El mito de los "nobles" decembristas y el "tirano" Nicolás I
Hace 190 años, 25 julio 1826, se llevó a cabo la ejecución de cinco líderes del levantamiento de Decembrist. En total, alrededor de 600 personas estuvieron involucradas en el caso de los decembristas. La investigación se llevó a cabo con la participación directa y directa de Nicholas I. El resultado del trabajo de la corte fue una lista de 121 "criminal estatal", dividida en categorías 11, según el grado de infracción. Fuera de las filas se ubicaron a P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin, y P. G. Kakhovsky, sentenciados a muerte por acuartelamiento.
La cantidad de treinta y un delincuentes estatales de la primera categoría, condenados a muerte por corte de cabeza, incluía a miembros de sociedades secretas que dieron su consentimiento personal al regicidio. El resto fueron sentenciados a varios términos de trabajos forzados. Más tarde, la pena de muerte de "primer rango" fue reemplazada por la servidumbre penal eterna, y el cuartel fue reemplazado por la pena de muerte para cinco líderes del levantamiento. La ejecución de cinco Decembrists - Pestel, Ryleev, Muravyev-Apostol, Bestuzhev-Ryumin y Kakhovsky - tuvo lugar la noche de 13 (25) de julio 1826. El jefe de policía leyó la máxima de la Corte Suprema, que terminó con las palabras: "... ¡por tales atrocidades, cuelgue!"
Sobre la base de la sublevación de la llamada. "Decembrists" se creó el mito de los "caballeros nobles", "las mejores personas de Rusia" que querían salvar a su patria del "tirano y déspota" Nicolás y traer "libertad" a los siervos. El mismo Nicolás I, junto con su padre, el emperador Pablo I, se convirtió en uno de los zares rusos más difamados (“Mitos negros” sobre el emperador ruso Nicolás IEl mito de la "Rusia atrasada" de Nicolás I). La base de este mito también fue creada por Russophobe A. Herzen, quien vertió a Rusia y Nikolai desde el exterior con barro: "Por supuesto, al salir del vapor, la Guardia de la Vida, la burocracia silenciosa, los mensajeros apresurados, los centinelas estacionarios, los cosacos con bocanadas, la policía con con los puños, la mitad de la ciudad con uniformes, la mitad de la ciudad haciendo fructífera y toda la ciudad quitándose el sombrero apresuradamente, y pensando que todo esto carece de originalidad y sirve como dedos, colas, uñas y garras de una persona que combina todo tipo de poder en sí mismo: el terrateniente, el padre, El verdugo, la madre y el sargento, pueden girar en mi cabeza, asustarse, pueden desear quitarse el sombrero y hacer una reverencia mientras la cabeza está intacta, y al doble de eso, querrá volver a sentarse en la nave y navegar hacia alguna parte ".
Sino la verdad es que Nikolai Pavlovich, al comienzo de su reinado, pudo reprimir el hogar de los disturbios, que podrían abarcar a toda la civilización rusa y provocar la guerra civil y la desintegración del imperio ruso. Después de todo, los "decembristas", escondidos detrás de las consignas que eran completamente humanas y comprensibles para la mayoría (como la mayoría de los revolucionarios, demócratas y perestroika), trabajaron objetivamente para Occidente. De hecho, fueron los precursores de las listas de febrero del modelo 1917, que destruyeron la autocracia y el imperio ruso. Planificaron la destrucción física completa de la dinastía Romanov, sus familiares y hasta parientes lejanos. Y sus planes en el campo de la construcción estatal, nacional y económica están garantizados para llevar a una gran confusión y al colapso del estado ruso.
Está claro que parte de la noble juventud simplemente no sabía lo que estaban haciendo. Los jóvenes soñaban con destruir la "injusticia y la opresión", destruyendo muchos límites de clase, para que Rusia floreciera. Alexander Rusia dio muchos ejemplos de injusticia: el dominio de los extranjeros en el escalón más alto de la gestión del imperio; extras; ejemplos de trato inhumano de soldados y marineros en el ejército y en la flota; la vileza de la servidumbre, etc. El problema era que los nobles que se oponían al "régimen" tomaron como modelo las "grandes verdades" de la libertad, la igualdad y la fraternidad. Es decir, las medidas supuestamente necesarias para el bien de Rusia solo se asociaron en sus mentes con las instituciones republicanas europeas y las formas sociales, que en teoría se transfirieron mecánicamente a suelo ruso.
