La carrera de Yamato y el descubrimiento de Japón por el comodoro Perry
El estado japonés se creó sobre la base de la formación del estado de Yamato, que se originó en la región de Yamato (prefectura moderna de Nara) de la región de Kinki en los siglos III - IV. En los años 670, Yamato pasó a llamarse Nippon "Japón". Antes de Yamato, había varias docenas de "principados" en Japón.
Según la leyenda japonesa, el creador del estado de Yamato fue la diosa del sol Amaterasu. Ella se convirtió en la antepasada de la familia imperial japonesa, el primer emperador de Jimma fue su tatarabuelo. Cabe señalar que toda la "raza Yamato", el nombre común del principal grupo étnico de los japoneses, se considera descendiente de los dioses.
La versión más lógica de la creación del primer estado japonés poderoso es la "teoría del jinete". El estado de Yamato fue formado por "jinetes" del territorio del norte moderno de China, quienes en los siglos II-III invadieron las islas japonesas a través de Corea, subordinaron los "principados" locales y las tribus y formaron un estado militarizado como los imperios continentales de la Gran Escitia. Los "jinetes" se destacaron por la cultura de los montículos (Kofun) y una sociedad jerárquica estrictamente estructurada, donde la parte superior de la sociedad era libre - nobleza y campesinos-comunas, y las clases más bajas - alienígenas (la clase de libre incompleto) y cautivos-esclavos. Trajeron con ellos a las islas japonesas "la era del hierro". Hubo algunos "jinetes" en conjunto, formaron la elite gobernante y se disolvieron rápidamente en la población local. Sin embargo, su impulso cultural en realidad creó la civilización japonesa, con su estricta jerarquía, sentido del deber, disciplina, culto de guerreros samurai, código de honor, etc. Además, varios impulsos culturales de China, incluido el culto de Buda, desempeñaron un papel importante en el desarrollo de Japón. El canal de penetración de la cultura china era Corea, que ya se había familiarizado con la civilización china. Los nativos de las islas japonesas vivían cultivando arroz, mijo, cáñamo, el mar jugó un papel importante: la pesca, los mariscos y los cangrejos.
El carácter nacional de la "raza Yamato" se formó sobre la base de la cultura militar de los "jinetes", la cultura china y la naturaleza de las islas. Los japoneses eran personas valientes, acostumbrados a trastornos naturales y sociales. Japón es un país de volcanes, terremotos y tsunamis. Japón es también un país muy influenciado por el océano. Naturaleza y historia Hizo de los japoneses un pueblo valiente y muy consolidado, capaz de soportar los fuertes golpes del destino y los elementos.
Cabe señalar que el conocimiento fue muy apreciado en Japón desde la Edad Media. Ya a principios del siglo 8 (!), Se adoptó el primer acto legislativo sobre educación. En la capital y provincias, se inició la creación de un sistema de escuelas públicas. En Europa, en este momento, el conocimiento era el privilegio de los jerarcas más altos de la iglesia, y la mayoría de los representantes de la nobleza feudal europea estaban orgullosos de su analfabetismo (las únicas excepciones eran Rusia y Bizancio). Esta fue una característica de la nobleza feudal de Japón: la alfabetización.
Los primeros europeos que visitaron Japón fueron los portugueses: su barco apareció en la costa japonesa en 1542 (frente a la costa sur de Kyushu). Debe decirse que, a pesar del hecho de que la sociedad japonesa estaba estrictamente estructurada, esto no impidió que individuos sobresalientes alcanzaran lo más alto de la jerarquía social. Así, un líder tan destacado en la unificación de Japón, como Oda Nobunaga (1534 - 1582), nació en una familia de pequeños señores feudales. Nobunaga derrotó a varios clanes hostiles en las guerras locales, se apoderó de la capital de Japón, la ciudad de Kyoto (1568), y comenzó a implementar el plan para unificar Japón. Pudo dominar todas las tierras del centro de Japón y llevar a cabo varias reformas progresivas en ellas, como la eliminación de las costumbres internas. Política de personal eficaz en el ejército, reformas económicas, cooperación activa de los comerciantes portugueses y misioneros jesuitas (recibieron descuentos durante la compra de armas de fuego europeas armas y el ejército de cristianos japoneses leales a su palabra) ayudó a llevar a cabo varias campañas victoriosas.
