Una última historia más, y mis anales han terminado
Monasterio de Kiev Pechersky. Miniatura bajo 1051 de la Crónica Radziwill, siglo XV
... y que el Señor dé a todos según su verdad y su verdad ...
26 Samuel 23:XNUMX
26 Samuel 23:XNUMX
Histórico ciencia contra la pseudociencia. Este es el último material sobre el tema de nuestros anales. Seguramente bajo este material, como en los comentarios al artículo anterior, las declaraciones aparecerán nuevamente en el espíritu, dicen, "los alemanes nos las escribieron". Uno quiere exclamar: hasta! Pero decidí hacerlo de manera diferente. Mejor Como no hay absolutamente nada en los textos de los anales que perjudique nuestro honor y dignidad, decidí volver a escribir uno de los textos analíticos por mí mismo, en el mismo idioma, en las mismas palabras. Este es un ejemplo de lo que podría hacerse con los textos si desea difamarnos. Es cierto que no he visto tales textos.
Me dirán: ¿qué pasa con el notorio "Llamado ..."? Sin embargo, si lo lees cuidadosamente, quedará claro: tampoco hay nada reprobable allí. En Rusia hay una institución de reinado y, por lo tanto, un estado feudal temprano. Hay ciudades ... Y ahora se invita a un extranjero al lugar del príncipe, y ... eso es todo. ¿Y de esto alguien hizo una teoría completa? Es decir, una circunstancia que no vale la pena mencionar es tan insignificante que para algunos sirve como fuente de "teoría". Es divertido si no fuera tan triste. Pero, sin embargo, ahora hablaremos de otra cosa. Sobre cómo sería posible cambiar el texto de la historia sobre la misma Batalla del Hielo, si los "académicos alemanes maliciosos" quisieran hacerlo.
La historia más detallada y detallada sobre la Batalla del Hielo se encuentra en los primeros anales de Novgorod del edificio antiguo, y aquí lo reescribimos ...
“En el verano de 6750. Ve al príncipe Oleksandr desde Novgorodtsi y con su hermano Andrei y desde Nizovtsi a la tierra de Chyadsky en Nemtsi y hasta Pskov. Y expulse al Príncipe Pskov, agarró a Nemtsi y Chyud y, después de encadenarlo, sude a Novgorod, y usted irá a Chyud. Y como si estuviera en la tierra, dejara que el regimiento entrara en prosperidad, y Domash Tverdislavich y Kerbet estaban en la pista, y senté a Nemtsi y Chyud en el puente, y lo perdí. Y mataste a ese Nemtsi Domash, el hermano de un posadnik, y lo golpeaste con él, y lo tomaste con tus manos, y recurriste al príncipe en busca del príncipe. Y Dios los prohibió por muchos de sus pecados. El príncipe, sin embargo, subió al lago, mientras Nemtsi y Chyud los rodearon. Después de haber visto a Nemtsi y Chyud, el Príncipe Oleksandr y Novgorodtsi, y haber establecido un regimiento en el lago Chyudskoye, en Uzmen, en Voronya Kameni. Y Oleksandr agarró el miedo y el discurso de Dios para ayudar a tus siervos ante los hermanos de tu santa cruz. Y lo llevamos al regimiento Nemtsi y Chyud, y el guerrero lleno de espíritu estalló en un cerdo a través del regimiento. Y Dios y Santa Sofía y los santos mártires Boris y Gleb, incluso por el bien de Novgorod, el Príncipe Oleksandr no pudo evitar ser grandes pecadores y personas como él. Y el padeh era uno y el mismo, y el Nemtsi tenía 50 gobernadores deliberados de Novgorodtsi, y el príncipe Oleksandr mismo y su muerte con el que había escapado y había venido a Novgorod y se encerraron y estaban tristes. Y con un mes del 5 de abril, el recuerdo del santo mártir Claudio, la alabanza de la Santísima Virgen y el sábado ".
Resultó bien, ¿verdad? Así es como deben escribirse los "alemanes". ¿Y ellos? ..
