Verano frío de Osetia del Sur de 1920

100 aniversario del genocidio 1918-1920. Desde junio 12 hasta el final de ese terrible mes del año 1920, se libraron fuertes batallas en Osetia del Sur. Los destacamentos osetios en retirada gruñeron desesperadamente a las fuerzas georgianas mencheviques que eran superiores en número, pero ya no podían cambiar la situación. Su única tarea era retrasar el avance del enemigo el mayor tiempo posible, y así ganar tiempo para la evacuación de los civiles. De hecho, fue un resultado real: toda una gente apurada se fue y buscó refugio en el norte. Los pocos que quedaron en su tierra natal se enfrentaron a una violencia desenfrenada. A partir de junio de 12, prácticamente todos los pueblos capturados por los mencheviques georgianos fueron saqueados o incendiados.


Verano frío de Osetia del Sur de 1920

Partisanos cruzando el paso Mamison. Pintura G.S. Kotaeva


Tierra verdaderamente quemada


En el primer día del ataque de las tropas georgianas en junio 12, la aldea de Pris fue quemada. En junio, 12-13, el asentamiento osetio, una región de Tsjinvali, en la que vivían principalmente osetios, fue destruido casi por completo. El 14 de junio, los pueblos de Kohat, Sabolok, Klars y otros fueron traicionados. En junio 20, la aldea de áfidos ardió, en la que habían vivido representantes de hasta cuatro clanes. La mayoría de las aldeas, desde Tskhinval hasta la aldea de Verkhny Ruk, quemaron tropas georgianas.

Valiko Dzhugeli, uno de los comandantes de destacamentos georgianos punitivos, logró "éxitos" especiales en esta ardiente bacanal. Este "guardia de la gente" y "general" registraron cuidadosamente sus acciones en una especie de diarios, que luego se publicaron en el extranjero bajo el título "Heavy Cross". Cuando el autor leyó este artefacto de Menhevik Georgia, no dejó la sensación de inestabilidad psicológica de Jugheli. Su doloroso deseo de fuego era demasiado obvio por el texto:
“Ahora es de noche. ¡Y las luces son visibles en todas partes! ... Las casas rebeldes están ardiendo ... Pero ya estoy acostumbrado y lo miro casi con calma ... ¡Las aldeas aquí están ubicadas a gran altura y, obviamente, los osetios imaginaron que estaban fuera de nuestro alcance! Pero ahora las luces están en todas partes ... ¡Ardiendo y ardiendo! Luces siniestras ... Algún tipo de belleza terrible, cruel y encantadora ... Y mirando estas brillantes luces nocturnas, un viejo camarada me dijo con tristeza: "Estoy empezando a entender a Nerón y al gran fuego de Roma". Las luces están encendidas. Vivac! El campamento está durmiendo. Alrededor del silencio muerto. La noche es clara, tranquila. A lo lejos, el resplandor de un fuego ... "



"General" Valiko Jugheli


Dzhugeli describe sin ninguna vergüenza el bombardeo de artillería de los pueblos de montaña. No se avergonzó incluso cuando describió la ruina de Dzau (refiriéndose a él como Java en la forma georgiana), indicando que este era "el corazón de Osetia del Sur" y "debe ser sacado". Al mismo tiempo, Valiko justifica esto por la lucha por la "democracia". Esta canción parece ser tan antigua como el mundo.

Donde las casas osetias no fueron quemadas, fueron robadas sin piedad, o incluso requisadas por completo. La historia de Martha Matveevna Dzhigkaeva 1913 nacida en el pueblo de Jer, registrada después de los eventos conocidos de sus familiares, es indicativa:
“Y el padre fue golpeado: ¿dónde están tus seres queridos, a dónde fueron? El padre dice, no sé a dónde fueron, mis hijos están aquí. Y comenzaron a destruir nuestra casa con nosotros. ¿Y qué hicieron con nuestra casa de madera? Los georgianos vinieron y alquilaron nuestra casa, se llevaron y construyeron una escuela para nosotros. Y luego fuimos al bosque, nos instalamos allí, y luego nos mudamos a Ordzhonikidze. En todas partes y en todas partes pedimos pan a las personas, rebanadas de pan, y vivimos de esto ”.


