Pelea de puños don cosacos
Muchos estilos "cosacos" modernos de combate cuerpo a cuerpo (en la comprensión moderna y amateur de la República de Bielorrusia) obligan a uno a preguntarse: ¿hubo tal cosa? Después de todo, los cosacos eran guerreros y, no cargados con leyes, podían usar cualquier оружие en la batalla - una daga, una espada, un lucio, un dardo, un arco (y más tarde un arma de fuego). Esta es una persona moderna, restringida en todos los lados debe seguir las leyes relacionadas con la autodefensa, y por lo tanto, estudia, como regla, la batalla con sus propias manos.
Para separar el trigo de la paja, recurrimos a un experto, Andrey Viktorovich Yarovoy: Presidente de la Federación de Don de Artes Marciales Cosacas Shermiy, Ph.D., historiador, profesor asociado.
Las respuestas fueron inesperadas.
1. ¿Los cosacos del Don tuvieron una pelea cerrada en el sentido moderno de la palabra?
- Una disciplina especial, como la lucha cuerpo a cuerpo hoy, no existía ni en la tradición de los cosacos del Don ni en el entrenamiento militar. Ya que no era necesario.
2. ¿Era la técnica de combate la misma? No es una pelea de puños, es decir, mano a mano (por ejemplo, ataca a la manzana de Adán).
- Esta es una pelea de puños. Una mezcla de puño y lucha es una pelea.
Un golpe a la manzana de Adán es un golpe debajo de la botella, según la tradición que conozco. El golpe se usó como favorito, se usó tanto en cámaras como para un aficionado, en un círculo (duelo uno a uno, antes del comienzo de la batalla) y en una pelea normal.
La tradición no sabe tal cosa como el combate cuerpo a cuerpo en sí misma, hay habilidades de lucha con los puños (muy bien entendidas: se las golpea con los puños y la palma de la mano y con diferentes partes con los puños), existe una habilidad de lucha, ambas se usan en competencias tradicionales y días festivos. Es solo que la proporcionalidad del uso de habilidades es importante. "Te golpeaste a ti mismo, Dios lo recuerda, te golpearon, guarda silencio" Una pelea es como una pelea en el olvido, es decir, en la incontrolabilidad y la ira, hay algo por lo que pelear y compartir. Por lo tanto, una pelea desde el puño se distinguió por la presencia de una horquilla, un cepillo o un palo en la mano. En cuanto a los golpes, que hoy parecen estar prohibidos, su uso fue dictado por la práctica de la ausencia de categorías de peso. Como una forma de derrotar al enemigo más fuerte que tú.
3. Es decir, en contraste con la tradición de las peleas a puñetazos, la banda media de los donianos en las peleas a puñetazos permitió un golpe a la manzana de Adán. ¿Fue la regla ubicua? ¿O alguna tradición local?
- En el pueblo de Verkhne-Kundryuchenskaya solo batían con sus puños, en los pueblos donde vivían los campesinos rusos, con un palo en la mano, un signo de pelea ... Pero en el pueblo de Mechetinskaya y los palos que usaban para arrojar piedras en lugar de bolas de nieve, sé que en algunas de las aldeas de Kuban allí había Un fenómeno similar.
4. ¿Puedes dividir el aspecto militar de la tradición de Don Cossack en partes? Por ejemplo: peleas, cámaras, cuerpo a cuerpo. Y dile que donde y cuando se aplique.
- Esto, aparentemente, parecerá algo artificial - para dividir el aspecto de combate. Pero, siguiendo los esquemas conocidos, podemos destacar lo siguiente: una pelea comienza con una pelea de fuego, es decir, disparando desde un arma, luego lanzando dardos, luego una distancia de damas, puedes usar un látigo en combate cuerpo a cuerpo y nos dirigimos a la distancia del combate mano a mano: patadas ( para la falta de respiración, debajo de las costillas, en las piernas, en la ingle, en el estómago), la distancia de los puños (palmas), el codazo (agarre del codo), mantenga las manos en el cinturón, las piernas con el objetivo de inclinar al oponente, detenerlo o lanzarlo sobre su cabeza. Los tiros fuera de la tradición son traumáticos - dirígete al suelo. El enemigo tumbado podría matar piernas (combate mortal). Esa es toda la tradición militar. Como puedes ver, incluye la posesión tradicional de armas, peleas de puño, la lucha por romper.