Este proceso es similar a las modernas "revoluciones de color" o la "primavera árabe" cuando Occidente, los Estados Unidos, la OTAN y la Unión Europea están tratando de establecer una "democracia" (utilizando varios métodos, desde propaganda de los medios de comunicación y presión política y diplomática hasta la organización directa de movimientos revolucionarios y ataques militares) En diferentes países de la antigua URSS o en Medio Oriente. Y la "democracia", por ejemplo, en los países del este, como Irak, Libia y Siria, condujo a una feroz guerra civil, a una división completa de la sociedad según los signos religiosos, nacionales, tribales, etc., la masacre salvaje y el genocidio. Las instituciones y formas sociales occidentales no pueden ser simplemente copiadas y transferidas al territorio de otras civilizaciones y culturas que son fundamentalmente diferentes de Occidente. El "virus" de la occidentalización conduce finalmente a la destrucción. Lo que es beneficioso para los propietarios de Occidente: los estados, culturas y naciones destruidos son más fáciles de "digerir" y formar parte de la "Nueva Babilonia" global.
Así, los "decembristas" buscaron "trasplantar Francia a Rusia". Como más tarde, los occidentales rusos de principios del siglo XX soñarán con rehacer a Rusia en la Francia republicana o en la monarquía constitucional inglesa, lo que conducirá a una catástrofe geopolítica de 1917. La abstracción y la frivolidad de tal transferencia radica en el hecho de que se lleva a cabo sin comprender el pasado histórico y las tradiciones nacionales, los valores espirituales centenarios, la forma de vida psicológica y doméstica de la civilización rusa. La noble juventud de Rusia, educada en los ideales de la cultura occidental, estaba infinitamente lejos de la gente. Como muestra histórico experiencia: en el Imperio ruso, la Rusia soviética y la Federación de Rusia, todos estos préstamos de Occidente en el campo de la estructura sociopolítica, la esfera espiritual e intelectual, incluso los más útiles, como resultado, se distorsionan en el suelo ruso, lo que lleva a la degradación y la destrucción.
Los decembristas, como los occidentales occidentales rusos, no entendieron esto. Pensaron que si la experiencia avanzada de las potencias occidentales en Rusia era trasplantada, la gente recibía "libertad", entonces el país despegaría y prosperaría. Como resultado, las sinceras esperanzas de los decembristas de un cambio forzado en el sistema existente, del orden legal, como una panacea para todos los males, llevaron a la agitación y la destrucción del Imperio ruso. Resultó que los "decembristas" trabajaban objetivamente, por defecto, en interés de los amos de Occidente. Además, algunos de ellos eran masones, es decir, la jerarquía estaba subordinada a los "hermanos mayores" de Occidente. Y la masonería es una de las herramientas de los amos occidentales para construir el Nuevo Orden Mundial, la civilización de castas ("Nueva Babilonia") propietaria de esclavos. Como resultado, los "decembristas" se convirtieron objetivamente en traidores a la civilización rusa y al estado ruso, al darse cuenta de los planes de Occidente para la destrucción de los superétinos y la civilización rusos. Como los "febreroistas" posteriores del modelo 1917, que implementaron explícitamente o por defecto el plan de los propietarios de Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos para eliminar al principal competidor del planeta: el Imperio ruso.
En los documentos del programa de los Decembristas puede encontrar una variedad de configuraciones y deseos. No había unidad en sus filas, sus sociedades secretas se parecían más a los clubes de discusión de intelectuales sofisticados, que discutían enérgicamente cuestiones políticas apremiantes. En este sentido, también son similares a los occidentalizadores-liberales de la muestra de finales del siglo XIX - principios del siglo XX. y los artistas de febrero de 1917, así como los liberales rusos modernos, que no pueden encontrar un punto de vista común sobre casi cualquier tema importante. Sin embargo, están listos para "reconstruir" y "reformar" sin fin, de hecho, destruir el país, y la carga de sus decisiones de gestión correrá a cargo de la gente.