Lista sinodal de los primeros anales de Novgorod (GIM)
Y ahora continuamos la historia sobre cuáles son nuestras crónicas más famosas. Lo más importante es su contenido, que es diferente en cada uno de los anales. Lo cual, nuevamente, no podría ser reproducido por ningún "falsificador". Incluso nuestra gente puede confundirse con las peculiaridades del lenguaje y el contenido, los estilos y la forma de presentación, y para los extranjeros, todas estas sutilezas y matices son una letra sólida. Además, incluso por mucho dinero no podrían encontrar personas en Rusia que pudieran hacer este trabajo con sus almas. No, habrían tomado el dinero de los extranjeros, por supuesto, pero habrían hecho el trabajo de alguna manera. A menudo lo hacemos por nosotros mismos de alguna manera, e intentamos por los no cristianos, y lo harán de todos modos, ¡y esta es la opinión que siempre hemos tenido con respecto a los extranjeros! Además, simplemente hay muchas sutilezas en el contenido de los anales.
Aquí, por ejemplo, cómo estaban las cosas en Novgorod, donde ganó el partido de boyardos. Leímos el registro de los primeros anales de Novgorod sobre la expulsión de Vsevolod Mstislavich en 1136, ¿y qué vemos? La verdadera acusación contra este príncipe. Pero este es solo un artículo de un conjunto completo. Porque después de 1136, todos los anales fueron revisados. Antes de eso, se realizó bajo los auspicios de Vsevolod y su padre, Mstislav el Grande. Incluso su propio nombre, "Temporal ruso", se rehizo en "Sofía temporal", para enfatizar que esta crónica se guarda en la Catedral de Santa Sofía en Novgorod. Cualquier cosa para enfatizar la independencia de Novgorod con respecto a Kiev, y el hecho de que puede elegir a los príncipes y expulsarlos por su propia voluntad. Es decir, simplemente pasaron por alto un artículo, ¿verdad? ¡Resulta que sí!
En cada uno de los anales, la idea política a menudo se expresaba de manera muy específica. Entonces, en el arco de 1200, compilado al final de la construcción de un muro de piedra para proteger el Monasterio Vydubychi de la erosión de sus cimientos por las aguas del Dnieper, el abad Moisés elogió al príncipe de Kiev Rurik Rostislavich, quien le había dado dinero. Según las costumbres de la época, el abad se dirige al príncipe: "Acepta nuestra escritura grosera, como un regalo de palabras para alabar las virtudes de tu reinado". Y el "poder soberano" brilla "más que (más) estrellas celestiales", y "no solo en los extremos rusos del conocimiento, sino también muy lejos en el mar, porque en toda la tierra pasó la gloria de los hechos amorosos de Cristo", y "kyan" (eso es Kiev), "ahora están parados en la pared" y "entra la diversión en sus almas". Es decir, cuando fue necesario, le escribieron a los príncipes cualquier cosa, incluso halagos flagrantes. Pero, ¿cómo se puede "falsificar" en relación con la construcción de este muro? ¿Reescribir la crónica e indicar que él no la construyó? Así que aquí está ella ... Y si él construyó, ¡bien hecho de todos modos!
Curiosamente, los anales eran un documento oficial. Cuando los novgorodianos, por ejemplo, concluyeron una "serie", es decir, el contrato más ordinario con el nuevo príncipe, siempre le recordaron las "Cartas Yaroslavlich" y los derechos que les pertenecían y se registraron solo en las crónicas de Novgorod. Los príncipes rusos llevaron las crónicas con ellos a la Horda y allí, según ellos, probaron a cuál de ellos se suponía que era. Entonces, el Príncipe Yuri, el hijo de Dmitry Donskoy, que reinó en Zvenigorod, demostró su derecho a reinar en Moscú "con cronistas y listas antiguas, y con la voluntad (voluntad) espiritual de su padre". Bueno, las personas que podían "hablar los anales", es decir, sabían muy bien el contenido de los anales, tenían una prima.
Lista de Tolstoi de los primeros anales de Sofía. Reunión de la División de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Rusia
Además, es muy importante que los anales involuntariamente nos brinden información valiosa sobre la vida cotidiana, y a veces nos ayudan a comprender el mundo espiritual de las personas tan lejos de nosotros. Por ejemplo, se cree que el papel de la mujer en ese momento fue menospreciado. Pero aquí está la escritura del príncipe Volyn Vladimir Vasilkovich, quien era sobrino del príncipe Daniil de Galich. Su testamento. Estaba mortalmente enfermo, entendió que el final no estaba lejos y escribió un testamento sobre su esposa y su hijastra. Tenga en cuenta que en Rusia existía esa costumbre: la princesa, después de la muerte de su esposo, generalmente era una monja. ¿Pero qué leemos en la carta del príncipe Vladimir?
