Experimento de tanzania Cómo Julius Nyerere construyó el “socialismo de la comunidad africana”.
Entre los líderes africanos del siglo XX, la mayoría de los cuales eran burócratas incoloros o dictadores sangrientos, Julius Nyerere ocupa un lugar especial. Durante más de veinte años, Nyerere dirigió a Tanzania, y fue bajo su liderazgo que el país logró cierto éxito, convirtiéndose en uno de los estados más estables de la región, especialmente en comparación con los países vecinos, donde las guerras y los golpes no se detuvieron. En historia Julius Nyerere ingresó como fundador del "socialismo ujamaa", uno de los subtipos del socialismo africano. A diferencia de muchos otros modelos similares, el "socialismo ujamaa" realmente tuvo una experiencia de implementación positiva.
En 1885, un vasto territorio en África oriental fue colonizado por Alemania. Sin embargo, durante la Primera Guerra Mundial, las tropas británicas y belgas invadieron el este de Alemania alemán. Después de la guerra, la antigua colonia alemana se dividió entre Bélgica y Gran Bretaña. Bélgica movió las tierras de Ruanda moderna y Burundi, y Gran Bretaña, Tanganica, que en 1922 se convirtió en el territorio de mandato de la Liga de las Naciones bajo la administración de Gran Bretaña. En 13 de Tanganyika, el 1922 de abril, nació Julius Nyerere, un hombre destinado a desempeñar un papel crucial en la obtención de la independencia política en el territorio obligatorio y en la futura construcción de un estado soberano de Tanzania.
Julius Kambarage Nyerere provenía de la familia del jefe tribal de la pequeña aldea de Butiama, en la orilla oriental del lago Victoria, y pertenecía a un pequeño pueblo zanaki, uno de los pueblos de habla bantú de Tanganyika. Como la mayoría de los líderes africanos, el padre de Julius era un polígamo: tenía esposas de 22, la cuarta de las cuales era la madre del futuro presidente de Tanzania. De las esposas de 22, el jefe tenía hijos de 26. El jefe de la familia trató de darles a todos una educación decente según los estándares de la colonia africana en ese momento. Julio fue el más poderoso. Fue enviado a estudiar a la escuela católica en la misión en Musoma, y luego a la escuela en la misión en Tabor. Después de que Julius completó su escuela secundaria, en 1943, fue a Uganda - Makerere College, que era considerada una institución muy prestigiosa de África Oriental. Después de graduarse de la universidad en 1945, Julius regresó a Taboura, donde comenzó a trabajar como profesor de biología e inglés en una escuela católica local. Así comenzó su carrera docente. Aparentemente, el joven era un profesor capaz; fue observado y enviado a estudiar en la Universidad de Edimburgo, Escocia, en 1949. Este viaje jugó un papel crucial en el destino de Nyerere. Fue en Gran Bretaña cuando el futuro presidente conoció por primera vez las ideas socialistas y marxistas y se interesó por la política. En 1952, Nyerere, quien recibió una maestría de la Universidad de Edimburgo, regresó a Tanganyika. Para estas fechas en el este de África británica ya estaba inquieto. En Kenia, el movimiento Mau Mau creció, las tropas coloniales se lanzaron contra los rebeldes.
Como regla general, la lucha por la liberación nacional en las colonias fue liderada por las "mejores personas" de África, graduados de universidades y colegios europeos que afirmaron ser la futura elite de los nuevos estados independientes. Julius Nyerere también fue uno de los mejores maestros en Tanganica para ese período. En 1954, fundó una organización política: la Unión Nacional Africana de Tanganica (TANU). Su objetivo fue proclamado la lucha por la independencia política de Tanganica. Bajo el liderazgo de Nyerere, el sindicato se convirtió rápidamente en una de las principales organizaciones de liberación nacional del continente africano en su conjunto. Ya en 1958, TANU tomó la mayoría de los escaños en los cuerpos legislativos de Tanganyika. La organización mantuvo estrechos vínculos con movimientos similares de liberación nacional en otras colonias africanas en el sur y este de África. 15-18 Septiembre 1958 se llevó a cabo en Mwanza, bajo los auspicios de TANU, una reunión de líderes de partidos políticos y organizaciones en África Oriental y Central, en la que participaron representantes de Tanganica, Zanzíbar, Kenia, Nyasalandia (Malawi) y Uganda. Julius Nyerere simpatizó con las ideas panafricanas y consideró la posibilidad de crear después de la declaración de independencia de estos países de la Federación de África Oriental.
