¿Quién y qué hizo el patriotismo del general Vlasov? Parte uno
El curso de "perestroika", anunciado por Gorbachov poco después de llegar al puesto de secretario general del Comité Central del PCUS, resultó estar estrechamente vinculado no solo con ideas económicas "progresistas", sino también con nuevas ideas, digamos, de carácter humanitario. Fue a partir de la segunda mitad de los años ochenta que las nuevas interpretaciones de la "corrección" de la ficción, el arte e incluso historias. La llamada ciencia historiográfica liberal comenzó a ponerse de moda, cuya tesis principal fue aproximadamente la siguiente: puede olvidarse de todo lo que se incluyó en el concepto de "estudiar historia". Ahora debe tomar un curso sobre la "reestructuración" de la opinión pública sobre el curso de la historia nacional y mundial. La nueva historiografía y la historiosofía deberían estar de moda ... Esta tesis "desató" las manos de quienes creían que estaban conectados, y la nueva ciencia histórica, como una corriente de heces, comenzó a abrumar tanto el campo educativo como la vida pública en general.
Las sensaciones historiográficas y las pseudo sensaciones comenzaron a nacer en un volumen tal que, al parecer, literalmente, todos los que vieron un "grano creativo" se vieron a sí mismos como una descripción del curso de los acontecimientos históricos. El concepto de "historiador liberal" nació. Y si inicialmente el concepto y las actividades de esas personas parecían ser muy interesantes tanto para los profesionales como para la gente común, con el tiempo el epíteto liberal se convirtió en francamente abusivo. El historiador liberal actual no se percibe en absoluto como un historiador, sino como alguien que está demasiado ansioso por una sensación, y una sensación dirigida exclusivamente al cultivo de la rusofobia o los valores dudosos.
El caso Katyn, las batallas de la Gran Guerra Patriótica, las revoluciones rusas, el papel de los individuos en la historia del estado, la era de la industrialización, la era de las reformas imperiales de mediados del siglo 19, son solo una lista incompleta de lo que, si no se revirtió, se sirvió con salsa picante. Con tal agudeza, que la historia y muchos historiadores se han vuelto francamente similares a, perdóneme, chicas corruptas - que pagan, que "las chicas y los bailes", él y "cenas" ...
Uno de los temas que muchos representantes de la llamada comunidad creativa querían condimentar con su propia salsa fue el tema de la traición del general Vlasov. Al comienzo de la 2000-x (aparentemente, en la ola post-perestroika), las voces de que el general Vlasov ya no era un traidor, que era un verdadero patriota ruso, que aplicó fuerzas para luchar contra el "malvado bolchevismo" y el "estalinismo", comenzaron a estallar. Una de las primeras ideas para rehabilitar el nombre "honesto" del general Vlasov nació por Sergey Belavenets (es el monje Nikon, miembro del consejo de la llamada asamblea de la nobleza rusa, ganador de dos premios de la Casa Imperial rusa, confesor del movimiento "Por la fe y la patria"). Su ejemplo fue seguido por representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero (ROCOR), quien después de la publicación en 2009 del libro del sacerdote de la República de China, el Arcipreste George Mitrofanov, "La tragedia de Rusia: temas" prohibidos "de la historia del siglo XX en la predicación de la iglesia y el periodismo", también decidió reflexionar sobre La glorificación de Andrei Vlasov.
Y aquí están algunos de los frutos de un enfoque liberal de la esencia de la historia nacional en extractos de los comentarios de los lectores sobre los materiales de Vlasov en los medios de comunicación:
Algunos Hukku escribe:
Cita de la wikipedia:
Contra el sistema político, resulta que el "gran" hombre fue ...
