Cosacos en tiempo de problemas
A principios del siglo XVII en Rusia, ocurrieron eventos, llamados contemporáneos, los Problemas. Este nombre no fue dado por casualidad. Una verdadera guerra civil estalló en el país en ese momento, complicada por la intervención de los señores feudales polacos y suecos. Smoot comenzó en el reinado del Zar Boris Godunov (1598-1605), y comenzó a completarse en 1613, cuando Mikhail Romanov fue elegido para el trono. Los grandes problemas, ya sea en Inglaterra, Francia, los Países Bajos, China u otros países se describen e investigan con gran detalle. Si descartamos la paleta y la especificidad temporal y nacional, entonces queda el mismo escenario, como si todos se hubieran creado para una copia al carbón.
1. a) - En el primer acto de esta tragedia se desarrolla una lucha despiadada por el poder entre los diversos grupos de la aristocracia y la oligarquía.
b) - Paralelamente, se produce una gran confusión de las mentes de una parte considerable de las clases educadas y se instalan grandes almas en sus cerebros. Llamado este bedlam puede ser diferente. Por ejemplo, la Reforma de la Iglesia, la Ilustración, el Renacimiento, el Socialismo, la Lucha por la Independencia, la Democratización, la Aceleración, la Perestroika, la Modernización o lo que sea, no importa. De todos modos esto es una contusión. El gran analista ruso y preparador despiadado de la realidad rusa, F.M. Dostoievski llamó a este fenómeno a su manera: "maldad".
c) - Al mismo tiempo, los "simpatizantes" de los rivales geopolíticos contiguos comienzan a patrocinar y apoyar a los oligarcas y oficiales fugitivos, así como a los creadores de antiguos pilares nuevos y subversivos y a los "generadores definitorios" de las ideas más destructivas, irracionales y contraproducentes. Hay una creación y acumulación de entropía perniciosa en la sociedad. Muchos expertos quieren ver los pedidos exclusivamente extranjeros en el distemper y los hechos en muchos aspectos así lo indican. Se sabe que los disturbios en los Países Bajos españoles, la terrible Reforma Europea y la Gran Revolución Francesa son proyectos británicos, la lucha por la independencia de las colonias norteamericanas es un proyecto francés, y Napoleón Bonaparte es considerado el padrino de toda la independencia latinoamericana. Si no aplastó las metrópolis españolas y portuguesas, no produjo una emisión masiva de revolucionarios en sus colonias, América Latina habría ganado la independencia no antes que Asia y África. Pero absolutizar este factor es proyectar una sombra en la cerca. Sin causas internas válidas, Smoot no existe.
2. Sin embargo, el primer acto de esta tragedia puede durar décadas y no tener consecuencias. Para pasar al segundo acto de la obra necesitas una buena razón. La razón puede ser cualquier cosa. Guerra infructuosa o prolongada, hambruna, pérdida de cultivos, crisis económica, epidemia, desastre natural, desastre natural, terminación de la dinastía, aparición de un impostor, intento de golpe de Estado, asesinato de un líder reputado, fraude electoral, aumento de impuestos, abolición de beneficios, etc. Drovishki ya está preparado, solo necesitas traer el papel y comenzar el partido. Si el poder es komolay, y la oposición es rápida, entonces seguramente aprovechará el pretexto y dará un golpe de estado, que luego se llamará una revolución.
3. Si la parte constructiva de la oposición en el curso del golpe frena la parte destructiva, entonces, en el segundo acto, todo terminará (como sucedió en el año 1991). Pero a menudo sucede al revés y una guerra civil sangrienta comienza con víctimas monstruosas y consecuencias para el estado y la gente. Y muy a menudo todo esto está acompañado y agobiado por la intervención militar extranjera. Los grandes problemas son diferentes de los demás en que tienen los tres actos y, a veces, más y se prolongan durante décadas. No hay excepción y el malestar ruso de principios del siglo XVII. Durante 1598-1614, el país fue sacudido por numerosos levantamientos, disturbios, conspiraciones, golpes, revueltas, fue atormentado por aventureros, invasores, pícaros y ladrones. El historiador cosaco A.A. Gordeev contó en este descontento cuatro periodos.
1. Lucha dinástica entre los boyardos y Godunov en 1598-1604.
2. La lucha entre Godunov y Dimitri, que terminó con la muerte de los Godunov y Dimitri, 1604-1606
3. La lucha de las clases bajas contra el dominio boyardo de 1606-1609.
4. La lucha contra las fuerzas externas que tomaron el poder en la Rusia moscovita.
El historiador Solovyov vio la causa de los Problemas en el "mal estado moral de la sociedad y los cosacos demasiado desarrollados". Sin discutir con el clásico en esencia, debe notarse que los cosacos en el primer período no aceptaron ninguna participación en absoluto, sino que se unieron a los Problemas con Dimitri en el año 1604. Por lo tanto, la lucha encubierta a largo plazo entre los boyardos y Godunov en este artículo no se considera que no tenga relación con su tema. Muchos historiadores prominentes ven las causas de los problemas en la política de la comunidad polaco-lituana y la curia católica romana. Y de hecho, a principios del siglo XVII. una cierta persona que pretendía ser el milagro del rescatado Tsarevich Dmitry (la versión mejor establecida de que era un monje fugitivo Grigory Otrepyev) apareció en Polonia, habiendo visitado previamente los cosacos de Zaporozhye y aprendió de ellos los asuntos militares. En Polonia, este Falso Dmitry fue el primero en declarar al Príncipe Adam Vishnevetsky sus afirmaciones sobre el trono ruso.