A diferencia de la vecina Kenia, la lucha de liberación nacional en Tanganyika no se armó, no solo porque Tanganyika era un territorio obligatorio de la ONU, no una colonia, sino también por las opiniones del propio Nyerere. Ya logró lograr mucho. 2 Septiembre 1960 El Sr. Nyerere fue nombrado Ministro Principal de Tanganica, y 1 May 1961 fue nombrado Primer Ministro. 9 Diciembre 1961 fue declarada la independencia de Tanganyika. Al principio, un estado independiente tenía el estatus de un reino dentro de la Commonwealth británica, y la reina británica Isabel II seguía siendo el monarca. Julius Nyerere se desempeñó como primer ministro de la independiente Tanganica. Durante este período, vio las principales tareas para sí mismo, en primer lugar, la transformación de Tanganyika de una semicolonia a un estado verdaderamente independiente, y en segundo lugar, la integración con la isla vecina de Zanzíbar. 9 Diciembre 1962, Tanganyika fue proclamada república, y Julius Nyerere se convirtió en su primer presidente.
10 Diciembre 1963 del Reino Unido otorgó la independencia política a la isla de Zanzíbar, que se convirtió en una monarquía constitucional liderada por el Sultán. Sin embargo, los sentimientos antimonárquicos aumentaron en Zanzíbar, exacerbados por las contradicciones sociales y nacionales entre varios grupos de la población del sultanato. Como resultado, en enero se produjo 12, 1964, la revolución de Zanzíbar, derrocando el poder del sultán. La historia de la revolución de Zanzíbar es un tema especial que requiere una historia aparte. Durante la revolución en Zanzíbar, los ataques a la población árabe-persa de la isla, la ex élite del sultanato. Como resultado, muchos árabes y persas abandonaron Zanzíbar para siempre. La República Popular de Zanzíbar y Pemba, encabezados por el Jeque Abeid Amani Karume, fueron proclamados. Los representantes de Zanzíbar y Pemba, que temían la restauración de la monarquía por las fuerzas de los neocolonialistas, iniciaron negociaciones con Julius Nyerere sobre la unión de Zanzíbar y Tanganica. 26 de abril 1964 fue proclamado por la República Unida de Tanzania. Su presidente fue Julius Nyerere, y el vicepresidente fue Abeid Amani Karume.
Nyerere y Fidel Castro
La República Unida de Tanzania, como muchos otros países africanos, ha proclamado una política de construcción del socialismo. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los países del continente, para los cuales la orientación socialista era solo una forma de recibir asistencia material de la Unión Soviética o China, en Tanzania realmente se llevó a cabo un trabajo serio sobre la modernización socialista de las esferas política y económica de la sociedad. En 1967, la Unión Nacional Africana de Tanganica adoptó la Declaración de Arusha, que fue el primer documento que refleja los principios básicos del desarrollo del país a lo largo del camino socialista. Fue en la Declaración de Arusha que los fundamentos del "socialismo de ujamaa" se formularon por primera vez, un concepto con el que Tanzania y Julius Nyerere se asociaron durante muchos años. "Ujamaa" (Swahili: Ujamaa) es en realidad una comunidad. Julius Nyerere, a pesar de sus simpatías por el marxismo, fue un partidario de la identidad africana y argumentó que tales formas de organización social son características del continente africano que excluyen el camino capitalista del desarrollo y encajan perfectamente en el marco del modelo socialista. El "socialismo de Ujamah" es un socialismo colectivo o colectivista, que es una adaptación moderna de la estructura tradicional de la comunidad rural africana. Se basa en ideas de ayuda mutua y apoyo mutuo inherentes a grandes comunidades de aldeas africanas.
