Expedición a los antepasados. "Papiro para divertirse"
"Tu pastor, oveja,
en el agua entre los peces.
Habla con el bagre,
está hablando con un lucio..."
Canción del pastor egipcio antiguo
en el agua entre los peces.
Habla con el bagre,
está hablando con un lucio..."
Canción del pastor egipcio antiguo
historia y Cultura. Seguimos presentando a los lectores de VO el arte y la cultura del Antiguo Egipto. Y hoy volveremos a recurrir a los papiros egipcios como una fuente de información sumamente importante. Se encontraron muchos de ellos, y no solo muchos, sino muchos. Pero al mismo tiempo, los más importantes incluso reciben sus propios nombres, tanto según los nombres de sus descubridores como según el lugar de almacenamiento. Por tanto, existen, por ejemplo, el “papiro de Ebers”, el “papiro de Turín”, el “papiro de Moscú” y muchos otros.
Tramas satíricas del "Papiro de Turín". Museo Egipcio, Turín
Al leerlos, uno puede volver a convencerse de la bendición que supone la escritura, tanto para la propia civilización como para sus investigadores. Aquí, por ejemplo, está el mismo "papiro de Ebers".
Este es el tratado de medicina más antiguo, junto con el papiro de Edwin Smith. Describe los síntomas de diversas enfermedades y los métodos para diagnosticarlas, describe la preparación de medicamentos y los métodos de tratamiento. Aquí podrás encontrar información del campo de la parasitología, de la odontología, e incluso de la ginecología, y… de la anticoncepción. Es decir, los egipcios entendieron todo esto, y bastante bien, aunque no desdeñaron las conspiraciones mágicas que, en su opinión, deberían haber ayudado al médico a vencer la enfermedad.
Este papiro también incluía observaciones astronómicas que son importantes para fechar acontecimientos históricos en el Antiguo Egipto.
Por cierto, el papiro de Edwin Smith lo compró en Egipto en 1862 y luego lo compró por 15 mil táleros en 1872 el egiptólogo alemán Georg Ebers para el museo de Leipzig. ¡Su longitud era de más de 20 metros!
Desafortunadamente, durante la Segunda Guerra Mundial sufrió mucho por el bombardeo de Leipzig por parte de los angloamericanos. aviación, y no solo sufrió: muchas de sus partes simplemente se perdieron. Hoy en día, este papiro se conserva como un enorme tesoro en la biblioteca de la Universidad de Leipzig.
Igualmente informativa, en términos de nuestro conocimiento de la vida de los antiguos egipcios, es la famosa "Enseñanza de Kheti". La “Enseñanza” fue copiada muchas veces por los escolares egipcios, por lo que nos han llegado unos 250 papiros de la XIX dinastía (19-1350 a. C.).
El texto de la “Instrucción” se conserva tanto en el papiro hierático “Salle I” como parcialmente en el papiro “Anastasi VII” del Museo Británico. Hay extractos de él sobre diversos temas. Por ejemplo, el tablero de escritura del Louvre, el papiro de Amherst de la Biblioteca y Museo Morgan, el decimonoveno papiro de Chester Beatty del Museo Británico y más de 19 ostrácones del reinado de los faraones ramésidas.
Sin embargo, todos estos artefactos históricos son documentos serios. Y hoy nos familiarizaremos con un "documento" que es completamente frívolo, pero que también ayuda en cierta medida a comprender la vida de los antiguos egipcios: el "Papiro satírico-erótico de Turín" (o "papiro nº 55001"), que hoy se encuentra en el Museo Egipcio de Turín.
Ostrakon de la XIX dinastía con un fragmento de las Enseñanzas de Kheti. Museo Egipcio, Turín
Fue descubierto por el primer egiptólogo de la historia de la humanidad que aprendió a leer jeroglíficos, Jean Francois Champollion, en los años 30 del siglo XIX. Lo primero que llamó su atención fueron sus imágenes animales. Pero luego, tras una inspección más cercana, le llamó la atención, como él mismo afirmó, la “monstruosa obscenidad” de sus otras imágenes. Como resultado, los egiptólogos europeos altamente morales durante mucho tiempo incluso se negaron a estudiarlo, razón por la cual copias de este papiro aparecieron impresas solo en 1973.
Los habitantes de la URSS conocen este papiro desde hace mucho tiempo. Las “imágenes”, por ejemplo, aparecieron impresas en forma gráfica en 1955, pero... solo se referían a la primera parte de este artefacto.
El gato está pastoreando gansos. El dibujo del ostracón es claramente satírico. La era de la XIX dinastía. DE ACUERDO. 19 aC mi. Museo Egipcio, El Cairo
Por cierto, ¿cuánto recibían entonces los artistas egipcios por su trabajo?
Después de todo, no sólo ilustraron (¡y ni siquiera tanto!) textos en papiro, sino que... pintaron figurillas y estatuas, pintaron las paredes de las cámaras funerarias de las tumbas, pintaron sarcófagos y... barcos, que también (a juzgar por sus modelos de las tumbas) podrían pintarse de colores brillantes.
Tenemos a nuestra disposición documentos sobre el trabajo y pago del artista Maanakhtef, que vivió en el siglo XII a.C. Así, de su contrato con el cliente, para quien pintó su sarcófago, recibió un fardo de tela, una medida de fruta, una cama de mimbre y un plato de cobre. Sobre qué se redactó el documento correspondiente.
