Sudáfrica Los proscritos blancos, o que espera a los oficiales rusos en África (parte 6)
En abril, 1902, los líderes del estado de Transvaal y Orange, quedó claro que si la guerra no se detenía, entonces los afrikaners como pueblo, incluidos los boers, simplemente no permanecerían en el planeta como una unidad. Después de negociaciones extremadamente dolorosas con el comandante en jefe de las fuerzas de ocupación británicas Kitschner (el creador de los campos de concentración en Sudáfrica) y el administrador colonial Milner, representantes de las repúblicas que una vez fueron libres reconocieron la autoridad de la corona británica y perdieron su independencia.
Al mismo tiempo, el tratado de paz que entró en vigor. historia Bajo el nombre de Ferinikingsky, garantizaba la amnistía a los boers, como el resto de los afrikaners, permitía el uso del idioma holandés, los boers tenían garantizada la creación de un gobierno autónomo en el futuro, etc. En el mismo contrato, un elemento extremadamente importante y sintomático estaba numerado como 8, que establecía que la provisión de derechos de voto completos a varios residentes locales depende directamente de su capacidad de autogobierno (!). Repito, este acuerdo fue firmado por Gran Bretaña.
Tratado Ferinichsky
Para evaluar de manera más completa tanto las consecuencias de esta cláusula como su presencia en el contrato, describimos brevemente la situación de 1902 del año. La región estaba en un estado de guerra de todos contra todos y fue totalmente separada.
Los afrikaners de Transvaal no entendieron por qué los afrikaners de Cape Colony y Natal no se rebelaron. Algunos boers se hicieron leales a los británicos, respetando la letra de la ley, como exigían sus representantes. Los boers de mentalidad nacionalista continuaron resistiendo, mutando, como el bando perdedor, según la lógica de la guerra, en pandillas. Incluso a veces fueron acosados por ellos mismos. оружие Hermanos que se convirtieron en miembros de la policía local. Esto no incluye a los británicos que viven en Sudáfrica, quienes según el contrato recibieron todos los derechos civiles.
En cuanto a los negros africanos, las cosas eran mucho peores. Para entonces, el difunto Cecil Rhodes estaba saliendo constantemente de la tumba, quien no solo incitó activamente a los Bantus contra los Boers, sino que separaba a las tribus Bantu entre sí. Se opuso vehementemente a la libre circulación de negros. Entonces, a los negros se les negó el derecho a la libre circulación, así como el derecho a instalarse en las ciudades "blancas". Además, sin el permiso de "sobre" las tribus y sus representantes no podían invadir las tierras de otras tribus negras. Este "como un legado misterioso de apartheid" sonaba extremadamente irónico cuando el partido de Mandela, formado principalmente por la gente de Kos, el ANC y el partido de los Zulu Incata, se excluyeron fervientemente del régimen.
Cecil Rhodes
El propio Cecil Rhodes no creía en absoluto que fuera necesario integrar de alguna manera a los negros africanos en el desarrollo legal, industrial y social en la sociedad moderna por medio de instituciones educativas. Citaré las palabras del británico imperial Rodas más brillante: "¡Un negro sabio, caballeros, esta es una criatura extremadamente peligrosa!"
Los británicos no cambiaron realmente la política de su magnate favorito. Habiendo incitado a las tribus negras a todo tipo de swag y derechos, en los cuales, sin embargo, no entendieron nada, emparejan hábilmente a su predecesor para incitarlos contra los Boers. Por ejemplo, el general Robert Baden-Powell, y luego el ex verdugo de uno de los líderes, Matabele Uvini, aprendieron bien las lecciones de Rhodes. Se las arregló para "seducir" a la tribu Barolong cuando los Boers sitiaron la guarnición de Mafiking que se le confió. De los africanos negros, Baden-Powell hizo un destacamento de los llamados exploradores, los armó con armas de fuego y los envió a cortar los taladros. Los rifles confiados a los barolongs se convirtieron en el único valor del mundo moderno al que tuvieron la oportunidad de tocar, tanto durante la guerra como después de su finalización.
Scouts británicos en Mafinge
Así, la cláusula del contrato 8 que actúa en el territorio que pertenece a la Corona británica se diseñó para preservar la segregación en la región, dejar la región desgarrada bajo su administración, teniendo en cuenta el atraso de ciertas áreas entre sí, así como garantizar la seguridad y el control de las minas de diamantes y otras.