La carta enumera primero aquellas ciudades y pueblos que le dio a la princesa "con el estómago", es decir, con la muerte. Y al final, escribe: “Si quiere ir a los arándanos, déjalo ir, si no quiere ir, pero a ella le gusta. No puedo levantarme para ver quién reparará (hacer) mi estómago ". Aunque Vladimir nombró un tutor para su hijastra, ordenó: "No la entreguen en cautiverio a nadie". Aquí tienes la tradición, aquí tienes a las mujeres privadas de sus derechos en Rusia.
Todo está publicado hoy, ¡tómalo y léelo!
Hubo otra característica de las crónicas, que al mismo tiempo las hace difíciles de entender y falsificar. El hecho es que los cronistas solían insertar extractos de obras de otras personas, además, de varios géneros. Estas son las enseñanzas, los sermones, las vidas de los santos y los cuentos históricos. A quien le haya gustado lo que insertó, a veces teniendo algún tipo de plan, o incluso simplemente "queriendo mostrar su educación". Es por eso que los anales: esta es realmente una enciclopedia enorme y diversa de la antigua vida rusa. Eso solo se toma para estudiarlo hábilmente. "Si quieres averiguarlo todo, lee el cronista del viejo Rostov", escribió el obispo Suzdal Simon a principios del siglo XIII en su ensayo "Kiev Pechersky Patericon".
"Cronista de elección" en las columnas. Cronista de Moscú del siglo XVII. en las columnas Reunión de la División de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Rusia
Sucede (aunque esto no es característico) que los cronistas informan en el texto los detalles de su vida personal: "Ese mismo verano me pusieron en el sacerdocio". Tal registro clarificador sobre sí mismo fue hecho por el sacerdote de una de las iglesias de Novgorod, Herman Voyota (Vojata, abreviado del nombre pagano Voeslav).
Cronista Jonah Solovetsky. Reunión de la División de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Rusia
Se encuentra en los anales del texto y expresiones completamente comunes, y a menudo sobre príncipes. "Pero él mintió", está escrito sobre el príncipe en los anales de Pskov.
Bueno, y, por supuesto, en ellos se encuentran muestras de arte popular oral todo el tiempo. Cuando, por ejemplo, un cronista de Novgorod cuenta cómo uno de los posadniks fue retirado de su puesto, escribe de esta manera: "Quien cava un hoyo debajo de otro caerá en él". "Caer", pero no "caer". Luego dijeron exactamente eso.
Colección Tver Chronicle. Lista de Stroevsky. Colección de M.P. Pogodin, No. 1414. L. 14. Colección del Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Rusia
Escribir textos crónicos fue un trabajo duro, y reescribirlos aún más duro. Y los escribas de los monjes hicieron publicaciones en los campos (!) En las que se quejaron de su destino: "Oh, oh, me estoy lastimando la cabeza, no puedo escribir". O: "Una pluma elegante, no pueden evitar escribir". Sobre muchos errores cometidos por la falta de atención, ¡no puedes hablar!
Al final de su trabajo, el monje Lavrentiy hizo una posdata muy larga y muy inusual en el contenido:
“El comerciante se alegra de haber hecho un soborno, y el alguacil, timonel, ha venido y ha venido a su patria; el escritor del libro también está contento de haber llegado al final de los libros. Del mismo modo, el delgado siervo de Dios indigno y pecaminoso, Lavrenti, es mío ... Y ahora, caballeros, padres y hermanos, donde (si) describió o reescribió, o no agregó, leyó (leyó), corrigiendo a Dios dividiendo (por el amor de Dios), y no maldita sea, los libros (porque) los libros están en mal estado, y la mente es joven, no ha llegado ".
Para que la mente joven "alcance" todo lo que necesita alcanzar, uno debe comenzar leyendo la colección completa de anales rusos que publicamos hace mucho tiempo. Sus textos están impresos y en formato digital. Estudiarlos requiere mucho trabajo, pero el resultado no tardará en llegar. ¡Atreverse en sí ayuda al destino!
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