Angola Independencia nacida en la batalla
Noviembre 11 Angola celebra sus cuarenta años de independencia. Con este estado africano, ubicado muy lejos de Rusia, sin embargo, mucho está conectado tanto en el soviético como en el ruso moderno. historias. Después de todo, la independencia de Angola fue posible gracias al apoyo político, militar y económico del movimiento de liberación nacional angoleño de la Unión Soviética. Además, miles de militares soviéticos, asesores militares y especialistas visitaron Angola. Fue otra "guerra desconocida" en la que la Unión Soviética asistió al gobierno angoleño en la lucha contra la organización insurgente UNITA que opera en el país. Por lo tanto, para Rusia, el Día de la Independencia de Angola, que se celebra el 11 de noviembre de cada año, también tiene un cierto significado.
"Diamante africano" de portugal
El camino de Angola hacia la independencia fue largo y sangriento. Portugal obstinadamente no quería separarse de su colonia de ultramar más grande (después de la liberación en el Brasil del siglo XIX). Incluso el atraso económico de Portugal y la pérdida de posiciones serias en la política mundial no obligaron a Lisboa a abandonar territorios en África y Asia. Durante demasiado tiempo, Portugal poseyó sus propias colonias para separarse de ellas sin dolor y fácilmente. Así, las tierras de Angola fueron colonizadas y colonizadas durante casi cinco siglos. Desde que la expedición del navegante portugués Diogo Kahn llegó a 1482 en el Reino del Congo (que existe en la parte norte de la moderna Angola y en el territorio de la moderna República del Congo), estas tierras se han convertido en objeto de los intereses económicos y militares y políticos del poder portugués. A cambio de productos manufacturados y armas de fuego. оружие Los reyes del Congo comenzaron a vender marfil a los portugueses y, lo más importante, a los esclavos negros demandados por otra importante colonia de Portugal: Brasil. En 1575, otro navegante portugués, Paulo Dias de Novais, fundó la ciudad de Sao Paulo de Luanda. Se construyó una fortificación: el fuerte de San Miguel, así como la tierra ocupada por los colonos portugueses. Junto con Novaish, llegaron cien familias coloniales y soldados 400 del ejército portugués, que se convirtió en la primera población europea de Luanda. En 1587, los portugueses construyeron otro fuerte en la costa de Angola: Benguela. Ambos puestos de avanzada de la colonización portuguesa pronto obtuvieron el estatus de ciudad - Luanda en 1605 y Benguela en 1617. Fue a partir de la creación de Luanda y Benguela que comenzó la colonización portuguesa de Angola. Dominando la costa, los portugueses se fueron desplazando hacia el interior. Los gobernantes locales sobornaron o ganaron las guerras.
En 1655, Angola recibió oficialmente el estado de una colonia portuguesa. A lo largo de los siglos del dominio portugués en Angola, innumerables angoleños fueron puestos en esclavitud, principalmente a Brasil. Uno de los principales estilos del arte marcial brasileño, la capoeira, se llama "Angola", ya que fue desarrollado y cultivado por personas de las regiones central y oriental de Angola, que fueron exportadas a la esclavitud brasileña. El número de africanos exportados desde Angola alcanzó 3 millones de personas, todo un país pequeño. Al mismo tiempo, hasta mediados del siglo XIX, los portugueses controlaban solo la costa angoleña, mientras que las incursiones de esclavos en las regiones interiores de Angola se llevaban a cabo con la ayuda de reyes locales y esclavistas profesionales. Los líderes de las formaciones tribales de Angola Interior resistieron durante mucho tiempo a la colonización portuguesa, por lo que las tropas coloniales portuguesas pudieron finalmente completar la conquista del país solo en los años 1920. Un proceso tan largo de colonización de Angola afectó inevitablemente la formación de las diferencias sociales y culturales de la población angoleña. La población africana de Luanda, Benguela y algunas otras ciudades y regiones costeras vivieron bajo el dominio de los portugueses durante varios siglos. Durante este tiempo, fue cristianizado y transferido al portugués no solo en comunicación oficial, sino también en la comunicación cotidiana. "Asimilados" - como los portugueses llamaban la parte europeizada de la población angoleña, profesaban el catolicismo y hablaban portugués. La población de las regiones interiores de Angola prácticamente no sufrió los procesos de asimilación cultural y continuó llevando un estilo de vida arcaico, hablando lenguas tribales y practicando creencias tradicionales. Por supuesto, la lengua portuguesa se fue extendiendo gradualmente en las regiones internas y se estableció la religión cristiana, pero esto sucedió de manera bastante lenta y superficial.
"Democracia racial" y personas de tres variedades.
Sin embargo, a las autoridades coloniales portuguesas les gustaba hablar de cómo a Portugal le preocupaba el bienestar de los negros de Angola. Sin embargo, hasta que el profesor Oliveira Salazar llegó al poder en Portugal, la élite portuguesa no pensó en la justificación ideológica de la necesidad de estar presente en las colonias africanas y asiáticas. Pero Salazar era una persona políticamente alfabetizada y se preocupaba por mantener el control sobre las posesiones en el extranjero. Por lo tanto, durante su gobierno en Portugal, el concepto de lusotropicismo se generalizó. Sus fundamentos fueron formulados por el erudito brasileño Gilberto Freyri en su trabajo The Big Hut, publicado en 1933. Según Freyri, los portugueses ocupaban un lugar especial entre otros pueblos europeos, ya que habían estado en contacto, interactuando e incluso mezclados con representantes de pueblos africanos y asiáticos. Como resultado de la implementación de la misión civilizadora, los portugueses lograron formar una comunidad de habla portuguesa única que une a representantes de varias razas y pueblos. Esto sucedió, entre otras cosas, porque los portugueses, según Freyri, eran mucho más tolerantes racialmente que otras naciones europeas. Estas opiniones impresionaron a Salazaru no porque el profesor portugués viera su relación con los campesinos o pescadores angoleños de Timor Oriental, sino porque con la ayuda de la popularización del lusotropicismo fue posible superar los crecientes sentimientos anticoloniales en las posesiones africanas y asiáticas y extender la dominación de Portugal por algún tiempo. Sin embargo, en realidad, las políticas del estado portugués en las colonias estaban lejos del ideal de democracia racial, anunciado por el filósofo Freyri y apoyado por Salazar. En particular, en Angola hubo una clara división en tres "variedades" de residentes locales. En la parte superior de la jerarquía social de la sociedad angoleña estaban los portugueses blancos, visitantes de la metrópoli y los criollos. Luego vino el mismo Asimiladush, que mencionamos un poco más alto. Por cierto, es a partir de los "Asimilados" que se formaron gradualmente los estratos medios angoleños: la burocracia colonial, la pequeña burguesía, la intelectualidad. En cuanto a la mayoría de los habitantes de la colonia, constituían la tercera categoría de la población: "indiznush". El grupo más numeroso de residentes angoleños fue el más discriminado. "Indiznush" era el grueso de los campesinos angoleños, "kontraktadadush": trabajadores contratados en las plantaciones y minas, de hecho, en la posición de semi-losas.
Las tropas coloniales portuguesas estacionadas en sus posesiones africanas, no solo en Angola, sino también en Mozambique, Guinea-Bissau, Santo Tomé y Príncipe y Cabo Verde, siguieron siendo el mejor indicador de la auténtica "democracia racial" de los colonialistas portugueses. En las subdivisiones coloniales, el oficial y los oficiales no comisionados fueron enviados desde el mismo Portugal, mientras que el sargento menor y los miembros corporales fueron reclutados entre los criollos portugueses que vivían en las colonias. En cuanto a los soldados ordinarios, fueron reclutados reclutando colonos blancos y contratando voluntarios negros. Al mismo tiempo, los soldados se dividieron en tres categorías: blancos, asimilables, mulatos y “negros civilizados”, e “indizhenus” - voluntarios de entre los habitantes de las provincias del interior. Los generales portugueses no confiaban en los soldados negros e incluso en los mulatos, por lo tanto, el número de africanos en las filas de las tropas coloniales portuguesas nunca superó el 41%. Naturalmente, en las unidades del ejército la discriminación existía en una forma muy dura. Por otro lado, el servicio militar les dio a los angoleños negros la oportunidad no solo de obtener entrenamiento militar, sino también de familiarizarse con el estilo de vida europeo, incluido el sentimiento socialista, que de una u otra forma tuvo lugar entre algunos reclutas portugueses e incluso oficiales. Las tropas coloniales desempeñaron un papel importante en la supresión de las rebeliones de la población indígena que se desataban constantemente.