La figura 1 False Dmitry revela el "secreto de su origen" al Príncipe Adam Vishnevetsky
Objetivamente, Polonia estaba interesada en el Tiempo de los Problemas, y los cosacos estaban insatisfechos con Godunov, pero si las razones eran solo en estas fuerzas, entonces, para derrocar el poder real legítimo, eran insignificantes. El rey y los políticos polacos simpatizaron con los problemas emergentes, pero por el momento se abstuvieron de una intervención abierta. La posición de Polonia estaba lejos de ser favorable, estaba en una guerra prolongada con Suecia y no podía correr el riesgo de una guerra con Rusia. La verdadera idea de los problemas estaba en manos de la parte ruso-lituana de la aristocracia de la Commonwealth, a la que se unía la aristocracia de Livonia. Como parte de esta aristocracia había muchos nobles "que huían de la ira de Grozny". Los tres apellidos de los oligarcas rusos occidentales fueron los principales instigadores y organizadores de esta intriga: el católico bielorruso y el príncipe Mnishek de Minsk. El centro de la conspiración fue el castillo Sambir Prince Mnishek. La formación de escuadrones de voluntarios tuvo lugar allí, se organizaron magníficos balones, a los que se invitó a la nobleza de Moscú con fluidez y el reconocimiento del heredero "legítimo" al trono de Moscú. Una aristocracia de la corte se formó alrededor de Demetrius. Pero en este entorno solo una persona creía en su verdadero origen real: él mismo. La aristocracia lo necesitaba solo para derrocar a Godunov. Pero independientemente de las fuerzas que participaron en la confusión emergente, no tendría consecuencias tan desastrosas y destructivas si la sociedad y la gente rusas no tuvieran raíces muy profundas de descontento causadas por las políticas y el gobierno de Boris Godunov. Muchos contemporáneos y descendientes notaron la inteligencia e incluso la sabiduría del Zar Boris. Así, el príncipe Katyrev-Rostovsky, a quien no le gustaba Godunov, escribió sin embargo: "Mi esposo es muy maravilloso, su mente es feliz y dulce de hablar, su velm es bendecido y empobrecido, y sinceramente serio ..." y así sucesivamente. Opiniones similares a veces suenan hoy. Pero con esto es imposible estar de acuerdo. La separación clásica de lo inteligente de lo sabio dice: "Una persona inteligente sale muy digna de todas las situaciones desagradables en las que cae, pero el sabio ... simplemente no entra en estas situaciones desagradables". Godunov, por otro lado, fue el autor o coautor de muchas emboscadas y trampas, que construyó hábilmente para sus oponentes y en las que él mismo tuvo éxito más tarde. Así que en el sabio no tira. Sí, e inteligente también. Respondió a muchos de los desafíos de su tiempo con medidas que llevaron al odio de amplios sectores de la sociedad, tanto en su discurso como en el discurso del poder real. El desprestigio sin precedentes del poder real llevó a un Distemper catastrófico, la culpa indeleble por la cual se encuentra con el Zar Boris. Sin embargo, todo está en orden.
1. Al zar Boris le gustaban mucho los efectos externos, los adornos y los accesorios. Pero el vacío ideológico, formado en la conciencia de la gente en torno al origen no real de Godunov, que injustamente ocupó el trono, no podía llenarse con ninguna forma externa, atributos y sus cualidades personales. La convicción de que la ocupación del trono se logró por medios mercenarios y que, independientemente de lo que hizo, incluso en beneficio del pueblo, estaba firmemente arraigada entre el pueblo, la gente vio en esto solo un deseo egoísta de fortalecer el trono de los reyes de Moscú. El rumor que existía entre la gente, Boris era conocido. Para detener los rumores hostiles, las denuncias se usaron ampliamente, muchas personas difamaron y se derramó sangre. Pero el rumor popular no se llenó de sangre, mientras más sangre fluía, más rumores hostiles a Boris se propagaban. Los rumores provocaron nuevas denuncias. Los sacerdotes en ponomares, la abadesa en los obispos, los siervos en los caballeros, las esposas en los esposos, los hijos en los padres y viceversa, se reportaron el uno al otro y al enemigo. Las denuncias se convirtieron en contagio público, y Godunov alentó generosamente a los estafadores a expensas del estado, los funcionarios y los bienes de los reprimidos. Esta promoción tuvo un efecto terrible. El declive moral afectó a todos los sectores de la sociedad, representantes de familias nobles, príncipes y descendientes de Rurik informados entre sí. Fue en este "mal estado moral de la sociedad ..." que el historiador Solovyov vio la causa de los problemas.
2. En la Rusia de Moscú, la tenencia de la tierra antes de Godunov era local, pero no ordinaria, y los campesinos que trabajaban en la tierra podían dejar al terrateniente cada primavera en el día de San Jorge. Después de que el Volga tomó posesión, la gente se mudó a nuevos espacios abiertos y abandonó las viejas tierras sin trabajar. Para dejar de irse, Godunov emitió un decreto que prohibía a los campesinos dejar a sus dueños anteriores y adjuntó a los campesinos a la tierra. Entonces nació el dicho: "Aquí está tu abuela y el día de San Jorge". Además, 24 de noviembre 1597 del año emitió un decreto sobre "años de edad", según el cual los campesinos que habían huido de los amos "a este ... año en cinco años" debían ser registrados, juzgados y devueltos "de regreso a donde todos vivían". Por estos decretos, Godunov convocó el feroz odio de todas las masas campesinas.
3. Parecía que la naturaleza misma se rebelaba contra el poder de Godunov. En 1601, en el verano hubo lluvias prolongadas, y luego las heladas tempranas golpearon y, según un contemporáneo, "golpearon fuerte todo el trabajo de los hechos humanos en los campos". Al año siguiente, se repitió el fracaso de la cosecha. El país comenzó una hambruna que duró tres años. El precio del pan aumentó 100 veces. Boris prohibió vender pan más de un cierto límite, incluso recurriendo a la persecución de quienes inflaron los precios, pero no logró el éxito. En 1601 - 1602 Godunov incluso fue a por la restauración temporal del Día de San Jorge. El hambre masiva y la insatisfacción con el establecimiento de los "años de lecciones" causaron un gran levantamiento liderado por el Algodón en 1602 - 1603, un presagio de los Problemas.
4. La actitud francamente hostil hacia Godunov fue también por parte de los cosacos. Interrumpió bruscamente su vida interior y los amenazó constantemente con la aniquilación. Los cosacos no vieron estas medidas represivas de la conveniencia del estado, sino solo las demandas del "rey malo, no la raíz real", y gradualmente se embarcaron en el camino de la lucha contra el rey "irreal". La primera información sobre Tsarevich Dimitrii Godunov se recibió precisamente de los cosacos. En 1604, los cosacos capturados en el Volga Seeds Godunov, quien estaba en una misión a Astracán, pero identificando a una persona importante, lo liberaron, pero con una orden: "Dígale a Boris que pronto estaremos con el Príncipe Dimitry". Al conocer la actitud hostil de los cosacos del sudeste (Don, Volga, Yaik, Terek) hacia Godunov, el Pretender envió a su mensajero con una carta para enviarle embajadores. Después de recibir el diploma, los cosacos del Don le enviaron embajadores con los ataneses Ivan Korela y Mikhail Mezhakov. Al regresar a Don, los enviados confirmaron que Dimitri era un príncipe. Los Donets montaron sus caballos y se movieron en ayuda de Dimitri, originalmente en el número de personas 2000. Así comenzó el movimiento cosaco contra Godunov.
Pero no solo los sentimientos hostiles fueron hacia Boris, sino que encontró el apoyo adecuado entre una parte importante de los sirvientes y comerciantes. Se le conocía como fanático de todo lo extranjero, y con él había muchos extranjeros, y por el bien del rey, "muchos ancianos de sus compatriotas brady ...". Esto impresionó a cierta parte de los estratos educados de la sociedad y se asentó en las almas de muchos de ellos, el pernicioso virus del servilismo, la adulación y la admiración por la extrañeza, este compañero indispensable e infeccioso de cualquier enfermedad. Godunov, como Grozny, trató de formar una clase media, un servicio y un comerciante, y en él quería tener el apoyo del trono. Pero incluso ahora, el papel y el significado de esta clase son muy exagerados, principalmente debido a la arrogancia de esta clase. Y en ese momento esta clase todavía estaba en su infancia y no podía resistirse a las clases de la aristocracia y el campesinado que eran hostiles a Godunov.