No quiere decir que los Boers se opongan fuertemente a este punto. Primero, estaban acorralados, al borde de la aniquilación total. En segundo lugar, no hubo oportunidad de integrar a la población negra en la sociedad moderna. Para proporcionar educación y una base legal a personas de quienes solo ayer el juez principal era el líder, y los deberes sociales estaban ausentes incluso para sus propios hijos (en la cultura zulú de esa época eran los principales para producir, no para educar), no había recursos humanos ni financieros. En tercer lugar, el disgusto de los pueblos bantúes que llegaron a Sudáfrica más tarde que los colonos blancos (ver Parte 1), vagó en los simulacros antes de la guerra, y luego se asentó al nivel del instinto, ya que Los británicos utilizaban constantemente a los negros como exploradores y mensajeros.
En 1909, el Parlamento británico aprobó la "Ley de Sudáfrica", y en 31, en mayo de 1910, se proclamó un nuevo dominio británico: la Unión de Sudáfrica (Cape Colony, Natal, Transvaal, ex Orange State).
Cabe señalar que ya en 1911, se introdujo la llamada "barrera de color". En realidad, se encarnó en el exilio de las minas de blancos (!), Que tenían que pagar un salario decente. Y en su lugar llegó mano de obra barata en forma de negros. Decir que el omnipresente Rodas, si hubiera estado vivo, habría saltado de alegría al cielo, para no decir nada. Después de todo, no solo era el "arquitecto del apartheid", sino también el fundador de la empresa minera de diamantes De Beers (ahora propiedad de Anglo American). Además, la empresa privada se concentró en manos de los británicos.
Sitio web de beers
En 1913, nace la "Ley de las tierras de los nativos", que asegura el territorio de los negros africanos dentro de ciertos límites. Estos serán los "bantustanes", llamados así por los pueblos bantúes. En esencia, este es un intento de maniobrar entre los deseos codiciosos de los magnates británicos y la esperanza de llevarse bien con los sudafricanos negros, dándoles la oportunidad con el tiempo de formar sus instituciones de autogobierno que no funcionarán en torno a los líderes y los derechos de los fuertes. Es ingenuo, por supuesto, dado que las tierras indígenas no pudieron, para deleite de los magnates, mantener a sus poblaciones dentro de sus fronteras. En primer lugar, los territorios eran pequeños para la vida de aquellos que tienen poligamia y siembran niños como rábanos en el marco de las costumbres (el reciente presidente democrático de Sudáfrica, Zuma, solo tenía esposas reconocidas con 5 y niños con 18). Y, en segundo lugar, es muy difícil explicar el concepto de frontera a quienes, presionados por el Imperio Zulú, vagaron durante años.
Pero el país siguió ardiendo. La revuelta de Jacob Delarée en 1914 fue aplastada por el ejército británico con la ayuda de los propios afrikaners. Al mismo tiempo, Sudáfrica participó en la Primera Guerra Mundial como un aliado de Gran Bretaña. Como recompensa, a los afrikaners se les permitió enseñar en "afrikaans", una lengua muy peculiar no solo de africanos blancos sino también negros, que provenían de la rama alemana de idiomas.
Las huelgas de los mineros, las amenazas de nuevos disturbios, la dominación, como creían los mineros despedidos, los "kafirs" en los lugares de trabajo, todo esto sacudió al país. Pronto, el gobierno del Dominio, que había sido llevado al campo minado de antemano, volvió a explotar. Se vieron obligados a expulsar a los trabajadores negros de las minas y traer a los blancos de vuelta al trabajo, entre los cuales el número de desempleados creció a pasos agigantados. Con el fin de suavizar de alguna manera las tensiones sociales, las autoridades decidieron apretar los tornillos del apartheid.
El término "apartheid" (es decir, separación) fue pronunciado por primera vez por Jan Smuts, uno de los primeros ministros de la UAS que lucharon en la Guerra Boer y ... y fue un abogado personal de Cecil Rhodes. La reencarnación de Smuts en un oficial Boer todavía obliga a algunos a verlo como un cosaco equivocado.
Ciudad del Cabo en los "tiempos oscuros del apartheid"
Después de la guerra, todos los negros que no eran trabajadores asalariados estaban sujetos al reasentamiento obligatorio en los territorios asignados a sus pueblos. Estos territorios ahora son considerados oficialmente por las autoridades sudafricanas como "estados independientes" o como "territorios autónomos". El colapso de la antigua influencia británica después de la Segunda Guerra Mundial hizo posible que los furiosos Afrikaners enojados tomaran pasos decisivos y no muy deliberados. Después de todo, los empresarios, tanto ingleses como locales, continuaron importando mano de obra barata. Pero los ingresos fiscales de la industria y ahora dieron esperanzas de preservar el África blanca, renunciando a parte de los territorios y acercándolos a su nivel.