Sin embargo, no solo los nativos eran un peligro para la dominación portuguesa en Angola. Mucho más amenazados por el orden colonial fueron los mismos "Asimilados" a quienes la elite portuguesa consideraba agentes de la influencia cultural de Portugal y las ideas del lusotropicismo entre la población angoleña. De hecho, muchos africanos negros, incluso durante el reinado de Salazar, pudieron estudiar en la metrópolis, incluso en instituciones de educación superior. En comparación con otros países, este fue un progreso indudable. Pero el acceso a la educación, a su vez, abrió los ojos del verdadero estado de cosas a los angoleños indígenas y personas de otras colonias africanas en Portugal. Los jóvenes asimilados, que fueron a estudiar a Lisboa y Coimbra con el propósito de una posterior carrera burocrática en la administración colonial, trabajando como médico o ingeniero, se familiarizaron con la liberación nacional y las ideas socialistas. Entonces, de entre los jóvenes educados que poseían ciertas ambiciones, pero nunca podrían ponerlos en práctica en las condiciones de la administración colonial portuguesa, tuvo lugar la formación de la "contra-élite" angoleña. Ya en 1920-s. En Luanda aparecen los primeros círculos anticoloniales. Naturalmente, fueron creados por asimiladush. Las autoridades portuguesas estaban muy preocupadas: en 1922, prohibieron la liga angoleña, que abogaba por mejorar las condiciones de trabajo para los miembros del "indienhus", la parte más impotente de la población africana. Luego vino el Movimiento Intelectual de Jóvenes Angoleños, liderado por Viriatu da Cruz, que abogó por la protección de la cultura nacional angoleña, y luego hizo un llamamiento a la ONU para que convierta a Angola en un protectorado de las Naciones Unidas. Mientras tanto, el núcleo intelectual del movimiento de liberación nacional de Angola comenzó a formarse en la metrópolis, entre los estudiantes africanos que estudiaron en universidades portuguesas. Entre ellos se encontraban figuras futuras de la guerra de independencia de Angola, como Agostinho Neto y Jonas Savimbi. A pesar de que posteriormente los caminos de los líderes que se convirtieron en los líderes del MPLA y la UNITA, se separaron, luego, en los 1940-s, mientras estudiaban en Portugal, formaron un solo círculo de partidarios de la independencia de Angola.
La formación del movimiento de liberación nacional.
Una nueva página en la historia del movimiento de liberación nacional de Angola se abrió en las 1950-s. Fue a principios de esta década cuando el profesor Salazar decidió intensificar el asentamiento de Angola por parte de los colonos europeos. 11 Junio 1951. Portugal adoptó una ley que otorga el estado de provincias de ultramar a todas las colonias. Pero en la situación real de la población local, esta decisión no cambió mucho, aunque dio un impulso al desarrollo del movimiento de liberación nacional de Angola. En 1953, la Unión de Lucha Africana Angoleña (Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola) - se creó PLUA, que fue el primer partido político de la población negra, que habló por la independencia total de Angola de Portugal. El siguiente 1954 fue la Unión de los Pueblos del Norte de Angola, que unió a los angoleños y congoleños, quienes abogaron por la restauración del histórico Reino del Congo, cuyas tierras eran en parte parte de la Angola portuguesa, en parte parte del Congo francés y belga. En 1955, se fundó el Partido Comunista de Angola (CPA), y en 1956, PLUA y CPA se fusionaron en el Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA). El MPLA estaba destinado a desempeñar un papel clave en la lucha por la independencia y ganar la guerra civil poscolonial en Angola. En los orígenes del MPLA estaban Mario Pinto de Andrade y Joaquim de Andrade, fundadores del Partido Comunista de Angola, Viriato de Cruz, Ilidio Machado y Lucio Lara. Agostinho Neto, quien regresó de Portugal, se unió al MPLA. El primer presidente del MPLA se convirtió en Viriat de Cruz.
Poco a poco, la situación en Angola se volvió tensa. En 1956, después de la creación del MPLA, las autoridades portuguesas intensificaron la represión contra los partidarios de la independencia del país. Muchos activistas del MPLA, incluido Agostinho Neto, fueron encarcelados. Al mismo tiempo, la Unión de los Pueblos de Angola estaba ganando fuerza, encabezada por Holden Roberto (1923-2007), también conocido como José Gilmore, el representante de la familia real congoleña de la tribu Bakongo.
Fueron los Bakongo quienes crearon el Reino del Congo, cuyas tierras fueron ocupadas por posesiones coloniales portuguesas y francesas. Por lo tanto, Holden Roberto abogó por la liberación de solo el territorio del norte de Angola y la restauración del Reino del Congo. Las ideas de la identidad angoleña común y la lucha anticolonial de Roberto junto con otros pueblos de Angola fueron de poco interés. Y era ajeno al resto de los líderes del movimiento de independencia de Angola. En primer lugar, el camino de la vida de Holden Roberto, un representante de la aristocracia de Bacongo, era diferente. Desde pequeño, vivió no en Angola, sino en el Congo belga. Allí se graduó de una escuela protestante y trabajó como financiero en la administración colonial belga. En segundo lugar, a diferencia de otros luchadores por la independencia de Angola, Holden Roberto no era socialista y republicano, sino que abogaba por la reactivación del tradicionalismo africano. La Unión de los Pueblos de Angola (UPA) creó sus bases en el territorio del Congo belga. Irónicamente, fue esta organización la que estaba destinada a abrir la primera página de una guerra larga y sangrienta por la independencia de Angola. Después de que los trabajadores de las plantaciones de algodón en Baixa de Cassange (Malange) declararon una huelga el 3 de enero de 1961, exigiendo salarios más altos y mejores condiciones laborales, estallaron disturbios masivos. Los trabajadores quemaron sus pasaportes y atacaron a empresarios portugueses, para lo cual aviación bombardeó varios pueblos de la zona. De unos pocos cientos a varios miles de africanos murieron. En represalia, los combatientes del MPLA de 50 personas atacaron el departamento de policía en Luanda y la prisión de São Paulo el 4 de febrero de 1961. Siete policías y cuarenta combatientes del MPLA murieron en los enfrentamientos. En el funeral de la policía muerta, continuaron los enfrentamientos entre colonos blancos y negros, y el 10 de febrero, los partidarios del MPLA atacaron una segunda prisión. Los disturbios en Luanda aprovecharon la Unión de Pueblos de Angola Holden Roberto.
El comienzo de la guerra de independencia.
15 de marzo 1961. Sobre 5, miles de militantes bajo el mando del propio Holden Roberto invadieron Angola desde el territorio del Congo. La rápida incursión de la UPA tomó por sorpresa a las tropas coloniales portuguesas, por lo que los partidarios de Roberto lograron capturar varias aldeas, destruyendo a los funcionarios de la administración colonial. En el norte de Angola, UPA masacró a colonos blancos y 1000 africanos, que no pertenecían al pueblo Bakongo y acusaron a Roberto de haber ocupado las tierras del Reino del Congo, alrededor de 6000. Así comenzó la guerra por la independencia de angola. Sin embargo, las tropas portuguesas pronto lograron vengarse y ya en septiembre 20 cayó la última base de Holden Roberto en el norte de Angola. La UPA inició una retirada hacia el territorio del Congo y las tropas coloniales portuguesas destruyeron indiscriminadamente tanto a los militantes como a la población civil. En el primer año de la guerra de independencia, 20-30 miles de civiles angoleños perecieron, y alrededor de 500 miles de personas huyeron al vecino Congo. Una de las columnas de refugiados estaba acompañada por un escuadrón de militantes del MPLA de 21. Fueron atacados por combatientes de Holden Roberto, quienes fueron capturados por militantes del MPLA, y luego ejecutados por 9 en octubre 1961. A partir de ese momento comenzó la confrontación entre las dos organizaciones nacionales, que más tarde se convirtieron en una guerra civil paralela a la guerra anticolonial. La razón principal de esta confrontación no fue tanto las diferencias ideológicas entre los monárquicos nacionalistas de la UPA y los socialistas del MPLA, sino la disputa tribal entre los bengongos, cuyos intereses estaban representados por la Unión de Pueblos de Angola, y el norte del bibunda y los asimilados, quienes formaron la mayoría de los activistas del Movimiento Popular para la Liberación de Angola. .