Un papel importante en estas campañas fue desempeñado por su socio Toyotomi Hideyoshi (1537 - 1598). Generalmente nació en una familia campesina en la provincia de Owari. Comenzó su servicio como un simple retenedor: ashigaru (soldado de infantería campesino). Nobunaga notó las habilidades sobresalientes de Toyotomi Hideyoshi y lo elevó al rango de general.
El poder de Oda existió por un tiempo relativamente corto. En 1582, durante la preparación de la campaña contra el mayor clan feudal de Mori, Oda envió a derrotar a uno de los aliados de Mori, el Príncipe Tesu, la fuerza expedicionaria del general probado Hideyoshi. Para ayudarlo, Oda envió a otro de sus colaboradores más cercanos, el general Aketi Mitsuhide (también subió las escaleras de los soldados ordinarios). Aquí Aketi realiza un acto increíble, los historiadores aún no han determinado sus motivos, se volvió 10-mil. Cuerpo en la capital de Kioto, donde Oda estaba ubicada en el templo de Honno-ji con una pequeña guardia. Después de una feroz batalla, los guardias fueron eliminados, y Oda Nobunaga cometió seppuku (suicidio ritual) para evitar ser capturado por el traidor. Aketi Mitsuhide, después de reunirse con el emperador (durante varios siglos, los emperadores solo habían retenido la autoridad formal), se declaró a sí mismo un shogun (comandante del ejército y jefe de gobierno). Hideyoshi escondiendo esto noticias Del enemigo, concluyó una tregua con los nativos Mori y rápidamente llevó a todas las tropas a la capital para destruir al traidor. Al mismo tiempo, otro conocido compañero de armas de Oda, Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616), condujo las tropas a Aketi. 12 Junio 1582 del año 40-milésimo ejército de Hideyoshi derrotó a las tropas de Mitsuhide en la batalla de Yamazaki. Mitsuhide quien escapó fue asesinado por campesinos locales.
Toyotomi Hideyoshi continuó la política de unir a Japón en un solo estado centralizado. Dirigió la lucha contra los principales señores feudales, subyugó las islas de Shikoku, Kyushu. Así, sometió a todo el Japón occidental. Por 1590, Toyotomi Hideyoshi se convirtió en el único gobernante de las islas japonesas. En política interna, Hideyoshi destruyó los obstáculos feudales que obstaculizaban el libre comercio y comenzó a acuñar la primera moneda de oro japonesa. Compiló el catastro de tierras de todo Japón y asignó la tierra a los campesinos que la trabajaron. Introdujo un sistema de tres tribus: la nobleza (samurai), en realidad se convirtieron en administradores militares, campesinos (hyakus) y ciudadanos (temin) con él.
Tenga en cuenta que entre las fincas no hay clero tradicional para las sociedades medievales. Ya, Oda consideraba a los monjes budistas y sus monasterios como enemigos mortales. Durante sus guerras, muchos monasterios fueron capturados como fortalezas enemigas y experimentaron su destino. Por el duro temperamento y la destrucción de los monasterios, Oda fue llamada el "Señor Demonio del Sexto Cielo" y "el enemigo de la Ley de Buda". Hay que decir que los budistas en ese momento no eran "blancos y esponjosos", ya que en la actualidad tenían destacamentos enteros de monjes guerreros. Oda también siguió una política de centralización, no debería haber otros centros de poder en el estado. En esta lucha, Oda confió en los misioneros cristianos.
Hideyoshi generalmente continuó esta política. Él era más moderado, mientras que los monjes no se involucraron en los asuntos del estado; permítales orar a sí mismos, pero reaccionó con dureza con la interferencia en la política. No se permitieron privilegios materiales a los monjes. ¿Por qué son ellos "el pueblo de Dios"? Puso fin a la expansión del cristianismo. Incluso durante la lucha con los principales señores feudales, prohibió la propagación del cristianismo en las tierras conquistadas. Y luego aprobó la ley sobre la expulsión de misioneros, hubo masacres de cristianos en la isla de Kyushu (1587, 1589). Así, los políticos japoneses utilizaron con bastante ingenuidad la ayuda de los portugueses y los jesuitas para unificar el país, pero no permitieron el establecimiento de sus propias reglas y puntos fuertes de influencia de la civilización occidental.