5. ¿Cómo fueron golpeadas las patadas? ¿Qué parte de la pierna? ¿Cuál es la trayectoria?
- A menudo con un barrido como en una pelota de fútbol, con un dedo debajo de las costillas, en la parte inferior del abdomen, levantando un pie sobre la rodilla, un pie derribado un pie (gancho), un pie en la parte inferior de la pierna, el pie en el estómago. Trayectoria - ascendente, atrapando ...
6. ¿Qué significa “lanzamientos traumáticos fuera de la tradición”?
- Expulsado de la tradición - incontrolable - el enemigo simplemente se precipita a través de sí mismo y la cabeza y las piernas vuelan en algún lugar detrás de su espalda ... En la tradición, supongo, puede sujetar el cinturón (sin daño especial).
7. Es decir, ¿luchado por las reglas? ¿Con el tuyo?
- Las reglas fueron estipuladas literalmente antes de la pelea. Con los Kalmyks, por ejemplo, lucharon con una persuasión especial ... podría haber habido sus propias reglas en el pueblo. Para luchar: no se puede morder, arañar, pelear. Para las levas: dos peleas, la tercera no va; no acostado; A quien la sangre, no le pegue.
8. Por lo general, ¿cuáles eran las reglas?
- Entonces las cámaras son un juego difícil. La tarea es sacar al enemigo de la línea o en la orilla opuesta, en el curso de la batalla, no golpearon al reclinado (está claro que no se levantaría), contra quienes no golpearon la sangre hasta que desapareció ... no dejaron que los hombres fuertes lucharan para que no murieran. Si peleaban con extraterrestres, con Kalmyks, tártaros, artesanos, etc., entonces peleaban ferozmente, el objetivo principal del juego es ganar.
Es solo que a veces antes de la batalla pelearían contra los Zarehil o los Atamanes (los líderes de los muros); los jóvenes podían saltar fuera de la pared con un golpe - golpeado y escondido en la pared, haciendo que la lucha aplaudiera en la palma de sus manos, y en general, muchos, a menudo aplaudían y silbaban. También hubo un premio - un barril de vodka.
9. Vamos a hablar de la pelea.
- Las luchas de lucha en el Don se encuentran en varias formas: en los cinturones, en la circunferencia, en el libre. En la lucha, normalmente entienden este tipo de competiciones cuerpo a cuerpo, en las que "los oponentes solo intentan superarse entre sí, derribar el suelo sin armas y sin palizas ni peleas". Como recordaban los ancianos, los niños luchaban siempre y con bastante frecuencia. Los adultos lucharon en vacaciones, en el "Sabantui" al final de la temporada de cosecha. Los chicos mayores llegaron a los lugares donde se reunían los grupos de niños: explicaron las reglas, se "enfrentaron" en un duelo y lucharon entre sí. Así, la transferencia de experiencia, la familiaridad con la tradición, y luego la habilidad desarrollada en la práctica de pelear y ver otras peleas.
10. Por cierto, ¿cuál es la lucha "en romper"?
“La lucha de la vuelta en el Don se llamó una ruptura, en la correa que la toman del cinturón y la lanzan a través de ellos. En invierno, ve al Don y pelea en la correa. Se toman el cinturón del otro y las monedas de quién gana ".