En 1962, el Sr. Holden Roberto creó una nueva organización basada en la Unión de Pueblos de Angola y el Partido Demócrata de Angola: el Frente Nacional para la Liberación de Angola (FNLA). Recabó el apoyo no solo de la República Democrática del Congo (Zaire), donde el nacionalista Mobutu, que ocupaba el puesto de comandante en jefe de las fuerzas armadas, estaba ganando posiciones cada vez más fuertes. Además, los servicios de seguridad israelíes comenzaron a proporcionar asistencia a Roberto, y los Estados Unidos de América comenzaron un patrocinio tácito. El año 1962 fue decisivo para el futuro camino político del MPLA. Este año, Viriato da Cruz fue reelegido como presidente del MPLA. Agostinho Neto (1922-1979) se convirtió en el nuevo presidente del MPLA. Para los estándares angoleños, él era una persona muy educada e inusual. El hijo de un predicador metodista en la Angola católica, desde muy joven Neto, estaba condenado a estar en oposición al régimen colonial. Pero estudió brillantemente, recibió una educación secundaria completa, lo cual era raro para un angoleño de una familia común, y en 1944, después de graduarse de la escuela secundaria, comenzó a trabajar en instituciones médicas.
En 1947, Neto, de veinticinco años, fue a Portugal, donde ingresó en la facultad de medicina de la famosa Universidad de Coimbra. Al estar en posiciones anticoloniales, Neto estableció contactos no solo con los africanos que viven en Portugal, sino también con los antifascistas portugueses del Movimiento Democrático Unido. La esposa de Agostinho Neto se convirtió en la portuguesa Maria-Eugene da Silva. Neto no solo combinó estudios para un médico con actividades sociales, sino que también escribió buenos poemas. Posteriormente, se convirtió en un clásico reconocido de la poesía angoleña, destacando entre sus autores favoritos a los poetas franceses Paul Eluard y Louis Aragon, el poeta turco Nazim Hikmet. En 1955-1957 por sus actividades políticas, Neto fue encarcelado en Portugal, y después de su liberación, en 1958, se graduó de la Universidad de Coimbra y regresó a Angola. En Angola, Neto abrió una clínica privada donde la mayoría de los pacientes recibían servicios médicos gratis o por una tarifa muy pequeña. En 1960, fue arrestado nuevamente, y durante el arresto de Neto, la policía portuguesa mató a más de treinta pacientes de la clínica que intentaron proteger a su médico jefe. La política fue transferida a Lisboa y puesta en prisión, luego se le permitió ir bajo arresto domiciliario. En 1962, Neto huyó al territorio de la República Democrática del Congo. En el congreso del partido en el mismo 1962, se adoptaron los puntos principales del programa del movimiento de liberación nacional de Angola: democracia, multiétnico, no alineación, nacionalización, lucha de liberación nacional, que impidió la creación de bases militares extranjeras en el país. El programa político progresivo del MPLA promovió el apoyo de la Unión Soviética, Cuba y la República Democrática Alemana. El histórico encuentro de Agostinho Neto con Ernesto Che Guevara tuvo lugar en 1965.
En 1964, apareció la tercera organización de liberación nacional en Angola: la Unión Nacional para la Independencia Total de Angola (UNITA), que fue creada por Jonas Savimbi, quien en ese momento emergió del FNLA. La organización Savimbi expresó los intereses de las terceras personas más grandes de Angola, Ovimbunda, y actuó principalmente en las provincias del sur de Angola, luchando contra FNLA y MPLA. El concepto político de Savimbi era una "tercera vía", alternativa tanto al conservadurismo tradicionalista de Holden Roberto como al marxismo de Agostinho Neto. Savimbi profesó una extraña mezcla de maoísmo y nacionalismo africano. El hecho de que UNITA pronto se enfrentara abiertamente con el MPLA pro-soviético proporcionó a la organización el apoyo de los Estados Unidos y luego de Sudáfrica.
Sin embargo, gracias a la seria asistencia financiera y militar de la URSS, Cuba, la RDA, otros países socialistas e incluso Suecia, la posición de liderazgo en el movimiento de liberación nacional de Angola finalmente ganó el MPLA. Esto se vio facilitado por la presencia de un programa político coherente y la ausencia de un nacionalismo primitivo característico del FNLA y la UNITA. El MPLA se proclamó abiertamente una organización socialista de izquierda. De vuelta en 1964, se adoptó la bandera del MPLA: una tela rojo-negra con una gran estrella amarilla en el centro, basada en la bandera roja-negra del movimiento cubano 26 de julio en julio en combinación con una estrella prestada de la bandera del Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur. Los rebeldes del MPLA recibieron entrenamiento militar en los países socialistas: la Unión Soviética, Checoslovaquia, Bulgaria y también en Argelia. En la URSS, los combatientes del MPLA estudiaron en el centro de entrenamiento 165 para entrenar tropas extranjeras en Simferopol. En 1971, el liderazgo del MPLA procedió a la formación de escuadrones móviles para los combatientes 100-150 cada uno. Estos escuadrones, armados con morteros 60-mm y 81-mm, utilizaron tácticas de ataques sorpresa en los puestos de las tropas coloniales portuguesas. A su vez, el comando portugués respondió con la despiadada destrucción no solo de los campamentos del MPLA, sino también de las aldeas donde los militantes podían esconderse. Las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica acudieron en ayuda de las fuerzas coloniales portuguesas, porque el liderazgo sudafricano fue extremadamente negativo sobre la posible victoria del movimiento de liberación nacional en Angola. Según los nacionalistas Boer, que estaban en el poder en Sudáfrica, esto podría ser un mal ejemplo infeccioso para el Congreso Nacional Africano, que también luchó contra el régimen del apartheid. Con la ayuda de las tropas sudafricanas, a comienzos de 1972, los portugueses lograron exprimir sustancialmente a las tropas del MPLA, después de lo cual Agostinho Neto, al frente del escuadrón de combatientes 800, se vio obligado a abandonar Angola y retirarse al Congo.
"Los claveles de la revolución" dieron libertad a las colonias.
Lo más probable es que la guerra por la independencia de Angola hubiera continuado incluso más si los cambios políticos no hubieran comenzado en el propio Portugal. El declive del régimen conservador de la derecha portuguesa comenzó tan pronto como el final de los 1960, cuando Salazar sufrió un derrame cerebral en 1968 y en realidad se retiró del gobierno. Después de 27 en julio, 1970. Salazar de 81, quien murió hace un año, Marcel Caetanu se convirtió en el nuevo primer ministro del país. Intentó continuar la política de Salazar, incluso en términos de mantener las colonias, pero se hizo cada vez más difícil hacerlo cada año. Recordemos que las prolongadas guerras coloniales de Portugal llevaron no solo en Angola, sino también en Mozambique y Guinea-Bissau. En cada uno de estos países, se concentraron importantes unidades de tropas, cuyo mantenimiento requería fondos colosales. La economía de Portugal simplemente no podía soportar la carga que tenía sobre ella en relación con los casi quince años de guerra colonial. Además, la conveniencia política de la guerra colonial en África se estaba volviendo cada vez menos comprensible. Estaba claro que después de quince años de resistencia armada, las colonias portuguesas ya no podrían mantener el orden social y político que existía en ellas antes del inicio de las guerras anticoloniales. No ansiosos por ir a la guerra en África y los conscriptos portugueses, y muchos oficiales de las tropas coloniales estaban amargados al comando, porque no recibieron la promoción deseada y, arriesgando sus vidas en tierras extranjeras africanas, crecieron en rangos mucho más lentos que los oficiales del "parquet" de Oficinas centrales en lisboa. Finalmente, la muerte de miles de militares en las guerras africanas causó el descontento natural de sus familias. Los problemas sociales y económicos del país, que tuvieron que librar largas guerras, se agravaron.
