Espada japonesa: cada vez más profunda ... (parte de 1)
Aprieto la espada
Es un verdadero amigo de los truenos.
Y listo para pelear,
Valiente y terco.
Otro para nada
Pasan sus dias
Espíritu valiente
Ellos no entenderán.
Cao Ji, traducción de L.E. Cherkassky
Es un verdadero amigo de los truenos.
Y listo para pelear,
Valiente y terco.
Otro para nada
Pasan sus dias
Espíritu valiente
Ellos no entenderán.
Cao Ji, traducción de L.E. Cherkassky
No hace mucho tiempo, apareció un artículo en VO sobre espadas de samurai y lo breve y exhaustivamente que estaba escrito, me gustó. Sin embargo, el tema es tan extenso y entretenido que probablemente tenga sentido continuarlo en la dirección de profundizar y ver desde diferentes ángulos. Bueno, deberíamos empezar por descubrir por qué es tan interesante.
Espadas chinas encontradas en entierros japoneses de Kofun. Interesante anillo en el mango. En Europa, las puntas con forma de anillo en la Edad Media tenían espadas de Irlanda. (Museo Metropolitano, Nueva York)
En primer lugar, la espada europea de lo contrario no tiene nada que comparar. Y la información comparativa es la más interesante. Segundo: no llegaron al campo de batalla, por lo que cualquier comparación sigue siendo bastante especulativa y, por lo tanto, ... accesible para todos. Finalmente, la gente de Occidente siempre se ha sentido atraída por la cultura del Este, como su antípoda completa. Además, hay una serie de circunstancias relacionadas.
• La espada japonesa se utilizó hace relativamente poco tiempo.
• Las espadas japonesas nos han llegado en muy buen estado, mientras que las europeas están mal conservadas. No es así con las espadas de samurái: una espada centenaria parece nueva para el profano.
• El arte tradicional de los herreros-armeros japoneses se conserva desde la Edad Media. La artesanía europea se ha perdido esencialmente.
• Hasta nuestros días, también se han conservado las técnicas japonesas de lucha con espada. Podemos juzgar el arte europeo de la esgrima solo a partir de los libros.
Espada corta wakizashi. Observe que la empuñadura de la espada no está trenzada, pero el detalle de la manuka todavía está presente en ella. (Museo Nacional de Tokio)
Todo lo demás: si hablamos de una espada, ¿qué tal armas- ¡idénticamente! Tanto en Japón como en Europa, la espada nunca fue el arma principal de un caballero. En Japón, el arma principal del samurai era el arco. El término "guerra, para luchar" en sí mismo significaba "disparar desde un arco". Entonces, tal arma, como en Europa, se convirtió en una lanza. El caballero occidental tenía una lanza como arma principal, y solo cuando se rompió se enfrentó a ... un azote de combate, un hacha, un sexto y solo una espada. Y el samurai hizo exactamente lo mismo, no fue por nada que la guardia del emperador estaba armada con los palos de hierro de Kanabo: "no hay recepción contra la chatarra". Es decir, la espada era una especie de arma sagrada, que era apreciada y venerada. Es cierto que en Japón, la veneración de la espada fue mucho más lejos que en Europa.
Espada de Tati, ambientada en el estilo de hoogokurasi-no-tati. (Museo Nacional de Tokio)
En Europa, los santuarios se colocaron en los mangos de las espadas: "cabello de ángel", "el diente de Juan el Bautista" o "el clavo de la Cruz del Señor que da vida". Pero fueron adorados, y la espada solo jugó el papel del "arca". Los japoneses, siendo sintoístas, creían que el mundo estaba habitado por espíritus kami. ¡Y cada espada tiene su propio kami! En consecuencia, también el maestro de la espada, tarde o temprano se convirtió en kami y vivió en su espada, por lo tanto, la espada debe ser tratada con mucho respeto, ya que era la "casa de los espíritus".
Hoja de la espada tati maestro Nagamitsu. (Museo Nacional de Tokio)
Ahora pasemos a la historiografía del tema, es decir, a la base de los fundamentos.
Tal vez el primer autor que se dirigió a los militares. historias samurai en la URSS, fue AB Spevakovsky, que publicó el libro Samurai - La clase militar de Japón en 1981 (Moscú, Consejo editorial principal de Literatura Oriental de la Ciencia). El libro es muy interesante, aunque con respecto a las armas hay muchas inexactitudes. Las obras de K.S. desempeñan un papel excepcional en el estudio de las armas japonesas, a partir de las 90 del siglo pasado, en nuestro país. Nosova, quien se dedica a las artes marciales con armas japonesas, es un doctor en ciencias y publica sus libros no solo aquí, sino también en el extranjero. El último de sus libros sobre este tema es El Arma Samurai (2016).