De otro documento, redactado un poco más tarde, se puede saber que algún otro artista recibió como pago por su trabajo: una cabra, un fardo de tela, un par de sandalias, dos vasijas con grasa, una cama de madera, una estera. , un recipiente con pintura y algo... luego de comida. Es decir, ¡el intercambio era puramente natural en aquel entonces!
Papiro funerario del cantante Amon Nani (Dinastía XIX, c. 19 a. C.), Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Pero aquí está el “Papiro de Turín”... ¿Qué hacer con él? ¿Alguien encargó a un artista que lo dibujara a él también? ¿O él, por su propia voluntad, “llevó su alma a ello”? ¿O es este papiro fruto de la creación de un artista bromista? Porque los dibujos de este papiro son realmente sorprendentes en su contenido.
Parte erótica del papiro.
Por cierto, el papiro en sí, que mide 2,6 m por 25 cm, no cumple con los estándares de los rollos ordinarios de contenido administrativo o religioso. Los dibujos están hechos con pintura negra. Además, temáticamente, el papiro consta de dos secciones. La primera contiene 12 imágenes eróticas, pero la otra, en cierto sentido, es en realidad más interesante: presenta escenas satíricas en las que, en lugar de personas,... se representan animales.
En cuanto al “erotismo”, aquí se puede ver un realismo total, algo completamente inusual en el arte egipcio. Así, el papiro representa a hombres de baja estatura, con barrigas “cerveceras” caídas o protuberantes y genitales claramente más grandes de lo esperado. Es decir, no se corresponden en absoluto con los estándares egipcios de belleza masculina. Las mujeres también son ancianas y están representadas con hojas de enredadera en las manos, así como flores de loto. Todos estos eran símbolos de la diosa Hathor, que en Egipto era la diosa del amor, así como de la embriaguez, la maternidad, la fertilidad, la diversión y… el baile.
Continuó ...
Pero si todo está claro con lo "erótico", entonces otras imágenes necesitan explicación y nadie sabe todavía qué tan precisas son.
Después de todo, ¿qué vemos aquí?
La batalla de gatos y gansos. Un pastor chacal con una cabra... El gato le regala a la rata un ganso. El león y la gacela están ocupados jugando una especie de juego de mesa. Sí, está claro que aquí se representan animales, pero sólo el artista anónimo tenía en mente algo completamente diferente: personas de alto rango e incluso, tal vez, el propio faraón. Es decir, el artista utilizó la conocida técnica de los fabulistas que describían varios animales para ridiculizar las debilidades y vicios humanos.
En uno de los dibujos, el artista vistió a un burro con atuendo de noble. Su alto bastón y su bastón lo revelan como un importante dignatario. No en vano un gato se para frente a él sobre sus patas traseras en una postura tan respetuosa. Y el toro la arrastró hasta el burro para que la castigara.
Piensa en el significado oculto de esta caricatura. ¿No es esto una alusión directa a la justicia real: un burro en el papel de juez?
Y luego hay una escena de la fábula de Krylov sobre el cuarteto. Los únicos músicos aquí son el burro, el león, el cocodrilo y el mono, animales muy conocidos por los egipcios. Y los instrumentos que tomaron les eran bien conocidos y estaban representados en los frescos de los palacios y tumbas de los nobles egipcios: un arpa, un laúd, una lira y una flauta doble.
También hay una escena de batalla en este papiro. Está copiado directamente de innumerables pinturas de batallas militares, que los guerreros faraones del Imperio Nuevo amaban y de las que estaban tan orgullosos. Hay un asedio de una fortaleza, arqueros, carros y furiosos combates cuerpo a cuerpo... Sólo que en lugar de guerreros humanos, luchan gatos y ratones.
Y no es casualidad, por supuesto, que el rey ratón en un carro enganchado a galgos esté en el centro. Se le presenta exactamente en la misma pose que el victorioso y todopoderoso faraón... Está claro que los egipcios, especialmente los residentes de la capital, podían adivinar con precisión qué o quién tenía en mente el autor de este inusual papiro, como tan pronto como lo miraron.
Además, la valentía del escriba desconocido es digna de sorpresa. Después de todo, una palabra irrespetuosa dirigida al dios terrenal, el faraón, y podría sobrevenirle un castigo severo. Y aquí hay narraciones completas y detalladas, aunque sin palabras, pero completamente comprensibles para todos.
Sin embargo, algunos consideran que estos dibujos son ilustraciones de fábulas. Hay otras opiniones. Sin embargo, en cualquier caso, todas estas imágenes son de un carácter sumamente curioso y, además, también indican que fueron realizadas de la mano de un escriba profesional y erudito que tenía un carácter independiente. Es posible que viviera entre finales del Imperio Nuevo y el Tercer Período Intermedio.
Además, las imágenes de mujeres y el león en el Papiro de Turín son similares a imágenes similares en el Papiro Lady Cherubin. Es decir, en ese momento él no era el único que dibujaba así, ya era una cierta manera, característica de los dibujos específicamente sobre papiro.
O tal vez dibujó todo esto sólo por diversión, sin siquiera pensar en nada “así”. ¿Una especie de “papiro para divertirse”? Quién sabe…
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