Terrible resultado


Escápese de sus lugares nativos, cuando el refugio nativo erigido en las duras condiciones de las montañas y, tal vez, permaneciendo en su lugar durante décadas, o incluso siglos, se ve envuelto en fuego, una tragedia en sí misma. Pero la brusquedad del ataque, la pequeña cantidad de combatientes capaces de defenderse, la persecución de la "guardia popular", la falta de suministros y las montañas cubiertas de nieve convirtieron el trágico desenlace en lo que ahora se llamaría una catástrofe humanitaria, que va de la mano con el genocidio.


Partisanos cruzando el Paso Mamison dirigido por Gagloyev. Pintura G.S. Kotaeva


Un luchador de uno de los destacamentos osetios, Viktor Gassiev, recordó que a veces tenían que ver la muerte de los compatriotas con ira impotente. Entonces, en 13 de junio, durante la evacuación de una de las aldeas, dos mujeres, una madre y una hija de 18 años, se quedaron atrás de un grupo de refugiados. El grupo descubrió la desaparición de los aldeanos que ya estaban en el puerto de montaña. Pronto, en el valle junto al tormentoso río, se vieron dos figuras de mujeres infelices, seguidas por la "guardia popular" georgiana que les pisaba los talones. Las intenciones de los "guardias" no eran un secreto. Por lo tanto, para salvar el honor, la madre y la hija se apresuraron desde la empinada orilla en un instante tragando su arroyo de montaña.

La situación no era aún mejor en los numerosos vagones. El frío, el hambre y el camino insoportablemente difícil obligaron a las personas a hacer cosas impensables. Así es como esos días fueron recordados por el comandante de uno de los destacamentos, Mate Sanakoev (participante en la Primera Guerra Mundial, caballero de la Cruz de George, caballero de las órdenes de Santa Ana de los grados 2 y 3, San Stanislav de los grados 2 y 3, San Vladimir del grado 4):
“Nuestra situación empeoraba. Nadie comió pan durante mucho tiempo ... Había tanta gente que no cabía en las gargantas. Era algo inimaginable. Viejos hombres, mujeres con niños abandonados ... En estos días difíciles hubo casos en que las mujeres agotadas arrojaron a sus bebés a los ríos turbulentos de la montaña hinchados por las lluvias, y luego se apresuraron, prefiriendo la muerte a la vergüenza, caer en manos de los mencheviques y convertirse en el sujeto de su intimidación más infame. ".


Al acercarse a la cordillera principal del Cáucaso, la gente estaba casi completamente exhausta, y frente al nevado Paso Mamison, que se elevaba 2911 metros sobre el nivel del mar. Es difícil respirar en esos lugares, pero la gente caminaba con los niños, hambrientos y congelados. Alguien simplemente fue arrastrado por un viento helado, alguien en un mareo de hambre cayó en las grietas él mismo, y alguien simplemente no tenía suficiente fuerza. Se desconoce el número exacto de refugiados que permanecen para siempre en las tierras altas heladas, tal vez cientos, tal vez miles.



Aquellos que tuvieron la suerte de forzar el pase e ir a los pueblos de Osetia del Norte, enfrentaron nuevas dificultades. Toda Rusia tenía fiebre de los vientos revolucionarios, y en el Cáucaso, dondequiera que estuvieras en ese momento, los conflictos entre partidos se veían agravados por conflictos étnicos tan característicos de la región. Por lo tanto, las autoridades locales no estaban completamente preparadas para aceptar a tantos refugiados: no había comida, ni medicinas, ni vivienda digna, y las personas agotadas por la transición solo podían confiar en el trabajo más duro, literalmente para la alimentación. Como resultado, los refugiados se dispersaron en varias aldeas.