Como resultado de la insatisfacción con el ejército, se creó una organización ilegal entre los comandantes de rango medio y medio del ejército portugués, llamado Movimiento Capitán. Obtuvo una gran influencia en las fuerzas armadas del país y obtuvo el apoyo de organizaciones civiles, principalmente de organizaciones izquierdistas y democráticas juveniles portuguesas. Como resultado de las actividades de los conspiradores, en 25 el 1974 de abril, los "capitanes", entre los cuales se encontraban, por supuesto, los tenientes, mayores y tenientes coroneles, nombraron un levantamiento armado. La oposición ha asegurado el apoyo en un número total de unidades de las fuerzas armadas portuguesas: un regimiento de ingeniería, un regimiento de infantería, un regimiento de caballería, un regimiento de artillería ligera, un batallón de infantería ligera casadorish, el grupo de comando 10, un centro de entrenamiento de operaciones especiales, una escuela administrativa militar. y tres escuelas militares. La conspiración fue dirigida por el Mayor Otel Nun Saraiva de Carvalho. 26 en abril 1974. El Movimiento de Capitanes pasó a llamarse oficialmente Movimiento de Fuerzas Armadas, liderado por la Comisión de Coordinación de la ICE: Coronel Vashka Gonsalves, Mayores Vitor Alves y Melou Antunish desde las fuerzas terrestres, el Teniente Comandante Vitor Kreshpo y Almeida Contreras, de las fuerzas navales, la comandante Pereira Pinto y el capitán Costa Martins, de las fuerzas aéreas. El gobierno de Caetanu fue depuesto, se produjo una revolución en el país, que pasó a la historia como la "revolución de los claveles". El poder en Portugal fue transferido al Consejo de Salvación Nacional, encabezado por el general Antonio de Spinola, el ex gobernador general de Guinea portuguesa y uno de los principales teóricos del concepto de la guerra colonial en África. 15 de mayo 1974 fue formado por el Gobierno Provisional de Portugal, encabezado por Adeline y Palma Carlos. Casi todos los instigadores de la "revolución de los claveles" exigieron la concesión de la independencia a las colonias africanas de Portugal, lo que pondría un verdadero fin al imperio colonial portugués que había existido durante casi medio siglo. Sin embargo, esta decisión fue rechazada por el General di Spinola, por lo que tuvo que ser reemplazado por el General Francisco da Costa Gomes, también veterano de las guerras africanas que comandaron las tropas portuguesas en Mozambique y Angola. El liderazgo portugués acordó otorgar la independencia política a todas las colonias africanas y asiáticas en el país en 1975.
Luchando por Luanda y la proclamación de la independencia.
En cuanto a Angola, se preveía que la independencia política del país sería 11 en noviembre 1975, pero antes de eso las tres fuerzas militares y políticas principales del país, MPLA, FNLA y UNITA, debían formar un gobierno de coalición. En enero, 1975 se reunió en Kenia con los líderes de las tres principales organizaciones político-militares de Angola, quienes decidieron, después de la formación de un gobierno de coalición, abordar el tema de la creación de cuerpos gubernamentales, policías y fuerzas armadas de un estado independiente de Angola. Pero ya en el verano de 1975, ocurrió un grave empeoramiento de las relaciones entre el MPLA por un lado y UNITA y el FNLA por el otro. La oposición de las organizaciones fue explicada muy sencillamente. El MPLA planificó planes para convertir a Angola en un país de orientación socialista bajo los auspicios de la Unión Soviética y Cuba y no quería compartir el poder con los nacionalistas de FNLA y UNITA. En cuanto a los últimos grupos, tampoco querían que el MPLA llegara al poder, especialmente porque los patrocinadores extranjeros exigían que no permitieran que las fuerzas pro-soviéticas llegaran al poder en Angola.
En julio, 1975, en la capital de Angola, Luanda, donde en ese momento estaban presentes las unidades armadas de los tres grupos, comenzaron los enfrentamientos entre los combatientes del MPLA, FNLA y UNITA, que rápidamente se convirtieron en verdaderas batallas callejeras. Las unidades abrumadoramente grandes del MPLA lograron desalojar rápidamente los destacamentos de sus oponentes de la capital y establecer un control completo sobre Luanda. Las esperanzas de una solución pacífica al conflicto de las tres organizaciones político-militares y la creación de un gobierno de coalición fueron completamente disipadas. Angola iba a tener una guerra larga y más sangrienta que la guerra de independencia, una guerra civil de "todos contra todos". Naturalmente, las tres organizaciones después de las batallas de julio en Luanda buscaron ayuda para sus clientes extranjeros. Otros estados entraron en la confrontación angoleña. Entonces, en septiembre 25 1975, unidades de las fuerzas armadas de Zaire invadieron el territorio de Angola desde el norte. El Mobutu Sese Seko, que se había convertido en presidente de Zaire en ese momento, había estado ayudando al FNLA desde los años sesenta, y Holden Roberto estaba relacionado con el líder de Zair, prudentemente al comienzo de los 1960. casarse con una mujer del clan de la esposa de Mobutu. Desde el sur, las unidades de las fuerzas armadas de la República de Sudáfrica, que defendían a UNITA, invadieron el territorio de Angola en octubre 14. El liderazgo sudafricano también vio el peligro de llegar al poder del MPLA, ya que este último apoyó al movimiento de liberación nacional SWAPO, que operaba en el territorio de Namibia, controlada por Sudáfrica. Además, las fuerzas armadas del Ejército de Liberación Portugués (ELP), quienes se oponían al MPLA, invadieron desde el territorio de Namibia.
Consciente del peligro de su posición, el presidente del MPLA, Agostinho Neto, pidió ayuda a la Unión Soviética y a Cuba. Fidel Castro respondió al instante. En Cuba, los voluntarios comenzaron a unirse al cuerpo expedicionario, que pronto fue entregado a Angola, para ayudar al MPLA. Gracias al apoyo militar de Cuba, el MPLA pudo formar batallones de infantería 16 y baterías antiaéreas y de mortero 25, que entraron en combate. Hasta el final de 1975, alrededor de 200 llegaron a Angola asesores y especialistas militares soviéticos, y los buques de guerra de la Armada Soviética se acercaron a las costas de Angola. El MPLA recibió una cantidad significativa de armas y dinero de la Unión Soviética. La ventaja estaba nuevamente del lado de los socialistas angoleños. Además, las fuerzas armadas del FNLA opuestas al MPLA estaban mucho menos armadas y mal entrenadas. La única unidad de combate de pleno derecho FNLA era un destacamento de mercenarios europeos liderados por una especie de "Coronel Callen". Así que presentó al joven griego Kostas Georgiou (1951-1976), un nativo de Chipre, que se desempeñó como soldado en el regimiento de paracaídas británico, pero se retiró del servicio militar debido a problemas con la ley. La unidad se basaba en mercenarios: portugueses y griegos (más tarde también llegaron británicos y estadounidenses, quienes, sin embargo, no tenían experiencia en combate, y muchos no hicieron el servicio militar, lo que empeoró significativamente la capacidad de combate de la unidad). La participación de mercenarios europeos no ayudó a Holden Roberto a resistir al MPLA. Además, en el lado del MPLA, actuaron soldados cubanos bien entrenados. En la noche de 10 en 11, el 1975 de noviembre, las fuerzas del FNLA y las unidades de las fuerzas armadas de Zaire sufrieron una aplastante derrota en la batalla de Kifangondo, que predeterminó el futuro destino de Angola. La capital del país quedó en manos del MPLA. Al día siguiente, 11 en noviembre 1975, se proclamó oficialmente la independencia de la República Popular de Angola. Por lo tanto, la declaración de independencia se llevó a cabo bajo la autoridad del MPLA y el movimiento se convirtió en gobernante en la nueva Angola independiente. El primer presidente de Angola en el mismo día fue proclamado Agostinho Neto.
Las siguientes dos décadas de la independencia angoleña se vieron empañadas por una sangrienta guerra civil, que en su resplandor era comparable a la guerra por la independencia. La guerra civil en Angola mató al menos a 300 000 personas. Las tropas cubanas y los asesores y especialistas militares soviéticos tomaron parte activa en la guerra del lado del gobierno angoleño. MPLA logró mantener el poder en una confrontación militar con las fuerzas de los grupos de oposición apoyados por los Estados Unidos y Sudáfrica. El moderno estado de Angola está arraigado precisamente en la lucha de liberación nacional del MPLA, aunque en la actualidad Angola ya no es un país de orientación socialista. José Eduardo dos Santos (nacido en 1942), uno de los socios más cercanos de Agostinho Neto, quien se graduó en el Instituto de Petróleo y Química de Azerbaiyán en la URSS (en 1969) y ocupó el puesto de Presidente de Angola en 1979, sigue siendo el Presidente del país. Tras la muerte de Agostinho Neto. El partido gobernante de Angola, hasta ahora, sigue siendo el MPLA. Oficialmente, el partido es considerado socialdemócrata y es miembro de la Internacional Socialista.