Por lo tanto, el apartheid en Sudáfrica no fue el racismo de la cueva al que se presenta. Y fue aún más diferente del salvajismo que los británicos y Cecil Rhodes predicaron al final de 19 y al principio de 20. Entre las leyes del apartheid francamente segregadas se encontraban las leyes dirigidas al desarrollo del autogobierno de los negros africanos y su educación.
"Dark Apartheid" de 60
Desde 1951, las autoridades han obligado a los empresarios que contratan trabajadores de Bantustan para que construyan viviendas para ellos. Dígalo a los trabajadores migrantes modernos, que lo hacen sin apartheid. En 1958, se introdujo una ley para mejorar el autogobierno de los negros africanos en los bantustanes, con el objetivo de establecer pronto sus propios gobiernos. En el próximo 59, la Ley de Corporaciones de Inversión Bantú creó un mecanismo para transferir capital a los bantustanes para crear empleos allí. En el mismo año, hubo un aumento en el número de universidades para negros. Etc., etc. Sin embargo, estas "tonterías" se olvidan o silencian por completo, y las palabras gritadoras llegan a la "esclavitud" (que, como el papel de calco, recae en el uso de "trabajadores invitados"), el "racismo", etc.
Los disturbios en la Sudáfrica moderna - Zulu salió para "apoyar" a sus candidatos
Al mismo tiempo, partidos como Incata, que representan los intereses de las personas zulúes, apoyaron completamente el sistema de separación, por temor ni siquiera a los blancos, sino a sus propios hermanos negros, por ejemplo, la gente de Spit. Las autoridades, a pesar de la falta de visión, eran conscientes de que la mayoría negra no solo se oponía agresivamente a la minoría blanca, sino que también se oponía entre sí: había demasiadas diferencias tribales. Además, los representantes opositores de los sudafricanos negros, alentados por compañeros del extranjero, que no querían saber acerca de las complejidades de Sudáfrica, no tenían cuadros suficientes para gestionar un país tan desarrollado. Pero Sudáfrica, como competidor, y no en absoluto debido al apartheid, fue difamado en la ONU con fuerza y poder. Los intentos de explicar la situación desde el punto de vista de Sudáfrica tropezaron con la doctrina general.
To be continued ...
Al mismo tiempo, el tratado de paz que entró en vigor. historia Bajo el nombre de Ferinikingsky, garantizaba la amnistía a los boers, como el resto de los afrikaners, permitía el uso del idioma holandés, los boers tenían garantizada la creación de un gobierno autónomo en el futuro, etc. En el mismo contrato, un elemento extremadamente importante y sintomático estaba numerado como 8, que establecía que la provisión de derechos de voto completos a varios residentes locales depende directamente de su capacidad de autogobierno (!). Repito, este acuerdo fue firmado por Gran Bretaña.
Tratado Ferinichsky
Para evaluar de manera más completa tanto las consecuencias de esta cláusula como su presencia en el contrato, describimos brevemente la situación de 1902 del año. La región estaba en un estado de guerra de todos contra todos y fue totalmente separada.
Los afrikaners de Transvaal no entendieron por qué los afrikaners de Cape Colony y Natal no se rebelaron. Algunos boers se hicieron leales a los británicos, respetando la letra de la ley, como exigían sus representantes. Los boers de mentalidad nacionalista continuaron resistiendo, mutando, como el bando perdedor, según la lógica de la guerra, en pandillas. Incluso a veces fueron acosados por ellos mismos. оружие Hermanos que se convirtieron en miembros de la policía local. Esto no incluye a los británicos que viven en Sudáfrica, quienes según el contrato recibieron todos los derechos civiles.
En cuanto a los negros africanos, las cosas eran mucho peores. Para entonces, el difunto Cecil Rhodes estaba saliendo constantemente de la tumba, quien no solo incitó activamente a los Bantus contra los Boers, sino que separaba a las tribus Bantu entre sí. Se opuso vehementemente a la libre circulación de negros. Entonces, a los negros se les negó el derecho a la libre circulación, así como el derecho a instalarse en las ciudades "blancas". Además, sin el permiso de "sobre" las tribus y sus representantes no podían invadir las tierras de otras tribus negras. Este "como un legado misterioso de apartheid" sonaba extremadamente irónico cuando el partido de Mandela, formado principalmente por la gente de Kos, el ANC y el partido de los Zulu Incata, se excluyeron fervientemente del régimen.