Del informe de Markarov, un miembro de la comisión para investigar la situación de los refugiados en Osetia del Sur en el comité ejecutivo regional osetio de la ciudad de Vladikavkaz de 24 en agosto 1920 del año:
“La situación de los refugiados en Osetia del Sur es muy grave. El cólera, la fiebre tifoidea, el hambre los ha agotado tanto que cada uno mira con miedo animal, en Alagir y Salugardan están en el patio o en casas en ruinas ... Junto con el Dr. Yevklov encontramos una imagen terrible que supera la peor imagen. Los refugiados de las personas 12-15 yacen en el suelo. Cada uno de los pacientes 4-5 con fiebre tifoidea con alta temperatura, cubierto de trapos ... "


Desde un telegrama del Congreso de los Soviets del Distrito de Vladikavkaz al Comité Regional de Vladikavkaz, el Comité Regional y el Comité de Arreglos de Refugiados de junio 24 sobre el 1920 del año:
“Los rebeldes revolucionarios de Osetia del Sur se encuentran en una situación muy difícil. Es imposible regresar a su tierra natal, porque el gobierno de Jordania sigue quemando pueblos de los sureños, persigue y expulsa a civiles, pero es técnicamente imposible asentarlos en las tierras libres del Cáucaso del Norte en el futuro cercano ".


La muerte de los que no escaparon.


Como se indicó anteriormente, la gran mayoría de la población de Osetia del Sur huyó de su tierra natal hacia el norte. Pero en la república todavía había quienes simplemente no podían despegar o esperaban la pobreza y la lejanía de su propia aldea. Además, los partidarios y los trabajadores clandestinos permanecieron en Osetia del Sur e incluso en su capital. Pronto se dividirían en testigos vivos y víctimas muertas.


El tiroteo de trece comuneros por mencheviques georgianos


Después de la captura de Tsjinval, las autoridades mencheviques georgianas decidieron "poner las cosas en orden". Pronto, los osetios de la etnia 13 fueron capturados o arrestados, entre los cuales se encontraba un adolescente de 16. Todos ellos fueron declarados rebeldes y bandidos y puestos en el sótano. El 20 de junio a las tres de la mañana los sacaron a la calle y los llevaron a las afueras de la ciudad. Allí, en presencia de un médico, Vaclav Hersh y un sacerdote georgiano Alexei Kvanchakhadze, intentaron obligarlos a cavar una tumba. Los osetios de 13 se negaron resueltamente, a pesar de los golpes. Después de eso, Kvanchakhadze los invitó a arrepentirse de los crímenes, pero fue enviado a la misma dirección que los verdugos. Finalmente, casi por la mañana, los georgianos comenzaron a ejecutar. Después de la primera salva, los osetios terminaron con disparos individuales.

Cuando, después de la liberación de Osetia del Sur, se llevó a cabo una investigación en este caso de ejecución sin juicio, muchas personas interrogadas complementaron la imagen con nuevos detalles. Entonces, un participante en la ejecución de Gogia Kasradze durante uno de los borrachos se jactó de que él personalmente disparó a nueve comuneros y besó el cañón de su arma. Otros testigos mostraron que el sacerdote Kvanchakhadze que participó en las ejecuciones, el que pidió arrepentirse, a menudo cayó en euforia y gritó: "Golpeen a los comunistas y osetios".


Monumento a trece comuneros en Tsjinvali


Philip Ieseevich Makharadze, presidente del Comité Revolucionario Georgiano en el año 1921, recordó los eventos de la siguiente manera:

"Los brutales Guardias del Pueblo, de acuerdo con las directivas del gobierno, N. Zhordania y N. Ramishvili hicieron tales horrores como muy poco se sabe en la historia ... Los mencheviques georgianos se fijaron el objetivo de la destrucción completa de Osetia del Sur y este objetivo casi se alcanzó. Era imposible ir más allá de esto. Osetia fue destruida y arrasada ".



La violencia desenfrenada se detuvo en el año 1921. En febrero 21, las tropas bolcheviques atacaron las formaciones mencheviques directamente en el territorio de Georgia. A finales de mes, Tiflis fue tomado, y el 5 de marzo Tsjinval fue liberado de los mencheviques principalmente por las fuerzas de destacamentos osetios formados en Osetia del Norte. Poco después de la victoria del régimen soviético en Georgia, se organizó una comisión especial para investigar las consecuencias de las hostilidades en Osetia del Sur.