Las ideas de rehabilitación e incluso la glorificación del general Vlasov y de todos aquellos que posteriormente se alzaron bajo la bandera de la ROA (Ejército de Liberación de Rusia), que de hecho prestaron juramento de lealtad a la Alemania hitleriana, comenzaron a moverse activamente en el entorno de los medios. La promoción de estas ideas se llevó a cabo y sigue siendo bastante activa y persistente. Así, por ejemplo, el Sínodo de los Obispos de ROCOR celebró un seminario en el que se asignó un papel especial al tema del General Vlasov. Aquí hay algunos extractos de ese seminario:
Por lo tanto, ROCOR insta a los historiadores a desviarse de las interpretaciones en "blanco y negro" para profundizar en la esencia del tema. Bueno, ciertamente es necesario profundizar en la esencia de la pregunta, pero solo la siguiente cita contiene palabras que niegan inmediatamente esta llamada:
Es decir, al menos, la inconsistencia es obvia aquí. El Sínodo de los Obispos llama a no deslizarse exclusivamente a "blanco" o exclusivamente "negro" en la interpretación del curso de la historia, pero declara de inmediato que el General Vlasov no es un traidor, sino un luchador con el bolchevismo ... Incluso sin medios tonos ... Lógica interesante ...
ROCOR, una serie de dignatarios de la Iglesia ortodoxa rusa, así como los intérpretes liberales de la historia, han estado tratando durante mucho tiempo de presentar a Andrei Vlasov como una figura heroica que los historiadores ilegales calumniaron injustamente. Y lo intentan, a pesar de que en noviembre el 2001 del año, el Colegio Militar de la Corte Suprema de la Federación Rusa se negó a rehabilitar al General Vlasov y a muchos de los llamados "Vlasovites".
Entonces, ¿cuáles son los puntos principales de quienes apoyan la idea de que Vlasov no es un traidor, Vlasov es un verdadero patriota ruso?
La idea principal: El propio Andrei Vlasov (ya fuera de la URSS) pronuncia un discurso acusatorio en contra de Stalin y anti-bolchevique. Como, qué hay para pensar y adivinar cuando un general rápido nos presenta su punto de vista.
Pero, ¿es tuyo? ... O incluso no, pero ¿cuántos puntos de vista generales tenía el General Vlasov?
Refiriéndose a ese discurso, el llamado Manifiesto de Praga (manifiesto del "Comité para la Liberación de los Pueblos de Rusia") 1944 del año. Presentamos extractos de este discurso (versión en video -
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¡Qué bien general Vlasov! - Exclama en el ROCOR. ¿Cuáles son las palabras adecuadas, dijo Vlasov! - Hazles eco a los que creen firmemente en el patriotismo del general fugado. Sí, quería usar el poder del ejército alemán para crear un estado soberano ruso libre de la "tiranía" bolchevique. - dicen las mismas personas.
Pero después de todo, mala suerte ... Ni el ROCOR, ni entre otros fanáticos modernos de la ROA y el General Vlasov no tienen en cuenta otras pruebas documentales relacionadas con el nombre del general fugitivo.
El final de la parte 1.
Las sensaciones historiográficas y las pseudo sensaciones comenzaron a nacer en un volumen tal que, al parecer, literalmente, todos los que vieron un "grano creativo" se vieron a sí mismos como una descripción del curso de los acontecimientos históricos. El concepto de "historiador liberal" nació. Y si inicialmente el concepto y las actividades de esas personas parecían ser muy interesantes tanto para los profesionales como para la gente común, con el tiempo el epíteto liberal se convirtió en francamente abusivo. El historiador liberal actual no se percibe en absoluto como un historiador, sino como alguien que está demasiado ansioso por una sensación, y una sensación dirigida exclusivamente al cultivo de la rusofobia o los valores dudosos.
El caso Katyn, las batallas de la Gran Guerra Patriótica, las revoluciones rusas, el papel de los individuos en la historia del estado, la era de la industrialización, la era de las reformas imperiales de mediados del siglo 19, son solo una lista incompleta de lo que, si no se revirtió, se sirvió con salsa picante. Con tal agudeza, que la historia y muchos historiadores se han vuelto francamente similares a, perdóneme, chicas corruptas - que pagan, que "las chicas y los bailes", él y "cenas" ...
