Cuanto más limpia sea la moral, más fuerte será la disciplina.
En julio de 2013, en una reunión de la junta del Ministerio de Defensa de la Federación de Rusia, se consideró la cuestión de mejorar la educación espiritual, moral y patriótica del personal militar, que, como se muestra histórico La experiencia del desarrollo de las fuerzas armadas de nuestro estado siempre debe ser la base del trabajo para fortalecer la disciplina militar. De lo contrario, un guerrero de ciencia militar bien entrenado, hábil, físicamente fuerte y bien informado puede convertirse en un criminal que representa una amenaza para la sociedad, en el estado de la disciplina militar, en contraste con los cambios en las Fuerzas Armadas con respecto a armas y equipo militar, sus características tácticas y técnicas, área aplicaciones, etc., la sociedad escucha poco. Este tema apenas se discute en público, y solo a partir de declaraciones individuales de fiscales militares podemos entender que no todo va bien en esta área de actividad.Recientemente, por primera vez, han notado la tendencia de predominio en la estructura general de delitos de delitos penales generales, que incluyen la invasión de bienes estatales y los fondos presupuestarios asignados a las necesidades de defensa. El número de fraudes con el uso de cargos oficiales, asignaciones y desechos está creciendo, el número de hechos de soborno no está disminuyendo, la adicción a las drogas se está extendiendo. Una de las razones, por supuesto, es la penetración en alguna parte del entorno militar, ajeno a él, pero cultivada en la sociedad, la sed de enriquecimiento. Todo esto no puede afectar el nivel de disciplina militar y, por lo tanto, dañar el estado de preparación para el combate de las tropas.
Muchos grandes comandantes y líderes militares rusos entendieron la relación entre el estado de la disciplina militar y la educación espiritual y moral de los militares. Uno de ellos, el general M.I. Dragomirov creyó: "La disciplina es traer al mundo de Dios todo lo que es grande y santo, acechando en las profundidades del alma de la persona más común". Vio en ella "la totalidad de todas las habilidades morales, mentales y físicas necesarias para que los oficiales y soldados de todos los grados respondan a su propósito".
A través de los esfuerzos de las personas avanzadas de su tiempo, las actitudes hacia la disciplina militar cambiaron y las medidas brutales para fortalecerla fueron suplantadas por métodos humanos de educación. El "bastón del cabo" dejó de ser el principal argumento para su logro, cuando el ejército requirió una iniciativa razonable de cada soldado para lograr la victoria en batallas y batallas, lo cual es imposible sin una actitud consciente hacia la defensa de la Patria. Al mismo tiempo, el aspecto espiritual y moral de la disciplina militar ocupó el lugar que le corresponde en el código de resoluciones del Imperio ruso, donde se formularon los requisitos para la calidad de los militares. Esto es el sentido común; buena voluntad en la ejecución de órdenes; filantropía; lealtad al servicio; celo por el bien común; la alegría del post; honestidad, desinterés y abstención de sobornos; juicio correcto e igualitario; Patrocinio de los inocentes y ofendidos. Las regulaciones disciplinarias del 1915 del año, por ejemplo, para el beneficio del servicio, obligaron a cada jefe en relación con sus subordinados a ser, sobre todo, justos, a cuidar el bienestar, a ser no solo un comandante, un asesor, sino también evitar cualquier rigor inapropiado.
Estas y otras cualidades, el amor por la Patria y su unidad militar, los ingresos mutuos, la diligencia estaban sujetos a formación en el curso del proceso interrelacionado de entrenamiento y educación del personal militar. El papel principal en esto pertenecía principalmente al oficial, que se convertiría en un ejemplo moral para sus subordinados. MD general Skobelev escribió que la disciplina del "hierro" se logra mediante la "autoridad moral del superior". Por lo tanto, ya en una escuela militar, los futuros oficiales, además del conocimiento militar, recibieron conceptos básicos de moralidad y dormitorio. Se les enseñó virtudes tales como la sabiduría, la justicia, el coraje y la moderación, así como la capacidad de determinar la conformidad de un acto con los requisitos de la ley moral.