Un destacamento de partisanos osetios dirigido por Mate Sanakoev (una figura en el centro)


Según la comisión, en el año 1920 en Osetia del Sur, la "guardia del pueblo" mató y murió durante el retiro y en las montañas de 5 mil personas 279. 1 mil 588 mil edificios residenciales y 2 mil 639 edificios agrícolas fueron quemados. Casi toda la cosecha de 1920 del año fue destruida, lo que para la región agrícola es similar a una sentencia de muerte. 32 mil 460 ganado y 78 mil 485 ganado murieron, es decir prácticamente todo el ganado en la república. Sin embargo, estas cifras plantean preguntas sobre el grado de confiabilidad. En primer lugar, la comisión en su mayor parte consistía en georgianos étnicos. En segundo lugar, era problemático contar las víctimas que murieron en los pasos de montaña y en las gargantas debido a las condiciones técnicas y climáticas. En tercer lugar, no se sabe si se contó a los refugiados muertos en Osetia del Norte, que se sabe que sufrieron numerosas enfermedades y se encontraban en condiciones extremadamente difíciles. Todo esto aún no se ha respondido.
Ctrl enter

Notó un error Resalta texto y presiona. Ctrl + Enter

20 comentarios
información
Estimado lector, para dejar comentarios sobre la publicación, usted debe para registrarse.

Уже зарегистрированы? iniciar la sesión

  1. svp67 17 Agosto 2019 09: 09 nuevo
    • 2
    • 3
    -1
    Por desgracia, en tales guerras no hay un "blanco y esponjoso" de un solo propósito, 101% seguro de que los georgianos, por esa época, tienen sus propias historias sobre las atrocidades de los osetios ...
    1. Pedrodepackes 17 Agosto 2019 09: 19 nuevo
      • 1
      • 3
      -2
      Cita: svp67
      Estoy seguro de que los georgianos, por esa época, tienen sus propias historias sobre las atrocidades de los osetios ...

      muy probablemente, como en cualquier guerra civil (interétnica), pero estas atrocidades fueron una "respuesta", aunque esto tampoco las justifica.
    2. Aviador 17 Agosto 2019 10: 47 nuevo
      • 6
      • 0
      +6
      No se trata del grado de "blancura y esponjosidad", sino del comienzo del proceso, de una decisión política, de limpiar Osetia del Sur de los osetios, que vino de Tiflis. Bueno, entonces hubo una guerra, y fue muy desigual.
      1. Pedrodepackes 17 Agosto 2019 10: 58 nuevo
        • 0
        • 2
        -2
        Cita: Aviator_
        No se trata del grado de "blancura y esponjosidad"

        y no hablé de eso
        Cita: Aviator_
        sobre el comienzo del proceso

        confrontación entre Osetia del Sur y Georgia, que se derramó en ríos de sangre y montañas de cadáveres de ambos lados en nuestro tiempo
        1. Aviador 17 Agosto 2019 11: 00 nuevo
          • 1
          • 0
          +1
          Le escribí a svp67 Sergey, no tengo nada en contra de tu comentario.
          1. Pedrodepackes 17 Agosto 2019 11: 02 nuevo
            • 0
            • 1
            -1
            Cita: Aviator_
            Le escribí a svp67 Sergey

            Si no tengo quejas hi
    3. Dudnik 19 Agosto 2019 15: 18 nuevo
      • 1
      • 0
      +1
      ... Los georgianos, por esa época, tienen sus propias historias sobre las atrocidades de los osetios ...

