La manifestación caucásica en Moscú, la ofensiva del wahabismo en Tatarstán y la necesidad de revivir el "proyecto ruso"

tema Rally caucásico En Moscú recibió una secuela. Se planea que enero 26 realice un mitin contra la xenofobia y la islamofobia en la Plaza Manezhnaya. Según los organizadores, hasta un millón de personas asistirán a la manifestación.

“El 11 de enero, presentaremos una solicitud y solicitaremos 26 en enero. El lugar de celebración será la plaza Manege. Se unieron muchas organizaciones de Asia Central, Volga y Transcaucasia " сообщил RSN es uno de los organizadores de la protesta, representante del Congreso Ruso de los Pueblos del Cáucaso Abakar Abakarov. Qué organizaciones participarán en el mitin, Abakarov no especificó. El comunicado de prensa del evento enviado a 20 en diciembre incluyó a cuatro participantes: A. Abakarov del Congreso Ruso de los Pueblos del Cáucaso, Muhammad Magomedov (Unión de Justos del Movimiento Daguestán), Izzat Aman (Unión de Juventud de Tayikistán en Rusia) y Nabiullin (Azatlyk) .

Ya se sabe que Nacionalistas tártaros Listo para apoyar la acción en Moscú. La Unión de jóvenes tártaros "Azatlyk" ("Libertad") se destacó por haber organizado una serie de acciones "en defensa de los derechos constitucionales de los musulmanes" en Kazan. En particular, en 2012, se realizaron dos mítines en defensa de los musulmanes, entre los manifestantes se encontraban miembros de la mezquita de Al-Ikhlas. Esta comunidad fue eliminada por una decisión judicial debido a acusaciones de extremismo. La comunidad estaba asociada con la organización islamista internacional Hizb ut-Tahrir. Es cierto que solo unas pocas docenas de personas participaron en los eventos. Pero el primer paso es el más difícil. Lo principal es comenzar, será más fácil continuar ...

Obviamente, los liberales y los radicales de izquierda apoyarán el comienzo. En 2012, el coordinador del "Frente de Izquierda" y uno de los organizadores del "movimiento del pantano" en Moscú, Sergey Udaltsov y el líder del movimiento nacionalista tártaro "Azatlyk" Nail Nabiullin intercambiaron declaraciones en apoyo mutuo. Udaltsov vio el "grano sano" en el separatismo nacional tártaro, y Nabiullin, a su vez, declaró su apoyo a los "pantanos", ya que el movimiento "belolentochnikov" fue dirigido "en beneficio del pueblo tártaro".

Ahora los separatistas nacionales tártaros están listos para expandir la geografía de las acciones y participar en una protesta masiva en Moscú. Los nacionalistas de Kazan publicaron un llamado a la movilización de simpatizantes de otras regiones en las que viven las grandes comunidades tártaras. Así, activistas de Bashkiria, Chuvashia y la región de Ulyanovsk ya han participado en acciones en Kazan. Nabiullin dijo que el mitin en Moscú brindará la oportunidad de involucrar a representantes de la comunidad tártara en la capital en las actividades de protesta. Además, en su opinión, "Libertad" ya tiene cierta autoridad entre los representantes de otros pueblos turcos musulmanes: azerbaiyanos, kazajos. Anteriormente, Svoboda organizó acciones callejeras el día de la hambruna kazaja, el día del genocidio armenio de los azerbaiyanos, etc. En el verano, Nabiullin hizo un viaje de trabajo a Bakú y recientemente regresó de un viaje a Turquía. Por lo tanto, según él, "Azatlyk" puede contar con la celebración de una "manifestación de toda Rusia contra la islamofobia" para apoyar a los representantes de otros pueblos musulmanes y turcos.

El líder del movimiento "ruso" Dmitry Demushkin dijoque, en el mejor de los casos, unas pocas docenas de personas asistirán al rally o no se llevará a cabo en absoluto. Entonces, la Federación de Migrantes de Rusia ya ha prometido organizar su acción de protesta el día de la "Marcha Rusa" 4 en noviembre, pero no cumplió su promesa. Incluso si los representantes de los movimientos caucásicos y musulmanes pueden organizar un mitin en el centro de Moscú, esto solo reforzará la actitud negativa de los residentes de la capital hacia los migrantes y el fortalecimiento del Islam en Rusia. Además, según Demushkin, la idea de organizar un mitin contra la islamofobia parece chantajear a las autoridades y la sociedad. Sus organizadores quieren mostrar su fuerza. Por lo tanto, la manifestación causará el resultado opuesto, solo exacerbando la división en la línea de la religión y las relaciones interétnicas.