La lucha de cinturón tuvo lugar en vacaciones. Luchó en un círculo. La lucha se libró hasta la caída de uno de los oponentes al suelo. El que tocó el suelo después del lanzamiento fue considerado el perdedor, incluso si el lanzador había caído tras él. Era imposible romper y cambiar la convulsión, estipulaba el uso de reposapiés. Correa más cercana y lucha en el combate, cuando en lugar de un cinturón, los luchadores se cubren entre sí con sus manos. "Pelearon, se desvistieron en las estepas, pusieron las cosas más suaves, hubo jueces de los hombres mayores, se aseguraron de que no subieran". Era imposible morder, pelear, pisar, romper el agarre.
La descripción de esta lucha entre los cosacos del Don es presentada por el viajero, historiador y escritor polaco Jan Pototsky, quien en 1797 pasó por la tierra de los cosacos del Don a Astrakhan. Vio como sus compañeros, el Don, luchaban. "... El arte consiste en agarrar al enemigo por el cinturón, luego tirar hacia atrás con toda su fuerza, para que el luchador vuele sobre su cabeza; Pensarás que se romperá los brazos y las piernas, pero el cosaco no es tan tierno: durante los dos se levantaron sanos y salvos, como si acabaran de caer. Este juego es aún más notable porque los cosacos le atribuyen su origen. Cuando Vladimir conquistó Kherson, su hijo Mstislav se mudó a Vospor y llegó a la isla en la que se encuentra Taman, que era la principal ciudad del principado de Tmutarakansky. El príncipe de los tarros o kosogov lo defendió, decidieron terminar la guerra con duelo sin armas. Mstislav fue el ganador ... ".
Una descripción interesante de la lucha está en Sholokhov en el suelo virgen levantado.
11. Por cierto, ¿se puede considerar al Don silencioso como una fuente confiable para las peleas de Doncha? Comente el conocido extracto de la conversación de Stepan Astakhov con Grigory Melekhov:
Lo siento por una cosa, el chico ... se siente miserable ... ¿Recuerdas, el año anterior, peleamos en los muros de Shrovetide?
- esto es cuando?
- Sí, en el tiempo total, ya que el poste fue asesinado. Solteros con casados lucharon, ¿recuerdas? ¿Te acuerdas de cómo te conduje? Eras un líquido, Kuga verde contra mí. Sentí pena por ti, pero si hubiera golpeado en la carrera, ¡habría cruzado en dos! Corres muy rápido, todo cargado: si golpeaste con una resistencia de tu lado, ¡no vivirías en el mundo!
- No te preocupes, iskho de alguna manera se aferra.
(Mikhail Sholokhov. Quiet Don, Parte 1, Parte 25, XIX, Joven Guardia, 1980)
- Fue él quien amenazó con golpearlo con un palo. Con un toque.
Usar las obras de Sholokhov como fuente de la cultura tradicional de los cosacos del Don es aceptable. Algunas cosas requieren una reserva, como cualquier fuente artística. La cámara más interesante descrita en las obras de Kryukov, por ejemplo, "Zyb", y en otras, hay descripciones en Skripov, Petrov (Biryuk).
12. ¿Resulta que podrías usar un palo en una pelea de puños?
- Sí, en Veshki, como en Mechetka lucharon, una especie de pelea de puño.
13. ¿Cuáles eran las reglas?
- Aquí el objetivo principal a alcanzar. Las reglas son comunes: los que se sientan de rodillas no son golpeados; quien tiene la nariz rota y la sangre fluye, él, borrado, se levanta para pelear nuevamente. Una especie de mezcla de esgrima y juegos de puño.
En general, la actitud hacia los puños era similar a la actitud hacia el juego, aunque fueron golpeados en la cara, plantados en los lados, en el pecho, debajo de las costillas, pero después de la batalla se sentaron juntos, discutieron el duelo, bebieron. El lugar de combate más frecuente era el río, como en el pueblo de Mechetskaya, en el pueblo de Kundryuchenskaya, ese lugar era el prado gitano, un lugar inmundo, sobre el cual circulaban todo tipo de rumores, donde se veían hombres lobo, muertos. En la granja Visilny del distrito de Semikarakorsky, las cámaras pasaron a un alto kurgan, recordando los tremens eslavos más antiguos. Por lo general, la multitud peleaba en la multitud, o en dos lavas. Las peleas de pared terminaron de manera diferente. En un caso, fue suficiente para empujar al enemigo fuera de la línea del campo, en el otro caso, la batalla perdió su estructura, al atardecer se convirtió en un vertedero de malla y terminó con el inicio de la oscuridad.