En Polonia, también hubo cambios favorables para el Impostor. En este país, el poder real estuvo constantemente bajo la amenaza de la rebelión de los magnates regionales y siempre buscó canalizar el espíritu rebelde de los regionales en direcciones opuestas a Cracovia y Varsovia. El canciller Zamoyski aún consideraba la aventura de Mnishek con Dimitri como una aventura peligrosa y no la apoyó. Pero el Rey Segismundo, bajo la influencia y a petición de Vyshnevetsky y Sapieha, después de largos retrasos, dio una audiencia privada a Dimitry y Mnishek y los bendijo para luchar por el trono de Moscú ... como una iniciativa privada. Sin embargo, prometió dinero, que sin embargo, no dio.
La figura 2 False Dmitry en la audiencia con King Sigismund
Después de la presentación al rey, Dimitri y Mnishek regresaron a Sambir y en abril 1604 comenzó los preparativos para la marcha. Las fuerzas reunidas en Sambor ascendieron a aproximadamente mil y medio personas y con ellas Dimitri avanzó hacia Kiev. Cerca de Kiev, 2000 de Don Cossacks se unió a él, y con estas tropas, en el otoño, entró en el dominio de Moscú. Al mismo tiempo, desde Don 8000, los cosacos Don, Volga y Terek se dirigieron hacia el norte por el camino “Crimea”. Habiendo entrado en las tierras de Moscú, Dimitri en las primeras ciudades se reunió con la simpatía de la gente y las ciudades cambiaron de lado sin resistencia. Sin embargo, Novgorod-Seversky, ocupado por los arqueros de Basman, resistió y detuvo el movimiento Pretender hacia el norte. En Moscú, comenzó a recolectar tropas, que fueron asignadas al príncipe Mstislavsky. 40 rati se recolectó de miles de personas contra 15 mil del Pretender. Dimitri se vio obligado a retirarse y en Moscú fue percibido como una fuerte derrota del enemigo. De hecho, la posición de los rebeldes estaba tomando un mal giro. Sapieha le escribió a Mnishek que en Varsovia miran mal su empresa y le aconsejan que regrese. Mnishek a petición del Sejm comenzó a reunirse en Polonia, las tropas comenzaron a exigir dinero, pero él no los tenía. Muchos huyeron y Dimitri no dejó más que personas 1500, quienes en lugar de Mnishek eligieron a Hetman Dvorzhitsky. Dimitri fue a Sevsk. Pero al mismo tiempo, el rápido y extremadamente exitoso movimiento de cosacos en el este de Moscú continuó, las ciudades se rindieron sin resistencia. Pali Putivl, Rylsk, Belgorod, Valuyki, Oskol, Voronezh. Los regimientos de Streltsy dispersos alrededor de las ciudades no ofrecieron ninguna resistencia a los cosacos, ya que en su esencia continuaron siendo cosacos. Smoot demostró que los regimientos de artillería durante la anarquía se convirtieron en tropas cosacas y, bajo su nombre anterior, participaron en la próxima guerra civil de "todos con todos" desde varios lados. En Sevsk, 12 de miles de cosacos Zaporizhzhya, que no habían participado previamente en el movimiento, llegó a Dimitry. Habiendo recibido apoyo, Dimitri se mudó al este para unirse a los cosacos del sureste. Pero en enero 1605, las tropas reales derrotaron al Pretender. Los cosacos huyeron a Ucrania, Dimitri a Putivl. Decidió renunciar a la lucha y regresar a Polonia. Pero 4 miles de don cosacos le llegaron y lo persuadieron para que continuara la lucha. Al mismo tiempo, los donianos continuaron tomando ciudades en el este. Los Krom estaban ocupados por un destacamento de los cosacos del Don en 600, un hombre con el jefe Korela a la cabeza. Después de la victoria en enero, los voivods de Godunov se retiraron a Rylsk y estaban inactivos; sin embargo, impulsados por el rey, marcharon hacia Kromy con un gran ejército dirigido por los boyardos Shuisky, Miloslavsky, Golitsyn. El asedio de Krom fue el acto final de la lucha entre Godunov y Dimitri y terminó con una ruptura en la psicología de los boyardos y tropas a favor de Dimitri. El asedio de Krom 80 000 por el ejército durante los defensores cosacos de 600 liderados por Ataman Korela duró aproximadamente los meses de 2. Los contemporáneos se maravillaron con las hazañas de los cosacos y "los asuntos de los boyardos como la risa". Los asediadores demostraron tal negligencia que en Kromy, los asediados, a plena luz del día con un tren de vagones, entraron refuerzos de los cosacos 4000. En el ejército de los asediadores, comenzaron las enfermedades y la mortalidad, y en abril el XIInx del mismo Zar Boris fue alcanzado y después de 13 horas murió. Después de su muerte, Moscú juró silenciosamente a Fedor Godunov, su madre y su familia. Su primer paso fue un cambio de mando en el ejército. Al llegar al frente, el nuevo comandante del voivode Basmanov vio que la mayoría de los boyardos no querían a los Godunov, y si se resistía al estado de ánimo general, eso significaba ir a una muerte segura. Se unió a Golitsyn y Saltykov y anunció al ejército que Dimitri era un verdadero príncipe. Estanterías sin resistencia lo proclamaron rey. El ejército se trasladó al águila, el pretendiente fue al mismo lugar. En Moscú, enviaba continuamente mensajeros para entusiasmar a la gente. El príncipe Shuisky anunció a la multitud reunida cerca del Kremlin que el príncipe fue salvado de los asesinos y enterraron a otro en su lugar. La multitud irrumpió en el Kremlin ... Godunov había terminado. Dimitri estaba en ese momento en Tula, y después del golpe, un noble de Moscú se reunió allí, apresurándose a declarar su lealtad. El ataman de Don Cossacks, Smaga Chesmensky, quien fue admitido en la recepción con una clara preferencia por los demás, también llegó. 20 Junio 1605 del año Dimitri entró triunfalmente en Moscú. Por delante de todos estaban los polacos, luego los arqueros, luego los boyardos y luego el rey, acompañados por los cosacos. 30 Junio 1605 se celebró en la Catedral de la Asunción en el reino. El nuevo rey recompensó generosamente a los cosacos y los despidió de casa. Así terminó la lucha entre Godunov y el Impostor. Godunov fue derrotado no por falta de tropas o batallas perdidas, todas las posibilidades materiales estaban del lado de Godunov, sino únicamente por el estado psicológico de las masas.
