El enigma de la "gran depuración". Parte de 2

El enigma de la "gran depuración". Parte de 2

El giro radical en Rusia del medio de 1930 es muy indicativo en su actitud hacia el ruso. historias. En la 1920-ies fue la negación del "pasado condenado", todos los grandes duques, zares, líderes militares y estadistas rusos fueron cubiertos desde el lado negativo. Vimos una situación similar en 1990-ies, cuando denunciamos la "maldita primicia": el pasado soviético, sobresaliendo y exagerando los aspectos negativos y sin notar ni refutar los logros verdaderamente grandes de la Unión Soviética, incluida la era de Stalin.

Por ejemplo, de vuelta en 1930-1932. Se publicó la Pequeña Enciclopedia Soviética lánguida 10. En sus artículos, a pesar de su brevedad, había un lugar para difamar a la era pre-revolucionaria y a las más grandes figuras históricas de la historia rusa. Entonces, "Alexander Nevsky ... prestó servicios valiosos a la capital comercial de Novgorod ... reprimió los disturbios de la población rusa, que protestaba contra el gran tributo de los tártaros. La política "pacífica" de Alexander fue evaluada por la iglesia rusa que se llevaba bien con el khan: después de la muerte de Alexander, ella lo declaró santo ". Y más allá: "... Minin-Sukhoruk ... Nizhny Novgorod comerciante, uno de los líderes de la burguesía comercial urbana ... La historiografía burguesa idealizó M.-S. Como un luchador sin clase para una sola "Madre Rusia" y trató de convertirlo en un héroe nacional ... Pozharsky ... príncipe ... que se convirtió en el jefe de la milicia, organizado por el carnicero Minin-Sukhorukim por el dinero de una clase mercantil rica. Esta milicia acabó con la revolución campesina ". "Peter ... fue un representante vívido de la acumulación primitiva ... combinó una gran voluntad con un desequilibrio mental extremo, crueldad, embriaguez ebriedad y libertinaje sin restricciones", etc.


La misma posición fue ocupada por los líderes soviéticos más prominentes. Por lo tanto, N. I. Bujarin experimentó un odio genuino hacia el pasado ruso, llamando a los Oblomov rusos una nación, en su opinión, la palabra "ruso" era sinónimo de gendarme. Por lo tanto, Bujarin no dio un giro con respecto al pasado. Continuó obstinadamente condenando el pasado de "esclavo", "asiático" de Rusia. La irreconciliable protesta de Bujarin provocó el regreso a los libros de texto de historia y la publicación de los nombres de los héroes de la historia rusa, la evidencia de las victorias del pueblo ruso, etc. Bujarin no estaba solo, la historia rusa causó el odio de una parte significativa de los "revolucionarios profesionales".

Cabe señalar que, a partir de 1991, la historia rusa y los liberales, quienes por su propia naturaleza, se convirtieron en herederos ideológicos de los trotskistas, también fueron regados. Para ellos en la historia rusa no había nada positivo, solo suciedad, sangre, violencia y embriaguez. Por lo tanto, durante un período muy extenso de la historia de la Federación Rusa (1991-2017) solo hay unas pocas imágenes positivas que resaltan nuestro pasado. Al mismo tiempo, hay un número significativo de pinturas donde las figuras más grandes de la historia rusa, por ejemplo, Iván el Terrible, Joseph Stalin, arrojan lodo y se ven como verdaderos "ghouls". Sobre todo consiguió la era soviética.

A modo de comparación, el momento en que Stalin y los comunistas rusos tomaron el control y comenzaron la restauración del imperio, fue un período en el que se tomaron muchas grandes fotografías para fortalecer la autoconciencia imperial rusa. Desde 1934, el pasado ruso ya se ha hablado de manera completamente diferente. Todo el país admiró obras maestras como Pedro el Grande (1937), Alexander Nevsky (1938), Minin y Pozharsky (1939), Suvorov (1940), Kutuzov (1943), Almirante Nakhimov (1946), Almirante Ushakov, Bastiones de Tormentas de Barcos (1953).

También se puede observar que en 1929-1930's. la mayoría de los historiadores rusos más destacados de diferentes períodos fueron arrestados por cargos de "conspiración monárquica", etc.: S. V. Bakhrushin, S. K. Bogoyavlensky, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gotye, D.D. Grekov , V. G. Druzhinin, A. I. Zaozersky, N. P. Likhachev, M. K. Lyubavsky, S. F. Platonov, S. V. Rozhdestvensky, B. A. Romanov, E. V. Tarle, L. V. Cherepnin y muchos otros. Pero después de solo unos pocos años, todos ellos, excepto Lyubavsky, Platonov y Rozhdestvensky (no vivieron para ver su liberación), fueron liberados y devueltos a su trabajo, sino que pronto obtuvieron los más altos honores y premios. Al mismo tiempo, casi todos sus acusadores, desde los historiadores marxistas militantes G. S. Fridlyand y M. M. Zwibak y terminando con los líderes de OGPU y TsKK VKP (b) Ya. S. Agranov y Ya. H. Peters, estaban en 1937-1938 yy reprimido Un acto simbólico fue la reedición en 1937 del trabajo principal del principal acusado, S. F. Platonov, quien murió en 1933, y la elección de los "enemigos del pueblo" más recientes, Y. Gotye, miembro de pleno derecho, y S. V. Bakhrushina, como miembro correspondiente en 1939. Academia de ciencias Los historiadores de la vieja escuela fueron destacados, y los historiadores marxistas fueron criticados.