En el ejército, la certificación de los oficiales tenía un lugar importante en el tema de la educación moral. Una interesante lista de preguntas formuladas en la hoja de certificación de los regimientos. El contenido de la mayoría de ellos estaba destinado principalmente a determinar la condición moral del oficial. Eran específicos, y las respuestas no eran ambiguas. Entonces, en la primera "actitud hacia el servicio militar" hubo tres respuestas posibles: ama el servicio, trata indistintamente o trata de manera despectiva. Basta con dar una de las respuestas, y la esencia del oficial se determina con precisión sin tener que realizar largas revisiones. Era necesario poner un solo punto o pase de acuerdo con las siguientes características: noble, impecablemente honesto, trabajador, sincero, discreto, educado, inteligente, no bebe, no juega a las cartas, es capaz de realizar el servicio militar, tiene buena salud. Sin embargo, los oficiales pudieron obtener y cometieron las características opuestas: innoble, deshonesto, engañoso, sin tacto, descortés, estúpido, bebe mucho, juega muchas cartas, no es capaz de realizar el servicio militar, la salud es débil. La última pregunta fue, podría decirse, fatídica: si el regimiento es deseable para ser certificado o no.
Así, el honor y la dignidad se mencionaron y, si estaban disponibles, había algo que proteger de la inmoralidad. Con este fin, y para mantener el valor de los oficiales, el estatuto disciplinario preveía un tribunal de honor. Se le encomendó la tarea de examinar acciones incompatibles con los conceptos de honor militar, dignidad profesional, moralidad y nobleza. Además, el tribunal se ocupó de las peleas que se produjeron en el cuerpo de oficiales. Para cada ofensa o altercado, se realizó una investigación exhaustiva, y la sentencia máxima se podría imponer bastante severa: "sobre la expulsión del servicio". Además, el tribunal podría emitir una absolución o hacer una sugerencia al delincuente. El valor del tribunal de honor era grande, porque consideraba esas violaciones a partir de las cuales se pueden desarrollar tendencias criminales si uno no les presta atención. Su función educativa se vio fortalecida por la consideración de casos por parte de sus compañeros de trabajo y la intolerancia colectiva a los actos inmorales. Dada esta actitud hacia la educación y el fortalecimiento de la disciplina militar, podemos decir con seguridad que el oficial tuvo que apreciar su honor y reputación.
En este sentido, la proporción de la cantidad de oficiales procesados con la nómina en los años 1881-1894 ha disminuido constantemente, al final de este período casi se ha reducido a la mitad. A principios del siglo siguiente, comenzó a aumentar un poco. En 1910, los oficiales de 245 (0,6% de su número total) estaban en juicio, en 1911 - 317 (0,8%), pero al comienzo de la guerra había caído nuevamente. En 1912, los oficiales de 325 estaban en juicio (0,6%). En la estructura general de los delitos cometidos con fines mercenarios, las falsificaciones, sobornos y blasfemias no prevalecieron. Las más comunes estaban relacionadas con actividades oficiales: violación del rango de honor militar: no presentarse a tiempo para el servicio; exceso o inacción de la autoridad; Violación de la decencia militar y otras. Del número total de convictos (228), solo 44 (0,09%) fueron condenados a trabajos forzados, encarcelamiento en centros penitenciarios de detención, encarcelamiento de una agencia civil y una fortaleza, entre ellos uno general. Con respecto al resto, los tribunales se limitaron a una caseta de vigilancia, la expulsión del servicio y otras sanciones.
Posteriormente, a pesar del cambio en el sistema social, el enfoque de clase para la formación de un nuevo ejército, su "democratización" inicial, causó una lucha inevitable con los portadores de las viejas tradiciones, por mucho de lo que fue positivo en la experiencia del ejército ruso, en la educación espiritual y moral y el fortalecimiento. La disciplina militar no ha sido olvidada, lo que confirma la continuidad de las tradiciones de educación militar. En particular, se mantuvieron los tribunales de honor, que se conocieron como los tribunales de camaradería. Actitudes burlonas hacia los subordinados, actitudes abusivas hacia los demás, comportamiento indigno en la vida cotidiana (familia), embriaguez, vandalismo y otras ofensas que caracterizan el estado moral, sobre todo, los comandantes no deberían haber salido de su atención. Sin embargo, la esencia de la educación moral basada en la perspectiva religiosa fue inmediatamente excluida de este proceso. En 1918, el documento oficial "Libro del Ejército Rojo" establecía requisitos que incluían brevemente las instrucciones de Suvorov a los soldados con algunas enmiendas de la Inspección Militar Suprema, que fascinaban los fundamentos espirituales y morales de la disciplina militar. Por lo tanto, la advertencia de Suvorov "Un soldado debe ser sano, valiente, firme, resuelto, justo, piadoso. ¡Ora a dios! De su victoria. Héroes maravillosos! Dios nos guía, ¡él es nuestro general! "Fue reemplazado por un llamado no espiritual:" El soldado debe ser saludable, valiente, firme y sincero ".
Dicha dualidad de reconocimiento del genio creativo del comandante en un solo lado y la exclusión del significado espiritual de sus enseñanzas en el otro no podría sino afectar más adelante, y esto está confirmado por algunos documentos.