La figura 3 Triunfo del pretendiente
El reinado inicial de Dimitri fue inusual. Caminó libremente por las calles, habló con la gente, recibió quejas, fue a los talleres, examinó los productos y las armas, probó su calidad y disparó con precisión, salió a pelear con el oso y lo golpeó. Esta simplicidad fue popular entre la gente. Pero en política exterior, Dimitri estaba fuertemente obligado por sus compromisos. Su movimiento se lanzó en Polonia, y las fuerzas que lo habían ayudado tenían sus propios objetivos y buscaban obtener su propio beneficio. Con Polonia y Roma, estaba fuertemente obligado a contraer matrimonio con una Marina católica Mnishek, a darle las tierras de Novgorod y Pskov como dote, Polonia a ceder a Novgorod-Seversky y Smolensk, para permitir que la curia romana construyera iglesias católicas ilimitadas en Rusia. Además, muchos polacos aparecieron en Moscú. Caminaron ruidosamente, insultaron y intimidaron a la gente. El comportamiento de los polacos sirvió como la principal razón para la emoción del descontento popular contra Dimitri. 3 May 1606, con gran magnificencia, Marina Mniszek entró en Moscú, una enorme comitiva ubicada en el Kremlin. Mayo 8 comenzó la diversión de la boda, los rusos no estaban permitidos en ellos, a excepción de un pequeño número de invitados. Los enemigos de Dimitri se aprovecharon de esto, los Golitsyn y Kurakina entraron en una conspiración con los Shuisky. A través de sus agentes, difundieron rumores de que Dimitri "no observó al rey", no observó las costumbres rusas, rara vez fue a la iglesia, no resonó con los indignados polacos, se casaría con un católico ... etc. La insatisfacción con la política de Dimitri comenzó a manifestarse en Polonia, ya que se retiró del cumplimiento de muchos de sus compromisos anteriores y eliminó todas las esperanzas de la reunificación de las iglesias. En la noche de mayo, 17, 1606, destacamentos de conspiradores ocuparon la puerta 12 del Kremlin y dieron la alarma. Shuisky, con una espada en una mano, y en la otra una cruz dijo a los que lo rodeaban: "En el nombre de Dios, ve al malvado hereje" y la multitud fue al palacio ... Con la muerte de Dimitri, comenzó el tercer período de los problemas: surgió una rebelión popular.
La figura 4 Los últimos minutos del pretendiente
La conspiración y el asesinato de Demetrio fueron el resultado de la actividad de la aristocracia boyarda y causaron una impresión dolorosa en la gente. Y ya el 19 de mayo, la gente se reunió en la Plaza Roja y comenzó a exigir: "¿Quién mató al rey?" Los boyardos que estaban en la conspiración fueron a la plaza y demostraron a la gente que Demetrio era un impostor. Reunidos en la Plaza Roja por los boyardos y la multitud, Shuisky fue elegido rey y coronado rey el 1 de junio. Los objetivos de Shuisky se determinaron al comienzo de su reinado. Los boyardos que no participaron en la conspiración fueron reprimidos, el poder de los boyardos conspiradores se estableció en el país, pero casi de inmediato comenzó un movimiento de resistencia contra el nuevo gobierno. El levantamiento contra Shuisky, así como contra Godunov, comenzó en las ciudades del norte. En Chernigov y Putivl fueron exiliados los príncipes Shakhovskaya y Telatevsky. Shakhovskoy comenzó a difundir rumores de que Dimitri estaba vivo y encontró a una persona similar a él. El nuevo impostor (cierto Molchanov) se fue a Polonia y se instaló en el castillo de Sambir con su madrastra Marina Mniszek. Las represalias en Moscú contra los polacos y la toma de rehenes de más de 500 personas junto con Marina y Jerzy Mniszeky causaron gran irritación en Polonia. Pero hubo otra rebelión en el país, la Rokosh, y aunque pronto fue suprimida, el rey no deseaba involucrarse en una nueva rebelión de Moscú. La aparición de un nuevo Demetrius también asustó a Shuisky, y envió tropas a las tierras de Seversky. Sin embargo, el nuevo False Dmitry no tenía prisa por ir a la guerra y continuó viviendo en Sambir. Ivan Bolotnikov, un ex sirviente del príncipe Telatevsky, se le apareció. Todavía era un joven capturado por los tártaros y vendido a Turquía. Como esclavo en las galeras, fue liberado por los venecianos y se dirigió a Rusia. Al pasar por Polonia, se encontró con un impostor, quedó fascinado por el nuevo Demetrio y fue enviado por él al gobernador de Putivl a Shakhovsky. La aparición del dulce y enérgico Bolotnikov en el campo de los rebeldes dio un nuevo impulso al movimiento. Shakhovsky le dio un destacamento de 12 mil personas y lo envió a Kromy. Bolotnikov comenzó a actuar en nombre de Demetrio, hábilmente lo alabó. Pero al mismo tiempo, su movimiento comenzó a tomar un carácter revolucionario, tomó abiertamente la posición de liberar a los campesinos de los terratenientes. A histórico literatura, esta rebelión se llama la primera guerra campesina. Shuisky envió al ejército del Príncipe Trubetskoy a los Krom, pero huyó. El camino estaba abierto y Bolotnikov partió hacia Moscú. Se le unieron destacamentos de niños del boyardo Istoma Pashkov, escuadrones de Riazán de los nobles Lyapunovs y cosacos. Hubo un rumor entre la gente de que el zar Demetrio hizo exactamente eso para cambiar todo en Rusia: los ricos deberían empobrecerse y los pobres deberían enriquecerse. La rebelión creció como una bola de nieve. A mediados de octubre de 1606, los rebeldes se acercaron a Moscú y comenzaron a prepararse para el asalto. Pero la naturaleza revolucionaria del ejército campesino de Bolotnikov alejó a los nobles de ella y se trasladaron a Shuisky, seguidos por los hijos de los boyardos y arqueros. Los moscovitas enviaron una delegación al campamento de Bolotnikov exigiendo mostrar a Demetrio, pero él no estaba allí, lo que provocó que la gente desconfiara de su existencia. El espíritu rebelde comenzó a disminuir. El 26 de noviembre, Bolotnikov decidió asaltar, pero sufrió una derrota completa y se mudó a Kaluga. Después de eso, los cosacos también fueron a Shuisky y fueron perdonados. El asedio de Kaluga duró todo el invierno, pero fue en vano. Bolotnikov exigió la llegada de Demetrius a las tropas, pero él, habiéndose provisto económicamente, renunció a su papel y fue feliz en Polonia. Mientras tanto, otro impostor apareció en Putivl, Tsarevich Pyotr Fedorovich, el hijo imaginario del zar Fedor, quien introdujo una división y confusión adicionales en las filas de los rebeldes. Tras soportar el asedio en Kaluga, Bolotnikov se mudó a Tula, donde también se defendió con éxito. Pero en el ejército de Shuisky había un hombre astuto zapador que, después de haber construido balsas al otro lado del río, las cubrió con tierra. Cuando las balsas se hundieron, el agua del río subió y se fue por las calles. Los rebeldes se rindieron a la promesa de Shuisky de tener piedad de todos. Rompió la promesa y todos los prisioneros fueron sometidos a terribles represalias, se ahogaron. Sin embargo, el Tiempo de Problemas no terminó allí, su terrible potencial destructivo aún no se había agotado, tomó nuevas formas.