Cecil Rhodes
El propio Cecil Rhodes no creía en absoluto que fuera necesario integrar de alguna manera a los negros africanos en el desarrollo legal, industrial y social en la sociedad moderna por medio de instituciones educativas. Citaré las palabras del británico imperial Rodas más brillante: "¡Un negro sabio, caballeros, esta es una criatura extremadamente peligrosa!"
Los británicos no cambiaron realmente la política de su magnate favorito. Habiendo incitado a las tribus negras a todo tipo de swag y derechos, en los cuales, sin embargo, no entendieron nada, emparejan hábilmente a su predecesor para incitarlos contra los Boers. Por ejemplo, el general Robert Baden-Powell, y luego el ex verdugo de uno de los líderes, Matabele Uvini, aprendieron bien las lecciones de Rhodes. Se las arregló para "seducir" a la tribu Barolong cuando los Boers sitiaron la guarnición de Mafiking que se le confió. De los africanos negros, Baden-Powell hizo un destacamento de los llamados exploradores, los armó con armas de fuego y los envió a cortar los taladros. Los rifles confiados a los barolongs se convirtieron en el único valor del mundo moderno al que tuvieron la oportunidad de tocar, tanto durante la guerra como después de su finalización.
Scouts británicos en Mafinge
Así, la cláusula del contrato 8 que actúa en el territorio que pertenece a la Corona británica se diseñó para preservar la segregación en la región, dejar la región desgarrada bajo su administración, teniendo en cuenta el atraso de ciertas áreas entre sí, así como garantizar la seguridad y el control de las minas de diamantes y otras.
No quiere decir que los Boers se opongan fuertemente a este punto. Primero, estaban acorralados, al borde de la aniquilación total. En segundo lugar, no hubo oportunidad de integrar a la población negra en la sociedad moderna. Para proporcionar educación y una base legal a personas de quienes solo ayer el juez principal era el líder, y los deberes sociales estaban ausentes incluso para sus propios hijos (en la cultura zulú de esa época eran los principales para producir, no para educar), no había recursos humanos ni financieros. En tercer lugar, el disgusto de los pueblos bantúes que llegaron a Sudáfrica más tarde que los colonos blancos (ver Parte 1), vagó en los simulacros antes de la guerra, y luego se asentó al nivel del instinto, ya que Los británicos utilizaban constantemente a los negros como exploradores y mensajeros.
En 1909, el Parlamento británico aprobó la "Ley de Sudáfrica", y en 31, en mayo de 1910, se proclamó un nuevo dominio británico: la Unión de Sudáfrica (Cape Colony, Natal, Transvaal, ex Orange State).
Cabe señalar que ya en 1911, se introdujo la llamada "barrera de color". En realidad, se encarnó en el exilio de las minas de blancos (!), Que tenían que pagar un salario decente. Y en su lugar llegó mano de obra barata en forma de negros. Decir que el omnipresente Rodas, si hubiera estado vivo, habría saltado de alegría al cielo, para no decir nada. Después de todo, no solo era el "arquitecto del apartheid", sino también el fundador de la empresa minera de diamantes De Beers (ahora propiedad de Anglo American). Además, la empresa privada se concentró en manos de los británicos.
Sitio web de beers
En 1913, nace la "Ley de las tierras de los nativos", que asegura el territorio de los negros africanos dentro de ciertos límites. Estos serán los "bantustanes", llamados así por los pueblos bantúes. En esencia, este es un intento de maniobrar entre los deseos codiciosos de los magnates británicos y la esperanza de llevarse bien con los sudafricanos negros, dándoles la oportunidad con el tiempo de formar sus instituciones de autogobierno que no funcionarán en torno a los líderes y los derechos de los fuertes. Es ingenuo, por supuesto, dado que las tierras indígenas no pudieron, para deleite de los magnates, mantener a sus poblaciones dentro de sus fronteras. En primer lugar, los territorios eran pequeños para la vida de aquellos que tienen poligamia y siembran niños como rábanos en el marco de las costumbres (el reciente presidente democrático de Sudáfrica, Zuma, solo tenía esposas reconocidas con 5 y niños con 18). Y, en segundo lugar, es muy difícil explicar el concepto de frontera a quienes, presionados por el Imperio Zulú, vagaron durante años.
