Caballeros y caballería de tres siglos. Caballeros del sur de Italia y Sicilia 1050-1350
La duda no me da menos placer que el conocimiento.
Dante alighieri
Dante alighieri
El sur de Italia y Sicilia se separaron política y hasta cierto punto culturalmente del resto del país durante el período que se examina. Sicilia permaneció durante mucho tiempo bajo el dominio islámico, y la parte sur de la península, bajo el gobierno de Bizancio. Es decir, inicialmente los asuntos militares en estos territorios se desarrollaron en línea con la cultura militar musulmana y bizantina. Sin embargo, todo cambió después de la conquista normanda del sur de Italia y Sicilia en los años 1076 y 1088, después de lo cual fue posible tratar esta región en su conjunto.
Nápoles no fue capturada oficialmente hasta el año 1140, pero durante muchos años los normandos también dominaron aquí. Además, esta unificación se produjo a pesar de las diferencias culturales significativas entre la antigua Sicilia islámica, la antigua Calabria bizantina, Apulia, Gaeta, Nápoles y Amalfi, así como la antigua Lombardía Salerno, Benevento y Capua. Es cierto que la cultura del sur experimentó un fuerte impacto después de la separación política de Sicilia del sur de Italia, después del famoso año "XVXX siciliano". Y estas dos regiones no se reunieron hasta el año 1282. Sin embargo, sería más lógico, sin embargo, considerar militares historia El sur de Italia está en total.
Batalla de Benevento (1266). Guelphs vs Ghibellines *. Miniatura de la "Nueva Crónica", 1348, "Biblioteca Apostólica del Vaticano, Roma)
Bueno, debemos comenzar con el hecho de que el ducado de Lombardía, que gobernaba las tierras del sur de Italia antes de la conquista normanda, tenía su propia cultura militar especial, que se remonta a los prototipos bizantinos, germánicos primitivos de la Edad Media e incluso a los romanos tardíos. El servicio militar aquí era un asunto puramente personal, no relacionado con la propiedad de la tierra. Y la aristocracia local vivía en ciudades o pueblos, pero no en los castillos del país, como la élite del norte de Europa. Se cree que los lombardos que conquistaron Italia no eran muy buenos jinetes, pero esto no significa que no hubiera caballería aquí. Cuando los normandos llegaron aquí, se enfrentaron con el hecho de que la clase de Milites (es decir, soldados profesionales) ya existía en Nápoles y Bari, y posiblemente en otras ciudades. Es decir, ya había guerreros aquí, bastante parecidos a los caballeros, aunque es posible que sin castillos. En las ciudades también había milicias unidades militares de la gente del pueblo.
La batalla de Montaperti (1260), el trabajo de Pacino di Buonagvid. Miniatura del New Chronicle, 1348 (Biblioteca Apostólica Vaticana, Roma)
Tolerancia de los gentiles y guerreros musulmanes
En cuanto a Sicilia, en el siglo XII fue un reino verdaderamente único con una composición religiosa diversa, en la que los católicos, ortodoxos e incluso los musulmanes que viven en la parte sur de la isla vivían en armonía relativamente bien. Encontró aquí un lugar y los judíos, tradicionalmente dedicados al comercio. Durante el reinado del rey Roger II, estas comunidades gozaron de derechos sin precedentes para la Europa cristiana de entonces. A los judíos y los musulmanes se les permitió realizar sus ritos libremente, y los documentos oficiales estaban escritos en latín, griego y árabe. Dicha tolerancia hacia judíos y musulmanes se desarrolló bajo la influencia de un entorno multicultural multinacional. Así que las tradiciones de multiculturalismo y tolerancia en Europa no nacieron ayer, como algunos de nosotros creemos.
Además, no todos los maestros de la época eran fanáticos religiosos y asesinos. Frederick II Hohenstaufen, por ejemplo, reprimiendo el levantamiento musulmán en Sicilia, en lugar de exterminar a la población musulmana local sin excepción, deportó a los musulmanes 20 000 a Lucera, y también a 30 000 en otras ciudades. No sorprende que con tal actitud hacia ellos, las comunidades musulmanas florecieron aquí. Y no solo florecieron, sino que regularmente proporcionaron a Frederick sus soldados, así como productos agrícolas (por ejemplo, miel), y pagaron impuestos considerables.
De acuerdo con la llamada Constitución Melfian 1231, eliminó por completo la independencia de los principales señores feudales: les prohibió librar guerras internas, construir castillos y administrar justicia. Al mismo tiempo, las ciudades fueron privadas de autogobierno. En el país para todas las clases ahora actuaba una sola corte real. Según Friedrich, "el espíritu de la ley no está determinado por la horda divina, sino por" pruebas "de testigos y" documentos ". En el campo militar, sus reformas fueron particularmente significativas. Él creó una flota fuerte, y el ejército feudal fue reemplazado por un ejército permanente de mercenarios sarracenos.