Uno de los temas que muchos representantes de la llamada comunidad creativa querían condimentar con su propia salsa fue el tema de la traición del general Vlasov. Al comienzo de la 2000-x (aparentemente, en la ola post-perestroika), las voces de que el general Vlasov ya no era un traidor, que era un verdadero patriota ruso, que aplicó fuerzas para luchar contra el "malvado bolchevismo" y el "estalinismo", comenzaron a estallar. Una de las primeras ideas para rehabilitar el nombre "honesto" del general Vlasov nació por Sergey Belavenets (es el monje Nikon, miembro del consejo de la llamada asamblea de la nobleza rusa, ganador de dos premios de la Casa Imperial rusa, confesor del movimiento "Por la fe y la patria"). Su ejemplo fue seguido por representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero (ROCOR), quien después de la publicación en 2009 del libro del sacerdote de la República de China, el Arcipreste George Mitrofanov, "La tragedia de Rusia: temas" prohibidos "de la historia del siglo XX en la predicación de la iglesia y el periodismo", también decidió reflexionar sobre La glorificación de Andrei Vlasov.
Y aquí están algunos de los frutos de un enfoque liberal de la esencia de la historia nacional en extractos de los comentarios de los lectores sobre los materiales de Vlasov en los medios de comunicación:
Algunos Hukku escribe:
El general Vlasov era un gran hombre. La encarnación de su manifiesto podría salvar al país. Y el resultado de la actividad de Stalin fue una existencia miserable.
Cita de la wikipedia:
Andrei Andreevich Vlasov - comandante soviético (teniente general), un participante en la batalla de Moscú. Dirigió al ejército de choque de 2, en el curso de la ofensiva de Luban en 1942, fue capturado en Alemania y cooperó con el liderazgo del Tercer Reich contra el sistema político de la URSS.
Contra el sistema político, resulta que el "gran" hombre fue ...
Las ideas de rehabilitación e incluso la glorificación del general Vlasov y de todos aquellos que posteriormente se alzaron bajo la bandera de la ROA (Ejército de Liberación de Rusia), que de hecho prestaron juramento de lealtad a la Alemania hitleriana, comenzaron a moverse activamente en el entorno de los medios. La promoción de estas ideas se llevó a cabo y sigue siendo bastante activa y persistente. Así, por ejemplo, el Sínodo de los Obispos de ROCOR celebró un seminario en el que se asignó un papel especial al tema del General Vlasov. Aquí hay algunos extractos de ese seminario:
La tragedia de los que se llaman "vlasovistas", es decir, Los miembros del movimiento, sobre cuya base surgió el Ejército de Liberación de Rusia (ARS), son realmente excelentes. En cualquier caso, debe ser comprendido con toda imparcialidad y objetividad posibles. Más allá de este entendimiento, la ciencia histórica se está convirtiendo en periodismo político. Pensamos que para comprender mejor lo que estaba sucediendo en Rusia, y con Rusia, en los años cruciales del siglo pasado, se debe evitar una interpretación "en blanco y negro" de los eventos históricos. Estos eventos, por su propia naturaleza, eran tan complejos, internamente contradictorios y de múltiples capas, que un intento de caracterizarlos con cualquier concepto de palabra estaba condenado al fracaso por adelantado. En particular, la denominación de los genes. A.A. Vlasov es una traición, en nuestra opinión, hay una simplificación frívola de los eventos de ese tiempo.