Por cierto, al mismo tiempo, 11 noviembre 1975, la independencia de Angola reconoció a la Unión Soviética y el mismo día se establecieron relaciones diplomáticas soviético-angoleñas. Entonces, este día marca los cuarenta años y las relaciones oficiales de nuestro país con Angola.
"Diamante africano" de portugal
El camino de Angola hacia la independencia fue largo y sangriento. Portugal obstinadamente no quería separarse de su colonia de ultramar más grande (después de la liberación en el Brasil del siglo XIX). Incluso el atraso económico de Portugal y la pérdida de posiciones serias en la política mundial no obligaron a Lisboa a abandonar territorios en África y Asia. Durante demasiado tiempo, Portugal poseyó sus propias colonias para separarse de ellas sin dolor y fácilmente. Así, las tierras de Angola fueron colonizadas y colonizadas durante casi cinco siglos. Desde que la expedición del navegante portugués Diogo Kahn llegó a 1482 en el Reino del Congo (que existe en la parte norte de la moderna Angola y en el territorio de la moderna República del Congo), estas tierras se han convertido en objeto de los intereses económicos y militares y políticos del poder portugués. A cambio de productos manufacturados y armas de fuego. оружие Los reyes del Congo comenzaron a vender marfil a los portugueses y, lo más importante, a los esclavos negros demandados por otra importante colonia de Portugal: Brasil. En 1575, otro navegante portugués, Paulo Dias de Novais, fundó la ciudad de Sao Paulo de Luanda. Se construyó una fortificación: el fuerte de San Miguel, así como la tierra ocupada por los colonos portugueses. Junto con Novaish, llegaron cien familias coloniales y soldados 400 del ejército portugués, que se convirtió en la primera población europea de Luanda. En 1587, los portugueses construyeron otro fuerte en la costa de Angola: Benguela. Ambos puestos de avanzada de la colonización portuguesa pronto obtuvieron el estatus de ciudad - Luanda en 1605 y Benguela en 1617. Fue a partir de la creación de Luanda y Benguela que comenzó la colonización portuguesa de Angola. Dominando la costa, los portugueses se fueron desplazando hacia el interior. Los gobernantes locales sobornaron o ganaron las guerras. En 1655, Angola recibió oficialmente el estado de una colonia portuguesa. A lo largo de los siglos del dominio portugués en Angola, innumerables angoleños fueron puestos en esclavitud, principalmente a Brasil. Uno de los principales estilos del arte marcial brasileño, la capoeira, se llama "Angola", ya que fue desarrollado y cultivado por personas de las regiones central y oriental de Angola, que fueron exportadas a la esclavitud brasileña. El número de africanos exportados desde Angola alcanzó 3 millones de personas, todo un país pequeño. Al mismo tiempo, hasta mediados del siglo XIX, los portugueses controlaban solo la costa angoleña, mientras que las incursiones de esclavos en las regiones interiores de Angola se llevaban a cabo con la ayuda de reyes locales y esclavistas profesionales. Los líderes de las formaciones tribales de Angola Interior resistieron durante mucho tiempo a la colonización portuguesa, por lo que las tropas coloniales portuguesas pudieron finalmente completar la conquista del país solo en los años 1920. Un proceso tan largo de colonización de Angola afectó inevitablemente la formación de las diferencias sociales y culturales de la población angoleña. La población africana de Luanda, Benguela y algunas otras ciudades y regiones costeras vivieron bajo el dominio de los portugueses durante varios siglos. Durante este tiempo, fue cristianizado y transferido al portugués no solo en comunicación oficial, sino también en la comunicación cotidiana. "Asimilados" - como los portugueses llamaban la parte europeizada de la población angoleña, profesaban el catolicismo y hablaban portugués. La población de las regiones interiores de Angola prácticamente no sufrió los procesos de asimilación cultural y continuó llevando un estilo de vida arcaico, hablando lenguas tribales y practicando creencias tradicionales. Por supuesto, la lengua portuguesa se fue extendiendo gradualmente en las regiones internas y se estableció la religión cristiana, pero esto sucedió de manera bastante lenta y superficial.
"Democracia racial" y personas de tres variedades.
Sin embargo, a las autoridades coloniales portuguesas les gustaba hablar de cómo a Portugal le preocupaba el bienestar de los negros de Angola. Sin embargo, hasta que el profesor Oliveira Salazar llegó al poder en Portugal, la élite portuguesa no pensó en la justificación ideológica de la necesidad de estar presente en las colonias africanas y asiáticas. Pero Salazar era una persona políticamente alfabetizada y se preocupaba por mantener el control sobre las posesiones en el extranjero. Por lo tanto, durante su gobierno en Portugal, el concepto de lusotropicismo se generalizó. Sus fundamentos fueron formulados por el erudito brasileño Gilberto Freyri en su trabajo The Big Hut, publicado en 1933. Según Freyri, los portugueses ocupaban un lugar especial entre otros pueblos europeos, ya que habían estado en contacto, interactuando e incluso mezclados con representantes de pueblos africanos y asiáticos. Como resultado de la implementación de la misión civilizadora, los portugueses lograron formar una comunidad de habla portuguesa única que une a representantes de varias razas y pueblos. Esto sucedió, entre otras cosas, porque los portugueses, según Freyri, eran mucho más tolerantes racialmente que otras naciones europeas. Estas opiniones impresionaron a Salazaru no porque el profesor portugués viera su relación con los campesinos o pescadores angoleños de Timor Oriental, sino porque con la ayuda de la popularización del lusotropicismo fue posible superar los crecientes sentimientos anticoloniales en las posesiones africanas y asiáticas y extender la dominación de Portugal por algún tiempo. Sin embargo, en realidad, las políticas del estado portugués en las colonias estaban lejos del ideal de democracia racial, anunciado por el filósofo Freyri y apoyado por Salazar. En particular, en Angola hubo una clara división en tres "variedades" de residentes locales. En la parte superior de la jerarquía social de la sociedad angoleña estaban los portugueses blancos, visitantes de la metrópoli y los criollos. Luego vino el mismo Asimiladush, que mencionamos un poco más alto. Por cierto, es a partir de los "Asimilados" que se formaron gradualmente los estratos medios angoleños: la burocracia colonial, la pequeña burguesía, la intelectualidad. En cuanto a la mayoría de los habitantes de la colonia, constituían la tercera categoría de la población: "indiznush". El grupo más numeroso de residentes angoleños fue el más discriminado. "Indiznush" era el grueso de los campesinos angoleños, "kontraktadadush": trabajadores contratados en las plantaciones y minas, de hecho, en la posición de semi-losas.
Las tropas coloniales portuguesas estacionadas en sus posesiones africanas, no solo en Angola, sino también en Mozambique, Guinea-Bissau, Santo Tomé y Príncipe y Cabo Verde, siguieron siendo el mejor indicador de la auténtica "democracia racial" de los colonialistas portugueses. En las subdivisiones coloniales, el oficial y los oficiales no comisionados fueron enviados desde el mismo Portugal, mientras que el sargento menor y los miembros corporales fueron reclutados entre los criollos portugueses que vivían en las colonias. En cuanto a los soldados ordinarios, fueron reclutados reclutando colonos blancos y contratando voluntarios negros. Al mismo tiempo, los soldados se dividieron en tres categorías: blancos, asimilables, mulatos y “negros civilizados”, e “indizhenus” - voluntarios de entre los habitantes de las provincias del interior. Los generales portugueses no confiaban en los soldados negros e incluso en los mulatos, por lo tanto, el número de africanos en las filas de las tropas coloniales portuguesas nunca superó el 41%. Naturalmente, en las unidades del ejército la discriminación existía en una forma muy dura. Por otro lado, el servicio militar les dio a los angoleños negros la oportunidad no solo de obtener entrenamiento militar, sino también de familiarizarse con el estilo de vida europeo, incluido el sentimiento socialista, que de una u otra forma tuvo lugar entre algunos reclutas portugueses e incluso oficiales. Las tropas coloniales desempeñaron un papel importante en la supresión de las rebeliones de la población indígena que se desataban constantemente.
