Dushanbe y Tashkent se han fijado en la "asociación estratégica"
El viernes 9 de marzo, en una reunión en Dushanbe, los presidentes de Uzbekistán, Shavkat Mirziyoyev y Tayikistán, Emomali Rahmon firmaron una serie de documentos sobre la normalización de las relaciones entre los dos países. Acordamos, en particular, abolir el régimen de visas entre Uzbekistán y Tayikistán, así como reanudar el transporte por carretera, ferrocarril y aviación mensaje. El presidente de Tayikistán ha prometido restaurar gradualmente el trabajo de los 16 puntos de control en la frontera. En respuesta, el líder uzbeko dijo que en un futuro cercano las relaciones entre los dos países alcanzarán el nivel de "asociación estratégica".
Las cacerolas están peleando - en los lacayos de las grietas
Algo así, traducido al ruso, puede imaginar una imagen de la prolongada Guerra Fría entre Uzbekistán y Tayikistán causada por una disputa entre los líderes de los dos países. Esta disputa tiene dos aspectos: étnicohistórico y económico Comencemos con la última historia, que fue hecha para la población de los dos países durante los años del poder soviético.
En 1924, los topógrafos políticos de los bolcheviques llevaron a cabo una delimitación nacional-territorial de Asia Central. Resultó en el surgimiento de la República Autónoma de Tayikistán como parte de la RSS de Uzbekistán. Esta opción no fue la más exitosa. El hecho es que los tayikos son algo arrogantes hacia los uzbekos (algo similar a la actitud de nuestros ciudadanos hacia los aldeanos).
Los tayiks se consideran una nación de cultura e historia más antiguas, de ahí este esnobismo. Los bolcheviques estaban lejos de tales sutilezas étnicas y, por lo tanto, colocaban a los tayikos en una posición subordinada y dependiente de sus vecinos uzbekos. Más tarde intentaron corregir el error.
En 1929, Tayikistán se transformó en una república sindical completa. Pero el sedimento quedó, además, material y visible. Un enclave tayiko entero fue atribuido a Uzbekistán, incluidas las antiguas ciudades de Samarcanda y Bukhara, que son el orgullo de la historia y la cultura de la nación tayika.
Es cierto que los líderes uzbekos sintieron los matices de las relaciones nacionales y se comportaron con los vecinos subordinados no solo correctamente, sino que incluso defendieron los intereses de Tayikistán en las altas oficinas de Moscú. Esta tradición se ha conservado durante muchos años, incluso después de la igualación real de las repúblicas en derechos.
Un Uzbekistán más poblado y económicamente más fuerte cuidó a sus vecinos "bien nacidos". Los políticos uzbekos explicaron esto con la tesis sobre "un pueblo con dos idiomas" inventado en Tashkent. Es cierto, no se trata sólo de idiomas. Los pueblos son realmente diferentes.
Los tayikos son, según los etnógrafos, los persas del norte. De ahí su lenguaje peculiar, que algunos expertos consideran como un dialecto farsi. Otros son una rama lingüística independiente de la lengua persa. La mayoría de los tayikos viven en el norte de Afganistán, aproximadamente un tercio de la nación (una de las más grandes de Asia Central) se ha unido a Tayikistán.
Los uzbecos son de lengua türkic. Se cree que su etnogénesis basada en las antiguas tribus iraníes fue fuertemente modificada después de la invasión de Asia Central por parte de los mongoles y otros nómadas. El etnónimo "uzbeko" se puso en uso después de la asimilación real de la población indígena con los conquistadores y la adopción de una variedad de la lengua turca.
Detrás de esta imagen sin pretensiones de la diferencia entre dos pueblos hay otros mil matices, más conocidos solo por los aborígenes de esos lugares. Algunas veces estas diferencias llevaron a conflictos étnicos, causados, sin embargo, por razones económicas (disputas sobre la distribución del agua, la tierra, etc.).
Las autoridades comunistas abolieron hábilmente estos conflictos, sin eliminar las causas de los mismos. Entonces, para cuando la independencia de las repúblicas de Tayikistán y Uzbekistán había formado una cierta base de conflicto. Se manifestó principalmente en las relaciones de los líderes de los dos países.
Al principio, el presidente de Tayikistán, Emomali Rakhmon, tradicionalmente llamó a su homólogo uzbeko Islam Karimov "atamiz" ("nuestro padre"). Luego acusó a Karimov de oprimir a todo el tayiko. Rakhmon recordó que una vez durante una visita a Uzbekistán, apeló a un residente local y le pidió que mencionara su nacionalidad. El hombre miró con aprensión al presidente de Uzbekistán que estuvo presente durante la conversación y respondió: "Soy Samarcanda".
