La gran reforma y la pluma venenosa
"Y me volví, y vi bajo el sol,
que una carrera exitosa no es rápida, una victoria valiente no lo es, el pan no es sabio y no hay riqueza racional en la racionalidad ... sino tiempo y oportunidad para todos ellos ".
(Eclesiastés 8.11)
que una carrera exitosa no es rápida, una victoria valiente no lo es, el pan no es sabio y no hay riqueza racional en la racionalidad ... sino tiempo y oportunidad para todos ellos ".
(Eclesiastés 8.11)
"... y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es como la bestia, y quién puede luchar con ellos? Y se le dieron labios, hablando orgullosos y blasfemos ... Y se le dio a él para hacer guerra contra los santos y conquistarlos; Y le fue dado poder sobre cada tribu, pueblo, idioma y nación ”.
(Revelaciones de San Juan el Divino 4.7)
Publicado en las páginas de material VO sobre "carril envenenadoAcerca del periodismo ruso de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, los lectores que deseaban desarrollar el tema generaron una respuesta animada. Sin embargo, antes de considerar el momento cercano a nosotros, tiene sentido mirar, ¿y cómo empezó todo?
Entonces, cada persona es un universo, y si muere, entonces ... el Universo también perece con él. Que realmente continúe existiendo, al fallecido no le importa un poco. Toda la información que acumuló "se fue" con él. Pero si es así, entonces todos histórico El evento es algo extremadamente subjetivo. No vimos la Batalla del Hielo, ¡pero sabemos de él porque alguien una vez escribió sobre él! No vimos a Angel Falls, pero sabemos de su existencia, porque, en primer lugar, se escribió sobre él; hay información relevante en revistas y en Wikipedia, y en segundo lugar, lo vimos en la televisión.
Pero en el pasado el hombre era aún más limitado en fuentes de información. Fue entregado por el "Kaliki perekhozhi", mensajeros y ráfaga, que invocó decretos en las plazas, y más tarde sacó de los primeros periódicos y revistas. Por supuesto, todo lo escrito en ellos fue muy subjetivo, y cómo esta "realidad" se reflejó subjetivamente en las cabezas de las personas, y no muy alfabetizada, nada que decir. Sin embargo, el poder de la palabra impresa fue evaluado por la gente muy temprano, casi desde el comienzo de la tipografía, por lo que, posteriormente, el número de periódicos y revistas en todo el mundo creció, literalmente, no de día, sino por hora. En Rusia, estos fueron el "Kuranty" escrito a mano, luego el "Vedomosti" impreso, que el propio Peter editó, y ni siquiera desdeñó revelar en ellos secretos militares sobre el número de armas: ¡que todos sepan sobre el "poder ruso"!
Por otro lado, desde la época de Pedro I, el estado ruso ha enfrentado constantemente la malevolencia de la información de sus vecinos y ha tenido que responder a ellos utilizando las técnicas de RP más actualizadas. Por ejemplo, después de la batalla de Poltava en la prensa occidental, comenzaron a aparecer materiales sobre las terribles atrocidades de los soldados rusos sobre los suecos capturados. Se informó de cosas increíbles que, por ejemplo, nuestros soldados hicieron agujeros en los lados de los prisioneros, los rellenaron con pólvora, la incendiaron y los obligaron a correr hasta que cayeron. Y alguien en absoluto ceder a la masacre de osos hambrientos. Fue entonces cuando el símbolo de Rusia a los ojos de los europeos era precisamente nuestro oso pardo, que, como dije el rey prusiano Friedrich Wilhelm, debía sostenerse firmemente en una cadena. Así que no es de extrañar que la noticia de la muerte de Peter I fue recibida en Europa por el júbilo del cual el embajador ruso en Dinamarca, el futuro canciller, A.P. Bestuzhev-Ryumin denunció a Rusia, indignada por la difamación.
Durante los años de la guerra ruso-sueca 1741 - 1743. Los suecos decidieron usar el poder de la palabra impresa en folletos que contenían el recurso de Levengaupt a las tropas rusas que entraron en el territorio de Suecia. Escribieron que los suecos quieren salvar al pueblo ruso de la opresión de los alemanes. Bueno, el acceso al trono ruso de Elizabeth Petrovna fue facilitado no solo por Lomonosov, quien escribió su famosa oda, sino también por acciones activas en la forma de la guerra de información más real, ya que los "gazetirs" occidentales expresaron abiertamente su condena de lo que estaba sucediendo en Rusia. Fue bastante difícil callarse porque los ministros europeos señalaron la libertad de expresión en sus estados. Y luego el embajador ruso en Holanda, AG Golovkin y encontró una salida: pagarles a estos "periódicos pre-tacaños" pensiones anuales "para evitarles tales prejuicios". Es cierto que al principio, en el gobierno, tal movimiento generó temores de que hay muchos de ellos y dinero, dicen, puede que no sea suficiente para todos, alguien, ofendido, "se involucrará" aún más, pero Golovkin insistió y se decidió emitir dinero "cabañas".