La espada de la espada tati maestro sucezane. (Museo Nacional de Tokio)
Perú A. Bazhenov fue propietario de la monografía "La historia de la espada japonesa" (2001, "Baltika / Entente"), que 15 ha recopilado durante años durante años en las colecciones del Museo de la Armería del Kremlin de Moscú, el Museo de Historia Militar de Artillería, Ingenieros y Comunicaciones (VIMAIVVS). El Museo Central Naval (TsVMM), que posee el arte de la forja, ha sido invitado muchas veces por los principales museos del país para compilar catálogos de armas japonesas. Este es un estudio muy sólido que es difícil de agregar.
Tati domina a Tomonari de la provincia de Bitzen, siglo XI. (Museo Nacional de Tokio)
Los temas más estrechos de la espada japonesa están dedicados al trabajo de E. Skralivetsky “Tsuba. Leyendas sobre el metal ”(2006),“ Kozuka. Un pequeño satélite de la espada japonesa ”(2009), publicado por Atlant Publishing House.
Tati maestro Sizu Kanadzhi, siglo XIV. (Museo Nacional de Tokio)
Acerca de las espadas japonesas se describe en el libro traducido del historiador japonés M. Kure “Samurai. Historia ilustrada "((Trans. Del inglés. U. Saptsina). M .: AST: Astrel, 2007), y también se les da sus interesantes fotos. Los historiadores ingleses Thomas Richardson y Anthony Bryant escribieron sobre espadas japonesas (sus libros en ruso se pueden encontrar en la Web). Pero hay obras en inglés que no han sido traducidas al ruso. Por ejemplo, Clements J. Medieval Swordsmanship. Métodos y técnicas ilustrados. Boulder Estados Unidos. Prensa Paladin, 1998. Es cierto que el tema de la espada japonesa en este trabajo no es el principal, pero se da información comparativa. Incluso D. Nicolas en su investigación fundamental: Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. Reino Unido L .: Libros de Greenhill. Vol.1,2, está escrito sobre ellos, aunque un poco.
Bueno, y por supuesto, se debe mencionar los libros de Stephen Turnbull, publicados en nuestra traducción en grandes ediciones y resumidos en la edición de la página de 696 de Samurai. Historia militar de Japón "(M.: Eksmo, 2013). Es cierto que él también tiene un estilo de presentación "hablador" y en las leyendas de las fotografías no se indican su origen ni su ubicación actual. Por ejemplo, ¿cómo te gusta esta firma? "Desde el desplazamiento en Yosidzaki". ¿Y dónde está ubicado este pergamino y cómo puedo verlo yo mismo? Lamentablemente, esta es una falta evidente de una escuela histórica moderna, y no solo una extranjera, ya que algunos autores escriben en las fotos de esta manera: la fuente es Flicr, pero también nuestra ciencia doméstica y el periodismo histórico.
Es decir, hoy en día, para aquellos que desean estudiar la espada japonesa (bueno, al menos por interés, para no caer en la demencia antes del tiempo) existen todas las condiciones y la masa de todo tipo de literatura. Desafortunadamente, no siempre en nuestro país en los mismos museos se crean las condiciones para el trabajo de los investigadores de las mismas espadas japonesas que se mantienen en sus cuartos traseros. Conozco el museo, que alberga una espada de desfile japonesa única con una vaina y un mango de esmalte cloisonne (!). Pero ... ¿cómo dispararla para presentarla en todo su esplendor? Esto es a la vez difícil y costoso. Conozco museos a los que nunca se invitará al mismo Bazhenov, y donde hay espadas interesantes que se pueden decir que se pierden para la investigación.
La hoja de la espada katan de la obra del renombrado maestro Muramas, siglo XV. (Museo Nacional de Tokio)
Konstantin Nosov en su trabajo sobre el armamento de samurai indica que hay cuatro tipologías de espadas japonesas, basadas en su cronología. Y en todas las clasificaciones los años son diferentes. Pero la mayoría de los investigadores se distinguen como la “era más antigua de la espada antigua”: jokoto, hasta aproximadamente 795 - 900. Luego viene el koto - la era de las "espadas antiguas" - 795 - 1596. (900 - 1530), luego Shinto - "Nuevas espadas" - 1596 - 1624 (o 1596 - 1781), seguido de un período de synsinto - "nuevas espadas" - 1624 - 1876. (o 1781 - 1876). El año 1876, por cierto, no fue elegido por casualidad. Este año, su uso estaba prohibido en Japón, pero la historia de la espada japonesa no terminó allí, y comenzó un nuevo período: gendaito, las “espadas más nuevas” y el bishyakuto, las “espadas modernas” creadas por los maestros de hoy.