Probablemente, las afirmaciones de Rakhmon estaban algo justificadas. Al menos, bajo Karimov, solo 1,5 millones de personas escribieron al tayiko en Uzbekistán. Las fuentes no oficiales amplían el tamaño de la diáspora tayika a millones de 11.
Con el tiempo, las disputas entre Rakhmon y Karimov empezaron a convertirse en peleas. Una vez, en una conferencia de prensa cerrada, el presidente tayiko admitió que “había discutido con Karimov muchas veces, incluso peleado dos veces. Nazarbayev nos separó una vez, Kuchma la segunda vez. Y le dije: "Samarcanda y Bujara, todavía tomamos".
El agua y el gas como manzana de la discordia.
La revelación de Rahmon migró de una conferencia de prensa cerrada al espacio público. Los uzbekos no reaccionaron a esto, se mantuvieron en silencio. Pero los expertos observadores rápidamente ataron las cumbres en las que participaron los líderes de Tayikistán y Uzbekistán, seguidos por el cierre de las fronteras entre los países vecinos, la introducción de un régimen de visas, el bloqueo de las comunicaciones de transporte y otros inconvenientes que los dos presidentes dieron a su gente.
Mientras tanto, los reclamos de los tayikos a Samarcanda y Bujara, si fueron significativos en estos conflictos, están lejos de ser los primeros. Hubo disputas sobre el suministro mutuo de gas, electricidad y la "utilización" por parte de Tayikistán del agua del río Vakhsh. En la época soviética, se construyó una cascada completa de seis centrales hidroeléctricas. Comenzaron a construir la más grande, la estación hidroeléctrica Rogun, pero cayeron en construcción a largo plazo.
Sin embargo, la capacidad de las estaciones existentes fue suficiente para proporcionar energía a la República de Tayikistán durante el verano de aguas altas e incluso para apoyar a la vecina Uzbekistán, que detuvo sus centrales térmicas a gas para el mantenimiento preventivo de verano.
En invierno, la situación estaba cambiando. Debido a la falta de agua, la generación de electricidad en las centrales hidroeléctricas de Tayikistán disminuyó, ahora la república recibió el apoyo de las centrales térmicas uzbekas. Este orden establecido a lo largo de los años comenzó a fallar en los años de independencia de las dos repúblicas. Llegó al punto de que la escasez de electricidad en Tayikistán en los períodos invernales excedió un tercio del consumo total de energía de la república.
La situación se agravó por el hecho de que Uzbekistán comenzó a contener no solo electricidad, sino también gas natural. En Tayikistán, las personas se sentaban sin luz ni calor, se estaban congelando. A veces condujo a tragedias. Por ejemplo, "en el invierno de 2008, los niños recién nacidos murieron en el país debido a la escasez de energía", son las palabras del presidente Rahmon.
Ahora, el líder tayiko no solo regañó al uzbeko "atamiz" con las últimas palabras, sino que buscaba una manera de salvar su república. La solución estaba en la superficie: para completar la central hidroeléctrica Rogun en el Vakhsh superior. Debajo de la cascada para construir dos estaciones más pequeñas: Sangtuda HPP-1 y HPP-2.
Esta vez ya estaban preocupados en Tashkent. Aquí empezaron a hablar sobre la “eliminación de agua Vakhsh por los tayikos”. La amenaza era seria. El mundo conoce tales ejemplos. Aquí están los buenos estadounidenses para regular las aguas de su famoso río Colorado. Construyeron embalses, represas, represas, salidas de drenaje, y Colorado dejó de fluir hacia el Océano Pacífico, disolviéndose silenciosamente en las arenas de los desiertos de Estados Unidos.
La última vez que el río, como dicen los hidrólogos, "besó el océano" en la gran inundación del año 1998. El océano sobrevivió a esto, pero los territorios mexicanos adyacentes se convirtieron en una zona de desastre ecológico. Las nuevas centrales eléctricas de Vakhsh prometieron una imagen cercana.
Uzbekistán reaccionó con decisión y bloqueó la frontera de Tayikistán. Cortarlo del contacto con el mundo a través de su territorio. Para Dushanbe, fue, de hecho, la única comunicación (a través del territorio uzbeko) que lo conectó con otros países. Hubo un conflicto internacional. Irán ha defendido a los tayikos, cuyas compañías ya han ido a la construcción del Sangtuda HPS-2.