Dagestani también expresó su opinión sobre el mitin en Moscú expertos. El comentarista político del periódico de Daguestán, Chernovik, Magomed Magomedov, cree que la utilidad de la manifestación "depende de la redacción y los acentos" con los que se expresarán las propuestas de los manifestantes. Según el politólogo, cualquier acción de protesta es una señal del estado al estado, lo que indica que hay problemas no resueltos en alguna esfera de la actividad de la vida. Según Magomedov, los sentimientos de protesta que existen entre los jóvenes caucásicos no solo tienen raíces religiosas, sino también seculares. Además, el aumento del sentimiento antiislámico en Rusia, causado por la activación de los islamistas radicales, afectará a todos los musulmanes, incluidos los leales al poder.

En general, puedes estar de acuerdo con él. La aparición en Rusia de los gérmenes del "islam político" y el fuerte aumento en el movimiento clandestino islamista, que a menudo opera de manera bastante legal, habla de un problema grave. Durante más de dos décadas, las autoridades no han estado realizando un trabajo serio en el entorno juvenil, Rusia no tiene una sola ideología de formación estatal. Por lo tanto, los representantes del proyecto occidental e islámico en Rusia son un gran éxito. Un lugar santo nunca está vacío. Todo es simple: o el estado realiza un trabajo a largo plazo para educar a los patriotas de su Patria y está tratando de acercarse al modelo del "estado y sociedad ideal", o los valores occidental y oriental (islámico) destruirán la civilización rusa. Aquí debe notarse que con una división social tan terrible y la dominación del gran capital comprador, como en Rusia, la propaganda de valores patrióticos positivos no tendrá éxito, ya que las palabras no coincidirán con los hechos. Solo cuando la "élite" política de Rusia tratará de acercarse a los ideales de autocontrol, humanidad y justicia, convirtiéndose en una verdadera elite, la mejor parte de la sociedad, será posible la unidad del gobierno y la sociedad (por ejemplo, la URSS de Stalin).

Otro analista político de Daguestán, Khanzhan Kurbanov, ex editor en jefe del semanario Present Time (Makhachkala), cree que la celebración de un mitin en Moscú es inapropiado. Según él, en Rusia no hay islamofobia ni caucasofobia a nivel estatal, por lo que no es necesario organizar una protesta de ese tipo en Moscú. Además, un rally así no será útil. "Es inadecuado volver a centrar la atención en el Cáucaso", cree el experto. Según Kurbanov, tal protesta, por el contrario, puede ser percibida por una parte de la sociedad como una amenaza y provocar una respuesta de los nacionalistas. Los musulmanes deben aprender a defender sus derechos "en el campo legal civil".

Dejando a un lado las preguntas sobre si se realizará una manifestación o no, él reunirá a un número significativo de personas, o no, nos preguntará otra pregunta más seria: ¿por qué? La respuesta, especialmente en el contexto de no una "revolución de color", que vimos en varios países del antiguo bloque socialista y la "primavera árabe", es bastante obvia. Rusia está siendo empujada hacia el escenario yugoslavo (sirio). Los enemigos de la civilización rusa necesitan una confrontación a lo largo de la línea de los cristianos: los musulmanes, los suyos, las minorías alienígenas y étnicas contra la nación que forma el estado, las afueras contra el centro. Por lo tanto, la tarea de los organizadores del rally caucásico es claramente diferente de la declarada. Si no se usan "en la oscuridad", entonces provocan deliberadamente a la sociedad rusa en una división y oposición. Demostrando fuerza y ​​mostrando una nueva situación política, desafían una situación establecida.

Esta acción adquiere un simbolismo especial teniendo en cuenta la participación de los miembros del movimiento Azatlyk (Libertad). El movimiento esencialmente nacional-separatista está tratando activamente de dominar el campo de la unidad islámica. Sobre el peligro de esta tendencia dice la situación en Tatarstán. La acción gratuita en Rusia de los transportistas del "proyecto islámico" dio lugar a la creación de un poderoso movimiento clandestino salafí y wahabí: ataques terroristas y asesinatos de líderes espirituales en todo el país, incendios de iglesias en Tataria y las manifestaciones automovilísticas de Hizb-ut-Tahrir. La tendencia es muy peligrosa. Su desarrollo garantiza ríos de sangre.

Diciembre 23 en Moscú pasado mesa redonda El Centro de Derechos Humanos del Consejo Mundial de la Gente Rusa sobre el tema "¿De dónde proviene la amenaza a la ortodoxia en Tatarstán?" Se plantearon preguntas importantes al respecto. El Arcipreste Vsevolod Chaplin, presidente del Departamento sinodal para la interacción de la Iglesia y la sociedad del Patriarcado de Moscú, notó el aterrador noticias de la región del Volga (incendio masivo de iglesias, el asesinato de representantes del Islam tradicional y la participación de representantes de funcionarios locales en el desmantelamiento de cruces de adoración). También señaló casos en que representantes de organizaciones radicales apelaron a sacerdotes ortodoxos que exigían convertirse al Islam.