Por lo tanto, ROCOR insta a los historiadores a desviarse de las interpretaciones en "blanco y negro" para profundizar en la esencia del tema. Bueno, ciertamente es necesario profundizar en la esencia de la pregunta, pero solo la siguiente cita contiene palabras que niegan inmediatamente esta llamada:
¿Había un gen? A.A. Vlasov y sus asociados: ¿traidores a Rusia? - Respondemos - no, en absoluto. Todo lo que hicieron se hizo precisamente por la Patria, con la esperanza de que la derrota del bolchevismo condujera al restablecimiento de una Rusia nacional poderosa. Alemania fue considerada por los "vlasovitas" exclusivamente como un aliado en la lucha contra el bolchevismo, pero ellos, los "vlasovistas", estaban listos, si era necesario, para resistir a la fuerza armada de cualquier tipo de colonización o desmembramiento de nuestra patria. Parafraseando la famosa declaración del difunto filósofo ruso Alexander Zinoviev, un gen. A.A. Vlasov y su séquito, "apuntando al comunismo", hicieron todos los esfuerzos posibles para "no entrar en Rusia". Y estos sentimientos, estas aspiraciones no se ocultaron particularmente en el entorno "Vlasov", y es por eso que los que odian a Rusia, tanto en Alemania como en otros países, hicieron todo lo posible para evitar la creación oportuna de un eficiente Ejército de Liberación de Rusia, y especialmente - el gobierno nacional ruso.
Es decir, al menos, la inconsistencia es obvia aquí. El Sínodo de los Obispos llama a no deslizarse exclusivamente a "blanco" o exclusivamente "negro" en la interpretación del curso de la historia, pero declara de inmediato que el General Vlasov no es un traidor, sino un luchador con el bolchevismo ... Incluso sin medios tonos ... Lógica interesante ...
ROCOR, una serie de dignatarios de la Iglesia ortodoxa rusa, así como los intérpretes liberales de la historia, han estado tratando durante mucho tiempo de presentar a Andrei Vlasov como una figura heroica que los historiadores ilegales calumniaron injustamente. Y lo intentan, a pesar de que en noviembre el 2001 del año, el Colegio Militar de la Corte Suprema de la Federación Rusa se negó a rehabilitar al General Vlasov y a muchos de los llamados "Vlasovites".
Entonces, ¿cuáles son los puntos principales de quienes apoyan la idea de que Vlasov no es un traidor, Vlasov es un verdadero patriota ruso?
La idea principal: El propio Andrei Vlasov (ya fuera de la URSS) pronuncia un discurso acusatorio en contra de Stalin y anti-bolchevique. Como, qué hay para pensar y adivinar cuando un general rápido nos presenta su punto de vista.
Pero, ¿es tuyo? ... O incluso no, pero ¿cuántos puntos de vista generales tenía el General Vlasov?
Refiriéndose a ese discurso, el llamado Manifiesto de Praga (manifiesto del "Comité para la Liberación de los Pueblos de Rusia") 1944 del año. Presentamos extractos de este discurso (versión en video -
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Los bolcheviques se llevaron la libertad de expresión, la libertad de creencia, la libertad de los individuos, la libertad de residencia y movimiento, la libertad de la industria y la capacidad de cada persona para ocupar un lugar en la sociedad de acuerdo con sus capacidades. Reemplazaron estas libertades con terror, privilegios de partido y arbitrariedad perpetrada sobre el hombre. Los pueblos de Rusia perdieron para siempre la fe en el bolchevismo. El comité tiene como objetivo derrocar a la tiranía estalinista, liberar a los pueblos de Rusia del sistema bolchevique y devolver los derechos ganados por la revolución del pueblo 1917 al pueblo de Rusia, terminar la guerra y hacer una paz honorable con Alemania, crear un nuevo estado libre sin los bolcheviques y los explotadores.
¡Qué bien general Vlasov! - Exclama en el ROCOR. ¿Cuáles son las palabras adecuadas, dijo Vlasov! - Hazles eco a los que creen firmemente en el patriotismo del general fugado. Sí, quería usar el poder del ejército alemán para crear un estado soberano ruso libre de la "tiranía" bolchevique. - dicen las mismas personas.
Pero después de todo, mala suerte ... Ni el ROCOR, ni entre otros fanáticos modernos de la ROA y el General Vlasov no tienen en cuenta otras pruebas documentales relacionadas con el nombre del general fugitivo.
El final de la parte 1.
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