Para separar el trigo de la paja, recurrimos a un experto, Andrey Viktorovich Yarovoy: Presidente de la Federación de Don de Artes Marciales Cosacas Shermiy, Ph.D., historiador, profesor asociado.
Las respuestas fueron inesperadas.
1. ¿Los cosacos del Don tuvieron una pelea cerrada en el sentido moderno de la palabra?
- Una disciplina especial, como la lucha cuerpo a cuerpo hoy, no existía ni en la tradición de los cosacos del Don ni en el entrenamiento militar. Ya que no era necesario.
2. ¿Era la técnica de combate la misma? No es una pelea de puños, es decir, mano a mano (por ejemplo, ataca a la manzana de Adán).
- Esta es una pelea de puños. Una mezcla de puño y lucha es una pelea.
Un golpe a la manzana de Adán es un golpe debajo de la botella, según la tradición que conozco. El golpe se usó como favorito, se usó tanto en cámaras como para un aficionado, en un círculo (duelo uno a uno, antes del comienzo de la batalla) y en una pelea normal.
La tradición no sabe tal cosa como el combate cuerpo a cuerpo en sí misma, hay habilidades de lucha con los puños (muy bien entendidas: se las golpea con los puños y la palma de la mano y con diferentes partes con los puños), existe una habilidad de lucha, ambas se usan en competencias tradicionales y días festivos. Es solo que la proporcionalidad del uso de habilidades es importante. "Te golpeaste a ti mismo, Dios lo recuerda, te golpearon, guarda silencio" Una pelea es como una pelea en el olvido, es decir, en la incontrolabilidad y la ira, hay algo por lo que pelear y compartir. Por lo tanto, una pelea desde el puño se distinguió por la presencia de una horquilla, un cepillo o un palo en la mano. En cuanto a los golpes, que hoy parecen estar prohibidos, su uso fue dictado por la práctica de la ausencia de categorías de peso. Como una forma de derrotar al enemigo más fuerte que tú.
3. Es decir, en contraste con la tradición de las peleas a puñetazos, la banda media de los donianos en las peleas a puñetazos permitió un golpe a la manzana de Adán. ¿Fue la regla ubicua? ¿O alguna tradición local?
- En el pueblo de Verkhne-Kundryuchenskaya solo batían con sus puños, en los pueblos donde vivían los campesinos rusos, con un palo en la mano, un signo de pelea ... Pero en el pueblo de Mechetinskaya y los palos que usaban para arrojar piedras en lugar de bolas de nieve, sé que en algunas de las aldeas de Kuban allí había Un fenómeno similar.
4. ¿Puedes dividir el aspecto militar de la tradición de Don Cossack en partes? Por ejemplo: peleas, cámaras, cuerpo a cuerpo. Y dile que donde y cuando se aplique.
- Esto, aparentemente, parecerá algo artificial - para dividir el aspecto de combate. Pero, siguiendo los esquemas conocidos, podemos destacar lo siguiente: una pelea comienza con una pelea de fuego, es decir, disparando desde un arma, luego lanzando dardos, luego una distancia de damas, puedes usar un látigo en combate cuerpo a cuerpo y nos dirigimos a la distancia del combate mano a mano: patadas ( para la falta de respiración, debajo de las costillas, en las piernas, en la ingle, en el estómago), la distancia de los puños (palmas), el codazo (agarre del codo), mantenga las manos en el cinturón, las piernas con el objetivo de inclinar al oponente, detenerlo o lanzarlo sobre su cabeza. Los tiros fuera de la tradición son traumáticos - dirígete al suelo. El enemigo tumbado podría matar piernas (combate mortal). Esa es toda la tradición militar. Como puedes ver, incluye la posesión tradicional de armas, peleas de puño, la lucha por romper.