El concepto de ujamaa se basó en los siguientes principios: rechazo de la ideología del capitalismo; la negación de la propiedad privada de los medios de producción y explotación del hombre por el hombre; el reconocimiento de la existencia de clases en la sociedad africana, pero la negación del gran papel de la lucha de clases en las relaciones sociales en los países africanos; un curso de autosuficiencia con la restricción de la ayuda externa y la movilización de todos los recursos de las personas para construir una sociedad mejor. Como profesor, Nyerere creía que la base del desarrollo social es el deseo humano de mejorar la moral y la ética, y estos son los valores que trató de traducir a la sociedad de Tanzania.
Sin embargo, no fue suficiente para aceptar la declaración, se requirió e implementó. En Tanzania, comenzó una reorganización socialista de la economía. Los bancos extranjeros, las empresas industriales y las plantaciones se nacionalizaron, a largo plazo se consideró la nacionalización total de todo el comercio minorista. Pero las principales reformas debían llevarse a cabo en el campo de la agricultura. Tanzania se dirigió a la colectivización del sector agrario, que contemplaba la creación de "aldeas socialistas" - "Vijijivya ujamaa". En tales aldeas, no solo la tierra, sino también las fuentes de agua, las escuelas y las tiendas fueron reconocidas como propiedad colectiva. Así, el socialismo en el marco del concepto Nyerere se entendió no solo como un camino de desarrollo social, que permite la modernización económica y social del país, sino también como una herramienta para la preservación de todos los componentes positivos de la estructura comunitaria africana tradicional.
Sin embargo, aunque idealmente Nyerere esperaba transferir toda la economía del país a bases colectivistas y cooperativas, de hecho, Tanzania todavía tenía que soportar al sector privado de la economía e incluso permitir una inversión extranjera limitada en 1977. La obsesión con el tradicionalismo de la comunidad africana preservó el atraso de la agricultura e impidió el desarrollo de los tipos modernos de producción. Pero, sin embargo, fue durante el reinado de Nyerere que Tanzania logró tal éxito en la economía y la esfera social que cualquier país del continente pudo envidiar. Para empezar, al ser uno de los países más grandes de la región, Tanzania prefería invertir no en la esfera militar y el fortalecimiento de los servicios especiales, sino en la infraestructura social.
Después de convertirse en presidente de la independiente Tanganyika en 1962, Julius Nyerere aceptó al país como extremadamente atrasado, con dos (!) Ingenieros y doce (!) Médicos de entre los indígenas. La gran mayoría de la población de jóvenes Tanganyiki apenas sabía leer y escribir; por ejemplo, solo el 50% de los niños asistía a las escuelas primarias, y solo el 5% de la población del territorio del mandato anterior tenía educación secundaria completa. En el pasado, el propio maestro de la escuela, Nyerere, entendió perfectamente la importancia de la educación para el desarrollo del país, por lo que uno de sus primeros pasos como jefe del país fue comenzar a trabajar en la creación de una red de escuelas secundarias y brindar educación secundaria general. Ya por 1965, el presidente del país, para entonces solo cuatro años de ser independiente, había logrado alcanzar a todos los niños en Tanzania con un sistema educativo de siete años. Se abrieron colegios e institutos, y jóvenes y mujeres capaces fueron enviados al extranjero para recibir educación profesional superior. Esta política ha dado resultados. Ya después de 15 años después de la independencia, Tanzania superó a todos los demás países de África al sur del ecuador en el número de trabajadores médicos, maestros e ingenieros y en la calidad de su educación. En su mayor parte, los especialistas de Tanzania se capacitaron en la Unión Soviética y los países de Europa del Este.