Katana de Masamune con inscripción en oro. Kamakura, siglo XIV, longitud 70.8, ver. (Museo Nacional de Tokio)
Sin embargo, todos los investigadores son unánimes en que las espadas antiguas del período del jokoto tenían una hoja de una hoja recta y una empuñadura para una mano. Las espadas eran delgadas, algo afiladas al punto y con pomo, cambiando de siglo en siglo. Garda como tal estaba ausente. Es posible que alguna parte de ellos, encontrada en Japón, haya sido traída desde China, bueno, y el hecho de que hubo una copia de muestras chinas, sin duda.
Luego vinieron las espadas o ken tsurugi, que tenían una sección afilada de diamante en forma de doble filo. La longitud de sus espadas varió de 60 a 70 cm.
Luego, en la era Heian (794 - 1191), cuando comenzaron las interminables guerras internas y apareció la casta samurai, las espadas curvadas reemplazaron gradualmente a las espadas directas, y se sabe que estas espadas, llamadas tati, tenían hojas de hasta 120 cm.
Al mismo tiempo, hubo una mejora significativa en el oficio de herrero. Es cierto que esto solo puede ser juzgado por unos pocos especímenes raros, incluidas las espadas del comienzo de la era Heian. Tenían un punto de doble filo casi simétrico, típico de las espadas ken, pero ya tenían hojas de una hoja curvadas. Los japoneses llaman a esta forma "Kissaki Moroha-zukuri", "Kogarasu-Maru" o "Kogarasu-Zukuri". Se conoce el nombre del herrero Yasadzun, que es considerado el padre de la espada "típica japonesa" y que trabajó alrededor del año 900.
Kosi-gatan con un diente en la vaina. La era de Nambokuto-Muromachi, siglos XIV - XV. (Museo Nacional de Tokio)
En 1868, el emperador Meiji despojó al shogun del poder ejecutivo y comenzó a gobernar de forma independiente. Las innovaciones tomadas de la cultura europea comenzaron a introducirse en el país. Bueno, cuando 1876, el samurai, fue privado del derecho a usar sus espadas, llegó un mal momento para los herreros, muchos de los cuales habían perdido su trabajo. Las espadas ya no se valoraban como lo eran en el pasado, y los japoneses simplemente vendieron un gran número de ellas en el extranjero.
Durante el período Showa (1926 - 1989) bajo el lema "Showa" ("Mundo Iluminado"). Los japoneses comenzaron a regresar gradualmente a las viejas tradiciones culturales y el arte de los armeros herreros revivió nuevamente. Bueno, en las últimas décadas, su oficio está experimentando un florecimiento claro. Tanto en Europa como en los Estados Unidos, se puso de moda coleccionar espadas japonesas y aprender a poseerlas, e incluso coleccionar tsubes se convirtió en un pasatiempo muy común, si no a la moda. Basta recordar que se pueden encontrar espadas japonesas de recuerdo en casi todas las tiendas rusas de regalos o souvenirs. Es cierto que estos son "no exactamente espadas" e incluso no son espadas en absoluto, sin embargo, la tendencia en sí es muy indicativa.
Aquí nos encontramos con una diferencia muy importante entre una espada europea y una espada japonesa. En el vástago de la cuchilla europea, pasado a través del mango, se remachó, lo que hizo imposible reemplazar el mango, el retículo y los acabados. Es decir, tal reemplazo requería volver a trabajar toda la espada. Las espadas que están desactualizadas desde un punto de vista militar o estético generalmente se reforzaban o se depositaban en capillas o monasterios. En particular, fue en una de las capillas que la legendaria Jeanne d'Arc adquirió una espada con tres cruces en la hoja, sobre la cual la gente comenzó a decir de inmediato que esta es la misma espada con la que Karl Martell venció a los árabes en Poitiers. La espada se tuvo que limpiar de óxido y volver a pulir, así como adjuntarle un nuevo mango. Es decir, esta espada fue claramente mantenida incorrectamente.