La figura 5 Ejército Bolotnikova
En el sur, mientras tanto, apareció un nuevo Lzhedmitry, bajo su estandarte, todas las capas opuestas a los boyardos estirados y los cosacos encendidos nuevamente. A diferencia del anterior, este impostor no se escondió en Sambor, sino que llegó inmediatamente al frente. La identidad del segundo False Dmitry es incluso menos conocida que otros impostores. Primero fue reconocido por el ataman cosaco Zarutsky, luego por los gobernadores y hetmans Makhovetsky, Vatslavsky y Tyszkiewicz polacos, luego por el gobernador Khmelevsky y el príncipe Adam Vishnevetsky. En esta etapa, los polacos tomaron parte activa en los Problemas. Después de la supresión de los disturbios internos, o rokosh, en Polonia, muchas personas fueron amenazadas con la venganza del rey y se fueron a las tierras de Moscú. Pan Roman Rozhinsky condujo a las tropas al Falso Smith 4000, se le unió un destacamento de Pan Makhovetsky y 3000 Cossacks. Pan Rozhinsky fue elegido hetman.
Anteriormente, el cacique Zarutsky fue al Volga y trajo los cosacos 5000. Shuisky en ese momento ya era odiado por todo el país. Después de la victoria sobre Bolotnikov, se casó con una joven princesa, disfrutó su vida familiar y no pensó en los asuntos públicos. Numerosos ejércitos reales salieron contra los rebeldes, pero fue cruelmente derrotado cerca de Bolokhov. El impostor se mudó a Moscú, la gente de todas partes lo recibió con pan, sal y repique. Las tropas de Rozhinsky se acercaron a Moscú, pero no lograron capturar la ciudad en movimiento. Acamparon en Tushino, bloqueando Moscú. A los polacos llegaban continuamente la reposición. Desde el oeste llegó Pan Sapieha con el destacamento. Al sur de Moscú, Pan Lisovsky recogió los restos del ejército derrotado de Bolotnikov y ocupó Kolomna, luego Yaroslavl. El Metropolitano Philaret Romanov de Yaroslavl fue llevado a Tushino, un impostor lo recibió con honor y lo convirtió en patriarca. Muchos de los nobles corrieron desde Moscú hasta el Falso Dmitry II y formaron con él toda una corte real, que en realidad fue dirigida por el nuevo patriarca Filaret. Y Zarutsky también recibió el rango de boyard y ordenó a todos los cosacos en el ejército de Pretender. Pero los cosacos no solo lucharon con las tropas de Vasily Shuisky. Al no tener un suministro normal, robaron a la población. Muchas bandas de ladrones se unieron a las fuerzas del pretendiente y se declararon cosacos. Aunque Sapieha con los cosacos durante mucho tiempo y sin éxito asaltó el Trinity-Sergius Lavra, pero logró extender sus tropas hasta el Volga, y los Dnieper Cossacks se indignaron en la tierra de Vladimir. En total, bajo el comando Tushino, hasta 20 miles de polacos se reunieron con el Dnieper, hasta 30 miles de rebeldes rusos y hasta 15 miles de cosacos. Con el fin de mejorar las relaciones con Polonia oficial, Shuisky liberó rehenes con guardias de Moscú, incluidos Jerzy y Marina Mniszek, de Moscú, pero Tushinois los capturó en el camino. Los tratados de Moscú y Varsovia no tenían ningún significado para el pueblo Tushino. Para aumentar el prestigio del segundo False Dmitry, su séquito decidió usar a la esposa del primer False Dmitry, Marina Mnishek. Después de algunos altercados, retrasos y caprichos, se la convenció de que reconociera al nuevo Pretender como su marido, Dimitri, sin deberes matrimoniales.
La figura 6 campamento de Tushinsky
El rey sueco, mientras tanto, ofreció ayuda a Shuisky en la lucha contra los polacos y, bajo el contrato, destacó un destacamento en 5 de miles de personas bajo el mando de Delagardi. El destacamento se repuso con guerreros rusos y, bajo la dirección general del Príncipe Skopin-Shuisky, se dispuso a limpiar las tierras del norte y comenzó a conducir a los rebeldes a Tushino. Según el acuerdo entre Moscú y Polonia, Sigismund también tuvo que retirar las tropas polacas de Tushino. Pero Rozhinsky y Sapieha no se sometieron al rey y exigieron un millón de zlotys al rey por abandonar 1. Estos eventos comenzaron el cuarto, último período de los Problemas.
La intervención de Suecia en los asuntos de Moscú le dio a Polonia una razón para entrar en la guerra con Rusia y en el otoño de 1609, Sigismund puso sitio a Smolensk. La actuación de Polonia contra Moscú hizo un reagrupamiento completo de las fuerzas internas del pueblo ruso y cambió los objetivos de la lucha, y desde ese momento la lucha comenzó a asumir un carácter de liberación nacional. El comienzo de la guerra cambió la posición del "Tushino". Segismundo, habiendo entrado en la guerra con Rusia, tenía el objetivo de conquistarla y ocupar el trono de Moscú. Envió una orden a Tushino a las tropas polacas para ir a Smolensk y acabar con el Pretender. Pero Rozhinsky, Sapieha y otros vieron que el rey estaba invadiendo el país que habían conquistado y se negaron a obedecerlo y "liquidar" al pretendiente. Al ver el peligro, el Pretender con los Mnisheks y los cosacos fue a Kaluga, pero su corte, encabezada por Filaret Romanov, no lo siguió. En ese momento, el virus de lizoblyudstva y la admiración por los extranjeros aún no había sido superado, y se dirigieron a Segismundo con la propuesta de que entregara a su hijo Vladislav al trono de Moscú, sujeto a su aceptación de la Ortodoxia. Sigismund aceptó y se le envió una embajada de 42 de boyardos nobles. Philaret Romanov y el príncipe Golitsyn, uno de los contendientes por el trono de Moscú, entraron a esta embajada. Pero cerca de Smolensk, la embajada fue capturada por las tropas de Shuisky y enviada a Moscú. Shuisky, sin embargo, perdonó a los Tushin, y ellos "en agradecimiento" entre los boyardos comenzaron a ampliar y multiplicar la idea de derrocar a Shuisky y reconocer a Vladislav como un rey. Mientras tanto, las tropas de Skopin-Shuisky se acercaban a Moscú, los polacos se retiraron de Tushino y el sitio de Moscú en 12 en marzo en 1610 había terminado. Durante las festividades en Moscú en esta ocasión, Skopin-Shuisky repentinamente cayó enfermo y murió. La sospecha de envenenar a un caudillo popular en el país volvió a caer sobre el rey. Para continuar la lucha contra los polacos, se enviaron grandes fuerzas ruso-suecas dirigidas por el hermano del Zar, Dimitri Shuisky, cerca de Smolensk, pero en la marcha fueron repentinamente atacados por hetman Zolkiewski y completamente derrotados. Las consecuencias fueron terribles. Los restos de las tropas huyeron y no regresaron a Moscú, los suecos se rindieron en parte a los polacos y en parte a Novgorod. Moscú quedó indefenso. Shuisky fue destronado y forzado a la fuerza como monje.