Algunos decembristas se ofrecieron para crear una república, otros, para establecer una monarquía constitucional con la posibilidad de introducir la república. Según el plan de N. Muravyev, se ofreció a Rusia desmembrar de facto las potencias 13 y las regiones 2, creando una federación de ellas. En este caso, los poderes recibieron el derecho de separación (autodeterminación). El manifiesto del príncipe Sergei Trubetskoy (el príncipe de Trubetskoy antes del levantamiento fue elegido como dictador) sugirió liquidar el "gobierno anterior" y reemplazarlo por uno temporal hasta la elección de la Asamblea Constituyente. Es decir, los decembristas planearon crear un gobierno interino antes de las listas de febrero.
El jefe de la Sociedad del Sur de los Decembristas, Coronel y Freemason Pavel Pestel, escribió uno de los documentos del programa: "La verdad rusa". Pestel planeó abolir la servidumbre, transfiriendo a los campesinos la mitad del fondo de tierras cultivables, la otra mitad se suponía que quedaría en la propiedad de los terratenientes, lo que contribuiría al desarrollo burgués del país. Los propietarios de tierras tenían que arrendar tierras a los agricultores, "capitalistas de la clase agrícola", lo que debería haber llevado a la organización en el país de grandes fincas de productos con un gran atractivo de mano de obra contratada. "Russkaya Pravda" abolió no solo los estados, sino también las fronteras nacionales: todas las tribus y grupos étnicos que viven en Rusia planearon unirse en un solo pueblo ruso. Así, Pestel planificó, con el ejemplo de América, crear una especie de "crisol de razas" en Rusia. Para acelerar este proceso, se propuso la segregación nacional con la división de la población rusa en grupos.
Muravyov era partidario de la preservación de las propiedades de los terratenientes. Los campesinos liberados recibieron solo el diezmo 2 de la tierra, es decir, solo un complot personal. Este sitio, en el entonces bajo nivel de agrotecnologías, no podía alimentar a una gran familia campesina. Los campesinos se vieron obligados a inclinarse ante los terratenientes, los terratenientes, que tenían toda la tierra, los prados y los bosques, se convirtieron en trabajadores agrícolas dependientes, como en América Latina.
Por lo tanto, los decembristas no tenían un solo programa claro, que podría llevar, si ganaban, a un conflicto interno. La victoria de los decembristas garantizada llevó al colapso de la estadidad, el ejército, la economía, el caos y el conflicto de clases, diferentes pueblos. Por ejemplo, el mecanismo de la gran redistribución de la tierra no se describió en detalle, lo que llevó a un conflicto entre la masa multimillonaria de campesinos y los terratenientes y terratenientes de esa época. En las condiciones de una ruptura radical de la estructura estatal, la transferencia de la capital (planeaban transferirla a Nizhny Novgorod), era obvio que tal "reestructuración" condujo a una guerra civil y un nuevo malestar. En el campo de la construcción del estado, los planes de los decembristas se correlacionan muy claramente con los planes de los separatistas de principios del siglo XX o 1990-2000. Además de los planes de los políticos e ideólogos occidentales que sueñan con desmembrar la Gran Rusia en una serie de estados débiles e "independientes". Es decir, las posibles acciones de los "decembristas" condujeron objetivamente a la confusión y la guerra civil, al colapso del poderoso imperio ruso. Los decembristas fueron los precursores de los "febreroistas" que pudieron destruir el estado ruso en 1917.
Por lo tanto, Nikolai Pavlovich y derramó barro en todos los sentidos y no puede perdonar la supresión de la revuelta de los "decembristas". Después de todo, pudo detener el primer gran intento de "perestroika" de Rusia, que llevó a la confusión y la confrontación civil, para deleite de nuestros "socios" occidentales.