El primer "jubilado" del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia fue el periodista holandés Jean Rousset de Missy. En una ocasión, escribió muchos "pashkvili", pero trató las "donaciones" de nosotros con comprensión e inmediatamente cambió el tono y el contenido de sus publicaciones. ¿Y qué pasa con los lectores? Le tiró huevos podridos? No, no sucedió en absoluto, ¡nadie se dio cuenta de su "voluntariado"! Y el gobierno ruso, que seleccionó chervonets al año para los periodistas holandeses en 500, recibió las publicaciones "necesarias" para una imagen positiva del imperio. Y si antes de eso los periodistas occidentales llamaban a Elizabeth "la perra en el trono", ¡ahora todos juntos escribieron sobre la magnificencia de Rusia bajo el control de la hija de Peter!
Habiendo identificado la efectividad de este método, el gobierno ruso y luego el soviético lo aplicaron con éxito, comenzando con el pago de artículos personalizados a "sus" periodistas y organizando su gira por el país, donde fueron invitados escritores y periodistas extranjeros progresistas (en nuestra opinión). Solo mostraban lo que querían mostrar poder.
La efectividad de tales acciones sobre su influencia en las mentes y los corazones no solo de los extranjeros, sino también de los propios rusos fue muy alta debido a una característica tan importante de la psicología de los rusos como su actitud inactiva hacia el poder. Así, K. Aksakov, uno de los principales ideólogos de los eslavófilos, escribió sobre este tema que, en su mayor parte, la mayoría patriarcal de los rusos solo expresan su propia opinión sobre el poder. Pero no quiere gobernarse a sí mismo, y está listo para confiar el poder sobre sí mismo a un gobernante más o menos legítimo o incluso a un impostor audaz.
En cualquier caso, las autoridades se dieron cuenta rápidamente de que era la prensa la que le permitió cambiar la imagen del mundo que los rodeaba a voluntad y, por lo tanto, cambiar la opinión pública, sin depender de que ella misma no hubiera durado un día. Lo mismo hizo el poder en Occidente, y en Oriente, y, por supuesto, en Rusia. Es decir, se dio un paso hacia la opinión pública controlada de la puramente tiranía. En Rusia, esto sucedió exactamente cuando apareció una prensa de circulación masiva, pero el problema es usarla "оружие»El poder entonces realmente estatal, desafortunadamente, no sabía cómo.
¿Por qué escribimos sobre todo esto? Sí, simplemente porque nada viene de cero. Y los periodistas con sus escritos que han desorganizado la URSS, también se metieron en nosotros "no por la humedad", pero cuando alguien los educó, recibieron una educación en algún lugar, aprendieron de libros escritos una vez, absorbieron la mentalidad de su gente. Los sociólogos modernos han demostrado que para cambiar radicalmente las opiniones de las personas, se requiere una vida de al menos tres generaciones, y tres generaciones son un siglo entero. Entonces, si ocurrieron algunos eventos, digamos, en el año 1917, entonces deberían buscarse las raíces, al menos en el 1817, y si en el 1937, entonces ... en el 1837, respectivamente. Y, por cierto, fue este año que las autoridades se dieron cuenta por primera vez del poder de la palabra impresa, dirigida, en primer lugar, a los habitantes de la provincia rusa. Luego, por el "Alto Mandamiento" de junio 3 del mismo año, el periódico "Gaceta provincial" se estableció en todas partes. Ya en enero de 1838, Vedomosti comenzó a emitir en las provincias rusas de 42, es decir, La zona de cobertura del territorio del país resultó ser muy extensa. Es decir, no fue la iniciativa de los individuos, su deseo y no el interés de los residentes locales lo que causó la prensa local provincial, sino la voluntad del gobierno. Sin embargo, como en general, y todo lo que salió de Rusia de las manos del gobierno, esta prensa salió de algún tipo de "inacabado".