Tanto el maestro sadayoshi. (Museo Nacional de Tokio)
Nada de esto podría pasar con una espada japonesa. El hecho es que todas sus monturas sobre la cuchilla son desmontables. Reemplazarlos es muy fácil. Es decir, la cuchilla puede ajustarse a los requisitos de cualquier manera, ¡aunque en sí misma se mantendrá sin cambios! En varias ocasiones, había muchas variedades del borde de la espada, muchas de las cuales incluso estaban reguladas por las órdenes del propio shogun. Es decir, de nuevo, todas las espadas de los samurai de la época Heian y la posterior fueron las espadas de los jinetes, es decir, tati, y se usaron en el muslo izquierdo con una cuchilla en las cuerdas. Los sujetadores para cordones (o cinturones) eran solo dos. El marco fue determinado por el estado del samurai. Por ejemplo, los generales tenían espadas sirizzaya-no-tachi, con una vaina, dos tercios cubiertos con la piel de un tigre o jabalí.
Tanto los maestros Ishida Sadamune. (Museo Nacional de Tokio)
Así que el borde de la espada también te permite determinar el tiempo de fabricación de la hoja, pero lo principal es lo que está escrito en su vástago, donde el maestro generalmente golpea su nombre. Las principales formas de montar el borde seis. Pero el más común es el montaje de buke-zukuri de la época sintoísta, que ahora se usaba, y los empuja en un cinturón, y no de lado sobre los cables. La espada buke-zukuri tenía el siguiente ajuste:
• Un mango de madera cubierto con piel de raya, conectado por una horquilla de bambú (¡no un remache!) con un vástago plano y generalmente (y solo a veces con una daga tanto) envuelto en cuerdas (seda, cuero o algodón).
• Una tapa para la cabeza del mango (kasira) y un anillo para su sujeción (futi).
• Decoraciones adicionales del mango (menuki) - figuras pequeñas - insertadas en la trenza del mango o unidas a ella sin trenza.
• Garda (tsuba). En realidad, esto no es un protector en absoluto, sino todo lo contrario: un énfasis para la mano para que no se deslice sobre la hoja.
• Vainas - saya (la mayoría de las veces estaban hechas de madera de magnolia, pero también se conocen las de hueso) lacadas y generalmente decoradas con incrustaciones. También era costumbre suministrar vainas con una "capacidad" para tres elementos que no se encuentran en las espadas europeas:
• cuchillo adicional (ko-gatana); que podría usarse como universal o arrojadizo (en la literatura occidental se usa el término “kozuka” para designarlo, pero en realidad, un kozuka no es más que un mango de ko-gatana);
• alfiler (kogai); que podría realizar una variedad de funciones: servir como una horquilla y ... clavarla en el cuerpo de un enemigo muerto o en una cabeza cortada, y con esto mismo notificar de quién es el "trofeo";
• palillos (wari-basi); sin embargo, no de madera, sino de metal; corresponden en forma a los kogai, pero están separados a lo largo.
Los mangos de todos estos accesorios sobresalen de los orificios del pie y pasan a través de los orificios del tubo. En Europa, a finales de la Edad Media, a menudo se adjuntaban cajas con accesorios, incluido un cuchillo. Así que definitivamente hay una similitud aquí.
Los maestros wakidzasi Ishida Sadamune. (Museo Nacional de Tokio)
Es necesario notar la diferencia entre la espada europea y la japonesa, que esta última tenía partes metálicas más ornamentadas de la montura, como una tapa de la cabeza, un anillo de sujeción del asa, un forro en la manija y una tsuba (en teoría no sería necesario inclinar estas palabras japonesas). ¡Adhiérase a las normas de la lengua rusa que a la japonesa!), así como a quién y ko-gatan. Por supuesto, las espadas muy simples de terminar son conocidas en Japón. Sin embargo, los europeos en su conjunto todavía pierden. Las decoraciones de la espada japonesa se mantuvieron en el mismo estilo, y el mismo maestro las hizo (a excepción de la hoja de la co-gatana que fue forjada por el herrero-armero, que hizo la propia hoja). Generalmente se usa aleación de cobre y oro (syakudo), que luego se ennegrece por grabado. Está claro que una gran área de tsuba hizo posible crear una pequeña obra maestra a partir de ella, y no es sorprendente que los joyeros reales trabajaran en ellos, y ahora es una rama separada de coleccionar.
Otra espada corta de Wakizashi del Museo Nacional de Tokio.
El montaje completo de la espada japonesa se diseñó para que se pueda desmontar fácilmente. Por lo tanto, si es necesario, cualquier hoja de renombre podría estar decorada con adornos de moda o, por el contrario, disfrazada. No es sorprendente, por lo tanto, que las cuchillas muy antiguas a menudo tengan un nuevo soporte. Bueno, si se suponía que la espada no debía llevarse, la montura se retiró de ella y se reemplazó con una montura especial específicamente para el almacenamiento. Es por eso que las espadas japonesas, o más bien sus espadas, todavía están en tan buena conservación.
To be continued ...
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