Era de los sarracenos, incluido un nativo de Sicilia, Federico reclutado y sus guardaespaldas personales. Al mismo tiempo, los musulmanes servían al emperador no por temor, sino por conciencia, y los gobernantes musulmanes hablaban de él con la mayor simpatía. Las leyes de Federico eran tales que tanto los judíos como los musulmanes estaban igualmente protegidos por la autoridad real. Aunque el pago por el cristiano asesinado, cuyo asesino nunca se encontró, para los residentes del área donde se cometió el asesinato fue de los augures de 100, ¡pero solo se necesitaba pagar un 50 por un musulmán o un judío! Sin embargo, para la Edad Media europea, ¡fue un verdadero “avance” hacia el futuro **!
Sin embargo, esta tolerancia para los gentiles tenía límites. Es decir, las puertas del reino estaban abiertas, no para todos. Los extranjeros gentiles que deseaban vivir en el reino siciliano necesitaban obtener un permiso especial. Y fue dado solo a aquellos que ... se dedicaron al emperador y expresaron su voluntad de vivir en sus tierras de forma permanente. Una condición importante para los hombres solteros era un matrimonio con un residente del reino, pero sin una enemistad. Además, estas personas tenían prohibido ocupar cargos públicos. A los cristianos cristianos se les otorgó el derecho de ocuparlos, pero incluso si provenían de regiones de Italia adyacentes al reino y vivían en él durante algún tiempo, se requería una garantía de los residentes locales respetados para ocuparlos. Sin embargo, todo esto no se refería al servicio militar. Es decir, un joven sano siempre podría participar en el servicio militar, y si también es hábilmente propietario armasEntonces ... podría contar con una buena carrera.
Caballeros del sur de Italia, siglo XIII. La figura Angus McBride
Como ya se señaló, la cultura militar de Sicilia estuvo asociada en gran medida con la influencia islámica del norte de África, de la cual, por cierto, muchos migrantes árabes o bereberes, que se convirtieron en mercenarios, se mudaron aquí. Poco a poco se convirtieron al cristianismo y fueron absorbidos por la población local. También debe recordarse que las ciudades costeras, como Amalfi, todavía tenían vínculos políticos y comerciales muy estrechos con el mundo islámico. Por otro lado, es posible que la comunidad cristiana de Sicilia islámica también retuviera un cierto papel militar. Así, aunque estas tierras fueron conquistadas por los normandos, que comenzaron a crear unidades militares a imagen y semejanza de unidades en el norte de Europa, la protección de las provincias locales todavía estaba a cargo de las tropas locales, es decir, de la ciudad e incluso de las milicias rurales.
Miniatura de "La novela sobre Troya", 1340-1360 Bolonia, Italia (Biblioteca Nacional de Austria, Viena)
Una miniatura similar del manuscrito francés "El espejo de la historia", 1335 (Biblioteca Nacional de Francia, París). Como puede ver, mantas de caballos de casi el mismo corte, y la apariencia de una armadura, todo coincide, y esto confirma una vez más el carácter internacional de la caballería de Europa occidental durante siglos.
Aunque los normandos, naturalmente, jugaron un papel dominante en la conquista normanda del sur de Italia y Sicilia, pero los guerreros del norte de otras regiones también cayeron aquí. Entre ellos se encontraban los bretones, los flamencos, los poitouwins y la gente de los condados de Anjou y Maine. Ese es solo su "estilo militar" y sus tácticas eran casi idénticas a las de los mismos normandos. Bueno, después de la conquista de tierras locales por ellos, naturalmente, hubo una feudalización significativa del campo, en las ciudades se establecieron guarniciones, que se sometían a los conquistadores. Teóricamente, toda la población masculina aquí participó en el ejército de una manera u otra, pero de hecho, su minoría podría ser llamada "bajo el arma".
Miniatura de "La novela sobre Troya", 1340-1350 Venecia, Italia (Biblioteca Nacional de Francia, París). "La novela sobre Troya" es una "edición" muy popular de los tiempos de preimpresión y repetida varias veces en diferentes momentos, en diferentes ciudades y elaborada por diferentes artistas. En esta miniatura vemos a los soldados de la milicia ciudadana italiana.
Biblia Padua 1400 Padua, Italia. (British Library, Londres) Esta miniatura es interesante porque en ella vemos a los soldados de la milicia de la ciudad italiana medio siglo después de la aparición del libro anterior. La armadura de la milicia era claramente complicada, pero las dagas seguían siendo las mismas. No cambia y escudos!