Zolkiewski se mudó a Moscú, y los cosacos de Zarutsky y el Pretender de Kaluga se dirigieron allí. Un gobierno de siete boyardos dirigido por Mstislavsky se formó con urgencia en Moscú. Entró en negociaciones con Zolkiewski sobre el envío urgente del Príncipe Vladislav a Moscú. Después de llegar a un acuerdo, Moscú juró lealtad a Vladislav, y Zolkiewski atacó a los cosacos de Zarutsky y los obligó a regresar a Kaluga. Pronto el Pretender fue asesinado por sus propios aliados, los tártaros. Zolkiewski ocupó Moscú y, para Segismundo, los boyardos equiparon una nueva embajada encabezada por Filaret y Golitsyn. Pero Segismundo decidió que Moscú ya había sido conquistada por sus tropas y era hora de que él se convirtiera en el Zar de Moscú. Zolkiewski, viendo tal decepción y sustitución, renunció y se fue a Polonia, llevando a los hermanos Shuisky con él como trofeo. Su sucesor, Pan Gonsevsky, aplastó a los siete boyardos y estableció una dictadura militar en Moscú. La embajada de Boyar, que llegó a Smolensk, también vio el engaño de Segismundo y envió un mensaje secreto a Moscú. Sobre su base, el patriarca Hermógenes emitió una carta, la envió por todo el país y llamó a la gente a la milicia contra los polacos. La candidatura de un católico ortodoxo y militante, el perseguidor de la ortodoxia, que era Segismundo, no se adaptaba a nadie. Los riazanianos, liderados por Prokopy Lyapunov, fueron los primeros en responder, y los cosacos Don y Volga Trubetskoy de pie en Tula y los "nuevos" cosacos de Zarutsky en Kaluga se unieron a ellos. A la cabeza de la milicia estaba el gobierno de Zemstvo, o Triunvirato, formado por Lyapunov, Trubetskoy y Zarutsky. Al comienzo de 1611, la milicia se acercó a Moscú. Pan Gonsevsky conocía el movimiento que había comenzado y se estaba preparando para la defensa, bajo su mando había hasta 30 miles de tropas.
Los polacos ocuparon el Kremlin y China Town, no pudieron defender todo Moscú y decidieron quemarlo. Pero este intento llevó a la revuelta de los moscovitas, lo que aumentó el poder de la milicia. Y en la misma milicia comenzó la fricción entre los nobles y los cosacos. Los nobles, liderados por Lyapunov, intentaron limitar las libertades cosacas a través de decretos del gobierno de Zemstvo. Proyectos de decretos anticorrupción represivos fueron robados por agentes polacos y entregados a los cosacos. Lyapunov fue convocado al Círculo para explicaciones, intentó escapar a Ryazan, pero fue capturado y pirateado con sables en el Círculo. Después del asesinato de Lyapunov, la mayoría de los nobles abandonaron la milicia, en Moscú y en el país no había poder del gobierno ruso, solo la ocupación. Además de las diferencias políticas entre los cosacos y los zemstvos hubo otra circunstancia inquietante. En el campamento de los cosacos bajo Ataman Zarutsky estaba Marina Mnishek, que se consideraba la legítima reina coronada, tenía un hijo, Iván, a quien muchos cosacos consideraban el heredero legítimo. A los ojos del zemstvo se trataba de un “robo cosaco”. Los cosacos continuaron el asedio de Moscú y en septiembre 1611 del año ocupó China Town. Sólo el Kremlin quedó en manos de los polacos, allí comenzó el hambre. Mientras tanto, Segismundo finalmente tomó Smolensk por asalto, pero no teniendo dinero para continuar la campaña, regresó a Polonia. Se convocó un Sejm al que estaban representados los nobles cautivos rusos, incluidos los hermanos Shuisky, Golitsyn, Romanov, Shein. El Sejm decidió enviar asistencia a Moscú dirigida por Hetman Chodkiewicz.
En octubre, Khodkiewicz se acercó a Moscú con un enorme tren y atacó a los cosacos, pero no pudo penetrar en el Kremlin y se retiró a Volokolamsk. En este momento apareció un nuevo impostor en Pskov y se produjo una división entre los cosacos. Los cosacos de Trubetskoy abandonaron el cosaco Homenaje de Zarutsky, quien reconoció al nuevo impostor y estableció un campamento separado, continuando el asedio del Kremlin. Los polacos, aprovechando la discordia, otra vez ocuparon China Town, mientras que Chodkiewicz, con la ayuda de colaboradores rusos, transportó varios carros a los asediados. La milicia Nizhny Novgorod de Minin y Pozharsky no tenía prisa por Moscú. Llegó a Yaroslavl y dejó de esperar a la milicia de Kazan. Pozharsky evitó decisivamente la unión con los cosacos: su objetivo era elegir un rey sin la participación de los cosacos. Desde Yaroslavl, los líderes de la milicia enviaron cartas pidiendo a los electos de las ciudades que eligieran un soberano legítimo. Al mismo tiempo, mantuvieron correspondencia con el rey sueco y el emperador austriaco, pidiéndoles a sus príncipes hereditarios el trono de Moscú. El élder Abrahamy fue a Yaroslavl de Lavra con un reproche de que si Chodkiewicz solía "venir a Moscú, en vano su trabajo será aún peor". Después de eso, Pozharsky y Minin, después de un exhaustivo reconocimiento, se mudaron a Moscú y establecieron un campamento separado de los cosacos. La llegada de la segunda milicia produjo una división final entre los cosacos.
En junio, 1612, Zarutsky con los "cosacos ladrones" se vio obligado a huir a Kolomna, en Moscú solo Don y Volga cosacos permanecieron bajo el mando del Príncipe Trubetskoy. Al final del verano, después de recibir un nuevo tren de vagones y refuerzos de Polonia, Pan Chodkiewicz se mudó a Moscú en un destacamento del cual, además de los polacos y Litvin, había hasta 4-x mil Dnieper cossacks encabezados por Hetman Shiryay. Detrás de él había un enorme tren, que se suponía que debía, por todos los medios, atravesar el Kremlin y salvar a la guarnición sitiada de la inanición. La milicia Pozharsky tomó posiciones cerca del Monasterio Novodevichy, los cosacos ocuparon Zamoskvorechye y lo fortalecieron fuertemente. El principal ataque de Chodkiewicz dirigió contra las milicias. La batalla duró todo el día, todos los ataques fueron rechazados, pero la milicia fue presionada y drenado de sangre. Al final de la batalla, contrariamente a la decisión de Trubetskoy, Ataman Mezhakov, con una parte de los cosacos, atacó a los polacos e impidió su avance al Kremlin. Un día después, Hetman Chodkiewicz siguió adelante con carros y equipaje. El golpe principal esta vez cayó sobre los cosacos. La batalla fue "una gran y terrible cosa ...". En la mañana, la infantería Zaporozhye, con un ataque poderoso, derribó a los cosacos de las zanjas delanteras, pero después de sufrir grandes pérdidas, no pudo avanzar más. Al mediodía, una hábil maniobra de los cosacos cortó y capturó la mayor parte del convoy. Chodkiewicz se dio cuenta de que todo estaba perdido. El propósito por el cual vino no se logra. Los lituanos con una parte del convoy partieron de Moscú, los húsares polacos que habían irrumpido en el Kremlin sin un convoy solo exacerbaron la situación de los asediados. La victoria sobre Khodkevich reconcilió a Pozharsky con Trubetskoy, pero no por mucho tiempo. Esto sucedió porque en la milicia los nobles recibieron un buen sueldo, los cosacos no hicieron nada. El viejo criador del príncipe Shakhovskoy, con problemas, llegó al campamento de cosacos, regresando del exilio, y comenzó a resentir a los cosacos contra la milicia. Los cosacos comenzaron a amenazar con golpear y robar a los nobles.