      Hay historias ... No hay atrocidades.
    4. rumel 26 Agosto 2019 11: 44 nuevo
      • 0
      • 0
      0
      ¡Hay historias, no se sabe nada sobre los hechos de atrocidades! Porque todos estos son los inventos de la gran nación georgiana que se extendió ampliamente bajo Stalin y sus depravados miembros de la tribu (Yenukidze, Svanidze, Beria, Dekanozov, Kobulov, Tsanava, Rapava, Goglidze, Gvishiani, Karanadze). Tratando de crear la imagen del hermoso país de Georgia y la gran gente, Stalin lo exageró, lo que ya resultó en el "asunto Mingreliano". Y Dzhugeli con su bashbuzuk estaba ansioso por llegar a Sochi (e incluso Crimea), ya que no había unidades militares en el camino (solo civiles). Y Denikin tuvo que defender la retaguardia. Habiendo recibido los dientes duros (y de qué otra manera), el valiente guardia georgiano mantuvo, sin embargo, una parte de Abjasia, donde también los criticó a todos. Y para todo esto hay evidencia real, no las historias de los ancianos de Kartvel. Y no soy osetio, soy partidario del socialismo (URSS), considero el error de "la solución de Lenin a la cuestión nacional", y considero la personalidad de Stalin solo en el contexto de la historia. Y no me gusta el odio hacia ninguna gente como los británicos. Así como el amor fraternal. Por todo esto está vacío ... Aunque muchos tienen preguntas. A lo que es hora de responder pronto ...
  2. Sonmaster 17 Agosto 2019 09: 58 nuevo
    • 3
    • 1
    +2
    Muchas gracias al autor por el artículo.
    No estoy completamente familiarizado con el tema de la confrontación ideológica y nacional en el Cáucaso a principios del siglo XX.
    Vivir y aprender.
  3. M. Michelson 17 Agosto 2019 10: 40 nuevo
    • 3
    • 0
    +3
    Página desconocida Gracias.
  4. Alexander Green 17 Agosto 2019 16: 29 nuevo
    • 2
    • 4
    -2
    Sobre las relaciones interétnicas

    Leí el artículo y me causó un doble sentimiento. Por un lado, cosas terribles, los sufrimientos de los osetios por el genocidio, por otro lado, tales artículos solo incitan al odio étnico.

    El autor escribe que es necesario continuar la investigación para indicar con mayor precisión el número de muertos. ¿Pero vale la pena revolver un pasado así? Los osetios y georgianos viven juntos para siempre, así sucedió, y por lo tanto, no todas las historias que necesitamos, como en el artículo, no conducen a nada bueno, solo a daños.

    La burguesía está provocando odio étnico, lo necesita para que los trabajadores de diferentes naciones no puedan unirse en una lucha común contra sus opresores, contra su burguesía.

    Pero la clase trabajadora, todos los trabajadores de ambos lados, no tienen nada que compartir, por lo tanto, el internacionalismo se cultivó en la URSS, y tales incidentes no se anunciaron en el pasado. En la URSS, los que incitaron a las pasiones étnicas fueron reasentados en lugares no tan remotos.

    “¡Ni un solo privilegio, ni una sola nación, ni un solo idioma! Ni la más mínima opresión, ni la más mínima injusticia hacia la minoría nacional: estos son los principios de la democracia de los trabajadores ” (V.I. Lenin, PSS, T.23, S.150)

    Solo la unión socialista de personas trabajadoras de diferentes naciones eliminará todo terreno para la persecución nacional y la disputa.
    1. Proxima 18 Agosto 2019 00: 03 nuevo
      • 3
      • 2
      +1
      Cita: Alexander Green
      ¿Pero vale la pena revolver un pasado así? Los osetios y georgianos viven juntos para siempre, así sucedió, y por lo tanto, no todas las historias que necesitamos, como en el artículo, no conducen a nada bueno, solo a daños.

      Estás absolutamente equivocado! Por ejemplo, en la época soviética, el hecho de la participación de la policía ucraniana en un crimen en Khatyn fue silenciado. Los primeros secretarios del Comité Central del Partido Comunista de Ucrania y del Partido Comunista de Bielorrusia V. Shcherbitsky y N. Slyunkov apelaron al Comité Central del Partido con una solicitud de no revelar información sobre su participación en el brutal asesinato de civiles en la aldea. ¿Te ayudó? Ahora, estos no humanos en Ucrania son héroes nacionales. Recuerde, silenciar el genocidio siempre implica un nuevo genocidio, solo que más sangriento. Recuerde que Hitler dijo que inspirando a sus verdugos por crímenes sangrientos en Rusia, dicen ahora nadie recuerda la masacre armenia de 1915, se olvidarán de tus crímenes. ¿Pero el "ruso promedio" recuerda la masacre armenia? Respuesta: por supuesto que no!
      1. Alexander Green 18 Agosto 2019 13: 26 nuevo
        • 1
        • 4
        -3
        Cita: Proxima
        Estás absolutamente equivocado!

