Kypchak en Hungría
Está claro que los Kipchak Polovtsy, antes de ser "separados de la masa de los Kimak", eran sujetos del estado de Kimak (tártaro, es decir, creado y dirigido por los tártaros). Pero las relaciones con ellos (y las dependencias) no se perdieron hasta principios del siglo XIII. Y está bastante claro lo que los tártaros, descritos en Laurentian Chronicle, tenían en mente: "Los tártaros, al enterarse de la campaña de los príncipes rusos, enviaron a decirles:" Escuchamos, vas en contra de nosotros, escuchando al Polovtsy ... vinimos a permitirle a Dios sus siervos y novios, en el desagradable Polovtsy, y contigo no hay guerra ... "- una descripción de los eventos que precedieron a la batalla de Kalka en 1223.
"La Corona del Imperio de la Horda, o el Yugo Tártaro no fue"
Gali Enikeev
"La Corona del Imperio de la Horda, o el Yugo Tártaro no fue"
Gali Enikeev
... El fortalecimiento de la presencia de Kypchak en Hungría se remonta a 1239, cuando una gran cantidad de nómadas se mudaron a Alfeld. La segunda ola de Kypchaks vino en 1246 desde Bulgaria. Los Kypchaks encontraron apoyo en el joven rey Istvane V y lo apoyaron en la guerra contra Bela IV. Istvan V estaba casado con la hija de Kypchak Khan Seykhan. Los barones húngaros temían perder las "libertades de oro". Hay que decir que la nobleza húngara casi perdió su influencia bajo el rey Laszlo IV Kune. Solo la derrota de los Kypchak en la batalla en el Lago Hod en 1282 (o 1280) permitió a los barones húngaros recuperar su influencia anterior. En la época de Bela IV, los magnates húngaros comprendieron el peligro para su posición y tomaron medidas para eliminar a los competidores. Matvey de París informó que los cumanos se negaron a luchar contra los mongoles. Sólo avivó la sospecha. El asesinato húngaro de Kotyan obligó a muchos Kipchak a huir a Bulgaria. I. Vashari apoyó la hipótesis de P.Pavlov de que el padre de Georgy Terter era pariente de Kotyan. Georgy se convirtió en el rey búlgaro en 1280. El Sr. O. Pritsak consideraba que los Terteridas eran una dinastía de origen Kypchak. El líder de la tribu Chekan Seykhan pasó al servicio de Bela IV. La hija de Seyhan Erzhebet dio a luz a Laszlo Kun, el futuro rey de Hungría, y durante su reinado fue propietario de tierras en Serbia y Bosnia.
Rey Laszlo Kun, nieto de Kotyan
La presencia de los Kypchak en Hungría y la existencia misma de un estado independiente en las afueras del oeste de las estepas de Eurasia fueron un irritante para los mongoles. En 1258, el Romanovich capituló ante los mongoles y se vio obligado a participar en la campaña 1259 - 1260 como parte de las tropas mongoles. Contra Lituania, Polonia y Hungría. Estos eventos llevaron al monje serbio Pandeha a escribir una leyenda profética serbia sobre cómo los mongoles destruirían a todos los pueblos de Europa Central, Oriental y del sudeste. Los húngaros detuvieron la invasión mongol de los Cárpatos. En una alfabetización húngara se registró un dato interesante. El rey Esteban V envió a Ponita un enviado a los tártaros. El rey notó que esta misión alejó la invasión de los tártaros del país. Hay que decir que esta embajada fue precedida por varios años de confrontación entre los mongoles y los húngaros. En 1262, el rey más joven de Hungría (co-gobernante) Istvan V hizo las paces con Berke, pero no permitió que sus tropas estuvieran en su poder. En 1264, Burke propuso la alianza Bele IV. Bela IV rechazó esta oferta. Naturalmente, siguió una guerra en la que el personaje principal fue Jacob Svetoslav. En ese momento, a los Balcanes asistieron las tropas de Berke, lideradas por Kutlug-Melik, que actuaron contra los romaníes en alianza con los búlgaros. En 1265, cuando la guerra aún continuaba, el Papa Clemente IV proclamó una cruzada contra Ulus Juchi. Los húngaros lograron un éxito decisivo en 1266, cuando las tropas de Berke ya no estaban en los Balcanes. Ban Gregory tomó a Oryahovo, Ban Ponit capturó a Pleven y el Maestro Aegidius se acercó a Turnovo. Los húngaros también capturaron a Vidin. La amenaza a Hungría de los Juchids disminuyó significativamente después de la muerte de Burke.
Los Kypchaks, como parte de las tropas húngaras, lucharon contra los checos. Durante una de las redadas húngaras de Kipchak en la República Checa, varios miles de cristianos fueron asesinados en Moravia. 25 Junio muchos fueron asesinados cerca de Olomouc. Los Kypchaks en 1260 participaron en la Batalla de Kresssenbrun, y en 1271 atacaron a Austria junto con los húngaros. En 1278, los destacamentos de Kypchak como parte de las tropas húngaras lucharon en la batalla de Moravmeszo.