Teherán pudo lograr algo de alivio. Otros socios de Tayikistán lo ayudaron a establecer una conexión de motor con Rusia (a través de Kirguistán), China (con acceso a la autopista internacional Karakorum), Afganistán. Los ingenieros eléctricos rusos completaron el Sangtuda HPP-1. En 2016, el lecho del río Vakhsh fue bloqueado para llenar el reservorio de la estación hidroeléctrica Rogun.
Ya entonces quedó claro que las sanciones de Karimov contra Rakhmon no funcionaron. Necesitamos sentarnos y negociar, pero las quejas y ambiciones personales impidieron el restablecimiento de las relaciones. Solo después de la muerte del Islam Karimov Tashkent hizo contactos directos con Dushanbe.
El nuevo líder uzbeko, Shavkat Mirziyoyev, habló sobre la normalización de las relaciones con los vecinos tayikos e incluso se reunió personalmente con Emomali Rakhmon. No solo la retórica comenzó a cambiar. El verano pasado, el canal de televisión O'zbekiston hizo una película titulada "Uzbekistán-Tayikistán: amistad probada por el tiempo".
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Uzbekistán colocó inmediatamente la película en su sitio web. Más tarde, hablando en un club de prensa internacional en Tashkent, el Ministro de Relaciones Exteriores de Uzbekistán, Abdulaziz Kamilov, describió la película O'zbekiston como "una muy buena película sobre las relaciones entre Tayik y Uzbekistán".
Con tales señales comenzó la convergencia de los dos países, que finalizó en marzo 9 con la firma de documentos innovadores en las relaciones bilaterales. Ya sea que se conviertan, como le gustaría a Shavkat Mirziyoyev, "estratégico", el tiempo lo dirá. Demasiados problemas entre los tayikos y los uzbekos dieron origen a la historia moderna.
Hasta ahora, solo se ha avanzado en la restauración de los contactos entre los dos países. El siguiente paso es la normalización de las relaciones económicas. En su punto más bajo, el volumen de negocios anual entre Tayikistán y Uzbekistán se estimó en un total de 2,5 millones de dólares (tan solo relojes exclusivos suizos). Ahora, los países quieren intercambiar la cifra de $ 500 millones, como lo hicieron en sus mejores años.
Sin embargo, la prueba más seria de la amistad de "un pueblo con dos idiomas" será el desarrollo de una mayor autoidentificación de las naciones tayiko y uzbeka. Y aquí, el tema de la afiliación histórica de Samarcanda y Bujara puede volver a ser agudo en la agenda.
Las minas geopolíticas, colocadas sin pensar por los bolcheviques, todavía albergarán nervios no solo a los líderes de los países postsoviéticos, sino también a sus pueblos.
Las cacerolas están peleando - en los lacayos de las grietas
Algo así, traducido al ruso, puede imaginar una imagen de la prolongada Guerra Fría entre Uzbekistán y Tayikistán causada por una disputa entre los líderes de los dos países. Esta disputa tiene dos aspectos: étnicohistórico y económico Comencemos con la última historia, que fue hecha para la población de los dos países durante los años del poder soviético.
En 1924, los topógrafos políticos de los bolcheviques llevaron a cabo una delimitación nacional-territorial de Asia Central. Resultó en el surgimiento de la República Autónoma de Tayikistán como parte de la RSS de Uzbekistán. Esta opción no fue la más exitosa. El hecho es que los tayikos son algo arrogantes hacia los uzbekos (algo similar a la actitud de nuestros ciudadanos hacia los aldeanos).
Los tayiks se consideran una nación de cultura e historia más antiguas, de ahí este esnobismo. Los bolcheviques estaban lejos de tales sutilezas étnicas y, por lo tanto, colocaban a los tayikos en una posición subordinada y dependiente de sus vecinos uzbekos. Más tarde intentaron corregir el error.
En 1929, Tayikistán se transformó en una república sindical completa. Pero el sedimento quedó, además, material y visible. Un enclave tayiko entero fue atribuido a Uzbekistán, incluidas las antiguas ciudades de Samarcanda y Bukhara, que son el orgullo de la historia y la cultura de la nación tayika.
Es cierto que los líderes uzbekos sintieron los matices de las relaciones nacionales y se comportaron con los vecinos subordinados no solo correctamente, sino que incluso defendieron los intereses de Tayikistán en las altas oficinas de Moscú. Esta tradición se ha conservado durante muchos años, incluso después de la igualación real de las repúblicas en derechos.