        No, querido, tengo razón. Tengo un enfoque de clase. Desde el punto de vista de la burguesía, él, por supuesto, está equivocado, pero para los trabajadores este es el único enfoque correcto. .

        "La burguesía siempre pone sus demandas nacionales en primer plano. Las satisfará incondicionalmente. Para el proletariado, están subordinadas a los intereses de la lucha de clases". (V.I. Lenin, PSS, T.25, S.273)

        El nacionalismo comienza con el mercado, la burguesía nacional protege y expande su mercado a expensas de otras naciones y sus tierras. Atrae a esta política a la población simple.

        El nacionalismo solo puede destruirse si el internacionalismo se opone a él. Los trabajadores de todas las nacionalidades no tienen nada que compartir, necesitan unirse contra todo el mundo burgués.

        Y en la URSS, el nacionalismo levantó la cabeza porque Jruschov rehabilitó a los nacionalistas de todas las sangres, y después de eso, la KGB cambió a la lucha contra los disidentes.
        1. Alexey ra 19 Agosto 2019 15: 02 nuevo
          • 2
          • 2
          0
          Cita: Alexander Green
          Y en la URSS, el nacionalismo levantó la cabeza porque Jruschov rehabilitó a los nacionalistas de todas las sangres, y después de eso, la KGB cambió a la lucha contra los disidentes.

          En la URSS, el nacionalismo fue propagado por los revolucionarios bolcheviques. O se olvidó de la ucranización forzosa de la Nueva Rusia recién unida, con el despido de aquellos que no conocen el idioma sin observancia de la legislación laboral? O sobre cómo crear una historia ucraniana separada de Austria, el nacionalista Grushevsky fue invitado: el presidente de la Rada Central y el autor de la constitución de Ucrania independiente, especialmente para lo cual hicieron un departamento e instituto.
          Cita: Alexander Green
          El nacionalismo solo puede destruirse si el internacionalismo se opone a él.

          Pero por alguna razón, los bolcheviques mismos no siguieron sus principios. La identidad nacional de solo el pueblo ruso fue destruida, en el marco de la lucha contra el gran chovinismo ruso, por el cual el pueblo ruso tuvo que pagar y arrepentirse. Y en todas las demás naciones de la URSS, todo lo nacional se cultivó y nutrió de todas las formas posibles.
          Además, cuán astutamente resultó, al principio solo los funcionarios zaristas fueron acusados ​​de gran chovinismo ruso, dicen que siguieron esa política. Y de repente resultó ser culpable. todo Gente rusa:
          Nadie ha oprimido tanto a los polacos como el pueblo ruso. El pueblo ruso sirvió en manos de los zares como verdugo de la libertad polaca.
          © VIL
          1. Alexander Green 20 Agosto 2019 10: 28 nuevo
            • 0
            • 0
            0
            Cita: Alexey RA
            En la URSS, el nacionalismo fue propagado por los revolucionarios bolcheviques.

            Confundes nacionalismo con conciencia nacional, gracias a la política nacional correcta, los bolcheviques lograron salvar a la Rusia zarista dentro de la URSS.
            Y sobre la actitud de los bolcheviques hacia la nación rusa, lea mejor el artículo de V.I. Lenin "Sobre el orgullo nacional de los grandes rusos".
            1. Alexey ra 20 Agosto 2019 15: 05 nuevo
              • 1
              • 1
              0
              Cita: Alexander Green
              Confundes nacionalismo con conciencia nacional

              El problema es que conciencia nacional Inmediatamente condujo a la aparición del nacionalismo de los pueblos pequeños.
              ... el nacionalismo antirruso es una forma defensiva, una forma fea de defensa contra el nacionalismo ruso, contra el chovinismo ruso. Si este nacionalismo fuera solo defensivo, uno todavía no podría hacer un escándalo al respecto. Sería posible concentrar toda la fuerza de sus acciones y toda la fuerza de su lucha en el chovinismo gran-ruso, esperando que tan pronto como este poderoso enemigo sea derribado, al mismo tiempo, el nacionalismo antirruso sea derribado, porque él, este nacionalismo, repito, finalmente El relato es una reacción al gran nacionalismo ruso, una respuesta, una defensa bien conocida. Sí, eso sería así si, sobre el terreno, el nacionalismo antirruso no fuera más allá de la reacción al nacionalismo.
              © IVS
              Cita: Alexander Green
              Gracias a la política nacional correcta, los bolcheviques lograron salvar a la Rusia zarista dentro de la URSS.