Pero el país siguió ardiendo. La revuelta de Jacob Delarée en 1914 fue aplastada por el ejército británico con la ayuda de los propios afrikaners. Al mismo tiempo, Sudáfrica participó en la Primera Guerra Mundial como un aliado de Gran Bretaña. Como recompensa, a los afrikaners se les permitió enseñar en "afrikaans", una lengua muy peculiar no solo de africanos blancos sino también negros, que provenían de la rama alemana de idiomas.
Las huelgas de los mineros, las amenazas de nuevos disturbios, la dominación, como creían los mineros despedidos, los "kafirs" en los lugares de trabajo, todo esto sacudió al país. Pronto, el gobierno del Dominio, que había sido llevado al campo minado de antemano, volvió a explotar. Se vieron obligados a expulsar a los trabajadores negros de las minas y traer a los blancos de vuelta al trabajo, entre los cuales el número de desempleados creció a pasos agigantados. Con el fin de suavizar de alguna manera las tensiones sociales, las autoridades decidieron apretar los tornillos del apartheid.
El término "apartheid" (es decir, separación) fue pronunciado por primera vez por Jan Smuts, uno de los primeros ministros de la UAS que lucharon en la Guerra Boer y ... y fue un abogado personal de Cecil Rhodes. La reencarnación de Smuts en un oficial Boer todavía obliga a algunos a verlo como un cosaco equivocado.
Ciudad del Cabo en los "tiempos oscuros del apartheid"
Después de la guerra, todos los negros que no eran trabajadores asalariados estaban sujetos al reasentamiento obligatorio en los territorios asignados a sus pueblos. Estos territorios ahora son considerados oficialmente por las autoridades sudafricanas como "estados independientes" o como "territorios autónomos". El colapso de la antigua influencia británica después de la Segunda Guerra Mundial hizo posible que los furiosos Afrikaners enojados tomaran pasos decisivos y no muy deliberados. Después de todo, los empresarios, tanto ingleses como locales, continuaron importando mano de obra barata. Pero los ingresos fiscales de la industria y ahora dieron esperanzas de preservar el África blanca, renunciando a parte de los territorios y acercándolos a su nivel.
Por lo tanto, el apartheid en Sudáfrica no fue el racismo de la cueva al que se presenta. Y fue aún más diferente del salvajismo que los británicos y Cecil Rhodes predicaron al final de 19 y al principio de 20. Entre las leyes del apartheid francamente segregadas se encontraban las leyes dirigidas al desarrollo del autogobierno de los negros africanos y su educación.
"Dark Apartheid" de 60
Desde 1951, las autoridades han obligado a los empresarios que contratan trabajadores de Bantustan para que construyan viviendas para ellos. Dígalo a los trabajadores migrantes modernos, que lo hacen sin apartheid. En 1958, se introdujo una ley para mejorar el autogobierno de los negros africanos en los bantustanes, con el objetivo de establecer pronto sus propios gobiernos. En el próximo 59, la Ley de Corporaciones de Inversión Bantú creó un mecanismo para transferir capital a los bantustanes para crear empleos allí. En el mismo año, hubo un aumento en el número de universidades para negros. Etc., etc. Sin embargo, estas "tonterías" se olvidan o silencian por completo, y las palabras gritadoras llegan a la "esclavitud" (que, como el papel de calco, recae en el uso de "trabajadores invitados"), el "racismo", etc.
Los disturbios en la Sudáfrica moderna - Zulu salió para "apoyar" a sus candidatos
Al mismo tiempo, partidos como Incata, que representan los intereses de las personas zulúes, apoyaron completamente el sistema de separación, por temor ni siquiera a los blancos, sino a sus propios hermanos negros, por ejemplo, la gente de Spit. Las autoridades, a pesar de la falta de visión, eran conscientes de que la mayoría negra no solo se oponía agresivamente a la minoría blanca, sino que también se oponía entre sí: había demasiadas diferencias tribales. Además, los representantes opositores de los sudafricanos negros, alentados por compañeros del extranjero, que no querían saber acerca de las complejidades de Sudáfrica, no tenían cuadros suficientes para gestionar un país tan desarrollado. Pero Sudáfrica, como competidor, y no en absoluto debido al apartheid, fue difamado en la ONU con fuerza y poder. Los intentos de explicar la situación desde el punto de vista de Sudáfrica tropezaron con la doctrina general.
To be continued ...
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