El nombre de Hideyoshi es legendario en Japón y porque inició expediciones externas a gran escala. Proclamó un plan para conquistar la península coreana, Taiwán, China, las islas filipinas e incluso la India. Incluso había planes para trasladar la capital a la ciudad china de Ningbo. Las razones de tales planes ambiciosos no están del todo claras. Algunos investigadores creen que Hideyoshi quería deshacerse del exceso de fuerzas de los samurai de las islas japonesas, que no tenían nada con qué ocuparse. Otros hablan de la estupefacción de Hideyoshi. Vio conspiraciones en todas partes, revueltas, se imaginó a sí mismo como un dios de la guerra, rodeado de cientos de concubinas. La guerra externa podría ser otro capricho del gobernante todopoderoso.
En abril de 1592, 160 mil. El ejército japonés, el más avanzado en Asia en ese momento, armado con mosquetes y al mando de métodos modernos de guerra, cruzó el Mar de Japón en mil barcos y aterrizó en Busan en la Península Coreana (Corea, como Japón, era formalmente un vasallo de China). Inicialmente, los japoneses tuvieron éxito. Capturaron las principales ciudades coreanas y llegaron a las fronteras de China. Seúl, Pyongyang fue capturado. Gyeongju, la antigua capital, fue completamente destruida. Sin embargo, el terror japonés condujo a un masivo movimiento partidista coreano. El destacado almirante coreano Lee Songxing, utilizando barcos de tortugas blindadas (kobuksons), infligido a los japoneses flota una serie de derrotas y de hecho paralizó las comunicaciones marítimas del enemigo. China envió un ejército para ayudar al estado coreano, que pudo expulsar al samurai de Corea del Norte. La muerte de Toyotomi Hideyoshi en 1598 llevó a la retirada de las tropas japonesas de Corea. El ardor de las aventuras de política exterior se desvaneció. Aunque, como ha demostrado el tiempo, no para siempre.
Tokugawa Ieyasu fue capaz de aplastar a los competidores durante la lucha por el poder, convirtiéndose en el fundador de la dinastía Shogun Tokugawa (existía desde 1603 hasta 1868) y completó la creación de un estado feudal centralizado en Japón. En 1605, transfirió el título de shogun a su hijo Hidetad, se retiró a Sumpu, donde vivió solo, estudió historia, pasó tiempo conversando con los sabios, pero en realidad conservó todos los controles. Su poder se basaba en el control financiero: fundó varias mentas, continuando con la política monetaria de Nobunaga y Hideyoshi, y también era dueño de vastas propiedades confiscadas de los principales señores feudales derrotados, las principales ciudades, las minas y las tierras forestales. La tierra era la base de la riqueza y la fuente de la existencia de los señores feudales, por lo tanto, al poseer las tierras más grandes, Ieyasu podía controlarlas. El emperador y su séquito perdieron todo poder real. Y el salario de los cortesanos pagó el mismo shogun.
Continuó la política de esclavizar a los campesinos, dividió a la población no tres, sino cuatro clases: samurai, campesinos, artesanos y comerciantes. Tokugawa continuó la política de los predecesores de contener a los confesores. El clero como una clase separada no fue creado. Tokugawa prohibió el cristianismo en Japón. En 1614, Tokugawa emitió una ley que prohíbe a los extranjeros permanecer en el estado. La razón de este decreto fueron las intrigas de los católicos. En 1600, en un barco holandés, llegué a Japón un marinero británico, William Adams. Finalmente, se convirtió en traductor y asesor del shogun en la construcción naval ("Chief Navigator"). Comienza el período del comercio angloholandés con Japón. Los portugueses fueron apartados del comercio japonés.
Los herederos de Tokugawa continuaron su política cautelosa con respecto a los extranjeros, y gradualmente fueron a aislar a Japón del mundo exterior. Se le permitía comerciar ciertas mercancías solo a través de puertos específicos. Ya en 1616, solo Nagasaki e Hirado estaban entre los puertos "permitidos". En 1624, el comercio con los españoles fue prohibido. En 1635, se emitió un decreto que prohibía a los japoneses abandonar el país y prohibir a los que ya se habían marchado. Desde 1636, los extranjeros - los portugueses, más tarde los holandeses, solo podían estar en la isla artificial de Dejima en el puerto de Nagasaki.