Un Uzbekistán más poblado y económicamente más fuerte cuidó a sus vecinos "bien nacidos". Los políticos uzbekos explicaron esto con la tesis sobre "un pueblo con dos idiomas" inventado en Tashkent. Es cierto, no se trata sólo de idiomas. Los pueblos son realmente diferentes.
Los tayikos son, según los etnógrafos, los persas del norte. De ahí su lenguaje peculiar, que algunos expertos consideran como un dialecto farsi. Otros son una rama lingüística independiente de la lengua persa. La mayoría de los tayikos viven en el norte de Afganistán, aproximadamente un tercio de la nación (una de las más grandes de Asia Central) se ha unido a Tayikistán.
Los uzbecos son de lengua türkic. Se cree que su etnogénesis basada en las antiguas tribus iraníes fue fuertemente modificada después de la invasión de Asia Central por parte de los mongoles y otros nómadas. El etnónimo "uzbeko" se puso en uso después de la asimilación real de la población indígena con los conquistadores y la adopción de una variedad de la lengua turca.
Detrás de esta imagen sin pretensiones de la diferencia entre dos pueblos hay otros mil matices, más conocidos solo por los aborígenes de esos lugares. Algunas veces estas diferencias llevaron a conflictos étnicos, causados, sin embargo, por razones económicas (disputas sobre la distribución del agua, la tierra, etc.).
Las autoridades comunistas abolieron hábilmente estos conflictos, sin eliminar las causas de los mismos. Entonces, para cuando la independencia de las repúblicas de Tayikistán y Uzbekistán había formado una cierta base de conflicto. Se manifestó principalmente en las relaciones de los líderes de los dos países.
Al principio, el presidente de Tayikistán, Emomali Rakhmon, tradicionalmente llamó a su homólogo uzbeko Islam Karimov "atamiz" ("nuestro padre"). Luego acusó a Karimov de oprimir a todo el tayiko. Rakhmon recordó que una vez durante una visita a Uzbekistán, apeló a un residente local y le pidió que mencionara su nacionalidad. El hombre miró con aprensión al presidente de Uzbekistán que estuvo presente durante la conversación y respondió: "Soy Samarcanda".
Probablemente, las afirmaciones de Rakhmon estaban algo justificadas. Al menos, bajo Karimov, solo 1,5 millones de personas escribieron al tayiko en Uzbekistán. Las fuentes no oficiales amplían el tamaño de la diáspora tayika a millones de 11.
Con el tiempo, las disputas entre Rakhmon y Karimov empezaron a convertirse en peleas. Una vez, en una conferencia de prensa cerrada, el presidente tayiko admitió que “había discutido con Karimov muchas veces, incluso peleado dos veces. Nazarbayev nos separó una vez, Kuchma la segunda vez. Y le dije: "Samarcanda y Bujara, todavía tomamos".
El agua y el gas como manzana de la discordia.
La revelación de Rahmon migró de una conferencia de prensa cerrada al espacio público. Los uzbekos no reaccionaron a esto, se mantuvieron en silencio. Pero los expertos observadores rápidamente ataron las cumbres en las que participaron los líderes de Tayikistán y Uzbekistán, seguidos por el cierre de las fronteras entre los países vecinos, la introducción de un régimen de visas, el bloqueo de las comunicaciones de transporte y otros inconvenientes que los dos presidentes dieron a su gente.
Mientras tanto, los reclamos de los tayikos a Samarcanda y Bujara, si fueron significativos en estos conflictos, están lejos de ser los primeros. Hubo disputas sobre el suministro mutuo de gas, electricidad y la "utilización" por parte de Tayikistán del agua del río Vakhsh. En la época soviética, se construyó una cascada completa de seis centrales hidroeléctricas. Comenzaron a construir la más grande, la estación hidroeléctrica Rogun, pero cayeron en construcción a largo plazo.
Sin embargo, la capacidad de las estaciones existentes fue suficiente para proporcionar energía a la República de Tayikistán durante el verano de aguas altas e incluso para apoyar a la vecina Uzbekistán, que detuvo sus centrales térmicas a gas para el mantenimiento preventivo de verano.
En invierno, la situación estaba cambiando. Debido a la falta de agua, la generación de electricidad en las centrales hidroeléctricas de Tayikistán disminuyó, ahora la república recibió el apoyo de las centrales térmicas uzbekas. Este orden establecido a lo largo de los años comenzó a fallar en los años de independencia de las dos repúblicas. Llegó al punto de que la escasez de electricidad en Tayikistán en los períodos invernales excedió un tercio del consumo total de energía de la república.