Tendencias similares fueron en la literatura rusa. Los niños, los jóvenes y toda la sociedad se vieron sometidos a la influencia de las nobles tradiciones de la literatura rusa. Pushkin, Lermontov, Tolstoi, Dostoievski, Gorki se convirtieron en educadores de la gente. Nunca ha sido tan amplia la influencia de Pushkin en Rusia. El pueblo ruso encontró a su poeta, el portavoz de sus profundas cualidades.

Es obvio que un cambio fundamental en la actitud de las autoridades hacia la historia pre-revolucionaria de Rusia (y la literatura), que anteriormente se había denunciado enérgicamente, es un indicador muy importante. Si en el primer período de la existencia de la Rusia soviética prevalecieron los revolucionarios-internacionalistas, los trotskistas, quienes vieron a Rusia y al pueblo ruso como un recurso en la implementación de la "revolución mundial", entonces desde la mitad de las 1930, los estadistas tomaron el primer lugar y colocaron los intereses del estado y de la gente en primer lugar. . Planearon construir el socialismo en un solo país: Rusia-URSS, que se convertiría en un ejemplo para toda la humanidad, y no sacrificar la civilización rusa en aras de los intereses de los "albañiles-arquitectos" del mundo.

En su obra La revolución devota, Trotsky, haciendo la pregunta "¿por qué conquistó Stalin?", Respondió: "Toda revolución provocó una reacción o incluso una contrarrevolución después de ella misma". Es decir, la esencia del asunto estaba en el curso natural de la historia después de cada revolución, y no en la ideología y política "individual" de Stalin, quien, sin embargo, pudo entender de alguna manera la verdadera "dinámica de las fuerzas históricas". Trotsky entendió esta "dinámica", pero evaluó la negativa lógica a continuar la "revolución permanente" incondicionalmente negativa. Claramente ansiaba una "profundización" cada vez más intensa del remake revolucionario de la vida y, al final, la destrucción completa de la civilización rusa y los superethnos rusos en el horno de la "revolución mundial".

No es sorprendente que el nuevo rumbo del gobierno causara el rechazo de muchos viejos bolcheviques, trotskistas, revolucionarios e internacionalistas. Lucharon contra la "vieja Rusia", "el zarismo maldito", la historia rusa, el "chovinismo ruso de gran potencia". Y el gobierno rápidamente comenzó a restaurar los cimientos de la civilización rusa: la familia tradicional, la historia y literatura rusas, los héroes rusos glorificados del cine, los títulos pre-revolucionarios se introdujeron en el ejército, los cosacos se restauraron, se negaron a seguir la religión y muchos más. otro

Así, una de las principales figuras de la OGPU-NKVD, Alexander Orlov (Leiba Feldin), quien se convirtió en un "desertor" en 1938, dijo más tarde que los "viejos bolcheviques" están orgullosos de 1934 y, como señaló, "la mayoría abrumadora" de ellos. Llegó a la conclusión: “Stalin cambió la causa de la revolución. Estas personas siguieron con amargura la reacción triunfante, destruyendo una conquista de revolución tras otra "(A. Orlov." La historia secreta de los crímenes de Stalin "). Orlov señaló: "... secretamente esperaban que la reacción de Stalin fuera arrastrada por una nueva ola revolucionaria ... Se mantuvieron en silencio al respecto ".

Otro desertor de la NKVD, Ignatius Reuss (Nathan Poretsky), escribió el 17 1937 del año de julio que la URSS fue "víctima de una contrarrevolución abierta" y el que "ahora está en silencio, se convierte ... en un traidor para la clase trabajadora y el socialismo ... Y la cosa es "Para empezar de nuevo"; En salvar el socialismo. La pelea ha comenzado ... ”En septiembre 1937, Reuss será localizado en Suiza por el grupo NKVD y será eliminado.

Está claro que en la propia URSS, los opositores de la "contrarrevolución" rara vez decidieron anunciar sus puntos de vista, excepto quizás en el círculo de los asociados cercanos. Pero el lenguaje sin restricciones estaba en la URSS. Entonces, un empleado de la NKVD, y luego un prisionero de GULAG, Lev Acceleration (más tarde el autor de memorias famosas), en nuestro propio tiempo, encontró en su propio caso la siguiente información de inteligencia sobre sus discursos de 1930: "Hablando de la imagen" Peter I "y otros, declara Acceleration : "Si las cosas siguen así, pronto escucharemos" Dios salve al zar "..." (L. Aceleración. "Cautiverio en su patria").

Así, en la URSS había una "quinta columna", que odiaba los "cambios estalinistas" y esperaba una nueva ola revolucionaria. Los trotskistas, los revolucionarios internacionalistas, la "Guardia Leninista" se opusieron a la nueva civilización soviética, e incluso en el umbral de una nueva guerra mundial. Era necesario destruir la "quinta columna" o la URSS repetiría el destino del Imperio ruso.


Los revolucionarios profesionales, que pasaron la mayor parte de sus vidas en la lucha y tenían la psicología de los destructores, no podían convertirse en los creadores de la nueva civilización soviética, la sociedad del servicio y la creación. Con tal "material humano" era imposible construir. Además, era peligroso cuando Rusia, la URSS, iba a enfrentar los nuevos grandes trastornos asociados con la inevitable gran guerra. La URSS en las 1930-ies necesitaba un cambio de élite. Se necesitaban estadistas, patriotas, no revolucionarios-internacionalistas, trotskistas, listos para sabotear el nuevo curso de construcción del socialismo en un país separado y convertirse en una "quinta columna" enemiga en las condiciones de la guerra mundial.
autor:
Alexander Samsonov
Artículos de esta serie:
El enigma de la "gran depuración".

El enigma de la "gran purga" de 1937 del año.
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