Por ejemplo, el editor de la parte no oficial de la "Gaceta Provincial de Nizhny Novgorod" y el funcionario para asignaciones especiales bajo el Gobernador A.A. Odintsov A.S. Gatsiisky escribió: "Las declaraciones provinciales son diferentes de todas las declaraciones existentes en el mundo, que no leen por su propia voluntad y voluntariamente ..." Se quejó de la pobreza del contenido, la pobreza de estilo, explicó por qué no se leían. ¿Y cómo no puede creerle, si tales "periódicos" con el permiso para decirlo se publicaran en casi todas partes, y están en nuestros archivos?
Por ejemplo, en la gobernación de Penza, el periódico "Penza Provincial News" comenzó a aparecer en 1838 en enero de 7 y, como en otras partes, estaba compuesto de dos partes: la oficial, que emitía órdenes del gobierno y las autoridades locales, y una no oficial que daba anuncios en su mayoría diferentes . Y ... ¡todo! ¡Ni siquiera había periodismo periodístico! El tamaño del formato pequeño, la fuente es pequeño, lo que no lo convirtió tanto en un periódico, como en una hoja informativa, que solo una parte extremadamente pequeña de la sociedad provincial podría usar. En 1845, Nicolás I introdujo la parte totalmente rusa, que se supone debe aparecer en todos los periódicos provinciales, así como la censura "manchas blancas" en las páginas. A partir de 1 en enero, 1866 en la provincia comienza a publicar la revista "Declaraciones diocesanas de Penza". En cuanto a la frecuencia de la publicación del "Boletín Provincial de Penza", salieron inicialmente una vez a la semana, luego dos veces al año en 1873 y, finalmente, solo con 1878, salió este periódico a diario. Sin embargo, estamos un poco por delante. Mientras tanto, deberíamos hablar sobre qué era Rusia en ese momento, para que nos sea más fácil imaginar a quién, cómo y por qué se entregó la información de nuestro periódico nacional en esos años.
Y lo haremos sobre la base de la opinión de no uno de los rusos conocidos, sino de la opinión de una "persona del lado", a saber, el embajador francés Baron Prosper de Barant, quien realizó sus actividades en Rusia en el período comprendido entre 1835 y 1841. dejó una nota llamada "Notas sobre Rusia", luego publicada por su yerno en 1875. Al mismo tiempo, tiene sentido limitarnos a citar selectivamente el artículo del Doctor en Ciencias Históricas N. Tanshina, que se dedicó a su estadía en nuestro país y cumple plenamente con la tarea utilitaria: dar una especie de "prefacio" a dónde y por qué comenzó todo nuestro interés. En su opinión, el barón de Barant no idealizó a Rusia en absoluto, sin embargo, vio lo principal: Rusia ya estaba en el camino de la modernización y, aunque de manera lenta pero constante, se movió en la misma dirección que Europa. En este sentido, distinguió entre el reinado de Pablo I y Nikolaev Rusia: "Entre Rusia, 1801 del año y Rusia de 1837 del año, entre la era de la locura de Paul y el reinado del emperador Nicolás, hubo diferencias importantes, aunque la forma de gobierno y las clases sociales no cambiaron exteriormente". ¿Cuáles son estas diferencias? Y en el poder de la opinión pública se relacionó con el hecho de que los soldados y oficiales rusos aprendieron de las campañas en Europa durante las Guerras Napoleónicas. Se puede agregar que la segunda vez se repitió la misma situación después del final de la Segunda Guerra Mundial. Y, por cierto, la Rusia de Nicolás I no se parecía en absoluto a Barant como un estado policial, en el que prevalecía el servilismo, y cada palabra libre estaba sujeta a castigo. En su opinión, en Rusia de aquellos años entre el poder absoluto del monarca y sus súbditos, hubo un acuerdo tácito basado en la opinión de que el gobierno debe actuar por el bien común y actuar en la justicia. Rusia ya no era un símbolo de "despotismo oriental y barbarie" en sus ojos.
En cuanto a la abolición de la servidumbre, creía que la razón y la justicia no permiten exigir una reforma repentina, que se convertirá en un verdadero desastre ... - enfatizó el diplomático francés.