En 1977, sobre la base de la Unión Nacional Africana de Tanganica y el Partido Afro-Shiraz de Zanzíbar, se creó un nuevo partido político del país, Chama Cha Mapinduzi, el Partido Revolucionario, que proclamó su ideología "socialismo ujamaa". El partido revolucionario se convirtió en el único partido en el país, pero sobre el sistema de partido único "antidemocrático" que Nyerere no formuló, él consideraba que era la mejor manera contra el tribalismo, el problema más grave de los estados africanos. Además de la lucha contra el tribalismo, también se estableció el vector de la lucha contra la corrupción. Los miembros del partido gobernante, a los que pertenecían todos los cuadros dirigentes del país, tenían prohibido tener más de un salario, más de una casa y poseer valores o acciones de empresas. También se impusieron restricciones significativas en el nivel de consumo personal, ya que, según Nyerere, los miembros del partido deberían haber sido un ejemplo de alta moralidad para el resto de los tanzanos.
La política exterior de Tanzania también fue progresiva. Entonces, Julius Nyerere apoyó enormemente al socialista Francia Albert René, quien llegó al poder en un golpe de estado en las Seychelles. En 1978-1979 Tanzania emprendió la guerra con Uganda, que resultó en el derrocamiento del dictador sangriento Idi Amin Dada. El ejército tanzano logró aplastar a las tropas ugandesas, aunque, al lado de Idi Amin, una fuerza expedicionaria libia de tres mil, enviada por Muammar Gaddafi a Uganda, combatió. El estado tanzano también ayudó enormemente a los movimientos de liberación nacional en los países de Sudáfrica, principalmente en Sudáfrica, Mozambique y Angola. Cabe señalar que, a pesar de las buenas relaciones con la Unión Soviética, Tanzania mantuvo una amistad con China, además, era más probable que el modelo chino de socialismo, que se consideraba más aceptable para los países del tercer mundo.
En 1985, Julius Nyerere, de 63, en ese momento 24, era el jefe de estado, renunció voluntariamente a la presidencia, y en 1990, dejó el cargo de jefe del Partido Revolucionario. Por cierto, Chama Cha Mapinduzi sigue siendo el partido gobernante de Tanzania, y en 2013, fue admitido en la Internacional Socialista. Después de retirarse, el ex presidente regresó a su pueblo natal de Butiama, donde se dedicó a la agricultura y abrió el camino de la vida de un campesino común. Pero después de dejar el puesto de jefe de estado, Nyerere disfrutó del gran respeto de los tanzanos comunes, quienes lo llamaron nada más que "Mwalimu" - "Maestro". En 1999, Julius Nyerere murió en el Reino Unido, en un hospital para pacientes con leucemia. En la historia de Tanzania, él siempre ha sido una figura positiva, y ser un presidente en África que no está maldito es una gran rareza.
En 1885, un vasto territorio en África oriental fue colonizado por Alemania. Sin embargo, durante la Primera Guerra Mundial, las tropas británicas y belgas invadieron el este de Alemania alemán. Después de la guerra, la antigua colonia alemana se dividió entre Bélgica y Gran Bretaña. Bélgica movió las tierras de Ruanda moderna y Burundi, y Gran Bretaña, Tanganica, que en 1922 se convirtió en el territorio de mandato de la Liga de las Naciones bajo la administración de Gran Bretaña. En 13 de Tanganyika, el 1922 de abril, nació Julius Nyerere, un hombre destinado a desempeñar un papel crucial en la obtención de la independencia política en el territorio obligatorio y en la futura construcción de un estado soberano de Tanzania.
Julius Kambarage Nyerere provenía de la familia del jefe tribal de la pequeña aldea de Butiama, en la orilla oriental del lago Victoria, y pertenecía a un pequeño pueblo zanaki, uno de los pueblos de habla bantú de Tanganyika. Como la mayoría de los líderes africanos, el padre de Julius era un polígamo: tenía esposas de 22, la cuarta de las cuales era la madre del futuro presidente de Tanzania. De las esposas de 22, el jefe tenía hijos de 26. El jefe de la familia trató de darles a todos una educación decente según los estándares de la colonia africana en ese momento. Julio fue el más poderoso. Fue enviado a estudiar a la escuela católica en la misión en Musoma, y luego a la escuela en la misión en Tabor. Después de que Julius completó su escuela secundaria, en 1943, fue a Uganda - Makerere College, que era considerada una institución muy prestigiosa de África Oriental. Después de graduarse de la universidad en 1945, Julius regresó a Taboura, donde comenzó a trabajar como profesor de biología e inglés en una escuela católica local. Así comenzó su carrera docente. Aparentemente, el joven era un profesor capaz; fue observado y enviado a estudiar en la Universidad de Edimburgo, Escocia, en 1949. Este viaje jugó un papel crucial en el destino de Nyerere. Fue en Gran Bretaña cuando el futuro presidente conoció por primera vez las ideas socialistas y marxistas y se interesó por la política. En 1952, Nyerere, quien recibió una maestría de la Universidad de Edimburgo, regresó a Tanganyika. Para estas fechas en el este de África británica ya estaba inquieto. En Kenia, el movimiento Mau Mau creció, las tropas coloniales se lanzaron contra los rebeldes.