Los Kypchak húngaros estaban subordinados a los obispos de Eger, Kalocz, Arad, Chanad, Vác y Esztergom. En una de las cartas de Bela en 1264, las tierras de Paloza fueron transferidas al Monasterio de San Eustache. En otra alfabetización, las tierras de Kipchak fueron transferidas a cierto Conde Ioanke. En el territorio de la Episcopia de Eger, hubo un intercambio de posesiones entre los húngaros y los Kypchaks. Las posesiones de estos Kypchaks estaban en el comité de Borsod. El papa Urbano IV escribió sobre los Kipchaks a los Arzobispos de Esztergom y Kaloc. Les ordenó que expulsaran a los kipchak del país que no aceptaban el cristianismo. Los cronistas húngaros culparon a los Kipchak por todos los pecados mortales. Pero no está claro qué tan ciertas son estas acusaciones. Una de las acusaciones comunes contra los kypchak entre los húngaros y los romanos fue el saqueo de los nómadas. Los Kypchaks no iban a mudarse al pueblo. Además, la aristocracia húngara y el rey no les pagaron por el servicio. Se les ofreció vivir a expensas de la minería en las campañas. Pero era una fuente de ingresos irregular. Por lo tanto, en tiempos de paz, los Kypchaks tuvieron que hacer incursiones a sus vecinos para alimentarse al menos de alguna manera. Se opusieron a la cristianización porque no querían pagar los diezmos a la iglesia. Esto fue tomado en cuenta por los reyes húngaros y los kypchaks no pagaron el diezmo hasta mediados del siglo XIV. La aristocracia Kypchak quería preservar su identidad y sus costumbres. Bajo la influencia de su madre (Erzhebet, hija de Seyhan), Laszlo IV también se adhirió a las costumbres nómadas. No vivía con su legítima esposa del clan Anjou, sino que prefería a los amantes de Kypas, Edua, Kupcech y Mandoulou. El rey llevaba ropa y joyas de kypchak. Parte de la nobleza tomó el ejemplo del rey. Algunos húngaros también son adictos al estilo de vida de los Kipchaks. Las fuentes informan sobre dos obispos húngaros que eligen vivir como el rey. Durante el reinado del rey húngaro Laszlo IV Kun, los líderes de Kypchak Alpar, Uzur, Arbuz, Turtule y Kemeneche estuvieron cerca del rey húngaro. Confiando en los Kypchaks, Laszlo IV trató de limitar las "libertades de oro" de los barones húngaros. El pretexto para la intervención del Papa fueron los rumores de que los Kipchaks siguen siendo paganos y mantienen a los húngaros, incluso a los simples campesinos, esclavos.
La Curia romana envió un legado a Hungría para erradicar los restos del paganismo. En el Seten en Teteni en 1279, parte de los aristócratas de Kypchak (Alpar y Uzur) aceptaron las condiciones propuestas por el enviado del Papa. Fueron emitidos en el “Certificado de Couman”. Fue un ultimátum con propuestas que era imposible rechazar. De hecho, a los kipchak se les ordenó abandonar la veneración de las estatuas de piedra, adoptar la ropa de los húngaros, establecerse y vivir en casas. Se ordenó al rey que respetara los derechos de sus barones, que abandonara su vida anterior. Se ordenó a cada tribu que enviara inquisidores, para que siguieran la pureza de la fe. Se ordenó liberar a los esclavos de los cristianos. Los kipchaks podrían ser vasallos de barones. Por su tierra debían servir en el ejército y en caso de evasión ser castigados. La aristocracia de Kypchak fue equiparada con los nobles húngaros. Los Kypchaks fueron removidos de la jurisdicción del Palatin y pasados a los jueces tribales. Para apelar la decisión, los Kypchaks recibieron el derecho de apelar al rey. Al mismo tiempo, sus tierras fueron retiradas del poder del rey. La "carta sobre los kumans" tenía la intención de abrir una brecha entre el rey y los líderes de Kypchak, los líderes de Kypchak y su gente.
Rey esteban
Naturalmente, parte de los aristócratas de Kypchak no aceptaron estas condiciones. Lazlo IV Kuhn tampoco los aceptó. El rey quería enviar al legado papal fuera del país y prohibirle regresar con pena de muerte. El legado maldijo al rey y excomulgó a dos obispos. Aprovechando el momento favorable, los barones sacaron a los Kypchak de la corte y tomaron al rey en custodia. En Hungría, comenzó una guerra civil. Escondidos detrás del nombre del rey, los magnates húngaros elevaron a sus vasallos a la guerra de Kipchak. La batalla decisiva tuvo lugar en el lago Hod en 1282 (o 1280). Ella influyó en el estado de los Kipchak y redujo su influencia política. Ecos
Las confrontaciones con los barones y el Papa se hicieron sentir más tarde. En 1284, los Kipchaks atacaron las posesiones de Thomas Chanad y luego continuaron capturando a los cristianos. Mantuvieron sus hábitos y creencias, a pesar del hecho de que el rey había prometido anteriormente al Papa adherirse a las normas de las "Letras de los Cumanes" y obligar a los Kypchak a aceptar el cristianismo. En la corte permaneció para servir a Sandía, Turtule y Kemeneche. La Curia romana amenazó con imponer sanciones y la nobleza húngara conspiró para matar al rey. Los artistas del plan fueron Watermelon y Turtule, quienes luego fueron ejecutados para ocultar las huellas del crimen. Los kipchaks continuaron en la comitiva.