En particular, en 1925, en una resolución de la Conferencia de toda la Unión de Oficiales Judiciales Militares sobre "Sobre la política punitiva" y "Sobre el crimen en el Ejército Rojo", una disminución de la disciplina en el Ejército Rojo y sobre Armada. En 1928, en el decreto del Comisariado Militar Soviético de la URSS "Sobre la condición política y moral del Ejército Rojo", se observó una serie de fenómenos negativos entre el personal al mando. El crecimiento de la embriaguez y los casos de distorsiones disciplinarias inaceptables, a veces llegando a la burla directa del soldado del Ejército Rojo, y un alto nivel de suicidios. Se han extendido los casos de "fraude", que se llama más precisamente mentira, y de "endeudamiento" entre los soldados del Ejército Rojo.
De las referencias de los cuerpos de personal, se deduce que en 1936, 4918 (3,9%) fue despedido del ejército por comandantes y oficiales. Incluyendo por embriaguez y discrepancia política y moral, así como a los arrestados y condenados - 2199 (1,7%). En los próximos dos años, hubo un aumento en el número de comandantes despedidos por embriaguez, degradación moral y saqueo de la riqueza nacional, pero en el año 1939 hubo una disminución. En la estructura de los delitos mercenarios aún no han prevalecido. En primer lugar fueron militares, luego oficiales, económicos, contra el orden de gestión y contrarrevolucionarios.
Para fortalecer aún más la disciplina militar, el liderazgo político-militar del país introdujo en la carta disciplinaria de 1940 una tesis de que "la disciplina soviética del Ejército Rojo debería ser más alta, más fuerte y más estricta y más estricta que la disciplina basada en la subordinación de clase en otros ejércitos" . La primera parte expresa correctamente la actitud hacia el fortalecimiento de la disciplina militar, y la segunda demuestra claramente la falta de trabajo educativo. Debería haber sido compensado por la severidad y la rigidez, pero después de solo un año, en la etapa inicial de la Gran Guerra Patriótica, aparentemente se superó la línea entre ellos y la violencia abierta. Los casos de anarquía y el exceso de poder más áspero por parte de los comandantes y comisionados individuales con respecto a sus subordinados se volvieron intolerables, y el Comisario de Defensa Popular emitió una orden sobre los hechos de la sustitución del trabajo educativo por las represiones.
En la actualidad, el requisito para la educación moral de los militares en las directrices para fortalecer la disciplina militar, el Concepto para la educación de los militares de las Fuerzas Armadas de la Federación de Rusia y otros, ha recibido la atención adecuada. El estatuto disciplinario sobre los deberes del comandante para mantener una alta disciplina militar establece explícitamente que el comandante debe ser "un ejemplo de pureza moral, honestidad, modestia y justicia". Si observa el documento más importante, diseñado para promover la educación del oficial, la instrucción sobre el procedimiento para organizar y llevar a cabo la certificación de militares en servicio militar bajo el contrato, verá que no contribuye completamente al desarrollo de estas cualidades.
Sin lugar a dudas, todas las preguntas planteadas en ella para caracterizar a un oficial son útiles y necesarias, pero la gran mayoría de ellas se relacionan con la definición de cualidades empresariales. De las preguntas de 10 que requieren respuestas detalladas, solo una, junto con la capacidad de evaluar críticamente sus actividades, ser creativos, persistentes en sus deberes oficiales, tener autoridad en el equipo militar, ser capaz de organizarse y garantizar la protección de los secretos de estado, están profundamente ocultos en la moraleja final. y cualidades psicológicas. En consecuencia, al redactar el testimonio de un testimonio, el comandante casi siempre se limitará a un contenido vacío y no reflejará las cualidades morales de la persona, pero una frase significativa es moral y psicológicamente estable.
En este caso, los comandantes y jefes se pierden de vista de todo un grupo de características, si tienen un subordinado: rudeza, codicia, engaño, injusticia, indiscreción, inmoderación, etc. Sin un rechazo administrativo, tampoco reciben una evaluación adecuada de parte de un equipo de oficiales Unidad militar o instituciones e instituciones educativas militares. La asamblea de oficiales tiene poca influencia, y no se proporciona un análogo del tribunal de honor del ejército ruso o del tribunal de camaradas del honor de oficiales de las Fuerzas Armadas de la URSS. Podía, cuidando la pureza moral de sus filas, tomar medidas serias de influencia pública, como era el caso antes, hasta el inicio de una moción de degradación, en un rango militar un paso y expulsar a un oficial de estudios de una institución de educación superior.
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