El sacerdote de Kryashen (los kryashens se bautizan como tártaros, un grupo etno-confesional de tártaros de las regiones de Volga y Ural) de la aldea de Kryash-Serd, distrito de Pestrechinsky de Tatarstan, p. Dimitri (Sizov) informó sobre la islamización de Kryashens, la aparición de Wahhabis entre ellos, la imposición de valores islámicos. Había una amenaza de pérdida de todo el pueblo ortodoxo.

El director del Centro de Derechos Humanos del Consejo Mundial de los Pueblos de Rusia, Roman Silantyev, señaló la fusión del wahabismo y el poder. En su opinión, en términos de estabilidad interreligiosa, la República de Tatarstán se encuentra actualmente en Rusia en el último lugar, y la situación en ella solo puede compararse con Daguestán. Además, las propias autoridades republicanas ayudaron a difundir y fortalecer el wahabismo, cuando en 1998 unieron por la fuerza a todos los musulmanes en la RT en una sola Administración Espiritual, y pusieron el mufti en Gusman Iskhakov, quien resultó ser Wahhabi. El experto dijo que ha estado en la república anualmente desde 1999, y tantas quejas sobre las autoridades locales y "sus políticas inadecuadas con respecto a la ortodoxia y al islam tradicional no se han recibido en ninguna parte". Silantyev notó La opinión de que nadie puede destruir la paz interreligiosa en la república es ingenua y fundamentalmente errónea. Citó el ejemplo de Siria, donde los musulmanes y los cristianos vivieron juntos en paz y armonía durante 1500 durante años, y los radicales solo tuvieron un año para volar el país y llenarlo de sangre.

Los periodistas del periódico Komsomolskaya Pravda, Dmitry Steshin y Alexander Kots, que estudiaron la situación en la república y publicaron el informe "Tatarstán: bautismo de fuego" sobre la quema de iglesias y el wahabismo en la república, también señalaron el peligro del radicalismo en el tartaristán. Compararon Tatarstán con Daguestán, donde también filmaron un informe en 2007 y luego se les dijo que los wahabíes no tienen sentido, no representan una amenaza para la sociedad. Sin embargo, ahora los funcionarios de Daguestán ya han pagado zakat (impuestos) a los wahabíes y, según sus requisitos, cierran los restaurantes si los consideran haram. En Tatarstán se están llevando a cabo procesos similares, con la persistente renuencia de las autoridades locales a reconocer el problema del islamismo radical en la república ...

El complejo nudo de problemas en el norte del Cáucaso, el tema de la migración masiva, la intensificación del islamismo radical en Rusia, el surgimiento de los brotes del "islam político" y el desarrollo del separatismo nacional, todo esto habla de una grave enfermedad en Rusia. Estamos acercándonos gradualmente al nuevo año 1917 o 1991. Es imposible cerrar los ojos ante estos problemas, hablar solo de “conflictos domésticos”, traducir todo en la esfera de los problemas sociales y económicos. La reactivación de la "Gran Rusia" (dentro de las fronteras de la Federación de Rusia, Ucrania, Bielorrusia y Transnistria), la expansión del "proyecto ruso", la lengua y la cultura rusas, la lucha contra el arcaísmo en todas sus manifestaciones (como disparar en bodas, secuestro de novias, poligamia o "Magos y psíquicos), la inclusión en la esfera de influencia de la Gran Rusia, los Estados bálticos y Asia Central. Es necesario volver a ofrecer al mundo un proyecto para crear una sociedad del futuro, una sociedad de la creación. Necesitamos movernos hacia una nueva estructura tecnológica. Ya hay docenas de tecnologías que pueden cambiar completamente el rostro de la humanidad. Si Rusia se convierte en el líder de la humanidad, que apoya y preserva los valores del bien, la justicia muestra el camino de la formación de la sociedad humana (todos los grandes profetas: Siddhartha Gautama, Jesucristo, Mohammed, Sergio de Radonezh) se esforzaron por lograrlo, los problemas restantes se resolverán de una manera natural.

Actualmente, el planeta está cubierto por una ola de destrucción (degradación), involución. La humanidad se ha detenido en su desarrollo y se está deteriorando rápidamente. Los valores occidentales y el Islam radical convierten a las personas en animales inteligentes, "herramientas de dos patas". Detener y revertir este proceso solo puede la civilización rusa, es su código y programa. La tarea (misión) de Rusia-Rusia en el planeta es la preservación de la espiritualidad (principio divino) en el hombre, la lucha contra el mal en todas sus manifestaciones. Este simbolismo profundo se muestra incluso en el escudo de armas de Rusia. En ella el jinete golpea a una serpiente. El bien conquista el mal. Este es el mito principal de la familia lingüística indoeuropea: el portador del trueno, el jinete (Perun, Jorge el victorioso) golpea a una serpiente, un mal del mundo. Rusia debe cumplir su misión, o está esperando la muerte. ¡No hay otra manera!