Como regla general, la lucha por la liberación nacional en las colonias fue liderada por las "mejores personas" de África, graduados de universidades y colegios europeos que afirmaron ser la futura elite de los nuevos estados independientes. Julius Nyerere también fue uno de los mejores maestros en Tanganica para ese período. En 1954, fundó una organización política: la Unión Nacional Africana de Tanganica (TANU). Su objetivo fue proclamado la lucha por la independencia política de Tanganica. Bajo el liderazgo de Nyerere, el sindicato se convirtió rápidamente en una de las principales organizaciones de liberación nacional del continente africano en su conjunto. Ya en 1958, TANU tomó la mayoría de los escaños en los cuerpos legislativos de Tanganyika. La organización mantuvo estrechos vínculos con movimientos similares de liberación nacional en otras colonias africanas en el sur y este de África. 15-18 Septiembre 1958 se llevó a cabo en Mwanza, bajo los auspicios de TANU, una reunión de líderes de partidos políticos y organizaciones en África Oriental y Central, en la que participaron representantes de Tanganica, Zanzíbar, Kenia, Nyasalandia (Malawi) y Uganda. Julius Nyerere simpatizó con las ideas panafricanas y consideró la posibilidad de crear después de la declaración de independencia de estos países de la Federación de África Oriental.
A diferencia de la vecina Kenia, la lucha de liberación nacional en Tanganyika no se armó, no solo porque Tanganyika era un territorio obligatorio de la ONU, no una colonia, sino también por las opiniones del propio Nyerere. Ya logró lograr mucho. 2 Septiembre 1960 El Sr. Nyerere fue nombrado Ministro Principal de Tanganica, y 1 May 1961 fue nombrado Primer Ministro. 9 Diciembre 1961 fue declarada la independencia de Tanganyika. Al principio, un estado independiente tenía el estatus de un reino dentro de la Commonwealth británica, y la reina británica Isabel II seguía siendo el monarca. Julius Nyerere se desempeñó como primer ministro de la independiente Tanganica. Durante este período, vio las principales tareas para sí mismo, en primer lugar, la transformación de Tanganyika de una semicolonia a un estado verdaderamente independiente, y en segundo lugar, la integración con la isla vecina de Zanzíbar. 9 Diciembre 1962, Tanganyika fue proclamada república, y Julius Nyerere se convirtió en su primer presidente.
10 Diciembre 1963 del Reino Unido otorgó la independencia política a la isla de Zanzíbar, que se convirtió en una monarquía constitucional liderada por el Sultán. Sin embargo, los sentimientos antimonárquicos aumentaron en Zanzíbar, exacerbados por las contradicciones sociales y nacionales entre varios grupos de la población del sultanato. Como resultado, en enero se produjo 12, 1964, la revolución de Zanzíbar, derrocando el poder del sultán. La historia de la revolución de Zanzíbar es un tema especial que requiere una historia aparte. Durante la revolución en Zanzíbar, los ataques a la población árabe-persa de la isla, la ex élite del sultanato. Como resultado, muchos árabes y persas abandonaron Zanzíbar para siempre. La República Popular de Zanzíbar y Pemba, encabezados por el Jeque Abeid Amani Karume, fueron proclamados. Los representantes de Zanzíbar y Pemba, que temían la restauración de la monarquía por las fuerzas de los neocolonialistas, iniciaron negociaciones con Julius Nyerere sobre la unión de Zanzíbar y Tanganica. 26 de abril 1964 fue proclamado por la República Unida de Tanzania. Su presidente fue Julius Nyerere, y el vicepresidente fue Abeid Amani Karume.