El conflicto sacó a Laurus de sus medios. 15 Septiembre 1612, Pozharsky presentó un ultimátum a los polacos, que rechazaron con arrogancia. Los cosacos de 22 de octubre se lanzaron al ataque, recuperaron la ciudad de China y llevaron a los polacos al Kremlin. El hambre en el Kremlin se intensificó y los polos de octubre 24, porque no querían rendirse a los cosacos, enviaron embajadores a la milicia con la petición de que ningún prisionero fuera asesinado por la espada. Recibieron una promesa y el mismo día los boyardos y otros colaboradores rusos, que estaban en estado de sitio, fueron liberados del Kremlin. Los cosacos querían matarlos, pero no estaban permitidos. Al día siguiente, los polacos abrieron la puerta, plegada. оружие y esperó su destino. Los prisioneros estaban divididos entre la milicia y los cosacos. La parte que vino a Pozharsky sobrevivió y luego pasó a intercambiar la Gran Embajada en Polonia. Los cosacos no sobrevivieron y mataron a casi todos sus prisioneros. La propiedad de los prisioneros fue a la tesorería y, por orden de Minin, se envió a los cosacos. Para hacer esto, los cosacos eran un censo, convirtieron a miles de 11, la milicia consistía de personas de 3500. Después de la ocupación de Moscú y la salida de Khodkevich, la parte central de Rusia fue limpiada de los polacos. Pero en las regiones del sur y el oeste, sus pandillas y cosacos vagaban. Los cosacos del Dnieper, que habían abandonado Khodkevich, se dirigieron al norte, ocuparon y saquearon las tierras de Vologda y Dvinsk. En la tierra de Ryazan, Zarutsky se quedó con su liberta y reunió a personas errantes en sus destacamentos. El poder de la "Duma Marchante" se estableció en Moscú: los cosacos y los boyardos, que se enfrentaron a la tarea más importante, la elección de un zar legítimo. Pero para este negocio tan importante, el campamento de Moscú representó la mayor "confusión".
Notables boyardos y gobernadores se pelearon entre sí, los cosacos con Zemsky continuaron la discordia. Polonia intervino en la cuestión de la sucesión al trono. Sigismund, dándose cuenta del fracaso de sus afirmaciones, envió una carta en la que se disculpó e informó que Vladislav no estaba sano y esto le impidió llegar a Moscú en el momento adecuado. Sigismund con su hijo y el ejército llegaron a Vyazma, pero ninguno de los habitantes de Moscú se presentó para rendirles homenaje y, con el inicio del clima frío y la caída del Kremlin, estos candidatos partieron a Polonia. El pernicioso virus nacido en el extranjero abandonó lentamente el cuerpo ruso. Para diciembre, 1612, el primer congreso del Consejo se reunió en Moscú, pero después de largas disputas y desacuerdos, se separó, sin haber llegado a ningún acuerdo. El segundo congreso en febrero tampoco llegó a un acuerdo. La cuestión de elegir a un soberano fue discutida no solo por el Consejo, sino más aún entre las partes armadas de la milicia y los cosacos. Los cosacos, a diferencia de Pozharsky, no querían tener un extranjero en el trono de Moscú. Entre los rusos, los príncipes y los boyardos podrían ser contendientes: Golitsyn, Trubetskoy, Vorotynsky, Pozharsky, Shuisky y Mikhail Romanov. Cada solicitante tenía muchos partidarios y oponentes irreconciliables, y los cosacos insistieron en la elección del joven Mikhail Fedorovich Romanov. Después de muchas luchas y peleas, la mayoría estuvo de acuerdo con la figura de compromiso de Mikhail Romanov, que no estaba contaminada por ningún vínculo con los intervencionistas. El papel significativo de los cosacos en la liberación de Moscú predeterminó su participación activa y papel decisivo en el Zemsky Sobor de 1613 del año en que eligieron al rey. Según la leyenda, el jefe cosaco en el Consejo presentó un certificado de elección como el zar de Mikhail Romanov, y encima de él puso su sable desnudo. Cuando los polacos se enteraron de la elección de Mikhail Romanov por parte del zar, hetman Sapega, en cuya casa Filaret Romanov vivía "en cautiverio", le anunciaron: "... los cosacos pusieron al trono en el trono". Delagardi, quien gobernó Novgorod en los suecos ocupados por Novgorod, escribió a su rey: "El Zar Mikhail está sentado en el trono con sables cosacos". En marzo, la embajada de 49 llegó en marzo al monasterio de Ipatiev, donde se encontraban la monja Martha y su hijo. 3 Ataman, 4 Esaula y 20 Cossacks. Después de algunas dudas, condiciones previas y persuasión 11 July 1613, Michael fue coronado rey. Con la elección del rey, Smoot no terminó, sino que sólo procedió a su finalización.
Los disturbios no disminuyeron en el país y surgieron otros nuevos. Los polacos, lituanos y lituanos estaban indignados en el oeste, los Dnieper Cossacks, liderados por Sagaidachny en el sur. Los cosacos se unieron a Zarutsky e hicieron la devastación no menos cruel que los crimeanos. En la víspera del verano de 1613, la esposa de dos Falso Dmitriyas Marina Mnishek aparece en el Volga, con su hijo ("vorenk", como lo llama la crónica rusa). Y con ella, el jefe Ivan Zarutsky con los cosacos del Don y Zaporozhye, expulsados por las tropas del gobierno de Moscú desde cerca de Ryazan. Lograron capturar a Astrakhan y matar al gobernador Khvorostinin. Habiendo reunido 30 000 de militares - hombres libres Volga, tártaros y piernas Zarutsky subió el Volga a Moscú. El príncipe Dmitry Lopata-Pozharsky dirigió la lucha contra Zarutsky y Mnishek. Confiando en Kazan y Samara, envió al ataman Onisimov a los cosacos gratuitos del Volga, instándolos a reconocer al Zar Mikhail Fedorovich Romanov. Como resultado de las negociaciones, la mayoría de los cosacos del Volga abandonaron a Zarutsky, minando considerablemente su fuerza. En la primavera de 1614, Zarutsky y Mnishek esperaban pasar a la ofensiva. Pero la llegada del gran rati del príncipe Oboevsky y la ofensiva de Lopaty-Pozharsky los obligaron a abandonar Astrakhan y huir a Yaik en la isla Bear. Desde allí esperaban golpear a Samara. Pero los cosacos Yaik, viendo todo lo inútil de su posición, por acuerdo, emitieron en junio 1614, Zarutsky y Mnishek con el "vorenkom" a las autoridades de Moscú. Ivan Zarutsky fue empalado, el "vorenok" fue ahorcado, y Marina Mnishek pronto murió en prisión. La derrota en 1614 del "Hulev" Ataman Trenéus y varios otros pequeños grupos mostraron a los cosacos la única manera para él: servir al estado ruso, aunque después de eso las recaídas de "hombres libres" todavía sucedieron ...