Los guerreros musulmanes desempeñaron un papel especial, en algunos aspectos, siendo las tropas más leales y confiables del ejército normando, y además entre las más efectivas. En primer lugar, era la caballería, más ligera que el caballero, cuyos soldados estaban armados con arcos y flechas, así como la infantería, el más famoso de los cuales los guerreros, de nuevo, eran arqueros. Los normandos, italianos, griegos y otras comunidades cristianas probablemente proporcionaron la mayor parte de las fuerzas armadas, que incluían la caballería y la infantería, y donde se reclutó a representantes de la nobleza feudal. Esto incluía la milicia de la ciudad y los mercenarios del norte de Italia.
Según un historiador inglés como David Nicole, el importante papel de las tropas italianas, tanto en la etapa inicial de la conquista como en los ejércitos italianos-normandos, fue reconocido recientemente. Bueno, y los mercenarios de estas y otras tierras del sur de Italia ya durante el siglo XII comenzaron a desempeñar un papel cada vez más importante en otros países europeos. Además, a diferencia de las milicias del norte de Italia, que en su mayoría eran siervos, los "milicianos" del sur eran hombres libres.
Una maravillosa imagen de un caballero en una página de "Apelación en verso a Robert de Anjou, rey de Nápoles, de la ciudad de Prato en Toscana" ("Regia Carmina"). Ilustrador Pacino di Buonaguida, que trabajó en Florencia, ca. 1300 - 1350 El libro está fechado 1335-1340. (British Library, Londres)
Las guerras posteriores de Federico II tuvieron poco efecto en la estructura militar creada por los normandos. Es cierto que el papel de los musulmanes sicilianos en las tropas cristianas a fines del siglo XIII se redujo considerablemente. Al mismo tiempo, una serie de desarrollos técnicos interesantes en armas y armaduras aparecieron precisamente en el sur de Italia, y ya desde aquí se extendieron a sus áreas central y norte.
Otra imagen de un caballero del mismo manuscrito y de la obra del mismo artista. La chica de la izquierda muestra precaución. El guerrero de la derecha es la justicia. En su escudo está la inscripción latina "Lex", es decir, "Ley". (British Library, Londres)
En su imagen ampliada, la armadura de cuero para las piernas con relieve en la piel, discos de metal en los codos y una brigandina forrada con placas de metal que se colocan sobre la cota de la cadena son claramente visibles. En ella vemos cabezas de remaches doradas. Un casco de casco (es decir, un gorro de hierro), cómodo en un clima cálido, complementa su equipo. El escudo en forma de "gota invertida" es claramente de tipo bizantino. A la derecha, en el cinturón, hay una daga con un mango de hueso.
Se cree que muchos de ellos reflejan claramente la influencia islámica o bizantina, aunque es difícil decir qué fue: la influencia de los musulmanes sicilianos o musulmanes del continente africano o de quienes vivían en Palestina o Siria. Por ejemplo, esto se refiere al uso de espadas de perforación relativamente cortas y grandes dagas en el siglo XIII, tanto con tiradores de caballos y arcos, como con infantería e incluso caballeros. Otra característica fue el uso generalizado de la factura "armadura" de "cuero hervido" endurecido a principios y mediados del siglo XIV.
* En la oposición de Guelphs y Ghibellines se discutirá en uno de los siguientes artículos.
** Los siguientes hechos, por ejemplo, atestiguan el nivel de desarrollo económico y social de Italia: la primera huelga de trabajadores contratados en Florencia tuvo lugar en 1345, y en 1378, el Chompy bajo el lema "¡Viva la gente y ¡Talleres! ”¿Y qué pasó en este mismo momento en Rusia? Dmitry Donskoy ganó una victoria en el río Vozh ... ¡Y nadie ha oído hablar de ningún taller!
Referencias:
1. Nicolle, D. Ejércitos medievales italianos 1000 - 1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # XXNX), 376.
2. Nicolle, D. Armas y armaduras de la era de las cruzadas, 1050 - 1350. Reino Unido L .: Libros de Greenhill. Vol. 1,1999.
3. Nicolle, D. Miliciano italiano 1260 - 1392. Oxford: Osprey (Guerrero # 25), 1995.
4. Nicolle D. Ejércitos medievales italianos 1300 - 1500. L .: Osprey (serie de hombres de armas No. 136), 1983.
5. Verbruggen durante la Edad Media desde el siglo Ocho hasta 1340. Amsterdam - NY Oxford, 1977.
6. Backhouse, Janet. Los siglos de la pintura manuscrita en la Biblioteca Británica. Canadá, Toronto: University of Toronto Press, 1997.
7. Gravette, K., Nicole, D. Normans. Caballeros y conquistadores (Traducción del inglés A.Kolina) M.: Eksmo, 2007.
To be continued ...
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