Nyerere y Fidel Castro
La República Unida de Tanzania, como muchos otros países africanos, ha proclamado una política de construcción del socialismo. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los países del continente, para los cuales la orientación socialista era solo una forma de recibir asistencia material de la Unión Soviética o China, en Tanzania realmente se llevó a cabo un trabajo serio sobre la modernización socialista de las esferas política y económica de la sociedad. En 1967, la Unión Nacional Africana de Tanganica adoptó la Declaración de Arusha, que fue el primer documento que refleja los principios básicos del desarrollo del país a lo largo del camino socialista. Fue en la Declaración de Arusha que los fundamentos del "socialismo de ujamaa" se formularon por primera vez, un concepto con el que Tanzania y Julius Nyerere se asociaron durante muchos años. "Ujamaa" (Swahili: Ujamaa) es en realidad una comunidad. Julius Nyerere, a pesar de sus simpatías por el marxismo, fue un partidario de la identidad africana y argumentó que tales formas de organización social son características del continente africano que excluyen el camino capitalista del desarrollo y encajan perfectamente en el marco del modelo socialista. El "socialismo de Ujamah" es un socialismo colectivo o colectivista, que es una adaptación moderna de la estructura tradicional de la comunidad rural africana. Se basa en ideas de ayuda mutua y apoyo mutuo inherentes a grandes comunidades de aldeas africanas.
El concepto de ujamaa se basó en los siguientes principios: rechazo de la ideología del capitalismo; la negación de la propiedad privada de los medios de producción y explotación del hombre por el hombre; el reconocimiento de la existencia de clases en la sociedad africana, pero la negación del gran papel de la lucha de clases en las relaciones sociales en los países africanos; un curso de autosuficiencia con la restricción de la ayuda externa y la movilización de todos los recursos de las personas para construir una sociedad mejor. Como profesor, Nyerere creía que la base del desarrollo social es el deseo humano de mejorar la moral y la ética, y estos son los valores que trató de traducir a la sociedad de Tanzania.
Sin embargo, no fue suficiente para aceptar la declaración, se requirió e implementó. En Tanzania, comenzó una reorganización socialista de la economía. Los bancos extranjeros, las empresas industriales y las plantaciones se nacionalizaron, a largo plazo se consideró la nacionalización total de todo el comercio minorista. Pero las principales reformas debían llevarse a cabo en el campo de la agricultura. Tanzania se dirigió a la colectivización del sector agrario, que contemplaba la creación de "aldeas socialistas" - "Vijijivya ujamaa". En tales aldeas, no solo la tierra, sino también las fuentes de agua, las escuelas y las tiendas fueron reconocidas como propiedad colectiva. Así, el socialismo en el marco del concepto Nyerere se entendió no solo como un camino de desarrollo social, que permite la modernización económica y social del país, sino también como una herramienta para la preservación de todos los componentes positivos de la estructura comunitaria africana tradicional.
Sin embargo, aunque idealmente Nyerere esperaba transferir toda la economía del país a bases colectivistas y cooperativas, de hecho, Tanzania todavía tenía que soportar al sector privado de la economía e incluso permitir una inversión extranjera limitada en 1977. La obsesión con el tradicionalismo de la comunidad africana preservó el atraso de la agricultura e impidió el desarrollo de los tipos modernos de producción. Pero, sin embargo, fue durante el reinado de Nyerere que Tanzania logró tal éxito en la economía y la esfera social que cualquier país del continente pudo envidiar. Para empezar, al ser uno de los países más grandes de la región, Tanzania prefería invertir no en la esfera militar y el fortalecimiento de los servicios especiales, sino en la infraestructura social.