Al mismo tiempo, Nicholas es acusado de trato inhumano de los decembristas. Sin embargo, el gobernante del Imperio ruso, Nikolai, quien fue registrado en la historia de "Palkin", mostró una increíble misericordia y filantropía para los rebeldes. En cualquier país europeo, por tal rebelión, muchos cientos o miles de personas serían ejecutadas de la manera más cruel, por lo que otros serían vergonzosos. Y los militares por la rebelión estaban sujetos a la pena de muerte. Se habrían abierto todo el subsuelo, muchos perdieron sus puestos. En Rusia, todo era diferente: de unas 600 personas arrestadas en el caso de los decembristas, casi 300 fueron absueltos. Solo los líderes (y no todos) fueron ejecutados: Pestel, Muravyov-Apostol, Ryleyev, Bestuzhev-Ryumin y el asesino del comandante de la guardia de vida del Regimiento de Granaderos. Sturler y Gobernador Miloradovich - Kakhovsky. 88 personas fueron enviadas a trabajos forzados, 18 al asentamiento, 15 fueron degradados a soldados. El castigo corporal se aplicó a los soldados rebeldes y se envió al Cáucaso. El "dictador" de los rebeldes, el Príncipe Trubetskoy, no apareció en absoluto en la Plaza del Senado, estaba asustado y se sentó ante el embajador de Austria, donde estaba atado. Al principio negó todo, luego confesó y pidió perdón al emperador. ¡Y Nicholas lo perdoné!
Los "decembristas" fueron castigados no a pedido del "tirano" Nicolás, sino por participar en una rebelión armada. Porque tal crimen siempre ha sido ejecutado en todos los países y convertir a un participante en un levantamiento armado en un acto de represalia personal es malo y estúpido. Nikolai redujo el número de los ejecutados a un mínimo. Nicolás I era un gobernante estricto que exigía que todos cumplieran con su deber honestamente, pero no era un hombre cruel, y mucho menos un tirano. Entonces, cuando, durante la rebelión, surgió la cuestión de la necesidad de abrir fuego contra los rebeldes, Nikolay no pudo decidir dar una orden para disparar, ya que este evento fue excepcional para la Rusia de entonces. El ayudante general Vasilchikov le dijo entonces: “No puedes perder un minuto; ahora nada se puede hacer; Es necesario disparar un bote ". "Tuve un presentimiento de esta necesidad", escribe Nicholas en sus memorias, "pero, confieso, cuando llegó el momento, no pude decidir sobre una medida así, y fui atrapado por el horror". "¿Quieres que derrame la sangre de mis súbditos el primer día de mi reinado?", Le respondí. "Para salvar tu imperio", me dijo. Estas palabras me llevaron a mis sentidos: después de haber llegado a mis sentidos, vi que debería asumir la responsabilidad de derramar la sangre de algunos y casi seguramente salvar todo, o, haberme ahorrado, sacrificar decisivamente el estado ". Y el joven soberano decidió sacrificar su tranquilidad, pero para salvar a Rusia de los horrores de la agitación revolucionaria. Es decir, ya en este día, Nikolai mostró la esencia del levantamiento de los decembristas: "la sangre de algunos" y la salvación de la construcción del imperio y miles y miles de vidas, o la muerte de un poder y un desorden sangriento.
“A través de las nubes que oscurecieron el cielo por un momento”, el emperador Nicolás le conté a 20 el 1825 de diciembre en XNUMX al enviado francés, conde Laferon. Pueblo ruso Es por eso que el recuerdo de esta conspiración despreciable no solo no me inspira la más mínima desconfianza, sino que también fortalece mi credibilidad y la ausencia de miedo. "El derecho y la confianza desarman más el odio que la desconfianza y la sospecha que conforman la identidad de la debilidad ..." "Voy a mostrar misericordia", dijo Nikolay aún más, "hay mucha misericordia, algunos dirán demasiado; pero con los líderes y los instigadores de la conspiración serán recibidos sin piedad y sin piedad. La ley los castigará, y no por ellos usaré mi derecho al perdón. Estaré convencido: tengo que dar esta lección a Rusia y Europa ".
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