Sin embargo, no solo los nativos eran un peligro para la dominación portuguesa en Angola. Mucho más amenazados por el orden colonial fueron los mismos "Asimilados" a quienes la elite portuguesa consideraba agentes de la influencia cultural de Portugal y las ideas del lusotropicismo entre la población angoleña. De hecho, muchos africanos negros, incluso durante el reinado de Salazar, pudieron estudiar en la metrópolis, incluso en instituciones de educación superior. En comparación con otros países, este fue un progreso indudable. Pero el acceso a la educación, a su vez, abrió los ojos del verdadero estado de cosas a los angoleños indígenas y personas de otras colonias africanas en Portugal. Los jóvenes asimilados, que fueron a estudiar a Lisboa y Coimbra con el propósito de una posterior carrera burocrática en la administración colonial, trabajando como médico o ingeniero, se familiarizaron con la liberación nacional y las ideas socialistas. Entonces, de entre los jóvenes educados que poseían ciertas ambiciones, pero nunca podrían ponerlos en práctica en las condiciones de la administración colonial portuguesa, tuvo lugar la formación de la "contra-élite" angoleña. Ya en 1920-s. En Luanda aparecen los primeros círculos anticoloniales. Naturalmente, fueron creados por asimiladush. Las autoridades portuguesas estaban muy preocupadas: en 1922, prohibieron la liga angoleña, que abogaba por mejorar las condiciones de trabajo para los miembros del "indienhus", la parte más impotente de la población africana. Luego vino el Movimiento Intelectual de Jóvenes Angoleños, liderado por Viriatu da Cruz, que abogó por la protección de la cultura nacional angoleña, y luego hizo un llamamiento a la ONU para que convierta a Angola en un protectorado de las Naciones Unidas. Mientras tanto, el núcleo intelectual del movimiento de liberación nacional de Angola comenzó a formarse en la metrópolis, entre los estudiantes africanos que estudiaron en universidades portuguesas. Entre ellos se encontraban figuras futuras de la guerra de independencia de Angola, como Agostinho Neto y Jonas Savimbi. A pesar de que posteriormente los caminos de los líderes que se convirtieron en los líderes del MPLA y la UNITA, se separaron, luego, en los 1940-s, mientras estudiaban en Portugal, formaron un solo círculo de partidarios de la independencia de Angola.
La formación del movimiento de liberación nacional.
Una nueva página en la historia del movimiento de liberación nacional de Angola se abrió en las 1950-s. Fue a principios de esta década cuando el profesor Salazar decidió intensificar el asentamiento de Angola por parte de los colonos europeos. 11 Junio 1951. Portugal adoptó una ley que otorga el estado de provincias de ultramar a todas las colonias. Pero en la situación real de la población local, esta decisión no cambió mucho, aunque dio un impulso al desarrollo del movimiento de liberación nacional de Angola. En 1953, la Unión de Lucha Africana Angoleña (Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola) - se creó PLUA, que fue el primer partido político de la población negra, que habló por la independencia total de Angola de Portugal. El siguiente 1954 fue la Unión de los Pueblos del Norte de Angola, que unió a los angoleños y congoleños, quienes abogaron por la restauración del histórico Reino del Congo, cuyas tierras eran en parte parte de la Angola portuguesa, en parte parte del Congo francés y belga. En 1955, se fundó el Partido Comunista de Angola (CPA), y en 1956, PLUA y CPA se fusionaron en el Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA). El MPLA estaba destinado a desempeñar un papel clave en la lucha por la independencia y ganar la guerra civil poscolonial en Angola. En los orígenes del MPLA estaban Mario Pinto de Andrade y Joaquim de Andrade, fundadores del Partido Comunista de Angola, Viriato de Cruz, Ilidio Machado y Lucio Lara. Agostinho Neto, quien regresó de Portugal, se unió al MPLA. El primer presidente del MPLA se convirtió en Viriat de Cruz.
Poco a poco, la situación en Angola se volvió tensa. En 1956, después de la creación del MPLA, las autoridades portuguesas intensificaron la represión contra los partidarios de la independencia del país. Muchos activistas del MPLA, incluido Agostinho Neto, fueron encarcelados. Al mismo tiempo, la Unión de los Pueblos de Angola estaba ganando fuerza, encabezada por Holden Roberto (1923-2007), también conocido como José Gilmore, el representante de la familia real congoleña de la tribu Bakongo.
Fueron los Bakongo quienes crearon el Reino del Congo, cuyas tierras fueron ocupadas por posesiones coloniales portuguesas y francesas. Por lo tanto, Holden Roberto abogó por la liberación de solo el territorio del norte de Angola y la restauración del Reino del Congo. Las ideas de la identidad angoleña común y la lucha anticolonial de Roberto junto con otros pueblos de Angola fueron de poco interés. Y era ajeno al resto de los líderes del movimiento de independencia de Angola. En primer lugar, el camino de la vida de Holden Roberto, un representante de la aristocracia de Bacongo, era diferente. Desde pequeño, vivió no en Angola, sino en el Congo belga. Allí se graduó de una escuela protestante y trabajó como financiero en la administración colonial belga. En segundo lugar, a diferencia de otros luchadores por la independencia de Angola, Holden Roberto no era socialista y republicano, sino que abogaba por la reactivación del tradicionalismo africano. La Unión de los Pueblos de Angola (UPA) creó sus bases en el territorio del Congo belga. Irónicamente, fue esta organización la que estaba destinada a abrir la primera página de una guerra larga y sangrienta por la independencia de Angola. Después de que los trabajadores de las plantaciones de algodón en Baixa de Cassange (Malange) declararon una huelga el 3 de enero de 1961, exigiendo salarios más altos y mejores condiciones laborales, estallaron disturbios masivos. Los trabajadores quemaron sus pasaportes y atacaron a empresarios portugueses, para lo cual aviación bombardeó varios pueblos de la zona. De unos pocos cientos a varios miles de africanos murieron. En represalia, los combatientes del MPLA de 50 personas atacaron el departamento de policía en Luanda y la prisión de São Paulo el 4 de febrero de 1961. Siete policías y cuarenta combatientes del MPLA murieron en los enfrentamientos. En el funeral de la policía muerta, continuaron los enfrentamientos entre colonos blancos y negros, y el 10 de febrero, los partidarios del MPLA atacaron una segunda prisión. Los disturbios en Luanda aprovecharon la Unión de Pueblos de Angola Holden Roberto. El comienzo de la guerra de independencia.
15 de marzo 1961. Sobre 5, miles de militantes bajo el mando del propio Holden Roberto invadieron Angola desde el territorio del Congo. La rápida incursión de la UPA tomó por sorpresa a las tropas coloniales portuguesas, por lo que los partidarios de Roberto lograron capturar varias aldeas, destruyendo a los funcionarios de la administración colonial. En el norte de Angola, UPA masacró a colonos blancos y 1000 africanos, que no pertenecían al pueblo Bakongo y acusaron a Roberto de haber ocupado las tierras del Reino del Congo, alrededor de 6000. Así comenzó la guerra por la independencia de angola. Sin embargo, las tropas portuguesas pronto lograron vengarse y ya en septiembre 20 cayó la última base de Holden Roberto en el norte de Angola. La UPA inició una retirada hacia el territorio del Congo y las tropas coloniales portuguesas destruyeron indiscriminadamente tanto a los militantes como a la población civil. En el primer año de la guerra de independencia, 20-30 miles de civiles angoleños perecieron, y alrededor de 500 miles de personas huyeron al vecino Congo. Una de las columnas de refugiados estaba acompañada por un escuadrón de militantes del MPLA de 21. Fueron atacados por combatientes de Holden Roberto, quienes fueron capturados por militantes del MPLA, y luego ejecutados por 9 en octubre 1961. A partir de ese momento comenzó la confrontación entre las dos organizaciones nacionales, que más tarde se convirtieron en una guerra civil paralela a la guerra anticolonial. La razón principal de esta confrontación no fue tanto las diferencias ideológicas entre los monárquicos nacionalistas de la UPA y los socialistas del MPLA, sino la disputa tribal entre los bengongos, cuyos intereses estaban representados por la Unión de Pueblos de Angola, y el norte del bibunda y los asimilados, quienes formaron la mayoría de los activistas del Movimiento Popular para la Liberación de Angola. .