Vio el sistema educativo ruso como un gran inconveniente: el sistema de entrenamiento de perfil extremadamente estrecho creado por Peter I. El emperador Nicolás I también era partidario de este sistema, lo que entristeció enormemente a Barant: “Donde no hay educación pública, no hay público allí; no hay poder de la opinión pública ... ”Pero el pueblo de Rusia también ha cambiado. "De vez en cuando veía a los cocheros de fiacres u hombres en jirones sosteniendo un libro en sus manos". Las imprentas se abrieron, los libros se compraron y la publicación fue un negocio rentable, y los que no pudieron, debido a la escasez de fondos, por ejemplo, comprar una revista popular, copiarla en su casa y tomar la fianza en la biblioteca.
La razón por la cual Rusia se está desarrollando de una manera diferente, en contraste con Europa occidental, de Barant vio que ella eligió para sí misma una versión del cristianismo bizantina oriental: "La religión cristiana que vino a Rusia desde Bizancio tiene algo del tradicionalismo de las religiones orientales. . No contiene la idea de progreso ”. "Umarcheniya" en Rusia no se tenía en alta estima, y aquí, como antes, Peter I, como ya se dijo, se limitó a la educación que solo daba al país especialistas limitados, nada más.
Así, hablando el lenguaje de la modernidad, el emperador soñó con "reformas sin reformas", para que la sociedad se desarrollara solo en algunas direcciones específicas elegidas por él, y siguiendo la moda y el estilo de vida europeos, por el contrario, la consideraron casi la causa principal de todos los males. y desgracias de rusia.
En cuanto al apoyo informativo de la vida de la sociedad rusa, durante el tiempo que Baron de Barant permaneció en Rusia, no fue mejor, pero tampoco peor que en los países de la Europa "iluminada", aunque con ciertas características generadas por las vastas extensiones del país. Hubo un telégrafo, la verdad sigue siendo óptica, no eléctrica, que, sin embargo, fue reemplazada por una conexión de mensajería que funciona bien. Es cierto que, debido a la lejanía de ciertas áreas del centro, las noticias sobre la muerte del soberano y la adhesión de la nueva bien podrían llegar a la provincia un mes después, o incluso más, después de estos eventos, que automáticamente llevaron al clero local a un estado de pánico. Durante todo un mes habían servido el servicio "para la salud", mientras que deberían haber servido "para la paz". Y esto fue considerado un pecado terrible según los conceptos de la iglesia. Había un servicio postal. En las provincias había imprentas, incluidas estatales, privadas y sinodales, había periódicos y revistas. El desarrollo de la sociedad también fue acompañado por un aumento en el volumen de publicaciones periódicas, así como un aumento en la frecuencia de publicación de periódicos provinciales y, en consecuencia, todo lo mismo ocurrió en toda Rusia.
Luego se dio un paso en el campo de la libertad de información, porque poco después de que Alejandro II ascendiera al trono, Alejandro II canceló el comité de censura introducido por Nicolás I. Y en marzo de 1856, dijo la conocida frase de que "es mejor abolir la servidumbre desde arriba". en lugar de esperar hasta que comience a cancelarse desde abajo ”. Mientras decía esto, hablando ante la nobleza de Moscú, se puede considerar que esto se hizo a propósito. Después de todo, la información sobre esta declaración del coronel ruso se extendió de la manera más amplia, ¡no solo en los círculos de la nobleza!
Como se sabe, la preparación de la reforma en Rusia, hasta el 19 real de febrero, 1861 se llevó a cabo en gran secreto, que el propio Alejandro II insistió en preservar. Y aquí, en ti! No inmediatamente ni en todas partes se abrieron los comités provinciales para redactar la disposición sobre la reforma campesina, y ni siquiera se había planteado la cuestión ante el zar sobre la amplia cobertura de sus actividades en la prensa.
Por supuesto, "no se puede ocultar el cosido en la bolsa" y las noticias sobre la próxima reforma se difundieron: tanto a nivel de declaraciones y rescriptos del propio emperador, como por rumores populares. Hablando en el lenguaje de la modernidad, podemos decir que hubo una “filtración de información” pensada que se organizó de tal manera que se dijera algo, ¡pero esencialmente no se dijo nada al respecto! Y, por supuesto, el efecto de las "fugas" fue el mismo que se esperaba. Por lo tanto, diciembre 28 1857 en Moscú durante una cena ceremonial en una reunión de comerciantes, donde representantes de 180 de intelectuales creativos y comerciantes reunidos sobre la abolición de la servidumbre se habló abiertamente, es decir, el evento resultó ser altamente informativo.