La situación se agravó por el hecho de que Uzbekistán comenzó a contener no solo electricidad, sino también gas natural. En Tayikistán, las personas se sentaban sin luz ni calor, se estaban congelando. A veces condujo a tragedias. Por ejemplo, "en el invierno de 2008, los niños recién nacidos murieron en el país debido a la escasez de energía", son las palabras del presidente Rahmon.
Ahora, el líder tayiko no solo regañó al uzbeko "atamiz" con las últimas palabras, sino que buscaba una manera de salvar su república. La solución estaba en la superficie: para completar la central hidroeléctrica Rogun en el Vakhsh superior. Debajo de la cascada para construir dos estaciones más pequeñas: Sangtuda HPP-1 y HPP-2.
Esta vez ya estaban preocupados en Tashkent. Aquí empezaron a hablar sobre la “eliminación de agua Vakhsh por los tayikos”. La amenaza era seria. El mundo conoce tales ejemplos. Aquí están los buenos estadounidenses para regular las aguas de su famoso río Colorado. Construyeron embalses, represas, represas, salidas de drenaje, y Colorado dejó de fluir hacia el Océano Pacífico, disolviéndose silenciosamente en las arenas de los desiertos de Estados Unidos.
La última vez que el río, como dicen los hidrólogos, "besó el océano" en la gran inundación del año 1998. El océano sobrevivió a esto, pero los territorios mexicanos adyacentes se convirtieron en una zona de desastre ecológico. Las nuevas centrales eléctricas de Vakhsh prometieron una imagen cercana.
Uzbekistán reaccionó con decisión y bloqueó la frontera de Tayikistán. Cortarlo del contacto con el mundo a través de su territorio. Para Dushanbe, fue, de hecho, la única comunicación (a través del territorio uzbeko) que lo conectó con otros países. Hubo un conflicto internacional. Irán ha defendido a los tayikos, cuyas compañías ya han ido a la construcción del Sangtuda HPS-2.
Teherán pudo lograr algo de alivio. Otros socios de Tayikistán lo ayudaron a establecer una conexión de motor con Rusia (a través de Kirguistán), China (con acceso a la autopista internacional Karakorum), Afganistán. Los ingenieros eléctricos rusos completaron el Sangtuda HPP-1. En 2016, el lecho del río Vakhsh fue bloqueado para llenar el reservorio de la estación hidroeléctrica Rogun.
Ya entonces quedó claro que las sanciones de Karimov contra Rakhmon no funcionaron. Necesitamos sentarnos y negociar, pero las quejas y ambiciones personales impidieron el restablecimiento de las relaciones. Solo después de la muerte del Islam Karimov Tashkent hizo contactos directos con Dushanbe.
El nuevo líder uzbeko, Shavkat Mirziyoyev, habló sobre la normalización de las relaciones con los vecinos tayikos e incluso se reunió personalmente con Emomali Rakhmon. No solo la retórica comenzó a cambiar. El verano pasado, el canal de televisión O'zbekiston hizo una película titulada "Uzbekistán-Tayikistán: amistad probada por el tiempo".
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Uzbekistán colocó inmediatamente la película en su sitio web. Más tarde, hablando en un club de prensa internacional en Tashkent, el Ministro de Relaciones Exteriores de Uzbekistán, Abdulaziz Kamilov, describió la película O'zbekiston como "una muy buena película sobre las relaciones entre Tayik y Uzbekistán".
Con tales señales comenzó la convergencia de los dos países, que finalizó en marzo 9 con la firma de documentos innovadores en las relaciones bilaterales. Ya sea que se conviertan, como le gustaría a Shavkat Mirziyoyev, "estratégico", el tiempo lo dirá. Demasiados problemas entre los tayikos y los uzbekos dieron origen a la historia moderna.
Hasta ahora, solo se ha avanzado en la restauración de los contactos entre los dos países. El siguiente paso es la normalización de las relaciones económicas. En su punto más bajo, el volumen de negocios anual entre Tayikistán y Uzbekistán se estimó en un total de 2,5 millones de dólares (tan solo relojes exclusivos suizos). Ahora, los países quieren intercambiar la cifra de $ 500 millones, como lo hicieron en sus mejores años.
Sin embargo, la prueba más seria de la amistad de "un pueblo con dos idiomas" será el desarrollo de una mayor autoidentificación de las naciones tayiko y uzbeka. Y aquí, el tema de la afiliación histórica de Samarcanda y Bujara puede volver a ser agudo en la agenda.
Las minas geopolíticas, colocadas sin pensar por los bolcheviques, todavía albergarán nervios no solo a los líderes de los países postsoviéticos, sino también a sus pueblos.
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