El Levantamiento de Simabara: el levantamiento de campesinos y samurai japoneses en el área de la ciudad de Shimabara en 1637 - 1638, causado por un complejo de razones socioeconómicas y religiosas, se convirtió en el último conflicto armado importante en Japón por más de 200 años, hasta el 60-s del siglo XIX. Existe la posibilidad de que el levantamiento fuera provocado por los jesuitas portugueses. Entonces, el líder espiritual del levantamiento en Shimabara fue Amakusa Shiro, quien fue llamado el "Cuarto Hijo del Cielo", quien iba a liderar la cristianización de Japón (esta predicción fue dada por el misionero jesuita Francis Xavier). La sublevación fue brutalmente reprimida, miles de campesinos fueron decapitados. Se prohibió a los "cristianos bárbaros" ingresar a Japón. Las relaciones con Portugal, y luego con Holanda, se rompieron. Cualquier barco portugués o español que llegara a las costas de Japón fue sujeto a destrucción inmediata, su tripulación fue condenada a muerte in absentia. Los japoneses, bajo pena de muerte, tenían prohibido abandonar su tierra natal. Los contactos con el mundo occidental se mantuvieron solo a través de la misión comercial holandesa de Dejima cerca de Nagasaki, pero estaba bajo el estricto control de las autoridades. El cristianismo en Japón estaba prohibido y pasó a la clandestinidad. Sin embargo, después de eso, más de 200 años en las islas japonesas fue el mundo.
El shogunato defendió los intereses de la civilización japonesa muy severamente, impidiendo las actividades subversivas del cristianismo, que socavaron los cimientos del sistema estatal en interés de las fuerzas ajenas a los japoneses. Entonces, en 1640, una misión portuguesa con regalos fue enviada desde Macao al shogun. La misión era conseguir que Shogun Tokugawa Iemitsu (gobernado por Japón de 1623 del año a 1651 del año) revisara la prohibición. El resultado fue inesperado para los europeos: casi toda la misión fue ejecutada. Solo quedaron algunas personas con vida y se las devolvió con un documento que afirmaba que "los portugueses ya no deberían pensar en nosotros, como si ya no estuviéramos en el mundo". Así, la Cortina de Hierro fue creada lejos de la URSS.
Comercio con Holanda retenido por el deseo de recibir armas de fuego. Es cierto que para él tenía que dar plata y oro. Sin embargo, a medida que se llenaban los arsenales y los armeros japoneses mismos dominaban la producción de armas de fuego, el comercio con los holandeses se redujo considerablemente. Inicialmente limitada, y luego prohibió la exportación de oro. En el año 1685, la exportación de plata se redujo a toneladas 130 y las exportaciones de plata fueron limitadas. En 1790, la exportación de plata ya era igual a 30 toneladas.
El comienzo del siglo 19. Los primeros intentos de establecer contacto con Japón desde Rusia.
A principios del siglo XIX, la situación no cambió, Japón todavía estaba cerrado a los extranjeros. En un mundo donde las grandes potencias occidentales lideraron una expansión y colonización intensificada de todo lo que estaba mal defendido, Japón se quedó solo. Inicialmente, esto se explicaba por la lejanía de las islas japonesas, el régimen de aislamiento que no permitía la creación de fuerzas de influencia internas (la "quinta columna") y la pobreza de materias primas de Japón. Los japoneses no tenían riquezas obvias que pudieran ser tomadas.
El gran mundo que ha llegado desde la derrota de los grandes gobernantes feudales y la expulsión de los europeos, duró más de doscientos años. Muchas generaciones de samurai, que llevaban una espada tradicional en sus cinturones (las otras clases estaban completamente desarmadas), ¡nunca la usaron en la batalla! Es cierto que habiendo perdido sus impulsos externos, la sociedad japonesa se conservó. Curiosamente, incluso la población ha permanecido constante durante mucho tiempo: según los censos del gobierno, en 1726, los japoneses eran 26,5 millones, en 1750, 26 millones, 1804, 25,5 millones, en 1846, 27 millones . La población de Japón aumentó dramáticamente solo cuando la vida era "alegre": durante la "revolución Meiji" en 1868, 30 millones de personas ya, 1883 año 37,5 millones, 1925 año 59, 7 millones, 1935 año 69 millones de personas.