Sin embargo, la posición del gobierno, que con razón consideró que los campesinos no pueden ser transferidos instantáneamente de un estado de completa esclavitud a la libertad completa, sin causar un gran fermento de mentes, e incluso una revolución popular, es comprensible. Y la forma más fácil en este caso le parecía a ella ocultar completamente la verdad a su gente, en la cual cualquier decisión del gobierno zarista debería caer sobre él como nieve sobre su cabeza. Se suponía que "el que fue advertido estaba armado", y el gobierno zarista claramente ni siquiera quería "armar" al numeroso campesinado ruso contra sí mismo.
V.O. Klyuchevsky escribió sobre el estado que entonces tuvo lugar en la sociedad, y que las reformas, aunque lentas, estaban suficientemente preparadas, pero estábamos menos preparados para su percepción. Al mismo tiempo, el resultado de esta falta de preparación para los cambios que afectan a toda la sociedad, en primer lugar, se convirtió en desconfianza, e incluso en el odio absoluto de las autoridades. El hecho es que la característica fundamental de la sociedad rusa durante muchos siglos fue el estado de derecho, que era de carácter obligatorio. Las leyes en Rusia no fueron el resultado de un compromiso de la parte superior e inferior. Fueron todo el tiempo impuestas a la sociedad por el estado. Y los ciudadanos de Rusia no podían luchar por sus derechos y libertades, aunque solo fuera porque cualquier protesta contra las autoridades en Rusia se consideraba automáticamente como una protesta contra la Madre Patria y el pueblo en general. La falta de conceptos desarrollados sobre las normas de derecho público y la libertad personal de los ciudadanos condujo al hecho de que era más fácil para las personas soportar, como escribió A. Herzen, su propia esclavitud forzosa que el don de la libertad excesiva. En la mentalidad de los rusos, los comienzos públicos siempre han sido fuertes, pero al mismo tiempo, la participación activa en la vida pública de nuestros ciudadanos es más una excepción que una regla que no contribuye al diálogo público, ¡similar a lo que se declara (y con frecuencia lo hay)! Al oeste ¡Y es hoy! ¿Y qué se puede decir entonces acerca del año 1861, cuando muchas de las características anteriores de la sociedad moderna existieron en su infancia?
Sin embargo, el gobierno hizo una gran y obvia estupidez cuando ignoró por completo su prensa local durante la reforma de 1861 del año. El manifiesto fue enviado a los lugares por correos, leído en las cámaras de las cámaras, es decir, se suponía que era percibido por los campesinos analfabetos por oído, y el texto en el "Boletín provincial" no se imprimió.
Es decir, lo fue, por supuesto, pero ... un mes después de su promulgación y sobre la misma demora, todo el resto del establecimiento y la legalización de la reforma se publicaron. ¿No es esta la mayor locura del mundo? Es decir, por un lado, el gobierno permitió la filtración de información entre las personas adecuadas, pero al mismo tiempo ignoró por completo a la mayoría de la población rusa: el apoyo del trono real. Mientras tanto, fue en los periódicos que fue necesario, nuevamente para "las personas adecuadas" (¡se lo habrían dicho a otros más adelante!) Para escribir sobre los beneficios que la reforma daría a todos, a la mejor manera de usar sus frutos para los terratenientes y los campesinos. Fue necesario escribir "revisiones del campo", sobre la alegría con que el campesino adoptó la reforma ... el nombre de la parroquia de Upper Perdunkovo, el pueblo de Barro de Bolshaya, y lo que iba a hacer. Habría periodistas para esto y dinero; bueno, reemplazarían los galones de plata y oro en el uniforme del desfile en la guardia con un hilo de lana, como lo hizo Colbert en su tiempo, ¡y se encontraría el dinero!
Como resultado, en "Gubernskiye Vedomosti", comenzaron a escribir acerca de las consecuencias de la Gran Reforma solo en 1864, informando que en muchas dependencias de tres ventanas se cortó la ventana central debajo de la puerta y el letrero se colgó sobre ella, en rojo y blanco: "Para beber y sacar". Eso es todo lo que tenemos reforma! Estos fueron impresos, pero lo que debería haber sido impreso no fue impreso! ¡Es a partir de esto que tenemos las tradiciones de la "pluma envenenada" en la Rusia posterior a la reforma y hemos comenzado! Es decir, escribieron contra las autoridades antes de eso! Pero aquí las propias autoridades resultaron ser culpables de no usar las tremendas posibilidades de la prensa oficial provincial, y muchos de sus periodistas fueron esencialmente dejados a sí mismos.
información