5. ¿Cómo fueron golpeadas las patadas? ¿Qué parte de la pierna? ¿Cuál es la trayectoria?
- A menudo con un barrido como en una pelota de fútbol, con un dedo debajo de las costillas, en la parte inferior del abdomen, levantando un pie sobre la rodilla, un pie derribado un pie (gancho), un pie en la parte inferior de la pierna, el pie en el estómago. Trayectoria - ascendente, atrapando ...
6. ¿Qué significa “lanzamientos traumáticos fuera de la tradición”?
- Expulsado de la tradición - incontrolable - el enemigo simplemente se precipita a través de sí mismo y la cabeza y las piernas vuelan en algún lugar detrás de su espalda ... En la tradición, supongo, puede sujetar el cinturón (sin daño especial).
7. Es decir, ¿luchado por las reglas? ¿Con el tuyo?
- Las reglas fueron estipuladas literalmente antes de la pelea. Con los Kalmyks, por ejemplo, lucharon con una persuasión especial ... podría haber habido sus propias reglas en el pueblo. Para luchar: no se puede morder, arañar, pelear. Para las levas: dos peleas, la tercera no va; no acostado; A quien la sangre, no le pegue.
8. Por lo general, ¿cuáles eran las reglas?
- Entonces las cámaras son un juego difícil. La tarea es sacar al enemigo de la línea o en la orilla opuesta, en el curso de la batalla, no golpearon al reclinado (está claro que no se levantaría), contra quienes no golpearon la sangre hasta que desapareció ... no dejaron que los hombres fuertes lucharan para que no murieran. Si peleaban con extraterrestres, con Kalmyks, tártaros, artesanos, etc., entonces peleaban ferozmente, el objetivo principal del juego es ganar.
Es solo que a veces antes de la batalla pelearían contra los Zarehil o los Atamanes (los líderes de los muros); los jóvenes podían saltar fuera de la pared con un golpe - golpeado y escondido en la pared, haciendo que la lucha aplaudiera en la palma de sus manos, y en general, muchos, a menudo aplaudían y silbaban. También hubo un premio - un barril de vodka.
9. Vamos a hablar de la pelea.
- Las luchas de lucha en el Don se encuentran en varias formas: en los cinturones, en la circunferencia, en el libre. En la lucha, normalmente entienden este tipo de competiciones cuerpo a cuerpo, en las que "los oponentes solo intentan superarse entre sí, derribar el suelo sin armas y sin palizas ni peleas". Como recordaban los ancianos, los niños luchaban siempre y con bastante frecuencia. Los adultos lucharon en vacaciones, en el "Sabantui" al final de la temporada de cosecha. Los chicos mayores llegaron a los lugares donde se reunían los grupos de niños: explicaron las reglas, se "enfrentaron" en un duelo y lucharon entre sí. Así, la transferencia de experiencia, la familiaridad con la tradición, y luego la habilidad desarrollada en la práctica de pelear y ver otras peleas.
10. Por cierto, ¿cuál es la lucha "en romper"?
“La lucha de la vuelta en el Don se llamó una ruptura, en la correa que la toman del cinturón y la lanzan a través de ellos. En invierno, ve al Don y pelea en la correa. Se toman el cinturón del otro y las monedas de quién gana ".
La lucha de cinturón tuvo lugar en vacaciones. Luchó en un círculo. La lucha se libró hasta la caída de uno de los oponentes al suelo. El que tocó el suelo después del lanzamiento fue considerado el perdedor, incluso si el lanzador había caído tras él. Era imposible romper y cambiar la convulsión, estipulaba el uso de reposapiés. Correa más cercana y lucha en el combate, cuando en lugar de un cinturón, los luchadores se cubren entre sí con sus manos. "Pelearon, se desvistieron en las estepas, pusieron las cosas más suaves, hubo jueces de los hombres mayores, se aseguraron de que no subieran". Era imposible morder, pelear, pisar, romper el agarre.