              ¿A costa de arrancar la tierra de Rusia a favor de otras repúblicas y convertir a Rusia en uno de los dos donantes del presupuesto sindical (el segundo era Bielorrusia, el resto de las repúblicas tenía un "saldo sindical" negativo)? Nada que decir: la política nacional correcta.
              Cita: Alexander Green
              Y sobre la actitud de los bolcheviques hacia la nación rusa, lea mejor el artículo de V.I. Lenin "Sobre el orgullo nacional de los grandes rusos".

              Vladimir Ilich se distinguió por una justa ... flexibilidad de juicio. Por lo tanto, es mejor leer los de sus obras, que escribió después de que los bolcheviques llegaron al poder.
              Por lo tanto, el internacionalismo por parte de la nación opresora o llamada "gran" (aunque grande solo por su violencia, grande solo tan grande como el Sordimord) debe consistir no solo en observar la igualdad formal de las naciones, sino también en una desigualdad que compense a la nación opresora , la nación es grande, la desigualdad que realmente se desarrolla en la vida.
              © VIL. A la cuestión de las nacionalidades o "autonomía".
              Es decir, paga y arrepiéntete debería toda la nación. No los funcionarios del viejo aparato, como VIL escribió sobre esto antes, sino todo el gran pueblo ruso. Y el chovinismo y el nacionalismo son exclusivamente grandes rusos.
              Llegó al punto de que Ordzhonikidze, Stalin y Dzerzhinsky se convirtieron en groseros ¡Grandes snords rusos en el VIL! Y solo porque se atrevieron a condenar la violación flagrante de los principios del internacionalismo por parte de los camaradas georgianos, por lo cual el FWL fue atacado de inmediato: los georgianos pueden ser nacionalistas, y quien los condena es el gran chovinista ruso.
              De esa política internacional, pequeños. sonreír
              1. Alexander Green 20 Agosto 2019 16: 40 nuevo
                • 1
                • 0
                +1
                Cita: Alexey RA
                De esa política internacional, pequeños.


                Es lamentable que no haya entendido nada del artículo que citó por V.I. Lenin, debe leerse cuidadosamente todo, y no arrancar citas fuera de contexto.
                Presta atención, además Vladimir Ilich como si escribiera sobre ti:

                “El que no entendió esto, no entendió la actitud verdaderamente proletaria hacia la cuestión nacional, esencialmente permaneció en el punto de vista pequeño burgués y, por lo tanto, no puede evitar deslizarse cada minuto al punto de vista burgués.

                ¿Qué es importante para el proletariado? Para el proletariado no solo es importante, sino también esencial para proporcionarle la máxima confianza en la lucha de clases proletaria por parte de los extranjeros»
                (V.I. Lenin, PSS, T.45. S.359).

                ¿Crees que Ordzhonikidze, un funcionario del Cáucaso, se está golpeando la cara incluso si es bueno para el representante de la nación georgiana? Una imagen maravillosa: el hocico del zar le da a los extranjeros en la boca y a los líderes soviéticos también. ¿Qué son mejores entonces?

                Este incidente podría haber causado que Georgia no participara en el proyecto de la URSS; el pueblo georgiano no se uniría voluntariamente a dicha asociación.

                Para los bolcheviques, era importante crear un solo estado socialista poderoso, pero por la fuerza ya no podían conducir a la Unión, unirse en un solo estado después de la revolución, porque Durante el desarrollo capitalista de Rusia, las nacionalidades se convirtieron en naciones y lucharon por la autodeterminación, a través de la cual era imposible dar un paso atrás.

                Solo la proclamación del principio de autodeterminación, la educación internacionalista y la unificación voluntaria ayudaron a reunir a todas las afueras de la antigua Rusia zarista en un solo estado. Y para esto era necesario demostrar que el gobierno central ya no es el poder de "mantener la cara".

