un pequeño patio - un receptáculo de varios tipos de basura. Aquí no solo se tiraba la basura, sino también todo tipo de desechos, que, sin embargo, estaban cubiertos de ceniza desde arriba, obviamente para que no difundieran un mal olor.
Reconstrucción de la casa de Chatal-Hyuk. Visibles son las plataformas bajas y un pequeño trastero.
Las mascotas de la noche fueron llevadas a corrales especiales, que probablemente se encontraban en las afueras de la aldea, ya que no se encontraron rastros de su estancia en casas y patios. Es decir, o todos los animales eran comunes, o ... ¡los habitantes de Chatal-Hyuk de alguna manera distinguían a sus animales de otros!
En una de las casas, se descubrió un mural pictórico al fresco con la imagen de un peculiar plan de esta "ciudad". Es claramente visible las filas más largas de casas, representadas al pie del volcán en erupción Gasandag. Junto a él se encuentra el extinto volcán Karajidag.
Reconstrucción del "santuario" en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia.
Los habitantes de Chatal-Hyuk se dedicaban principalmente a la ganadería y la agricultura. Casi nada se sabe sobre la organización de su economía, pero los granos de varios granos y hoyos de frutas indican que el trigo, los guisantes, la cebada y la espelta se cultivaron en los campos adyacentes. Los osteólogos estudiaron los huesos recogidos en las excavaciones y descubrieron que el ganado, las ovejas y las cabras eran la base del rebaño de la ciudad. Los osteólogos señalaron otro detalle curioso: los habitantes de Chatal-Huyuksky cazaban ciervos, burros salvajes, toros, cerdos y leopardos.
Además, la mesa de los residentes consistía no solo en platos de harina y carne. La multitud de semillas de uva, recogidas en los restos de las casas, sugiere un uso del vino totalmente posible por ellas (aunque, por supuesto, las propias uvas fueron a la comida).
James Mellaart creía que, a pesar de una economía manufacturera tan desarrollada, el comercio para los residentes de la ciudad no era menos, sino la fuente más importante de sus ingresos. Es posible que en esta región tuvieran una especie de monopolio sobre el comercio de obsidiana - vidrio volcánico. Este material, como el pedernal, es fácil de procesar. De ello hizo un gran combate y frente. оружиеque estaba en demanda mucho más allá de las fronteras del sur de Anatolia. Bueno, los "proveedores" de este material fueron los volcanes Karadzhidag y Gasandag, que estaban muy cerca. La obsidiana representaba el valor y el capital, por lo que sus reservas se mantenían en casas debajo de los pisos.
Para aquellos que se familiaricen con la cultura de Chatal-Hyuk, las obras de arte creadas por sus habitantes generalmente causan una impresión particularmente fuerte. En primer lugar, estas son las estatuas más diversas: personas sentadas y de pie, animales (carneros, toros, leopardos), hombres y mujeres junto con animales y sentados sobre animales. Algunos de ellos son muy esquemáticos y primitivos, mientras que otros están hechos de una manera brillante y realista de piedra verdosa o de arcilla cocida. Muy a menudo hay una imagen de una mujer que fue adorada en Chatal-Hüyük. Es aquí donde se han encontrado las figuras más antiguas de la Diosa Madre, cuyo culto se extendió más tarde también en los Balcanes e incluso en la región norte del Mar Negro.
Así es como los cuernos de toro y las calaveras cubiertas con yeso se ven en el suelo.
Pero los residentes de Chatal-huyuk también veneraban a una deidad masculina, que era representada como un niño, tal vez el hijo o amante de la diosa, y un anciano con barba y cabeza de toro (un animal sagrado en la antigua Anatolia). Era una deidad cazadora, arraigada en el paleolítico. Su culto se extendió ampliamente entre los primeros habitantes de la ciudad, y por eso es tan comprensible: la caza en su vida jugó un gran papel, y luego todo el tiempo disminuyó, hasta que después de 700 no se detuvo en absoluto. Prueba de ello es la desaparición de las capas superiores del suelo de los huesos de los animales salvajes, y con ellas también desaparecen las figuras masculinas. Pero el culto de la fertilidad, el culto de la Diosa Madre, florece aún más magníficamente. Aparecieron edificios especiales del santuario con brillantes pinturas policromadas en las paredes de piedra caliza blanca, que a menudo se renovaron (se abrieron nuevas imágenes bajo las capas de yeso), y en su interior había enormes bajorrelieves que representan a personas o animales. (Sobre el esqueleto de paja o arcilla, el yeso se superpuso y se pintó después del endurecimiento. Además, si era necesario representar la cabeza de un animal con cuernos, el cráneo con cuernos se tomaba como base, es decir, el pensamiento chatal-huyuktsy era muy racional, se puede decir, en una forma moderna. .)
Obviamente algún tipo de "lugar santo".