La descripción de esta lucha entre los cosacos del Don es presentada por el viajero, historiador y escritor polaco Jan Pototsky, quien en 1797 pasó por la tierra de los cosacos del Don a Astrakhan. Vio como sus compañeros, el Don, luchaban. "... El arte consiste en agarrar al enemigo por el cinturón, luego tirar hacia atrás con toda su fuerza, para que el luchador vuele sobre su cabeza; Pensarás que se romperá los brazos y las piernas, pero el cosaco no es tan tierno: durante los dos se levantaron sanos y salvos, como si acabaran de caer. Este juego es aún más notable porque los cosacos le atribuyen su origen. Cuando Vladimir conquistó Kherson, su hijo Mstislav se mudó a Vospor y llegó a la isla en la que se encuentra Taman, que era la principal ciudad del principado de Tmutarakansky. El príncipe de los tarros o kosogov lo defendió, decidieron terminar la guerra con duelo sin armas. Mstislav fue el ganador ... ".
Una descripción interesante de la lucha está en Sholokhov en el suelo virgen levantado.
11. Por cierto, ¿se puede considerar al Don silencioso como una fuente confiable para las peleas de Doncha? Comente el conocido extracto de la conversación de Stepan Astakhov con Grigory Melekhov:
Lo siento por una cosa, el chico ... se siente miserable ... ¿Recuerdas, el año anterior, peleamos en los muros de Shrovetide?
- esto es cuando?
- Sí, en el tiempo total, ya que el poste fue asesinado. Solteros con casados lucharon, ¿recuerdas? ¿Te acuerdas de cómo te conduje? Eras un líquido, Kuga verde contra mí. Sentí pena por ti, pero si hubiera golpeado en la carrera, ¡habría cruzado en dos! Corres muy rápido, todo cargado: si golpeaste con una resistencia de tu lado, ¡no vivirías en el mundo!
- No te preocupes, iskho de alguna manera se aferra.
(Mikhail Sholokhov. Quiet Don, Parte 1, Parte 25, XIX, Joven Guardia, 1980)
- Fue él quien amenazó con golpearlo con un palo. Con un toque.
Usar las obras de Sholokhov como fuente de la cultura tradicional de los cosacos del Don es aceptable. Algunas cosas requieren una reserva, como cualquier fuente artística. La cámara más interesante descrita en las obras de Kryukov, por ejemplo, "Zyb", y en otras, hay descripciones en Skripov, Petrov (Biryuk).
12. ¿Resulta que podrías usar un palo en una pelea de puños?
- Sí, en Veshki, como en Mechetka lucharon, una especie de pelea de puño.
13. ¿Cuáles eran las reglas?
- Aquí el objetivo principal a alcanzar. Las reglas son comunes: los que se sientan de rodillas no son golpeados; quien tiene la nariz rota y la sangre fluye, él, borrado, se levanta para pelear nuevamente. Una especie de mezcla de esgrima y juegos de puño.
En general, la actitud hacia los puños era similar a la actitud hacia el juego, aunque fueron golpeados en la cara, plantados en los lados, en el pecho, debajo de las costillas, pero después de la batalla se sentaron juntos, discutieron el duelo, bebieron. El lugar de combate más frecuente era el río, como en el pueblo de Mechetskaya, en el pueblo de Kundryuchenskaya, ese lugar era el prado gitano, un lugar inmundo, sobre el cual circulaban todo tipo de rumores, donde se veían hombres lobo, muertos. En la granja Visilny del distrito de Semikarakorsky, las cámaras pasaron a un alto kurgan, recordando los tremens eslavos más antiguos. Por lo general, la multitud peleaba en la multitud, o en dos lavas. Las peleas de pared terminaron de manera diferente. En un caso, fue suficiente para empujar al enemigo fuera de la línea del campo, en el otro caso, la batalla perdió su estructura, al atardecer se convirtió en un vertedero de malla y terminó con el inicio de la oscuridad.
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