Los Arpadas (bajo el Rey Endre (Andrash III) eran cortesanos de los Kypchaks, pero su influencia fue muy reducida en comparación con la época de Laslo IV Kuhn). En el siglo XIV. Los Kipchaks realmente se cristianizaron y se convirtieron económicamente en una vida establecida y se fusionaron gradualmente con los húngaros. Los Kypchaks sirvieron en el ejército húngaro y durante la dinastía Anjou. La aprobación final del catolicismo entre los kypchak húngaros ocurrió en 1410, sin embargo, los kypchaks finalmente se disolvieron en el ambiente húngaro después de unos pocos siglos. Parte de los Kypchaks después de la batalla en el lago Hod huyó al territorio de Ulus Juchi y Bulgaria. Entre ellos los cronistas mencionaron a un tal Aldamura. Puede ser identificado con Aldimir por los historiadores búlgaros. Oldamur era pariente de George Terter. La diplomacia del rey Laszlo Kun fue testigo de una expedición de húngaros al este de los Cárpatos. Obviamente, los húngaros llevaron a cabo esta campaña en busca de los Kypchaks. Los gobernantes del estado de Galicia-Volyn lo percibieron con hostilidad y respondieron con una incursión en las posesiones húngaras. La presencia de las tropas de Rusyn en la cuenca de Tisza está testificada por letras húngaras. Romanovich cubrió los Kypchaks que huían. Tigak, a quien V. Otroshchenko identificó con Chingulsky Khan, sirvió a los príncipes Volyn. El emir de Taganchi también estaba a su servicio. La aparición tardía de Aldimir en Bulgaria puede explicarse por la derrota en el lago Hod. Según la afluencia de Oladmour, Telebug hizo una campaña contra Hungría en 1285. Así, las campañas de los rusos y los tártaros contra los húngaros fueron causadas por una alianza con los rebeldes húngaros Kipchaks.
Kipchak búlgaro se enfrentó con Hungría. En 1272 - 1273 Gyorgy Sovari luchó contra Kypchak Dorman y sus aliados búlgaros. Dorman es Drman documentos búlgaros. Drman y Kudelin gobernaron en Branichevo. Lucharon contra el rey serbio Milutin. Los serbios conquistaron Branichevo y Belgrado. Kipchak Shishman, quien gobernó Vidin, ayudó a Drman y Kudelin. Pero los serbios ganaron y su ejército. Se acercaron a Vidin. Esto causó la interferencia de Nogai, que favoreció a la aristocracia búlgara de origen Kypchak.
Máscara de hierro Kipchak encontrada en el montículo cerca de Kanevsk (siglo 10)
Por lo tanto, en la etnonimia Kypchak de Hungría hay nombres étnicos de las tribus de la parte occidental y la parte oriental de Desht-i-Kypchak. Los Kypchak occidentales eran, por supuesto, más numerosos, pero entre los migrantes había, por ejemplo, representantes de los kangls del este de Kipchak. Los Kypchaks que se mudaron a Hungría en 1239 y 1246 se establecieron en el dominio real. En casos raros, se establecieron en los territorios controlados por los barones. En los Kypchaks, los reyes húngaros vieron oportunidades para cambiar el equilibrio de fuerzas a su favor. Durante el reinado de Laszlo IV Kuhn, la vida de la aristocracia húngara comenzó a adquirir rasgos nómadas, pero este proceso se detuvo con la intervención de la Curia romana. Parte de la aristocracia de Kypchak en el congreso en Teteni adoptó las reglas básicas consagradas en la "Carta de los Kumans". Los que no aceptaron estas condiciones, o fueron destruidos en la batalla del lago Hod, o fueron convertidos en esclavos, o huyeron a Bulgaria y Ulus Juchi. Nogay no era un aliado ni un enemigo de los Kipchaks, sino que habló solo contra Oldamur y George Terter, cuyos planes obstaculizaron la implementación de sus planes. Los palocianos son descendientes no solo de los Kipchaks, sino de todos los colonos turcos en el norte y noroeste del Reino de Hungría. Entre los ancestros de Paloza estaban los Pechenegs, Oguzes, Bayandu y Kipchaks. Fue la adaptación húngara del nombre eslavo occidental Kipchak que se convirtió en el nombre de este grupo étnico dentro de la nación húngara.
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