No se puede decir que durante los años de aislamiento, Japón estuvo en hibernación completa de la civilización. En el campo del arte, Japón siguió siendo una sociedad rica civilizada. El arte japonés habla del mundo espiritual más rico de esta civilización oriental.
Los años pasaron, el mundo cambió. Japón ya se ha convertido en un trampolín interesante que puede influir en las políticas de China y Rusia, como mercado de bienes. Desafortunadamente, los estadounidenses fueron los primeros en establecer contacto con Japón, no con los rusos. Aunque ha habido intentos. Entonces, en 1791, el japonés Kodai se estrelló cerca de la costa rusa, él y su compañero fueron llevados a Irkutsk, y de allí a la capital del Imperio Ruso. Fue acompañado por un nativo de Finlandia, académico de "economía y química" Eric (Kirill) Laxman, quien vivió en Siberia y visitó San Petersburgo. Gozó de gran respeto en la comunidad científica. Laxman sugirió aprovechar la oportunidad y enviar una relación comercial con Japón al enviar a la víctima a su país de origen. La emperatriz Catherine aceptó la oferta y el hijo de un científico, el capitán Adam Laxman, tuvo que cumplir esta misión. 13 Septiembre 1792 del año en el gallete St. Catherine Laxman se fue al mar. Formalmente, Laxman llevó a Japón una carta del gobernador general de Irkutsk, regalos en su nombre y regalos de su padre a tres científicos japoneses. 9 de octubre 1792, el barco entró en el puerto de Namuro en la costa norte de Hokkaido. En general, las autoridades japonesas recibieron a los rusos amablemente, aunque los aislaron del contacto con los residentes. Laxman pudo obtener el permiso para que una nave rusa acosara el puerto de Nagasaki una vez al año. Dado el estrecho aislamiento de Japón, fue una gran victoria.
Al regresar, Laxman fue convocado a San Petersburgo con su padre, y comenzaron los preparativos para una nueva expedición, programada para el año 1795. La parte científica fue confiada a Eric Laxman, y la parte comercial al famoso fundador de la América rusa, Grigory Shelikhov. Sin embargo, la expedición no tuvo lugar. Shelikhov murió repentinamente en Irkutsk el 20 1795 del año en julio, Laxman - 5 en enero del 1796 del año, y también repentinamente. Ambos eran personas de excelente salud. Pronto el joven Adam Laxman se fue a otro mundo. Después de su muerte en Rusia, Japón fue olvidado por algún tiempo.
26 Septiembre 1804 llegó a Japón con la "Esperanza" de I. Krusenstern, en su tablero estaba N. P. Rezanov, quien fue enviado por el soberano Alejandro I como el primer enviado ruso a Japón para establecer el comercio entre las potencias. El Ministro de Comercio Rumyantsev en un memorándum "Sobre la negociación con Japón" a partir de febrero 20 de 1803, escribió: "..." La naturaleza misma, colocando a Rusia adyacente a Japón y uniendo ambos imperios por mar, nos da a todas las potencias comerciales la ventaja y la conveniencia en el comercio, para lo cual nuestros comerciantes, como parece, están esperando solo una aprobación del gobierno ”. Sin embargo, la embajada japonesa Rezanov falló. Aparentemente, los holandeses jugaron un cierto papel en esto, estableciendo a las autoridades japonesas contra los rusos. El embajador ruso recibió diplomas que prohibían a los barcos rusos acosar las costas japonesas.
Los fracasos de los primeros contactos con Japón se convirtieron en un prólogo de la fallida política "japonesa" del Imperio ruso en la segunda mitad del 19 y el comienzo de los siglos 20. Como resultado, Occidente pudo "abrir" Japón y realizar una operación para enfrentar a las dos potencias. Y fue un éxito a largo plazo, hasta ahora Japón es nuestro enemigo potencial.
To be continued ...
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