En 1962, el Sr. Holden Roberto creó una nueva organización basada en la Unión de Pueblos de Angola y el Partido Demócrata de Angola: el Frente Nacional para la Liberación de Angola (FNLA). Recabó el apoyo no solo de la República Democrática del Congo (Zaire), donde el nacionalista Mobutu, que ocupaba el puesto de comandante en jefe de las fuerzas armadas, estaba ganando posiciones cada vez más fuertes. Además, los servicios de seguridad israelíes comenzaron a proporcionar asistencia a Roberto, y los Estados Unidos de América comenzaron un patrocinio tácito. El año 1962 fue decisivo para el futuro camino político del MPLA. Este año, Viriato da Cruz fue reelegido como presidente del MPLA. Agostinho Neto (1922-1979) se convirtió en el nuevo presidente del MPLA. Para los estándares angoleños, él era una persona muy educada e inusual. El hijo de un predicador metodista en la Angola católica, desde muy joven Neto, estaba condenado a estar en oposición al régimen colonial. Pero estudió brillantemente, recibió una educación secundaria completa, lo cual era raro para un angoleño de una familia común, y en 1944, después de graduarse de la escuela secundaria, comenzó a trabajar en instituciones médicas.
En 1947, Neto, de veinticinco años, fue a Portugal, donde ingresó en la facultad de medicina de la famosa Universidad de Coimbra. Al estar en posiciones anticoloniales, Neto estableció contactos no solo con los africanos que viven en Portugal, sino también con los antifascistas portugueses del Movimiento Democrático Unido. La esposa de Agostinho Neto se convirtió en la portuguesa Maria-Eugene da Silva. Neto no solo combinó estudios para un médico con actividades sociales, sino que también escribió buenos poemas. Posteriormente, se convirtió en un clásico reconocido de la poesía angoleña, destacando entre sus autores favoritos a los poetas franceses Paul Eluard y Louis Aragon, el poeta turco Nazim Hikmet. En 1955-1957 por sus actividades políticas, Neto fue encarcelado en Portugal, y después de su liberación, en 1958, se graduó de la Universidad de Coimbra y regresó a Angola. En Angola, Neto abrió una clínica privada donde la mayoría de los pacientes recibían servicios médicos gratis o por una tarifa muy pequeña. En 1960, fue arrestado nuevamente, y durante el arresto de Neto, la policía portuguesa mató a más de treinta pacientes de la clínica que intentaron proteger a su médico jefe. La política fue transferida a Lisboa y puesta en prisión, luego se le permitió ir bajo arresto domiciliario. En 1962, Neto huyó al territorio de la República Democrática del Congo. En el congreso del partido en el mismo 1962, se adoptaron los puntos principales del programa del movimiento de liberación nacional de Angola: democracia, multiétnico, no alineación, nacionalización, lucha de liberación nacional, que impidió la creación de bases militares extranjeras en el país. El programa político progresivo del MPLA promovió el apoyo de la Unión Soviética, Cuba y la República Democrática Alemana. El histórico encuentro de Agostinho Neto con Ernesto Che Guevara tuvo lugar en 1965. En 1964, apareció la tercera organización de liberación nacional en Angola: la Unión Nacional para la Independencia Total de Angola (UNITA), que fue creada por Jonas Savimbi, quien en ese momento emergió del FNLA. La organización Savimbi expresó los intereses de las terceras personas más grandes de Angola, Ovimbunda, y actuó principalmente en las provincias del sur de Angola, luchando contra FNLA y MPLA. El concepto político de Savimbi era una "tercera vía", alternativa tanto al conservadurismo tradicionalista de Holden Roberto como al marxismo de Agostinho Neto. Savimbi profesó una extraña mezcla de maoísmo y nacionalismo africano. El hecho de que UNITA pronto se enfrentara abiertamente con el MPLA pro-soviético proporcionó a la organización el apoyo de los Estados Unidos y luego de Sudáfrica.
Sin embargo, gracias a la seria asistencia financiera y militar de la URSS, Cuba, la RDA, otros países socialistas e incluso Suecia, la posición de liderazgo en el movimiento de liberación nacional de Angola finalmente ganó el MPLA. Esto se vio facilitado por la presencia de un programa político coherente y la ausencia de un nacionalismo primitivo característico del FNLA y la UNITA. El MPLA se proclamó abiertamente una organización socialista de izquierda. De vuelta en 1964, se adoptó la bandera del MPLA: una tela rojo-negra con una gran estrella amarilla en el centro, basada en la bandera roja-negra del movimiento cubano 26 de julio en julio en combinación con una estrella prestada de la bandera del Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur. Los rebeldes del MPLA recibieron entrenamiento militar en los países socialistas: la Unión Soviética, Checoslovaquia, Bulgaria y también en Argelia. En la URSS, los combatientes del MPLA estudiaron en el centro de entrenamiento 165 para entrenar tropas extranjeras en Simferopol. En 1971, el liderazgo del MPLA procedió a la formación de escuadrones móviles para los combatientes 100-150 cada uno. Estos escuadrones, armados con morteros 60-mm y 81-mm, utilizaron tácticas de ataques sorpresa en los puestos de las tropas coloniales portuguesas. A su vez, el comando portugués respondió con la despiadada destrucción no solo de los campamentos del MPLA, sino también de las aldeas donde los militantes podían esconderse. Las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica acudieron en ayuda de las fuerzas coloniales portuguesas, porque el liderazgo sudafricano fue extremadamente negativo sobre la posible victoria del movimiento de liberación nacional en Angola. Según los nacionalistas Boer, que estaban en el poder en Sudáfrica, esto podría ser un mal ejemplo infeccioso para el Congreso Nacional Africano, que también luchó contra el régimen del apartheid. Con la ayuda de las tropas sudafricanas, a comienzos de 1972, los portugueses lograron exprimir sustancialmente a las tropas del MPLA, después de lo cual Agostinho Neto, al frente del escuadrón de combatientes 800, se vio obligado a abandonar Angola y retirarse al Congo.
"Los claveles de la revolución" dieron libertad a las colonias.
Lo más probable es que la guerra por la independencia de Angola hubiera continuado incluso más si los cambios políticos no hubieran comenzado en el propio Portugal. El declive del régimen conservador de la derecha portuguesa comenzó tan pronto como el final de los 1960, cuando Salazar sufrió un derrame cerebral en 1968 y en realidad se retiró del gobierno. Después de 27 en julio, 1970. Salazar de 81, quien murió hace un año, Marcel Caetanu se convirtió en el nuevo primer ministro del país. Intentó continuar la política de Salazar, incluso en términos de mantener las colonias, pero se hizo cada vez más difícil hacerlo cada año. Recordemos que las prolongadas guerras coloniales de Portugal llevaron no solo en Angola, sino también en Mozambique y Guinea-Bissau. En cada uno de estos países, se concentraron importantes unidades de tropas, cuyo mantenimiento requería fondos colosales. La economía de Portugal simplemente no podía soportar la carga que tenía sobre ella en relación con los casi quince años de guerra colonial. Además, la conveniencia política de la guerra colonial en África se estaba volviendo cada vez menos comprensible. Estaba claro que después de quince años de resistencia armada, las colonias portuguesas ya no podrían mantener el orden social y político que existía en ellas antes del inicio de las guerras anticoloniales. No ansiosos por ir a la guerra en África y los conscriptos portugueses, y muchos oficiales de las tropas coloniales estaban amargados al comando, porque no recibieron la promoción deseada y, arriesgando sus vidas en tierras extranjeras africanas, crecieron en rangos mucho más lentos que los oficiales del "parquet" de Oficinas centrales en lisboa. Finalmente, la muerte de miles de militares en las guerras africanas causó el descontento natural de sus familias. Los problemas sociales y económicos del país, que tuvieron que librar largas guerras, se agravaron.