                Hoy, por ejemplo, tal unificación en un solo estado es imposible, porque hoy con tal actitud hacia otras nacionalidades como está demostrando, no arrastrará a nadie a la Unión. Por lo tanto, la nueva Unión de las antiguas repúblicas soviéticas solo puede restaurarse según los principios leninistas del internacionalismo.
  5. goral 28 Agosto 2019 22: 07 nuevo
    • 0
    • 1
    -1
    Treinta y cinco de nuevo. En lugar de propaganda rabiosa bolchevique al estilo del siglo pasado, es mejor tomar documentos y archivos de los tiempos de la República Democrática de Georgia y periódicos de esos tiempos y simplemente repasar los hechos y preguntarse por qué esta infección / rebelión bolchevique planteada por las bandas osetias no fue apoyada ni siquiera por la mayoría de la población osetia de Georgia central. Espero que todos los lectores sean conscientes de que no había Osetia del Sur en esos días, pero sí estaba el distrito Gori de Georgia, cuya parte norte era una especie de striphead étnico georgiano-osetio. Entonces, el levantamiento de las pandillas osetias del Dzhava rayan y el pogromo organizado por ellos en la ciudad de Tsjinvali que habían capturado no fue apoyado por los osetios de Znaursky u otras heridas de Georgia. Por lo tanto, su supresión no fue difícil para las fuerzas gubernamentales. Además, la represión afectó exclusivamente el área del choque entre los bolcheviques y las fuerzas georgianas. En ningún otro lugar en otros lugares sufrió la población osetia. Está claro que en esos días nadie estaba especialmente en una ceremonia con los derechos humanos y, después de todo, con los poderes del humanismo, no se golpeaba especialmente el cerebro. Le aconsejo que lea un trabajo muy interesante del difunto profesor Avtandil Menteshashvili, "Los orígenes del separatismo en Georgia", en ruso sobre este tema. Todo está documentado en los estantes.
  6. goral 28 Agosto 2019 22: 09 nuevo
    • 0
    • 0
    0
    Menteshashvili, Avtandil Mikhailovich.

    Antecedentes históricos del separatismo moderno en Georgia / Avtandil Menteshashvili. - Tbilisi, 1998 .-- 147 s

    https://search.rsl.ru/ru/record/01000598672
  7. goral 28 Agosto 2019 22: 10 nuevo
    • 0
    • 2
    -2
    En lugar de propaganda rabiosa bolchevique al estilo del siglo pasado, es mejor tomar documentos y archivos de los tiempos de la República Democrática de Georgia y periódicos de esos tiempos y simplemente repasar los hechos y preguntarse por qué esta infección / rebelión bolchevique planteada por las bandas osetias no fue apoyada ni siquiera por la mayoría de la población osetia de Georgia central. Espero que todos los lectores sean conscientes de que no había Osetia del Sur en esos días, pero sí estaba el distrito Gori de Georgia, cuya parte norte era una especie de striphead étnico georgiano-osetio. Entonces, el levantamiento de las pandillas osetias del Dzhava rayan y el pogromo organizado por ellos en la ciudad de Tsjinvali que habían capturado no fue apoyado por los osetios de Znaursky u otras heridas de Georgia. Por lo tanto, su supresión no fue difícil para las fuerzas gubernamentales. Además, la represión afectó exclusivamente el área del choque entre los bolcheviques y las fuerzas georgianas. En ningún otro lugar en otros lugares sufrió la población osetia. Está claro que en esos días nadie estaba especialmente en una ceremonia con los derechos humanos y, después de todo, con los poderes del humanismo, no se golpeaba especialmente el cerebro. Le aconsejo que lea un trabajo muy interesante del difunto profesor Avtandil Menteshashvili, "Los orígenes del separatismo en Georgia", en ruso sobre este tema. Todo está documentado en los estantes.
    Menteshashvili, Avtandil Mikhailovich.

    Antecedentes históricos del separatismo moderno en Georgia / Avtandil Menteshashvili. - Tbilisi, 1998 .-- 147 s
    https://search.rsl.ru/ru/record/01000598672