Después de convertirse en presidente de la independiente Tanganyika en 1962, Julius Nyerere aceptó al país como extremadamente atrasado, con dos (!) Ingenieros y doce (!) Médicos de entre los indígenas. La gran mayoría de la población de jóvenes Tanganyiki apenas sabía leer y escribir; por ejemplo, solo el 50% de los niños asistía a las escuelas primarias, y solo el 5% de la población del territorio del mandato anterior tenía educación secundaria completa. En el pasado, el propio maestro de la escuela, Nyerere, entendió perfectamente la importancia de la educación para el desarrollo del país, por lo que uno de sus primeros pasos como jefe del país fue comenzar a trabajar en la creación de una red de escuelas secundarias y brindar educación secundaria general. Ya por 1965, el presidente del país, para entonces solo cuatro años de ser independiente, había logrado alcanzar a todos los niños en Tanzania con un sistema educativo de siete años. Se abrieron colegios e institutos, y jóvenes y mujeres capaces fueron enviados al extranjero para recibir educación profesional superior. Esta política ha dado resultados. Ya después de 15 años después de la independencia, Tanzania superó a todos los demás países de África al sur del ecuador en el número de trabajadores médicos, maestros e ingenieros y en la calidad de su educación. En su mayor parte, los especialistas de Tanzania se capacitaron en la Unión Soviética y los países de Europa del Este.
En 1977, sobre la base de la Unión Nacional Africana de Tanganica y el Partido Afro-Shiraz de Zanzíbar, se creó un nuevo partido político del país, Chama Cha Mapinduzi, el Partido Revolucionario, que proclamó su ideología "socialismo ujamaa". El partido revolucionario se convirtió en el único partido en el país, pero sobre el sistema de partido único "antidemocrático" que Nyerere no formuló, él consideraba que era la mejor manera contra el tribalismo, el problema más grave de los estados africanos. Además de la lucha contra el tribalismo, también se estableció el vector de la lucha contra la corrupción. Los miembros del partido gobernante, a los que pertenecían todos los cuadros dirigentes del país, tenían prohibido tener más de un salario, más de una casa y poseer valores o acciones de empresas. También se impusieron restricciones significativas en el nivel de consumo personal, ya que, según Nyerere, los miembros del partido deberían haber sido un ejemplo de alta moralidad para el resto de los tanzanos.
La política exterior de Tanzania también fue progresiva. Entonces, Julius Nyerere apoyó enormemente al socialista Francia Albert René, quien llegó al poder en un golpe de estado en las Seychelles. En 1978-1979 Tanzania emprendió la guerra con Uganda, que resultó en el derrocamiento del dictador sangriento Idi Amin Dada. El ejército tanzano logró aplastar a las tropas ugandesas, aunque, al lado de Idi Amin, una fuerza expedicionaria libia de tres mil, enviada por Muammar Gaddafi a Uganda, combatió. El estado tanzano también ayudó enormemente a los movimientos de liberación nacional en los países de Sudáfrica, principalmente en Sudáfrica, Mozambique y Angola. Cabe señalar que, a pesar de las buenas relaciones con la Unión Soviética, Tanzania mantuvo una amistad con China, además, era más probable que el modelo chino de socialismo, que se consideraba más aceptable para los países del tercer mundo.
En 1985, Julius Nyerere, de 63, en ese momento 24, era el jefe de estado, renunció voluntariamente a la presidencia, y en 1990, dejó el cargo de jefe del Partido Revolucionario. Por cierto, Chama Cha Mapinduzi sigue siendo el partido gobernante de Tanzania, y en 2013, fue admitido en la Internacional Socialista. Después de retirarse, el ex presidente regresó a su pueblo natal de Butiama, donde se dedicó a la agricultura y abrió el camino de la vida de un campesino común. Pero después de dejar el puesto de jefe de estado, Nyerere disfrutó del gran respeto de los tanzanos comunes, quienes lo llamaron nada más que "Mwalimu" - "Maestro". En 1999, Julius Nyerere murió en el Reino Unido, en un hospital para pacientes con leucemia. En la historia de Tanzania, él siempre ha sido una figura positiva, y ser un presidente en África que no está maldito es una gran rareza.
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