Como resultado de la insatisfacción con el ejército, se creó una organización ilegal entre los comandantes de rango medio y medio del ejército portugués, llamado Movimiento Capitán. Obtuvo una gran influencia en las fuerzas armadas del país y obtuvo el apoyo de organizaciones civiles, principalmente de organizaciones izquierdistas y democráticas juveniles portuguesas. Como resultado de las actividades de los conspiradores, en 25 el 1974 de abril, los "capitanes", entre los cuales se encontraban, por supuesto, los tenientes, mayores y tenientes coroneles, nombraron un levantamiento armado. La oposición ha asegurado el apoyo en un número total de unidades de las fuerzas armadas portuguesas: un regimiento de ingeniería, un regimiento de infantería, un regimiento de caballería, un regimiento de artillería ligera, un batallón de infantería ligera casadorish, el grupo de comando 10, un centro de entrenamiento de operaciones especiales, una escuela administrativa militar. y tres escuelas militares. La conspiración fue dirigida por el Mayor Otel Nun Saraiva de Carvalho. 26 en abril 1974. El Movimiento de Capitanes pasó a llamarse oficialmente Movimiento de Fuerzas Armadas, liderado por la Comisión de Coordinación de la ICE: Coronel Vashka Gonsalves, Mayores Vitor Alves y Melou Antunish desde las fuerzas terrestres, el Teniente Comandante Vitor Kreshpo y Almeida Contreras, de las fuerzas navales, la comandante Pereira Pinto y el capitán Costa Martins, de las fuerzas aéreas. El gobierno de Caetanu fue depuesto, se produjo una revolución en el país, que pasó a la historia como la "revolución de los claveles". El poder en Portugal fue transferido al Consejo de Salvación Nacional, encabezado por el general Antonio de Spinola, el ex gobernador general de Guinea portuguesa y uno de los principales teóricos del concepto de la guerra colonial en África. 15 de mayo 1974 fue formado por el Gobierno Provisional de Portugal, encabezado por Adeline y Palma Carlos. Casi todos los instigadores de la "revolución de los claveles" exigieron la concesión de la independencia a las colonias africanas de Portugal, lo que pondría un verdadero fin al imperio colonial portugués que había existido durante casi medio siglo. Sin embargo, esta decisión fue rechazada por el General di Spinola, por lo que tuvo que ser reemplazado por el General Francisco da Costa Gomes, también veterano de las guerras africanas que comandaron las tropas portuguesas en Mozambique y Angola. El liderazgo portugués acordó otorgar la independencia política a todas las colonias africanas y asiáticas en el país en 1975.
Luchando por Luanda y la proclamación de la independencia.
En cuanto a Angola, se preveía que la independencia política del país sería 11 en noviembre 1975, pero antes de eso las tres fuerzas militares y políticas principales del país, MPLA, FNLA y UNITA, debían formar un gobierno de coalición. En enero, 1975 se reunió en Kenia con los líderes de las tres principales organizaciones político-militares de Angola, quienes decidieron, después de la formación de un gobierno de coalición, abordar el tema de la creación de cuerpos gubernamentales, policías y fuerzas armadas de un estado independiente de Angola. Pero ya en el verano de 1975, ocurrió un grave empeoramiento de las relaciones entre el MPLA por un lado y UNITA y el FNLA por el otro. La oposición de las organizaciones fue explicada muy sencillamente. El MPLA planificó planes para convertir a Angola en un país de orientación socialista bajo los auspicios de la Unión Soviética y Cuba y no quería compartir el poder con los nacionalistas de FNLA y UNITA. En cuanto a los últimos grupos, tampoco querían que el MPLA llegara al poder, especialmente porque los patrocinadores extranjeros exigían que no permitieran que las fuerzas pro-soviéticas llegaran al poder en Angola.
En julio, 1975, en la capital de Angola, Luanda, donde en ese momento estaban presentes las unidades armadas de los tres grupos, comenzaron los enfrentamientos entre los combatientes del MPLA, FNLA y UNITA, que rápidamente se convirtieron en verdaderas batallas callejeras. Las unidades abrumadoramente grandes del MPLA lograron desalojar rápidamente los destacamentos de sus oponentes de la capital y establecer un control completo sobre Luanda. Las esperanzas de una solución pacífica al conflicto de las tres organizaciones político-militares y la creación de un gobierno de coalición fueron completamente disipadas. Angola iba a tener una guerra larga y más sangrienta que la guerra de independencia, una guerra civil de "todos contra todos". Naturalmente, las tres organizaciones después de las batallas de julio en Luanda buscaron ayuda para sus clientes extranjeros. Otros estados entraron en la confrontación angoleña. Entonces, en septiembre 25 1975, unidades de las fuerzas armadas de Zaire invadieron el territorio de Angola desde el norte. El Mobutu Sese Seko, que se había convertido en presidente de Zaire en ese momento, había estado ayudando al FNLA desde los años sesenta, y Holden Roberto estaba relacionado con el líder de Zair, prudentemente al comienzo de los 1960. casarse con una mujer del clan de la esposa de Mobutu. Desde el sur, las unidades de las fuerzas armadas de la República de Sudáfrica, que defendían a UNITA, invadieron el territorio de Angola en octubre 14. El liderazgo sudafricano también vio el peligro de llegar al poder del MPLA, ya que este último apoyó al movimiento de liberación nacional SWAPO, que operaba en el territorio de Namibia, controlada por Sudáfrica. Además, las fuerzas armadas del Ejército de Liberación Portugués (ELP), quienes se oponían al MPLA, invadieron desde el territorio de Namibia.
Consciente del peligro de su posición, el presidente del MPLA, Agostinho Neto, pidió ayuda a la Unión Soviética y a Cuba. Fidel Castro respondió al instante. En Cuba, los voluntarios comenzaron a unirse al cuerpo expedicionario, que pronto fue entregado a Angola, para ayudar al MPLA. Gracias al apoyo militar de Cuba, el MPLA pudo formar batallones de infantería 16 y baterías antiaéreas y de mortero 25, que entraron en combate. Hasta el final de 1975, alrededor de 200 llegaron a Angola asesores y especialistas militares soviéticos, y los buques de guerra de la Armada Soviética se acercaron a las costas de Angola. El MPLA recibió una cantidad significativa de armas y dinero de la Unión Soviética. La ventaja estaba nuevamente del lado de los socialistas angoleños. Además, las fuerzas armadas del FNLA opuestas al MPLA estaban mucho menos armadas y mal entrenadas. La única unidad de combate de pleno derecho FNLA era un destacamento de mercenarios europeos liderados por una especie de "Coronel Callen". Así que presentó al joven griego Kostas Georgiou (1951-1976), un nativo de Chipre, que se desempeñó como soldado en el regimiento de paracaídas británico, pero se retiró del servicio militar debido a problemas con la ley. La unidad se basaba en mercenarios: portugueses y griegos (más tarde también llegaron británicos y estadounidenses, quienes, sin embargo, no tenían experiencia en combate, y muchos no hicieron el servicio militar, lo que empeoró significativamente la capacidad de combate de la unidad). La participación de mercenarios europeos no ayudó a Holden Roberto a resistir al MPLA. Además, en el lado del MPLA, actuaron soldados cubanos bien entrenados. En la noche de 10 en 11, el 1975 de noviembre, las fuerzas del FNLA y las unidades de las fuerzas armadas de Zaire sufrieron una aplastante derrota en la batalla de Kifangondo, que predeterminó el futuro destino de Angola. La capital del país quedó en manos del MPLA. Al día siguiente, 11 en noviembre 1975, se proclamó oficialmente la independencia de la República Popular de Angola. Por lo tanto, la declaración de independencia se llevó a cabo bajo la autoridad del MPLA y el movimiento se convirtió en gobernante en la nueva Angola independiente. El primer presidente de Angola en el mismo día fue proclamado Agostinho Neto.
Las siguientes dos décadas de la independencia angoleña se vieron empañadas por una sangrienta guerra civil, que en su resplandor era comparable a la guerra por la independencia. La guerra civil en Angola mató al menos a 300 000 personas. Las tropas cubanas y los asesores y especialistas militares soviéticos tomaron parte activa en la guerra del lado del gobierno angoleño. MPLA logró mantener el poder en una confrontación militar con las fuerzas de los grupos de oposición apoyados por los Estados Unidos y Sudáfrica. El moderno estado de Angola está arraigado precisamente en la lucha de liberación nacional del MPLA, aunque en la actualidad Angola ya no es un país de orientación socialista. José Eduardo dos Santos (nacido en 1942), uno de los socios más cercanos de Agostinho Neto, quien se graduó en el Instituto de Petróleo y Química de Azerbaiyán en la URSS (en 1969) y ocupó el puesto de Presidente de Angola en 1979, sigue siendo el Presidente del país. Tras la muerte de Agostinho Neto. El partido gobernante de Angola, hasta ahora, sigue siendo el MPLA. Oficialmente, el partido es considerado socialdemócrata y es miembro de la Internacional Socialista.
Por cierto, al mismo tiempo, 11 noviembre 1975, la independencia de Angola reconoció a la Unión Soviética y el mismo día se establecieron relaciones diplomáticas soviético-angoleñas. Entonces, este día marca los cuarenta años y las relaciones oficiales de nuestro país con Angola.
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