Rusia emergió del Tiempo de los Problemas, perdiendo una población de 7 millones de personas de 14 que estaban bajo Godunov. Entonces nació el dicho: "Moscú se quemó de una vela de centavo". De hecho, el fuego de los tiempos difíciles comenzó a partir de una chispa tomada del centro de una dinastía legítima moribunda, llevada a las fronteras de Rusia por una persona que todavía no se conoce en la historia. Los problemas que se prolongaron durante una década y afirmaron que la mitad de la población terminó en la restauración de la monarquía interrumpida. Todas las capas de la población, desde los príncipes hasta los esclavos inclusive, fueron arrastrados a la lucha de "todos con todos". Todos querían y buscaban obtener sus beneficios del Tiempo de los Problemas, pero en su incendio todos los estratos fueron derrotados y sufrieron enormes pérdidas y sacrificios, porque se fijaron objetivos exclusivamente personales y privados, y no nacionales. Los extranjeros tampoco ganaron en esta lucha; Rus castigó brutalmente a todos los colaboradores y patrocinadores extranjeros del Tiempo de los Problemas y los redujo al nivel de estados europeos secundarios o los destruyó. Después del análisis del Tiempo de Problemas y sus consecuencias, el Embajador de Prusia en Petersburgo, Otto von Bismarck, pronunció: “No esperes que una vez que aproveches la debilidad de Rusia, recibirás dividendos para siempre. Los rusos siempre vienen por su dinero. Y cuando vengan, no confíes en los acuerdos jesuitas que has firmado, supuestamente para justificarte. No valen el papel en el que están escritos. Por lo tanto, vale la pena jugar con los rusos honestamente o no ".
Después de los problemas, el organismo estatal y la vida social del estado de Moscú se modificaron por completo. Los príncipes unitarios, la nobleza soberana y sus guardias finalmente cambiaron al papel de la clase de estado de servicio. La moscovita Rus se convirtió en un organismo completo, el poder en el que pertenecían al zar y los boyardos ficticios, su gobierno estaba determinado por la fórmula: "el rey ordenó, la Duma decidió". Rusia se levantó en ese camino estatal, que los pueblos de muchos países europeos ya estaban siguiendo. Pero el precio por ello se pagó completamente inadecuado.
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A principios del siglo XVII. Finalmente, se formó un tipo de cosaco: un guerrero universal, igualmente capaz de participar en incursiones marítimas y fluviales, luchando en tierra tanto a caballo como a pie, conociendo perfectamente la fortificación, el sitio, las minas y las actividades subversivas. Pero el principal tipo de combates en ese momento eran las incursiones marítimas y fluviales. La mayoría de las veces, los cosacos se convirtieron en jinetes más tarde bajo Pedro I, después de la prohibición de ir al mar en 1696. En su núcleo, los cosacos son una casta de guerreros, kshatriyas (en India, una casta de guerreros y reyes), que durante siglos defendieron la fe ortodoxa y la tierra rusa. Las hazañas de los cosacos de Rusia se convirtieron en un poderoso imperio. Ermak le presentó a Iván el terrible kanato siberiano. Las tierras siberianas y del Lejano Oriente a lo largo de los ríos Ob, Yenisei, Lena, Amur, también Chukotka, Kamchatka, Asia Central y el Cáucaso se unieron en gran parte debido al valor militar de los cosacos. Cosán ataman (hetman) Bogdan Khmelnytsky reunió a Ucrania con Rusia. Pero los cosacos a menudo se manifestaron en contra del gobierno central (su papel en los problemas rusos, en los levantamientos de Razin, Bulavin y Pugachev es notable). Muchos y obstinadamente Dnieper cosacos se rebelaron en la Commonwealth.
Esto se debió en gran parte al hecho de que los antepasados de los cosacos fueron educados ideológicamente en la Horda sobre las leyes de Yasa de Genghis Khan, según la cual solo Chingizid podría ser el verdadero rey, es decir, descendiente de genghis khan. Todos los demás gobernantes, incluidos Rurikovich, Gediminovich, Piast, Jagiellonian, Romanovs y otros, no eran lo suficientemente legítimos ante sus ojos, no eran "verdaderos reyes", y los cosacos podían participar moral y físicamente en sus actividades de derrocamiento, reinado, rebelión y otras actividades antigubernamentales. Y después del Gran Zamyatni en la Horda, cuando cientos de Chingizids, incluidos los sables cosacos, fueron destruidos durante la lucha y las luchas de poder, y los Genghisides perdieron la piedad Cossack. No se debe pasar por alto el simple deseo de presumir, aprovechar la debilidad del poder y obtener un trofeo legítimo y rico durante los disturbios. El embajador papal en el padre Sich Pirling, quien había trabajado duro y con éxito para enviar el fervor guerrero de los cosacos a las tierras de los herejes moscovitas y otomanos, escribió esto en sus memorias: "Los cosacos escribieron su historia con una espada, y no en las páginas de libros antiguos, sino en los campos de batalla. Esta pluma dejó su rastro de sangre. Para los cosacos, era costumbre entregar los tronos a todo tipo de solicitantes. En Moldavia y Valaquia recurrieron periódicamente a su ayuda. Para los formidables hombres libres de Dnepr y Don era completamente indiferente, los derechos genuinos o imaginarios pertenecen al héroe del minuto.
Para ellos era importante una cosa: su participación en la buena producción. ¿Pero era posible comparar los principados pobres del Danubio con las llanuras ilimitadas de la tierra rusa, llenas de fabulosas riquezas? ”Sin embargo, desde finales del siglo XVIII hasta la Revolución de octubre, los cosacos desempeñaron incondicional y diligentemente el papel de defensores del estado ruso y el apoyo del poder real, recibiendo desde los revolucionarios hasta el apodo de“ zarista ” satrapov. Por algún milagro, la reina alemana y sus grandes sobresalientes, una combinación de reformas razonables y acciones punitivas, lograron meter en el alboroto a la cabeza de los cosacos la idea constante de que Catalina II y sus descendientes eran reyes "reales". Esta metamorfosis en la conciencia de los cosacos, que se produjo a finales del siglo XVIII, es, de hecho, historiadores y escritores cosacos que aún son poco estudiados y estudiados. Pero hay un hecho inmutable, desde finales del siglo XVIII y antes de la Revolución de Octubre, los disturbios cosacos desaparecieron como una mano.
Fuentes de información:
http://topwar.ru/21371-sibirskaya-kazachya-epopeya.html
Gordeev A.A. Historia de los cosacos
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