Los arqueólogos han encontrado toda una serie de cabezas de buey con enormes cuernos, ubicados en los bordes de las camas en sus hogares. Las cabezas de toros cuelgan de las paredes, y los pechos de las mujeres se moldean debajo de ellas y las aves rapaces rapaces se abren en vuelo, atacando a un hombre. Cualquiera que sea el entierro es una nueva versión de la pintura. Escenas de la muerte se alternan con escenas de la vida. El realismo de las imágenes y el esquematismo crudo van de la mano y, por cierto, por qué esto es tan incomprensible.
Pero Chatal-Hüyuk no es interesante por sus pinturas, estatuas y casas. Desde sus capas culturales, que comienzan con el horizonte IX y más arriba, los arqueólogos han extraído muchos objetos de metal: cobre y gizmos de plomo. Estos eran pequeños estiletes y pinchazos, oxidados y tendidos debajo de las ruinas de las casas, y también perlas y túbulos que se encuentran en los entierros y se cree que se adhieren como adornos a la ropa de las mujeres.
Cabezas de toro en el interior.
Desafortunadamente, todos ellos tenían una apariencia no muy atractiva y, aparentemente, no podían soportar ninguna comparación con todo lo demás. Tal vez es por eso que Mellaart habló de ellos de alguna manera por casualidad, al igual que los hallazgos curiosos y que ni siquiera trajeron sus dibujos, lo encontraron, dicen. Aunque estas "baratijas", como las llama, ¡hoy son los productos de cobre más antiguos del planeta!
Pero lo más importante es que aquí también encontraron un trozo de escoria de cobre. Y esto significa que los residentes de Chatal-Hyuyuk no solo podían procesar el metal, que es muy probable que fuera el nativo, sino que, en opinión del mismo Mellaart, sabían cómo se podía fundir a partir de minerales.
Así fueron los hallazgos en Chatal-Huyuke los que destruyeron todos los esquemas arqueológicos, según los cuales la metalurgia nunca apareció antes de la producción de cerámica. La producción metalúrgica, es decir, la fundición de metales a partir de minerales, se hizo repetidamente dependiente de la técnica de tostar cerámicas en hornos especiales y la capacidad de obtener una temperatura suficiente para recuperar el cobre del mineral. Aquí se ha refutado esta dependencia. Es cierto que los primeros fragmentos de vasos de barro quemado y tosco que Mellaart encontró ya en el fondo de la estratificación de Chatal-Huyuksk, pero pronto desaparecieron, aparentemente incapaces de soportar, según el científico, la competencia con los hermosos vasos de madera y hueso y las pieles de cuero. Posteriormente, a partir de la capa "a" VI, reaparece la cerámica. Es bastante y está hecho a un nivel tecnológico más alto, pero el hecho de que varias capas bastante tempranas no contengan cerámicas, sino productos metálicos, ¡es un hecho!
Cerámica de Chatal-Hyuyuk.
Pero es especialmente interesante que estos descubrimientos se hicieron en Anatolia, una región que los investigadores serios de la era neolítica consideraban suburbios completamente abandonados. Apenas unos años antes de la apertura de Chatal-Hyuyuk en el libro del arqueólogo inglés más grande Gordon Child, “El este más antiguo a la luz de las nuevas excavaciones”, debido a la falta de materiales sobre esta área, no escribió nada. Este libro se publicó en Londres en 1952, y cuatro años más tarde, su traducción apareció en la URSS. Sin embargo, solo fueron nueve años, y James Mellaart podría literalmente escribir lo siguiente: “Sin exagerar, podemos decir que Anatolia, considerada durante mucho tiempo la periferia de la Media Luna Fértil, ahora se está estableciendo como el centro más importante de la cultura neolítica en todo el Frente Oriental. "La civilización neolítica descubierta en Chatal-Huyuk brilla como una obra maestra entre un séquito bastante débil de culturas agrícolas simultáneas".
Tela de chatal-hyuk.
Bueno, y luego también desenterrará un pequeño asentamiento en Anatolia Occidental: Khad-Zhilyar, donde se encontrará el metal del sexto milenio antes de Cristo. Es decir, resulta que la tecnología de procesamiento de metales en el área y en ese momento era conocida por los residentes, no de uno, sino de varios asentamientos a la vez, y los primeros metales con los que trataron fueron el plomo y el cobre.
¡Aquí está - el metal más antiguo de Chatal-Hyuk!
P.S. Como una posdata, una vez más me gustaría llamar la atención de los visitantes de HE sobre los trabajos de E.N. Chernykh es un conocido arqueólogo ruso, jefe del laboratorio de métodos de ciencias naturales del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, doctor en ciencias históricas, profesor, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Rusia y autor de numerosos trabajos importantes sobre este tema. Una lista completa de ellos aquí apenas tiene sentido citar cuando está en Wikipedia en su página biográfica. El hombre trabaja a la vanguardia de la ciencia histórica, utiliza los métodos de investigación más modernos y donde no "cava". ¡Naturalmente, su opinión importa mucho más que la opinión de todos aquellos que no tienen nada que ver con todo esto!
información